تبلغ مساحة حدودها الممتدة من الجهة الشمالية إلى الجهة الجنوبية 3, 214 كيلومتر، أما مساحة حدودها الممتدة من الجهة الشرقية إلى الجهة الغربية فقدرت بحوالي 2, 993 كيلومتر، كما وتحتل المرتبة الثانية في العالم من حيث عدد السكان فهم يشكلون ما نسبته 17% من العالم، حيث بلغ التعداد السكاني فيها حوالي 1, 252, 000, 000 وفقاً لإحصائية عام 2013 ميلادي. مناخ الهند تمتاز أغلب أجزاء جمهوريّة الهند بمناخ دافئ ولطيف، وتعد سلسة جبال الهملايا من إحدى العوامل التي تؤثر في المناخ، وبالتالي تؤدي إلى نشوء رياح موسمية، حيث تعمل سلسة جبال الهملايا حاجزاً يمنع وصول الرياح الباردة التي تأتي من منطقة آسيا الوسطى، وبالتالي تحمي أغلب مناطق القارة الهندية بأن تكون أكثر دفئاً من الأجزاء الأخرى التي تقع على نفس خط العرض. أما صحراء ثار فتعمل بشكل كبير على جلب الرطوبة المحمولة بالرياح الموسمية، وذلك يكون في أشهر معينة من السنة يونيو، وأكتوبر، لتزوّد البلاد بالأمطار، كما وتنقسم البلاد إلى أربعة أقسام رئيسية من حيث المناخ فمنها ما يلي: المنطقة الاستوائية الرطبة. كم مساحة الهند. المنطقة شبه الاستوائية الرطبة والجبلية. المنطقة الاستوائية الجافة.
تتأثر البلاد بمناخ جبال الهيمالايا، وصحراء ثار، وكلاهما يلعبان دوراً محورياً؛ حيث إنّ جبال الهيمالايا تمنحها البرودة في المناطق الوسطى، وصحراء ثار تقوم بحذب الرطوبة المحملة من الجهة الجنوبيّة الغبريّة، وتحتوي البلاد على أربع مجموعات مناخية رئيسية وهي: الاستوائية الرطبة، والاستوائيّة الجافّة، وشبه الاستوائيّة الرطبة، والجبليّة.
يصل طول الساحل الهنديّ إلى 7517 كيلو متر، وتنتمي 5423 كليو متر منها إلى شبه حزيرة الهند، و 2094 كيلو متر منها إلى سلاسل من جزر أندامان، ونيكوبار، واكشادويب، ويتكوّن الشريط الساحلي من البر الرئيسيّ؛ حيث إنّ 43? هي ساندي بيتش، و11? من الشواطئ الصخرية، بما في ذلك المنحدرات، و46% من المناطق الطينيّة أو شواطئ المستنقعات، وقد تسبّبت انهيارات الهيمالايا التي تتدفّق بشكلٍ كبير إلى البلاد الهنديّة لتشكل بذلك نهر الجانج، وبراهمابوترا اللذان يصبان في خليج البنغال، وتشمل على مجموعة من الأنهار الرئيسيّة في شبه الجزيرة كجودافاري، وماهانادي، وكافيري، وكريشنا واللاتي تصب في خليج البنغال أيضاً، ويوجد نهر نارمادا، وتوبتو اللذان يصبان في بحر العرب، وتحتوي البلاد على أرخبيلين؛ الأول لاكشادويب وهو مجموعة من الجزر المرجانية قبالة الساحل الجنوبي الغربي للهند، والآخر أندمان ونيكوبار اللذان هما سلسلة بركانية في بحر أندامان. كم تبلغ مساحه الهند. تتأثر البلاد بمناخ جبال الهيمالايا، وصحراء ثار، وكلاهما يلعبان دوراً محورياً؛ حيث إنّ جبال الهيمالايا تمنحها البرودة في المناطق الوسطى، وصحراء ثار تقوم بحذب الرطوبة المحملة من الجهة الجنوبيّة الغبريّة، وتحتوي البلاد على أربع مجموعات مناخية رئيسية وهي: الاستوائية الرطبة، والاستوائيّة الجافّة، وشبه الاستوائيّة الرطبة، والجبليّة.
[ ص: 13] سورة الأعلى مكية في قول الجمهور. وقال الضحاك: مدنية. وهي تسع عشرة آية. بسم الله الرحمن الرحيم سبح اسم ربك الأعلى يستحب للقارئ إذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى أن يقول عقبه: سبحان ربي الأعلى; قاله النبي - صلى الله عليه وسلم - وقاله جماعة من الصحابة والتابعين على ما يأتي. وروى جعفر بن محمد عن أبيه عن جده قال: " إن لله تعالى ملكا يقال له حزقائيل ، له ثمانية عشر ألف جناح ، ما بين الجناح إلى الجناح مسيرة خمسمائة عام ، فخطر له خاطر هل تقدر أن تبصر العرش جميعه ؟ فزاده الله أجنحة مثلها ، فكان له ستة وثلاثون ألف جناح ، ما بين الجناح إلى الجناح خمسمائة عام. ثم أوحى الله إليه: أيها الملك ، أن طر ، فطار مقدار عشرين ألف سنة فلم يبلغ رأس قائمة من قوائم العرش. ثم ضاعف الله له في الأجنحة والقوة ، وأمره أن يطير ، فطار مقدار ثلاثين ألف سنة أخرى ، فلم يصل أيضا فأوحى الله إليه أيها الملك ، لو طرت إلى نفخ الصور مع أجنحتك وقوتك لم تبلغ ساق عرشي. فقال الملك: سبحان ربي الأعلى " فأنزل الله تعالى: سبح اسم ربك الأعلى. فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " اجعلوها في سجودكم ". ذكره الثعلبي في ( كتاب العرائس) له.
سبح اسم ربك الأعلى أجمل صوت مغربي الشيخ القارئ هشام الهراز - YouTube
في هذه الفقرة الأولى من سورة الأعلى أمر الله بتسبيح اسم الله الأعلى، وعرف سبحانه على ذاته بمظاهر من خلقه، من خلق وتسوية وتقدير وهداية وإخراج للمرعى، وتصييره إلى ما يؤول إليه، وفي ذلك تعليل لاستحقاق التسبيح، وتدليل على أنه الأعلى. الذي يجب أن يقدس ويعظم ويعبد ويخضع له دون غيره، ولا ترضى أن تخضع لأدنى، ومن الأشياء الدنية، والآلهة الدنية: النفس الإنسانية، والهوى، والرغبة، والشهوة التي يريد الناس أن يتحاكموا إليها، تحت مظلة دولة مدنية يشرعون لأنفسهم ما يريدون، إنما ينبغي أن يخضع الخلق جميعا للرب الأعلى. قال تعالى: ﴿ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ﴾ قل سبحان ربي الأعلى، ومن ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما نزلت: (اجعلوها في سجودكم). والمعنى: نزه ربك الأعلى عما لا يليق به، والتسبيح هو: التنزيه عن النقائص وكل ما لا يليق، وهو من الأسماء التي لا تضاف لغير اسم الله تعالى، فإذا قلت: سبحان الله ، فالمعنى: إنني أنزه الله عن كل سوء وعيب ونقص، ولهذا كان من أسماء الله تعالى: (السلام، القدوس). والمراد بالآية: نزه الله ربك عن كل ما لا يليق بجلاله وعظمته، وصفاته وأسمائه وأفعاله وأحكامه، مما يصفه به الملحدون.
[1] من قوله تعالى: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} إلى قوله تعالى: {فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى} الآية:9 ولكن كثير من أهل العلم حملوا هذا قالوا: إِلَّا مَا شَاء اللَّهُ يعني ما شاء أن تنساه مما نسخ ورفع، فهذا لا حكم له، وهذا الذي اختاره ابن جرير -رحمه الله، وقريب من هذا قول من قال: سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَى إِلَّا مَا شَاء اللَّهُ: لا تترك العمل به إلا ما شاء الله مما نسخ، فسروه هنا بالعمل، ولكن هذا الذي استُثني يكون من قبيل ما نسخ. 27 القرآن الكريم/سورة الأعلى فَصَلَّى: الفاء: حرفُ عطفٍ مبني على الفتح، صَلَّى: فعلٌ ماضٍ مبني على الفتح المُقدّر على الألف للتّعذّر، و الفاعل: ضميرٌ مُستتر تقديره هو. 5
3 – تنزيه اسم الله عن اللهو به واللعب والعبث: كالتلفظ به في حالة تنافي الخشوع والإجلال، أو وضعه في غير مواضعه، كنقش الثوب أو الفراش الممتهن. 4 – تنزيه اسم الله عن المواطن غير الطاهرة، أو غير اللائقة: كصيانة الأوراق المكتوب عليها لفظ الجلال من الابتذال صونًا لاسم الله، وعدم ذكره تعالى حال الغائط، وتجنب الحلف به كاذباً، أو من غير مبالاة. فإن المأمور به هو إجراء الأخبار الشريفة والصفات الرفيعة على الأسماء الدالة على الله تعالى من أعلام وصفات ونحوها؛ ولهذا يكثر في القرآن إناطة التسبيح بلفظ اسم الله نحو قوله: ﴿ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ﴾ [5]. وقد وصف الله الأسماء الحسنى بأنها بالغة غاية الحسن؛ لاشتمالها على صفاته الكريمة، كما في قوله: ﴿ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ﴾ [6] ، وكما في قوله: ﴿ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى ﴾ [7]. فتسبيح اسم الله: النطق بتنزيهه في خاصة نفس المرء، وبين الناس، بذكر يليق بجلاله، من العقائد والأعمال، كالسجود والحمد، واستحضار الناطق بألفاظ التسبيح ومعانيها، إذ المقصود من الكلام معناه، وبذلك يتجدد تعظيم الله تعالى في نفس العبد، كما يتضمن التسبيح عبادة الله والخضوع لجلاله والاستكانة لعظمته.
[1] – سورة الأعلى، الآية 1. [2] – سورة الروم، الآية 17. [3] – سورة الإنسان، الآية 26. [4] – سورة الصافات، الآية 180. [5] – سورة الواقعة، الآية 74. [6] – سورة الأعراف، الآية 180. [7] – سورة الإسراء، الآية 110. [8] – سورة الإنسان، الآية 26. [9] – سورة الأعراف، الآية 206. [10] – سورة الحشر، الآية 23. [11] – سورة الحج، الآية 73. [12] – سورة الأحزاب، الآية 42. [13] – سورة السجدة، الآية 15. [14] – أخرجه مسلم وأبو داود. [15] – سورة النصر، الآية1. [16] – أخرجه البخاري. [17] – وهذه الزيادة، رواها ابن أبي عاصم. [18] – سورة الإسراء، الآية 44. [19] – سورة طـه، الآية 124. [20] – سورة النحل، الآية 60.