آخر تحديث مارس 7, 2021 القاهرة- خليج 24| كذب وكيل المخابرات الحربية المصرية الأسبق تامر الشهاوي وزير الدولة السعودي لشؤون الدول الإفريقية أحمد القطان حول نتائج انتخابات 2012. وكان الشهاوي يعلق على تصريحات القطان الأخيرة المثيرة للجدل حول نتائج الانتخابات المصرية عام 2012. وشغل الشهاوي حينها منصب مسؤول متابعة الانتخابات الرئاسية المصرية لعام 2012. وشدد على أن تصريحات قطان التي قال فيها إن الفائز بالانتخابات الرئاسية المصرية عام 2012 هو أحمد شفيق وليس الرئيس السابق محمد مرسي، قال الشهاوي أنها "عارية عن الصحة". وقال الشهاوي في تصريح لقناة "روسيا اليوم" إنه "منذ أيام تناول الصديق السيد أحمد القطان السفير السعودي السابق في مصر بأحد البرامج التلفزيونية معلومات تفيد بفوز الفريق شفيق بانتخابات الرئاسة عام 2012″. وأضاف أنه تم تداول هذا المقطع في كافة وسائل التواصل، وتناقلها عدد من وكالات الأنباء". الوزير احمد القطان. وشدد على أن "أن كل ما يتم تداوله من معلومات أو أخبار تتضمن فوز الفريق شفيق بانتخابات عارية تماما عن الصحة". غير أنه استعرض المسؤول السابق بالمخابرات الحربية المصرية بالأرقام نتائج الانتخابات، موضحا أن عدد الناخبين المسجلين: 50.
968. 794. فيما كان عدد الحاضرين: 26. 420. 763، وعدد الأصوات الصحيحة: 25. 577. 511، وعدد الأصوات الباطلة: 843. 252. وأكد الشهاوي أن الرئيس الراحل محمد مرسي حصل على عدد 13. 230. 131 صوتا، فيما حصل شفيق على 12. 347. ولد الشيخ أحمد يبحث في الرياض علاقات موريتانيا والسعودية | الصحراء. 380. وأردف "أدون هنا شهادتي للتاريخ أن هذه هي النتيجة الحقيقية من واقع ترأسي لغرفة متابعة الانتخابات خلال تلك الفترة". ونفى مزاعم الوزير السعودي بأن المجلس العسكري المصري تدخل في حينها بنتائج الانتخابات. وشدد على أن "المجلس العسكري لم يتدخل من قريب أو بعيد في سير العملية الانتخابية". وأوضح أن المجلس أعلن النتيجة التي أسفرت عنها الانتخابات بمنتهى الشفافية. ولفت المسؤول المصري إلى إعلان المشير طنطاوي ومن بعده الرئيس السيسي في أكثر من مناسبة أن تلك النتيجة هي النتائج الحقيقية. وتابع "أما فيما يتداول هنا أو هناك بذات الشأن فلا أساس له من الصحة". وفي ذات اللقاء، كشف قطان أن ولي العهد السعودي محمد بن سلمان أقنع الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي بجلسة أن تيران وصنافير للمملكة. وتحدث قطان في حوار مع قناة "روتانا خليجية" بتفاصيل جديدة حول قضية نقل ملكية جزيرتي تيران وصنافير للسعودية. وقال "سوف يسجل التاريخ ما قما به الأمير محمد بن سلمان بن عبد العزيز في عودة هاتين الجزيرتين للمملكة العربية السعودية".
تغريدات أحمد قطان تغريدات قطان الموضوعات المتعلقة
#21 احمد القطان من أنجح السفراء السعوديين الذي خدموا في مصر خلال 30 عاما الماضية.. #22 والله لا يامسلم #23 الرجل الخفي هو مدير شؤون الإستخبارات للدول الإفريقية تضاعفت أعداد مكاتب الاستخبارات في افريقيا وزاد نشاطها مما ساهم في رفع كفائة العمل السياسي وساهمت بشكل كبير في مكافحة الإرهاب ومكافحة المخدرات والإتجار بالبشر والسلاح وغيرها. #24 وزير الدولة لشئون الدول الإفريقية أحمد القطان: التاريخ سيسجل للسعودية أن محمد بن سلمان بن عبدالعزيز أعاد تيران وصنافير بالحسم والقوة. GSN سبحان الخالق العظيم #25 كلام واضح #26 معلومات مهمه ذكرها الضابط المصري الذي على وقت الملك فاروق وموضوع طلب المسؤل المصري الى السعودية ان تشكو السعودية مصر في المحكمه لتحصل على الجزر ( اسهل) ذكره الى ان مصر يعلمون ان الجزر سعودية ولكن حسني مبارك كان ( يسوف الموضوع) في النهايه الله يعز الامير محمد بن سلمان ويحفظه ويطول في عمره وملكنا الملك سلمان #27 أي حسم وقوه هل تمزح!!!!!!!! فضيحة.. وكيل المخابرات الحربية المصرية السابق يكذّب الوزير السعودي أحمد القطان - خليج 24. السيسي سلمها عن طيب خاطر!!
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر - YouTube
حديث «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره.. » ، «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره.. » تاريخ النشر: ١٥ / صفر / ١٤٢٨ مرات الإستماع: 7617 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ففي باب حق الجار أورد المصنف -رحمه الله-: حديث أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذِ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرمْ ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقلْ خيراً أو ليسكت [1] ، متفق عليه.
فـ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه هذا يدل على وجوب إكرام الضيف وذلك من جهتين في هذا الحديث. الأولى: أنه ربطه بهذا الشرط من كان يؤمن بالله واليوم الآخر. الأمر الثاني: أنه جاء بصيغة الأمر صريحة؛ لأن صيغة الأمر "افعل" أكرِمْ ضيفك، أو الفعل المضارع إذا دخلت عليه لام الأمر فليكرم ضيفه ، والأصل أن الأمر للوجوب إلا لصارف يصرفه إلى معنى آخر، ولا شك أن إكرام الضيف من محاسن الأخلاق ومكارمها التي جاءت بها هذه الشريعة. ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه ، وهذا هو الشاهد هنا في هذا الباب، وصلة الرحم عرفنا أنها تكون بالمواساة بالمال إن كانوا محتاجين، أو بالتعاهد بالزيارة، وقد يكتفى عن ذلك بالتواصل معهم بوسيلة من وسائل الاتصال، كالهاتف ونحو ذلك، فيحصل به المقصود، وعرفنا أن الرحم دوائر، فكلما كانت الدائرة أقرب كلما كان الحق أثبت وآكد. قال: فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت ، وعرفنا قبلُ أن السكوت عن الباطل وكف الشر صدقة، والإنسان إذا كان يتكلم ويطلق لسانه في كل شيء فإن هذا اللسان يسترسل في أمور لا يجوز له الاسترسال فيها، ويلقي كلاماً لربما كان الكف عنه هو المتعين، ولربما يكون بهذا اللسان الذي يتكلم يحُصّل أسباب سخط الله ، فإن الرجل قد يتكلم بالكلمة من سخط الله ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يهوي بها في النار سبعين خريفاً [2] ، كما ثبت عن النبي ﷺ.
[٢٢] قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (يُنادِي مُنادٍ: إنَّ لَكُمْ أنْ تَصِحُّوا فلا تَسْقَمُوا أبَدًا، وإنَّ لَكُمْ أنْ تَحْيَوْا فلا تَمُوتُوا أبَدًا، وإنَّ لَكُمْ أنْ تَشِبُّوا فلا تَهْرَمُوا أبَدًا، وإنَّ لَكُمْ أنْ تَنْعَمُوا فلا تَبْأَسُوا أبَدًا). [٢٣] أحاديث قدسية جميلة يوجد في السنّة النبويّة العديد من الأحاديث القدسيّة الشريفة التي وردت عن الله -عزّ وجلّ-، منها ما يأتي: قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (يقولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: مَن جَاءَ بالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَأَزِيدُ، وَمَن جَاءَ بالسَّيِّئَةِ فَجَزَاؤُهُ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا، أَوْ أَغْفِرُ وَمَن تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ منه ذِرَاعًا، وَمَن تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ منه بَاعًا، وَمَن أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً، وَمَن لَقِيَنِي بقُرَابِ الأرْضِ خَطِيئَةً لا يُشْرِكُ بي شيئًا لَقِيتُهُ بمِثْلِهَا مَغْفِرَةً. وفي روايةٍ: بهذا الإسْنَادِ نَحْوَهُ، غيرَ أنَّهُ قالَ: فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا، أَوْ أَزِيدُ).
كنوز رياض الصالحين، مجموعة من الباحثين برئاسة حمد بن ناصر العمار، ط1، كنوز إشبيليا، الرياض، 1430هـ. شرح رياض الصالحين، للشيخ ابن عثيمين، دار الوطن للنشر، الرياض، 1426هـ. صحيح البخاري، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، ط1، دار طوق النجاة، (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، 1422هـ. صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت. نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين، ط14، مؤسسة الرسالة، 1407هـ. ترجمة نص هذا الحديث متوفرة باللغات التالية العربية - العربية الإنجليزية - English الفرنسية - Français الإسبانية - Español التركية - Türkçe الأردية - اردو الأندونيسية - Bahasa Indonesia البوسنية - Bosanski الروسية - Русский البنغالية - বাংলা الصينية - 中文 الفارسية - فارسی
وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ ۗ ذَٰلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ مِنكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۗ ذَٰلِكُمْ أَزْكَىٰ لَكُمْ وَأَطْهَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (232) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: نزلت هذه الآية في الرجل يطلق امرأته طلقة أو طلقتين ، فتنقضي عدتها ، ثم يبدو له أن يتزوجها وأن يراجعها ، وتريد المرأة ذلك ، فيمنعها أولياؤها من ذلك ، فنهى الله أن يمنعوها. وكذا روى العوفي ، عنه ، وكذا قال مسروق ، وإبراهيم النخعي ، والزهري والضحاك إنها أنزلت في ذلك. وهذا الذي قالوه ظاهر من الآية ، وفيها دلالة على أن المرأة لا تملك أن تزوج نفسها ، وأنه لا بد في تزويجها من ولي ، كما قاله الترمذي وابن جرير عند هذه الآية ، كما جاء في الحديث: لا تزوج المرأة المرأة ، ولا تزوج المرأة نفسها ، فإن الزانية هي التي تزوج نفسها. وفي الأثر الآخر: لا نكاح إلا بولي مرشد ، وشاهدي عدل. وفي هذه المسألة نزاع بين العلماء محرر في موضعه من كتب الفروع ، وقد قررنا ذلك في كتاب " الأحكام " ، ولله الحمد والمنة.
[٥] قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حتَّى تُؤْمِنُوا، ولا تُؤْمِنُوا حتَّى تَحابُّوا، أوَلا أدُلُّكُمْ علَى شيءٍ إذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلامَ بيْنَكُمْ). [٦] قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (إذا أحبَّ الرجلُ أخاه فلْيخبره أنّه يحبُّه). [٧] قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا يُؤْمِنُ أحدُكم حتى أكونَ أحبَّ إليه من ولدِهِ، ووالدِهِ، والناسِ أجمعينَ). [٨] قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (ثَلَاثٌ مَن كُنَّ فيه وجَدَ حَلَاوَةَ الإيمَانِ: أنْ يَكونَ اللَّهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إلَيْهِ ممَّا سِوَاهُمَا، وأَنْ يُحِبَّ المَرْءَ لا يُحِبُّهُ إلَّا لِلَّهِ، وأَنْ يَكْرَهَ أنْ يَعُودَ في الكُفْرِ كما يَكْرَهُ أنْ يُقْذَفَ في النَّارِ). [٩] أجمل أحاديث الرسول عن الأخلاق قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- مجموعة من الأحاديث النبويّة عن الأخلاق، وفيما يأتي بعض منها: قال الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (من أُعطِيَ حظَّه من الرِّفقِ فقد أُعطِيَ حظَّه من الخيرِ ومن حُرِمَ حظُّه من الرِّفقِ ؛ فقد حُرِمَ حظُّه من الخيرِ. أثقلٌ شيءٍ في ميزانِ المؤمنِ يومَ القيامةِ حُسنُ الخُلُقِ ، وإنَّ اللهَ لَيبغضُ الفاحشَ البذِيءَ).