الأنبياء لا يملكونَ لِأنفسهمْ ضَرًّا ولا نفعًا؛ فكيفَ بِغيرِهمْ ممن هو دونهم، وهذهِ رسالة لِأولئك الذين يتوسلونَ إلى أهلِ القبورِ ويدعونَ عندهم؛ فالأمرُ للهِ من قبلُ ومن بعدُ، وهؤلاءِ لا ينفعونَ أنفسهم؛ فكيف ينفعونَ غيرهم؟ النفع بيد الله -جلّ وعلا-؛ الأمر أمره والكون كونه والرزق والأجل والسعادة والحياة والموت بيده -سبحانه وتعالى-. عند الضوائقِ والمُلِمّاتِ يتأكدُ اللجوءُ إلى اللهِ والفزع إليه والتضرُّعُ له والانطراحُ بين يديهِ، وأنْ يخرّ العبدُ ساجِدًا يسألُ ربّهُ ويدعوه بصدقٍ وإيمان؛ فإذا ألمت بك مصيبة أو نزلت بك نازلة فانطرح بين يدي الله -سبحانه- وادعه، وأنتم ألحوا على الله -جلّ وعلا- واطلبوا الغيث. هذا؛ وصلّوا وسلّموا على الحبيبِ المصْطفى، فقدْ أمركمُ اللهُ بذلكَ فقالَ تعالى ( إنّ اللّهَ وملائِكتَهُ يُصَلّونَ على النّبِيّ يَا أَيُّها الّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)[الأحزاب:56]. نبي الله ايوب قصص الانبياء. اللهم صلي وسلم وزد وبارك على عبدك وحبيبك محمد وعلى إله وصحبه أجمعين، وارض اللهم عن الخلفاء الأربعة الراشدين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وعنا معهم بجودك وكرمك يا رب العالمين، اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعدائك أعداء الدين، واجعل هذا البلد أمنًا مطمئنًا وسائر بلاد المسلمين.
رواه أبو يعلى في " المسند " (6/299)، وابن حبان في " صحيحه " (7/159)، والحاكم في " المستدرك " (2/635). وصححه ابن حبان، وقال الحاكم: " على شرط الشيخين ولم يخرجاه "، ونص عليه الذهبي أيضا في " التلخيص "، ووصفه ابن حجر في " فتح الباري " (6/421) بأنه أصح ما في الباب، وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (رقم/17)، وأعله بعض العلماء، انظر: " أحاديث معلة ظاهرها الصحة " (ص/54)، وانظر " البداية والنهاية " (1/254-259) فالحاصل: أنه بلاء في جسده، ومرض، وذهاب لماله، ولا حاجة بنا إلى أكثر من ذلك، بل علينا أن نتفرغ للعبر والآيات من قصته عليه السلام، وأعظمها: الصبر على أقدار الله، وكثرة الطاعة والذكر، وسؤال الله تفريج الكروب، وكشف الهموم. وقد لخص الإمام "ابن كثير" في "تفسيره" (7/ 74 - 75) قصة أيوب عليه السلام فقال: "يذكر تعالى عبده ورسوله أيوب عليه السلام وما كان ابتلاه تعالى به من الضر في جسده وماله وولده حتى لم يبق من جسده مغرز إبرة سليما سوى قلبه ولم يبق له من حال الدنيا شيء يستعين به على مرضه وما هو فيه غير أن زوجته حفظت وده لإيمانها بالله ورسوله فكانت تخدم الناس بالأجرة وتطعمه وتخدمه نحوا من ثماني عشرة سنة.
( تحرير ومراجعة نادية راضي)
ما أدعوه أن يشفيني ويفرج عني ويرزقني إلا أن يمضي علي ثمانين سنة. فعندها يئست فقالت إلى متى هذا البلاء؟! فغضب وأقسم بالله أن يضربها مئة سوط إن شفاه الله. ووصل بها الأمر أن الناس ما عادوا يستأجرونها، خوفا من نقل المرض من زوجها. وظل على هذا الحال جائعين وفي يوم أتت له بطعام فتساءل فلم تخبره. وإذا هي ذهبت فباعت ضفيرتها لكي تأكل هي وزوجها وبعد أيام انتهى الطعام فذهبت وحلقت باقي شعرها وباعته. قصة أيوب عليه السلام - سطور. فتعجب من أين لكِ الطعام؟! وسكتت وألح فألح فكشفت عن شعرها فإذا هي حليقة الشعر. أيوب يدعوا الله سبحانه وتعالى بالخير عندها لما وصل به الأمر لهذا الحال قال قولة ليست هي دعاء صريح. يذكرها الله في كتابه العزيز: ۞ وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (83) ( سورة الأنبياء) وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (41) ( سورة ص) ما نسب الشر إلى الله بل نسبه إلى الشيطان، ولم يدعوا فقط أظهر الحال، وعندها استجاب الله سبحانه وتعالى فورًا. فصبر أيوب يضرب به المثل على مر التاريخ، فلما دعا ربه بهذه الطريقة كشف الله عنه العذاب: يقول الله ارْكُضْ بِرِجْلِكَ ۖ هَٰذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ (42) سورة "ص" ضرب برجله فانفجر ينبوع من الماء واغتسل وشرب ورجعت صحته في لحظات وشفي.
رؤية زيارة قبر سيدنا أيوب في المنام دلالة على اتسام الرائي بالبدع ومشيه في طريق الضلال. ما تفسير رؤية النبي أيوب في الحلم راكباً أو ماشياً: رؤية النبي أيوب في المنام راكباً على الجمل أو الدابة دلالة على حسن أخلاق الرائي. رؤية النبي أيوب في الحلم راكباً دلالة على زيارة الرائي لقبره راكباً على جمل أو دابة كبيرة. رؤية أذان سيدنا أيوب في الحلم دلالة على صلاح فساد المجتمع والقضاء على المفسدين والجوع وتحسين مستوى معيشتهم. رؤية سيدنا أيوب في المنام سعيداً دلالة على قيام الرائي بحج بيت الله الحرام قريباً. قصة النبي أيوب للأطفال - سطور. رؤية سيدنا أيوب هزيل الجسم في الحلم يشير لانتشار البدع والضلال بين الناس ومشيهم في طريق الفساد والبعد عن طريق الله. ما تفسير رؤية أخذ شيء من سيدنا أيوب في الحلم: رؤية أخذ شيء من سيدنا أيوب في المنام مثل الأكل أو الشرب دلالة على جلب الخير والرزق للرائي. رؤية أخذ شيء يكرهه الرائي في الحلم وظهور النبي بشكل عابس إشارة لجلب المصائب والمشاكل الكبيرة للرائي. رؤية أخذ شيء من أحد الأنبياء في المنام دلالة على شدة إيمان الرائي وتدينه الشديد. الزوار شاهدوا ايضًا: تفسير رؤية سقوط الاسنان تفسير رؤية لبس الفستان تفسير رؤية نزول الدم تفسير رؤية القلب تفسير رؤية اعطاء المال تفسير رؤية العناق تفسير رؤية آية الكرسي ما تفسير رؤية أذية سيدنا أيوب في الحلم: رؤية أذية سيدنا أيوب في المنام دلالة على تغيير حالة الرائي لأسوأ حال وتعرضه للمرض الشديد.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي ليس منا من لم يرحم صغيرنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يوقر كبيرنا رواه الترمذي وصححه الألباني بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا ملف نصّي سلسلة ( ليس منا) – من لم يرحم صغيرنا ولم يوقر كبيرنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يوقر كبيرنا. رواه الترمذي وصححه الألباني هذه الأحاديث التي فيها (ليس منا.. ) في الغالب والأكثر أنها من باب الوعيد والتحذير والترهيب، مما ذكر فيها من المعاصي، ولا تخرج صاحبها من الإسلام إذا لم يستحلها. (الشيخ ابن باز) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
ألا فاتَّقوا اللهَ رحمكم الله، واعرفوا لكبارِ السنِّ فضلَهم، واشبعوا منهم قبلَ أن تفقِدوهم، فمكانُهم الذي يتركونَه يبقى خاليًا لا يَسُدُّه غيرُهم، ولا يبقى منهم إلا عَبَقُ رائحتِهم الزكية، وعبيرُ سيرتِهم الندية، وبقايا ذكرياتِهِم الجميلة. أعوذُ باللهِ من الشيطانِ الرجيم: ﴿ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ ﴾ [الروم: 54]. بارك الله لي... الخطبة الثانية الحمد لله حمدًا كثيرًا، والصلاة والسلام على المبعوث بالحق بشيرًا ونذيرًا؛ أما بعد: فاتقوا الله عباد الله وكونوا مع الصادقين، وكونوا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه، أولئك الذين هداهم الله، وأولئك هم أولو الألباب. معاشر المؤمنين الكرام، هكذا جاء ديننا العظيم بحفظ حقِّ كبير السن، فليس منا من لم يوقِّر كبيرنا ويعرفَ له قدره، وفي الحديث الصحيح: "من شاب شيبةً في الإسلامِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ"، وفي رواية صحيحة: «مَا شَابَ رَجُلٌ فِي الْإِسْلَامِ شَيْبَةً، إِلَّا رَفَعَهُ اللهُ بِهَا دَرَجَةً، وَمُحِيَتْ عَنْهُ بِهَا سَيِّئَةٌ، وَكُتِبَتْ لَهُ بِهَا حَسَنَةٌ».
إحـــــترام المـــعــــلم هم سراج العباد و عماد البلاد يجب على طلابهم الدعاء لهم و الثناء عليهم وأحترامهم لتكبدهم المشقة معهم المعلمين مهمتهم عظيمة لعظم ما حملوا من رساله من تبليغ كتاب الله وسنة رسوله. فهم يحملون الناس من الجهل إلى العلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( تعلموا العلم وتعلموا له السكينة والوقار وتواضعوا لمن تتعلمون منه ولمن تعلمونه) رواه بن عبد البر فى جامع العلم وفضله. كما قال صلى الله عليه و سلم ( ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه) رواه الترمذى من حديث عبد الله بن مسعود رضى الله عنه. وقال صلى الله عليه وسلم ( معلم الخير تستغفر له الحيتان في البحر). وقال صلى الله عليه وسلم (معلم الخير ومتعلمه فهما في الأجر سواء) ويقول ابو يوسف عن الامام ابو حنيفة (ما صليت الا دعيت للامام ابو حنيفة مع والدي). وعن شعبة بن الحجاج قال ( من علمني حرفاً كنت له عبدا). لذا يجب على عدم التشهير بعلماؤنا فى زلاتهم واحترامهم وتوقيرهم. و هذا الأدب قد جاء ما يدلل عليه من الكتاب و السنة و فعل السلف الصالح: 1. (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات) فهذا دليل على رفعة الله لأهل العلم.