تعريفها: أن يُذكر لفظ له معنيان قريب ظاهر غير مراد وبعيد خفي هو المراد. الأمثلة: 1- ما ورد في السيرة أن رجلًا سأل أبا بكر حين كان مهاجرًا مع النبي صلى الله عليه وسلم: مَن هذا؟ يعني رسول الله, فقال أبو بكر مُوَريًا: هادٍ يهديني, فظن الرجل أنه يقصد الدليل على الطريق, وأبو بكر قصد هاديًا إلى النور والإيمان. 2- ما ورد أيضًا أن النبي صلى الله عليه وسلم حين كان سائرًا بأصحابه في غزوة بدر، لقِيهم أعرابي، فسألهم: ممن القوم؟ فأجاب صلى الله عليه وسلم نحن من ماء, فأخذ الرجل يفكر ويقول: ماء، ماء؟! يظنها قبيلة, والنبي صلى الله عليه وسلم يقصد أنهم مخلوقون من ماء. 3- ما نُقل عن بعض السلف أنه حين امتُحن في خلق القرآن أشار بأصابعه، وقال: أشهد أن التوراة والإنجيل والزبور والفرقان وصُحف إبراهيم مخلوقة, وهو يقصد أصابعه الخمسة. ملاحظة: تختلف التورية عن الجناس في أن: • الجناس لا بد فيه من تكرار الكلمة مرتين بخلاف التورية. • المعنيان مرادان في الجناس بخلاف التورية. كتب فرق بين الجناس والتورية في البلاغة - مكتبة نور. • المعنيان في الجناس سواء من حيث القرب والبعد بخلاف التورية. تمرينات: حدِّد موضع التورية في الأمثلة التالية مبينًا المعنى القريب والبعيد: 1- دخل أحد الأدباء على صديق له عُينَ وكيلًا لإحدى الكليات، فقال الأديب: حسبنا الله ونعم الوكيل.
المقابلة وحسن التقسيم والتورية من المحسّنات البديعيّة في اللّغة العربيّة، وهي الأساليب الّتي يستخدمها المتكلّم أو الكاتب للتأثير في المتلقّي وشدّ انتباهه إلى كلامه. والمقابلة: هي أن يؤتى بمعنيين أو أكثر ثمّ يؤتى بما يقابلهم من الكلام، كقول الله تعالى: "فليضحكوا قليلً وليبكوا كثيرًا". فيديو تعليمي عن التورية للطلاب مميز جدا - YouTube. وتشبه المقابلة ما يعرف بالطّباق، إلّا أنّ الطباق يختصّ بكلمة واحدة فقط أمّا المقابلة فتختصّ بكلمتين فأكثر. وحسن التقسيم: هو تقسيم البيت الشعريّ إلى جمل متساوية في الطول والإيقاع، ويأتي هذا الأسلوب في الشعر فقط، كقول الشاعر: طويل النّجاد رفيع العماد كثير الرّماد إذا ما شتى أمّا التورية فهي أسلوب أدبي بديع، يُقصد به لفظ له معنيان: أحدهما قريب غير مراد، والآخر بعيد هو المراد، وتدل عليه قرينة يغلب أن تكون خفيّة فيتوهم السامع أنه يريد المعنى القريب، وهو يريد المعنى البعيد، كقول الشاعر: أقول وقد شنّوا إلى الحرب غارة دعوني فإنّي آكل الخبز بالجبن فللجبن معنيان هنا: القريب وهو الجبن المصنوع من الحليب، والبعيد وهو عكس الشجاعة. فالشاعر هنا وارى المعنى البعيد بالمعنى القريب حيث إنّه يقصد المعنى الثاني البعيد.
على أية حال نكتفي بما تحدثنا به من خلال العنصر الصوري وما يتميز به النصر القرآني الكريم من إعجاز بلاغي حيال هذه الظاهرة ،نقول نكتفي بما قدمناه من الحديث وكنا نود أيضاً أن نتحدث عن سائر العناصر المتصلة بظاهرة البلاغة ، سواء أكان ذلك في ميدان البلاغية الدلالية كظواهر الحذف والتقديم والتأخير والأجمال والتفصيل والاسهاب والاقتصاد وعشرات الموضوعات الأخرى التي تتصل بهذا الجانب وجوانب أخرى متنوعة كثيرة ، ولكن من هنا نكتفي فحسب بما قدمناه من الحديث عن العنصر القصصي والصورة.
إذن: لابد من وجود عنصر مشترك يجسد واقعاً ، وليس يجسد وهماً كالصورة التي استشهدنا بها بالنسبة الى أحد الشعراء.
أن النص يتحدث عن المنحرفين المعاصرين لرسالة الإسلام ،حيث المح الى أن الذي يستجيب لرسالة الإسلام هو من يمتلك سمعاً سليماً فيتبع أحسن القول ، وأما المنحرفون ففي آذانهم وقر لا يسمعون. طبيعياً لم يقرر القرآن هذه الدلالات مباشرة ، بل سلك سبيل الفن فرمز الى المنحرفين وهم لا يمتلكون سمعا سليماً ، رمز اليهم الى أنهم موتى ، والموتى يبعثون دون أدنى شك كما هو معلوم ، ويحاسبون في اليوم الآخر ، ولكن هل أن النص قصد بذلك مطلق الموتى ، الذين يبعثون ويحاسبون ويجازون كما هو الملاحظ مثلاً في الموتى العاديين ؟ طبعاً لا ، بل قصد من ذلك شريحة خاصة ممن لم يسمعوا كلام النبي مقابل الذين قال نص عنهم إنما يستجيب الذين يسمعون ، وبذلك يكون النص وفق المصطلح البلاغي ، أراد من اللفظ معناه الموتى في اليوم الآخر ، لأن الموتى ينبعثون جميعاً ولا ينسحب ذلك على المنحرفين فقط. على أية حال هناك صور متنوعة أخرى أوصلناها الى اثني عشر قسماً من الصور البلاغية ، وقد أثبتناها أكثر من مرة في كتابنا من أمثال الإسلام والفن ، الإسلام والأدب ، القواعد البلاغية في ضوء الإسلامي ، تاريخ الأدب العربي في ضوء المنهج الاسلامي ، وأخيراً هناك كتاب خاص يتضمن مئات الصفحات وكلها تتحدث عن العنصر الصوري في القرآن بخاصة ونعني به كتاب دراسات الصور الفنية في القرآن ، يجدر بالقارئ أن يعود اليه في حالة ما يستهدف الوقوف على هذا الجانب.
ويرجع السبب وراء حدوث هذه الأزمة في تأخر رد اللاعب سعود عبد الحميد ورجل أعماله في الرد على النادي بشأن تجديد العقد مع النادي من عدمه. وأكد رئيس نادي الاتحاد السعودي رفضه لاستمرار اللاعب سعود عبد الحميد في الانضمام إلى الفريق حيث قال " رفضت جميع الواسطات التي تدخلت لإنهاء مشكلة عقد اللاعب سعود عبدالحميد وأتمنى له التوفيق في وجهته المقبلة". وتم خروج اللاعب سعود عبد الحميد من هذا الفريق بشكل نهائي وذلم ما صرح به الإعلامي الرياضي علاء سعيد. ومن ثم قال وكيل أعمال سعود عبد الحميد " بأن مستقبل اللاعب سيتحدث عنه في خلال الأيام السابقة". نشرت وسائل الإعلام السعودية أن سعود عبد الحميد يتأهل لانضمام لفريق لفريق النصر السعودي. إحصائيات اللاعب سعود عبد الحميد في البطولات الحالية حقق اللاعب الشاب السعودي سعود عبد الحميد عدد كبير من البطولات كما أنه شارك في العديد من المباريات والمنتخبات، ومن خلال النقاط التالية نوضح إحصائيات اللاعب في البطولات الحالية: شارك سعود عبد الحميد في عدد أربعة مباريات في بطولة دوري أبطال آسيا وقدرت مدة لعبه إلى ثلاثمائة وستون دقيقة. لم يحالف سعود الحظ ليسجل اللاعب أي أهداف في بطولة دوري أبطال آسيا.
هاجم رئيس القادسية السابق جاسم الياقوت في تصريحات صحفية لاعب الفريق الأول لكرة القدم بنادي الهلال سعود عبد الحميد. وقال جاسم الياقوت رئيس القادسية السابق في تصريحات لصحيفة البلاد: "سعود عبدالحميد هو من خسر وليس الاتحاد، اللاعب لم يقدم ما هو مطلوب منه حتى الآن مع الهلال". "الاتحاد لديه تاريخ وبطولات وجماهير عريقة تتمنى الأندية امتلاكها، وعرض على اللاعب فرص كثيرة للتجديد". وانضم اللاعب البالغ من العمر ٢٢ عاما إلى الهلال في سوق الانتقالات الشتوية الماضية في صفقة انتقال حر. وشارك اللاعب في الموسم الحالي في ١٠ مباريات في دوري أبطال آسيا والدوري السعودي ولم يسجل أي أهداف أو يصنع. ويحتل الهلال المركز الثاني في ترتيب الدوري السعودي للمحترفين برصيد ٤٩ نقطة بفارق ١١ نقطة عن المتصدر الاتحاد.
وبالرغم من أن الحائلي رفض كل الوساطات والتدخلات التي حاولت معه في الفترة الماضية لحل المشكلة وكان متمسكا بموقفه، وأنه يرى أن الاتحاد لا يستحق كل تلك المراوغات وكل تلك التصرفات التي ظهرت من اللاعب ووكيله، إلا أن الشخصية الاتحادية التي تدخلت قبل أيام تجد قبولا كبيرا عند الرئيس الحائلي؛ ما يعطي بوادر إيجابية بأن المشكلة سيتم حلها مع حفظ حق النادي. ومن المتوقع أن يتم تجديد عقد اللاعب سعود عبدالحميد بعد فراغه من المشاركة مع المنتخب السعودي في بطولة كأس العرب، إذ أكدت الصحيفة أن اللاعب سيجتمع مع الإدارة فور وصوله إلى مدينة جدة وسيقوم اللاعب خلال الاجتماع بتقديم اعتذاره عما بدر منه خلال المعسكر الماضي، وسيتم خلال الاجتماع تجديد عقده مع الفريق. كان أنمار الحائلي، رئيس الاتحاد، كشف في وقت سابق انتهاء علاقة سعود عبدالحميد، ظهير أيمن الفريق، مع النادي، في ظل المماطلة في تجديد عقده مع "العميد". واستبعِد سعود عبدالحميد من مواجهة الاتحاد الأخيرة مع الطائي بقرار إداري بسبب مماطلة وكيله فهد باقديم وتجاهله للرد على العرض المقدم له لتجديد عقد اللاعب. هل انتهت علاقة سعود عبدالحميد بنادي الاتحاد السعودي؟ — إرم سبورت (@EremSports) November 29, 2021 ويعد سعود عبدالحميد واحدا من العناصر الأساسية التي يعتمد عليها الجهاز الفني للعميد، بقيادة الروماني كوزمين كونترا، بالإضافة إلى أنه أحد العناصر الأساسية للمنتخب السعودي.