3 أيام مضت دولية 24 زيارة تصدر اسم شيخ الأزهر منصات التواصل الاجتماعي بعد تصريحات لصحيفة "صوت الأزهر" أكد فيها أنه لا توجد في القرآن أديان مختلفة لكن توجد رسائل إلهية تعبر عن الدين الإلهى الواحد، لافتًا إلى أن هناك وحدة تربط نبى الإسلام محمد، صلى الله عليه وسلم، بغيره من الأنبياء، وهى الأخوَّة، مستشهدًا بقول النبى، صلى الله عليه وسلم: «أنا أولى الناسِ بِعِيسَى ابنِ مريمَ في الدنيا والآخرةِ، ليس بَيْنِى وبينَهُ نَبِيٌّ، والأنْبياءُ أوْلادُ عَلَّاتٍ؛ أُمَّهاتُهُمْ شَتَّى، ودِينُهُمْ واحِدٌ». وأضاف «الطيب» أن الإسلام الذي نزل على محمد، صلى الله عليه وسلم، يقدم نفسه كحلقة أخيرة في سلسلة الدين الإلهى، كما يقرر أن أصل الدين واحدٌ في جميع هذه الرسالات، ومن هنا يذكر القرآن التوراة والإنجيل بعبارات غاية في الاحترام ويعترف بأثرهما القوى في هداية البشرية من التيه والضلال، ولذلك يصف الله تعالى -في القرآن الكريم- كلًا من التوراة والإنجيل بأنهما «هدى ونور»، كما يصف القرآن نفسَهُ بأنَّه الكتاب المصدق لما سبقه من الكتابين المقدسين: التوراة والإنجيل. وتابع: «نقرأ في القرآن ما يدل أن الإنجيل مؤيد للتوراة، والقرآن مؤيد للإنجيل والتوراة»، مشيراً إلى أن فقهاء المسلمين يرون أنه لا يجوز للمسلمة أو المسلم أن يلمسوا القرآن على غير طهارة، وذلك الأمر ينطبق على لمس الإنجيل والتوراة، فيجب عدم لمسهما إذا كان المسلم على غير طهارة.
تابع اللواء طارق الفقي محافظ سوهاج، الموقف التنفيذي لـ 217 مشروعا بقطاع الصحة، ضمن مشروعات المبادرة الرئاسية لتطوير الريف المصري " حياة كريمة "، منها 108 وحدة صحية إنشاء جديد، و25 مركز طبي إنشاء جديد، و 27 نقطة إسعاف إنشاء جديد، و 8 وحدات إسعاف تطوير شامل، وإنشاء 4 مستشفيات مركزية، بالإضافة إلى رفع كفاءة خفيف لعدد 44 وحدة صحية. وأوضح " الفقي " أنه فيما يخص الوحدات الصحية التي يتم إنشاؤها منها " 16 وحدة صحية بقرى مركز طما، و 13 وحدة صحية بقرى المراغة، و 10 وحدات صحية بقرى ساقلتة، و 15 وحدة صحية بقرى دار السلام، و16 وحدة صحية بقرى البلينا، و23 وحدة صحية بقرى " المنشاة "، و 16 وحدة صحية بقرى مركز " جرجا "، وذلك بنسب تنفيذ متفاوتة، بالإضافة إلى الانتهاء من رفع كفاءة خفيف لعدد 44 وحدة صحية بالمراكز المستهدفة بنسبة تنفيذ 100%. وفيما يخص نقاط الإسعاف تشمل الخطة إنشاء 27 نقطة جديدة منها " 6 بقرى مركز طما، و 3 بقرى المراغة، و3 بقرى ساقلتة، و5 بقرى دار السلام، و3 بقرى البلينا، و 4 بقرى المنشاة، و3 بقرى جرجا" ، وتم الانتهاء من 14 نقطة منها بنسبة تنفيذ 100%، فضلا عن تطوير شامل لعدد 8 نقاط إسعاف منها " 2 بالمنشاة، ونقطة إسعاف واحدة بمراكز " طما، والمراغة، وساقلتة، ودار السلام، والبلينا، وجرجا ".
- وأراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يخيرهم في ذلك, فلم يشأ أن يستخدم في هذا الموقف سلطته الدنيوية كملك أو رئيس للمؤمنين في المدينة, ولم يشأ أن يستخدم مكانته الدينية كرسول رب العالمين مع صحابته, فلو شاء بكلا السلطتين أن يأمر فيطاع, ولكن لكون الأمر يتعلق بصلة قرابة شخصية آثر رسول الله أن يخير فها المسلمين ولا يجبرهم على قرار فقال " إِنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تُطْلِقُوا لَهَا أَسِيرَهَا وَتَرُدُّوا عَلَيْهَا الَّذِي لَهَا فَافْعَلُوا ".
وحين اشتد عليهم بطش فرعون هربوا بقيادة موسى عليه السلام ولكنهم تاهوا في سيناء لمدة اربعين عاماً - مات خلالها موسى - فقادهم هارون إلى فلسطين.. تعادل سلبي بين الزمالك وسموحة في الشوط الأول | الحصاد مصر. وهناك أسسوا مملكتين صغيريتين الأولى في الشمال و(تشكلت من عشرة قبائل) والثانية في الجنوب (من قبيلتي بنيامين ويهوذا).. وفي عام 721قبل الميلاد دمر البابليون المملكة الشمالية فتشتت اليهود في كل اتجاه - ونقل بعضهم كعبيد إلى العراق، ورغم أن المملكة الجنوبية تشتتت بدورها إلا أن (يهود اليوم) ما يزالون يتحدثون عن "القبائل الشمالية" كقبائل مفقودة وأسطورة تنتظر الظهور. @ ويعتقد بعض المؤرخين أن القبائل العشرة المفقودة نزحت إلى شرق آسيا وافريقيا وروسيا والجزيرة العربية، ويستشهدون بجماعات يهودية ما تزال تعيش في افريقيا (مثل الفلاشا في اثيوبيا، واليمباه في زمبابوي وجنوب افريقيا) وجماعات أخرى هاجرت الى جزيرة العرب واستقرت في البحرين وخيبر والمدينة واليمن.. أما في آسيا فقد وصلت الجماعات اليهودية إلى جنوب إيران والهند والصين واليابان وبورما - في حين هاجر بعضها إلى روسيا وشرق أوروبا!
نقدم لكم فى هذا التقرير أسماء أولاد الأنبياء والرسل وذريتهم الذين ذكروا فى كتب ومؤلفات السيرة وقصص الانبياء ، فقد أرسل الله سبحانه وتعالي الأنبياء و الرسل عليهم السلام إلى الناس من أجل عبادة الله وحده لا شريك وأيدهم بالعديد من المعجزات والرسائل التى تدل على صدق نبوءتهم ودعوتهم من الله عزوجل. أسماء أولاد الأنبياء والرسل وذريتهم: آدم عليه السلام: قال ابن جرير أن السيدة حواء ولدت لآدم عليه السلام عشرين و مائة بطن و أول ابناءه قابيل و توأمته إقليما و أخرهم ابنه عبد المغيث و توأمته أمة المغيث. أما ابن إسحاق فقال أن جميع ما ولدت حواء لآدم عليه السلام أربعون من ذكر و أنثى في عشرين بطناً. أنجب آدم عليه السلام و حواء العديد من الأبناء منهم قابيل و هابيل و قين و ليوذا و أياد و بالغ و أثاثي و توبة و بنان و شبوبة و حيان و ضرابيس و هذر و يحود و سندل و بارق على حد كلام ابن جرير. و نبي الله شيث عليه السلام. اسماء اولاد النبي يوسف عليه السلام. و أنجبا من البنات إقليما و أزورا و أشوت و خرورة بحسب كلام ابن جرير. و أيضاً أنجبا العديد من الأولاد و البنات التي لم تذكر الكتب شيء عنهم. شيث عليه السلام: أنجب نبي الله شيث أبناءه منهم ابنه أنوش.
مثالها: زوجة وبنت، المسألة من ثمانية، للزوجة الثمن: واحد، وللبنت سبعة فرضاً ورداً. 3- ما كانت السهام فيها زائدة عن أصل المسألة وتسمى بالعائلة. مثالها: زوج وأختين لغير أم، فإن أُعطي الزوج النصف، لم يبق للأختين حقهما وهو الثلثان. فأصل المسألة من ستة وتعول إلى سبعة، للزوج النصف ثلاثة، وللأختين الثلثان أربعة، فيدخل النقص على الجميع حسب فروضهم.. 3- العصبة: - العصبة هم مَنْ يرث بلا تقدير. العصبة قسمان: عصبة بالنسب.. وعصبة بالسبب.. 1- ينقسم العصبة بالنسب: إلى ثلاثة أقسام:. 1- العصبة بالنفس: وهم كل وارث من الذكور إلا الزوج، والأخ لأم وهم: الابن، وابن الابن وإن نزل، والأب، والجد وإن علا، والأخ الشقيق، والأخ لأب، وابن الأخ الشقيق وإن نزل، وابن الأخ لأب وإن نزل، والعم الشقيق، والعم لأب، وابن العم الشقيق وإن نزل، وابن العم لأب وإن نزل، والمعتق. - مَنْ انفرد من هؤلاء أخذ جميع المال، وإذا اجتمع مع أصحاب الفروض أخذ ما أبقت الفروض، وإن استغرقت الفروض التركة سقط.. جهات التعصيب بعضها أقرب من بعض: وهي خمس على الترتيب: البنوة، ثم الأبوة، ثم الإخوة وبنوهم، ثم الأعمام وبنوهم، ثم الولاء.. أصحاب الثلث في الميراث. إذا اجتمع عاصبان فأكثر فلهم حالات: الحالة الأولى: أن يتحدا في الجهة والدرجة والقوة كابنين، أو أخوين، أو عمين، ففي هذه الحالة يشتركان في المال بالسوية.
الحالة التي ترث فيها الأم ثلث الباقي ترث الأم ثلث الباقي في حالتين: [٥] في حال ترك الميت زوجةً وأباً وأمّاً فقط. في حال كانت المُتوفّاة امرأةً تركت زوجاً وأباً وأماً. نصيب الام من الميراث الشرعي. وتُعرف هذه الحالة بالمسألة العمرية، أو المسألة الغراوية، حيث تأخذ الأم ثلث الباقي بعد أن يأخذ أحد الزوجين فرضه، وسُمّيت هاتان المَسألتان بالعمريتين؛ لأنّ عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- هو الذي قضى بهما، ووافقه عثمان بن عفان، وعبد الله بن مسعود، وزيد بن ثابت -رضي الله عنهم -، وسُمّيت المسألتان بالغراوين؛ لوضوحهما وضوح النّجم الأغرّ، وهو الكوكب اللّامع. [٥] أمثلة على حساب نصيب الأم من الميراث يتم احتساب ميراث الأم بناء على وجود الفرع الوارث من عدمه أو وجود جمع من الإخوة والأخوات، وفيما يأتي توضيح ذلك من خلال مسائل متعددة: [٦] توفي رجل عن أب، وأم، وبنت ابن، وترك مبلغ 1000 دينار، فما نصيب الأم من التركة؟ يكون نصيب الأم السدس؛ لوجود الفرع الوارث (بنت الابن). توفي رجل عن أم، وأخ شقيق، وترك مبلغ 5000 دينار، فما نصيب الأم من التركة؟ يكون نصيب الأم الثلث؛ لعدم وجود الفرع الوارث، وعدم وجود جمع من الإخوة أو الأخوات. توفي رجل عن أم، وابن، وبنت، وترك مبلغ 7000 دينار، فما نصيب الأم من التركة؟ يكون نصيب الأم السدس؛ لوجود الفرع الوارث( الابن والبنت).
إذا توفي الزوج ولم يكن له فرع وارث، ولا جمع من الإخوة والأخوات، وترك أبًا، وأمًا، وزوجة، ففي هذه الحالة يكون نصيب الأم من الميراث ثلث الباقي بعد أن تأخذ الزوجة النصيب المقدر لها شرعًا. وسُمّيت هاتان المسألتان بالعمريتين؛ لقضاء أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- بهما، ووافقه على ذلك جمعٌ من الصحابة -رضي الله عنهم-، وسميت بالغراوين؛ لاشتهراهما ووضوحهما وضوح النّجم الأغرّ، وهو الكوكب اللّامع. [٨] أمثلة عملية على نصيب الأم بعد أن بيّنّا الحالات التي ترث فيها الأم، لا بد من وجود أمثلة عملية تبين نصيب الأم من الميراث، وفيما يأتي بيان ذلك: [٩] نصيب الأم مثال السدس توفي رجل عن أب، وأم، وبنت، وترك مبلغ 80000 دينار، فما نصيب الأم من الميراث؟ الجواب: يكون نصيب الأم من الميراث السدس؛ لوجود الفرع الوارث (البنت). توفي رجل عن أم، وأربعة إخوة لأب، وترك مبلغ 5000 دينار، فما نصيب الأم من الميراث؟ الجواب: يكون نصيب الأم من الميراث السدس؛ لوجود جمع من الإخوة. توفي رجل عن زوجة، وأم، وبنت ابن، وترك مبلغ 70000 دينار، فما نصيب الأم من الميراث؟ الجواب: يكون نصيب الأم من الميراث السدس؛ لوجود الفرع الوارث (بنت الابن).