عزوز ثامر - YouTube
وهذا الأمر ربما كان بسيط ولكنه أعطاني دافع للإستمرارية ، كان أحد الزملاء في العمل رياضي جداً فحمسني لشراء " دراجة " وبالفعل قمت بشراء دراجة TreK وكنت أذهب إلى النادي أحياناً وأيام اتمشى في الحي بالدراجة ، تجربة الدراجة مليت منها بعد شهر تقريباً لعدة أسباب: - عدم وجود شوارع مهيئة إلا للسيارات - المخاطرة العالية في شوارعنا. - الأجواء الحارة والغبار. عزوز ثامر - YouTube. - الدراجة مملة إذا ما كان عندك قروب. المهم اني رجعت للنادي وسحبت على الدراجة وقررت بعد القراءة والاطلاع وكذلك شخص كان له الفضل الكبير جداً جداً جداً بعد الله في تغيير مفاهيمي ونظرتي للدايت بشكل كلي وهو " الدايت نينجا " ، ما أذكر كيف تابعت هذا الشخص في السناب ولكن المهم اني تابعته وكنت أحرص على الاستفادة منه وبالفعل بدأت أدخل صالة الحديد واتمرن تمارين مقاومة وكنت أتعلم. طبعاً اكتشتفت إن طريقتي في الرجيم خاطئة جداً لأن أكلي قليل جداً جداً بدون مبالغة يمكن 1200 سعرة إلى 1000 سعرة! قررت إني أبدأ نمط حياة صحي وأطبخ أكلي في البيت وساعدني في هذا الشيء إني ساكن لحالي ، وكذلك قررت إني أحسب أكلي على الميزان وأستخدم برنامج my fitness pal. طبعاً في البداية كان الأمر ممل ومعقد ولكن مع الأيام تعودت وأصبح سهل وعملي.
أن يجتاز اختبار القبول والمقابلة الشخصية وفقاً للشروط المحددة. طريقة التقديم: التقديم متاح حالياً عبر الرابط: علماً بأن التقديم مستمر طوال العام. رحلتي في إنقاص وزني من 154 إلى 82 - البوابة الرقمية ADSLGATE. تنويه: تعلن شعبة التجنيد بوزارة الحرس الوطني بالقطاع الغربي عن نتائج المقبولين مبدئياً لعام 1440هـ للمتقدمين بطلبات التجنيد على بوابة التجنيد الإلكترونية برتبة (وكيل رقيب، عريف، جندي) لحملة البكالوريوس والدبلوم والثانوية العامة. للإستعلام عن نتيجة القبول المبدئي: إضغط هنا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولاً: اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغي لعظيم وجهك وجلال سلطانك. الفحوصات قبل عملية التكميم - الدكتور رامي باسرده. أريد أن أقص عليكم تجربتي الشخصية في إنقاص وزني من 154 كيلو إلى 82 كيلو عن طريق " الدايت والرياضة ونمط الحياة الصحي وبدون عمليات جراحية. ============================================= بداية كنت شخص " مربرب " بوزن نوعاً ما فوق المتوسط حتى تخرجت من الثالث ثانوي ، بعدها انتقلت إلى منطقة أخرى بعيدة عن أهلي للدراسة الجامعية وبدأ وزني مع السنين في ازدياد وكنت أتجاهل الموضوع. مرت السنوات سريعة وتخرجت من الجامعة وذهبت لمدينة أخرى للعمل ووزني في زيادة طردية للأسف وكنت أيضاً أتجاهل حتى وصلت إلى وزن 154 كيلو! طبعاً كأي شخص كان لي محاولات فاشلة في انقاص وزني ولكن غالبها لا تتعدا اسبوع بالكثير وتبؤ بالفشل وأعود أسوأ " وسأفصل في مواضيع لاحقة عن الأسباب " الزبدة بعد سنوات قررت في 28 مايو من العام 2015 أبدأ رجيم وأحاول انقاص وزني =========================== البداية جلست أسبوع ابحث في المواقع والمنتديات واليوتيوب عن تجارب أشخاص ولا انكر أنني فكرت في " عمليات التكميم والقص وغيرها " ولكن لسبب ما كنت أعلم أنني أستطيع عمل ذلك بدون جراحة بإذن الله.
قصة الإسلام وصاحبهما في الدين معروفا.. وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. نزلت هذه الآية في الصحابي الجليل سعد بن أبي وقاص شن كفار قريش حربا نفسية رهيبة على المسلمين قبل الهجرة إلى المدينة المنورة حتى لايشعروهم براحة؛ وقد تمثلت هذه الحرب في شكل ضغوط نفسية من قبل الأهل والأقارب على أبنائهم حتى يتركوا الإسلام، فاجتمع أهل الكفر وأعلنوا في مكة أنه على كل أب وعلى كل أم، وعلى كل شيخ قبيلة، أن يتصدَّى لأبنائه وذويه ممن دخلوا الإسلام وآمنوا به.. وكان ممن حورب بذلك السلاح النفسي الصحابي سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه؛ فقد حاولت أُمُّه أن تُصرفه وترده عن الإيمان والإسلام بشتى الطرق؛ ولكن محاولاتها باءت بالفشل. ولكنها لم تيأس فلجأت إلى وسيلة جديدة معتقدةً أنه لن يُجدي مع ذاك الابن الذي فارق دين الآباء غيرها، فأعلنت الإضراب عن الطعام والشراب حتى يرجع سعد رضي الله عنه عن دينه! لقد مارست حربًا وضغطًا نفسيًّا كبيرًا على ذلك الشاب الذي لم يتعدَّ العشرين من عمره، وعلى الرغم من ذلك، فقد ثبت سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، ورفض أن يترك الإسلام. ومع أن الله عز وجل أمر سعدًا -ومَنْ كان في موقفه- بعدم الطاعة للوالدين إذا أمرا بالشرك؛ فإنه سبحانه أراد من المسلمين أن يضربوا مثالاً أخلاقيًّا فريدًا في معاملة الآباء والأمهات، فأمرهم بحُسن الصحبة، وقول المعروف للوالدين، حتى في مثل هذه الظروف.
وقوله: (وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أنابَ إليَّ) يقول: واسلك طريق من تاب من شركه، ورجع إلى الإسلام، واتبع محمدا صلى الله عليه وسلم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفا - إسلام ويب - مركز الفتوى. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة (وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إليَّ) أي: من أقبل إليّ. وقوله: (إليَّ مَرْجِعُكُمْ فأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) فإن إليّ مصيركم ومعادكم بعد مماتكم، فأخبركم بجميع ما كنتم في الدنيا تعملون من خير وشرّ، ثم أجازيكم على أعمالكم، المحسن منكم بإحسانه والمسيء بإساءته. فإن قال لنا قائل: ما وجه اعتراض هذا الكلام بين الخبر عن وصيتي لقمان ابنه؟ قيل: ذلك أيضا وإن كان خبرا من الله تعالى ذكره عن وصيته عباده به، وأنه إنما أوصى به لقمان ابنه، فكان معنى الكلام: وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ولا تطع في الشرك به والديك (وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيا مَعْرُوفا) فإن الله وصّى بهما، فاستؤنف الكلام على وجه الخبر من الله، وفيه هذا المعنى، فذلك وجه اعتراض ذلك بين الخبرين عن وصيته.
وربما قال ذلك جميع الأولاد, فاعتمد كل واحد منهم على الآخر, فخلت يد الوالدين من أي معونة من الأولاد. فحري بالولد ألا ينسى نصيبه من رفد والديه, ولو كانا غير محتاجين فضلاً عن كونهما كذلك. وجدير به أن يبادر إلى ذلك ولو كان إخوانه يقومون به, (وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسْ الْمُتَنَافِسُونَ). ومن حسن الصحبة أن يعين والده على البر والصدقات والإحسان؛ فيحدث أحياناً أن يكون الوالد ثرياً محسناً، ولكنه لا يوفق بأولاد يعينونه على البر والإحسان، بل ربما قطعوا عليه الطريق، وخذلوه عن الخير؛ فإذا هم بالمعروف قالوا له: مهلاً؛ إما خوفاً من ضياع مال والدهم -كما يزعمون- وإما رغبة في زيادة الميراث، أو شحاً بالخير، أو غير ذلك؛ فحقيق على الأولاد ألا يقفوا حجر عثرة في طريقه، بل عليهم أن يعينوه على الخير. وصاحبهما في الدنيا معروفا | موقع البطاقة الدعوي. ومن صور الصحبة السفر مع الوالدين. ومن صورها الرحلة معهما؛ فماذا يضير الابن -على سبيل المثال- إذا جاء الربيع, أو نزل مطر أن يصطحب والده أو والدته أو كليهما ليريا المطر, ويمتَّعا ناظريهما برؤية جمال الطبيعة؟ أليس يقضي الوقت الطويل في صحبة الأصدقاء والمعارف؟ ومن صور المصاحبة في المعروف القيام بإكرام ضيف الوالد, والحرص على راحته حال قدوم الضيف.
فحُسن السلوك شيءٌ والرباط النفسي شيء آخر، فربّما لا رباط بين الإنسان وغيره نفسياً وإن كان يُداريه في حُسن المعاشرة أدباً إسلامياً إنسانياً شريفاً، وليس مع الأقرباء فحسب بل مع الناس أجمع، الأمر الذي يُؤكِّد عليه جانب تأليف القلوب مشروعاً عامّاً 1.
فحُسن السلوك شيءٌ والرباط النفسي شيء آخر، فربّما لا رباط بين الإنسان وغيره نفسياً وإن كان يُداريه في حُسن المعاشرة أدباً إسلامياً إنسانياً شريفاً، وليس مع الأقرباء فحسب بل مع الناس أجمع، الأمر الذي يُؤكِّد عليه جانب تأليف القلوب مشروعاً عامّاً 1. مواضيع ذات صلة