صديق الستينيات الدكتور في جامعة "السوربون" الفرنسية، والرئيس السابق لـ"المجلس الوطني السوري"، برهان غليون، قال عن رفيق دربه، ميشيل كيلو، خلال الندوة، إنه تعرف على ميشيل كيلو بعد عودته من ألمانيا عام 1969، ونفذا عدة مشاريع أولها إصدار مجلة الثورة الفلسطينية عام 1969، كمشروع سوري لأنها تكونت من أربعة سوريين. وأنشأ بعدها خطًا سوريًا عربيًا مفتوحًا عن موضوع تحول السلطة في سوريا، كان فيها مشروعًا ينتقد نظام الحكم. وشكلا "فريق العمل الاشتراكي" والذي صدر عنه دراستين مهمتين، تحليل ونقد للنظام في مجلة "الجبهة الديمقراطية". وتابع غليون، إن ميشيل كيلو هو من أبرز الشخصيات الثقافية والسياسية للمثقفين السوريين خارج سوريا، وأحد رموز سوريا "الحية والديمقراطية والحرة". خصائص شكلت شخصية كيلو بحسب برهان غليون، كوّنت ثلاث خصال شخصية المعارض ميشيل كيلو: الشعور العميق بالمسؤولية العامة الجمعية ترتبط حياته بأن يخدم القضية على عكس ما كان سائدًا في الحياة السياسية في سوريا سابقًا، دون أي شيء آخر، كقوله "هذه قضيتنا ونحن المعنيون فيها ولا يمكن أن نتركها". خصائص التفكير الناقد Critical thinking واهميته - موسوعة. إنسانيته بعلاقاته الاجتماعية يتعامل ميشيل بنفس السوية الإيجابية مع كل الناس على اختلاف أعمارهم وآرائهم بود وحميمية وإيجابية، مع الاعتراف بإمكانيات الناس وخصالهم.
وحسابيا، حبر الفيلسوف نيتشه من المقدمات أكثر مما ألف من الكتب. وهذه لعمري معادلة غريبة! ومهمة مستحيلة كما أثبت ذلك "دريدا" وهو يفكك مقدمة "هيجل" في كتابه "فينومينولوجيا الروح". ولا تخفى الأهمية من تجميع مقدمات الخطيبي، سواء تلك الواردة في مؤلفاته أو مؤلفات غيره أو في المجلتين اللتين كانا يديرهما. وتوفير بعض منها، في هذه الإضمامة، عرضا وترجمة، تثمينا لهذه العتبات النصية وتبريزها. مقدمة بصبر دؤوب وتواضع ماكر، يبني عبد المجيد بن جلون منجزه على شكل لعبة تركيب الصور. فهو تارة باحث في العلوم الإنسانية، وتارة أخرى شاعر ومؤلف أقوال مأثورة، مشوشا على المسار، الذي ننتظره من حياته المهنية الأكاديمية. يذهب بذلك حيث يقوده فكره وقلبه. من خصال المفكر الناقد عدم الشجاعه والجرأة صح أم خطأ - بصمة ذكاء. هنيئا للقارئ وهو يبحث عن اللامتوقع! هو عقل متعدد الاختصاصات، عند ملتقى العلوم الإنسانية، نظرا لتكوينه الثلاثي: في السياسة والتاريخ، وفي الحقوق، وفي الاقتصاد. يبدو أنه في وضع مريح في الدراسات الوطنية كما الدولية أيضا. هذا الفضول الراسخ، وهذا الشغف بالبحث ذي الحساسية إلى المواضيع التي يحللها، يجعلان منه كاتبا منظوريا، يتناول هذا الموضوع أو ذاك، بتوقع من زوايا مختلفة للتصدي، كما لو أنه يريد – مهما كلف الأمر، لكن مع مكر عذب وديع- أن ينتزع منه سر بنائه الداخلي.
تطرق الكثير من المربين والمهتمين بالتفكير وأنماطه ومهاراته إلى مفهوم التفكير الناقد وطرحوا عدة تعريفات له، من أهمها ما ذكره «مور وباركر Moor and Parker, 2002» بأنه حكم حذر ومتأنٍ لما ينبغي علينا قبوله أو رفضه أو تأجيل البت حول مطلب أو قضية معينة مع توفر درجة من الثقة لما نقبله أو نرفضه. وحدد «شافي Chafee 1985»، معنى التفكير الناقد أنه عبارة عن عمل شيء له معنى من العالم الذي يحيط بنا عن طريق الفحص الدقيق لتفكيرنا وتفكير الآخرين من أجل توضيح الفهم الخاص بنا والعمل على تنميته أو تطويره. أما «بروني وكيلي Browne & Keely, 1986» فينظران إلى التفكير الناقد باعتباره عملية تصفية الأمور وفصل المعلومات ذات الصلة عن المعلومات غير ذات الصلة. من خصال المفكر الناقد :. وأجمع عدد آخر من المربين على تعريف التفكير الناقد بأنه عبارة عن فهم المجالات المختلفة والتحقق من المغالطات المتعددة والتفريق بين المسلمات والنتائج النهائية والعمل على الفصل بين المعلومات ذات الصلة والمعلومات غير ذات الصلة. وقد حدد ويد «Wade, 1995» ثمان خصائص للتفكير الناقد تمثلت في: طرح الأسئلة، تحديد المشكلات، فحص الأدلة، تحليل كل من الافتراضات والتحيزات، تجنب التفكير العاطفي، تجنب التبسيط الزائد للأمور، أخذ التفسيرات الأخرى للأمور في الحسبان، وتحمل الغموض.
الشجاعة الأدبية بمعنى عدم تردده بقول كلمة الحق التي تقود للعدالة، فكان لدى ميشيل كيلو ثقة كبيرة بنفسه. ودعا غليون الجيل الناشئ من السوريين إلى التمثل بالقيم بالرموز الكبيرة التي كان يمثلها ميشيل وأمثاله. التحام القضيتين السورية والفلسطينية بنظر كيلو ومن جهته، قال رئيس قسم الحكم والفكر السياسي، أسعد غانم، في الندوة، إن كيلو يؤمن بالعلاقة المتلاصقة حد التماهي بين الفلسطيني والسوري، في الثقافة والاجتماع والسياسة في سموها وانحطاطها. وأضاف غانم أن "نضال ميشيل كيلو لم يكن سوريًا ولا فلسطينيًا فقط، بل كان عروبيًا وعربيًا بامتياز… قيم العدالة التي طالب بها بدمشق هي نفسها التي يطالب بها في الدار البيضاء والرياض والخرطوم وليبيا وغزة والناصرة والقدس.. إنها أساس مشروع عربي نهضوي حقيقي". اقرا النص واستخلص خصال المفكر الناقد من خلال شخصية عباس بن فرناس وافعاله؟ - سؤالك. واعتبر غانم أن كيلو مشى على طريق من سبقه في ذلك من عشرات وعلى رأسهم عبد الرحمن الكواكبي الحلبي السوري العروبي، في "طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد". أدرك ميشيل كيلو بالعقل والقلب، بالتعلم والسليقة، بأن لا خيار ومستقبل لهذه الأمة غير الخيار الديمقراطي، بحسب غانم، موضحًا أن "أي خيار قومجي وإسلاموي وشيوعي ويساري أو يميني، نفطي ريعي أم إفقاري جاهلي، لا يصح ولا يمكن أن يكون أداتنا للتغيير ولمستقبل معقول لأبنائنا.. كل هذا صحيح سوريًا وفلسطينيًا، وعربيًا، مجتمعين أو مفرقين".
الارتكاز على الحقائق والمعرفة الشاملة في المجادلة التي يدور حولها النقاش. يتصف التفكير الناقد بالتفكير المنطقي من أجل تسهيل الوصول الى الحقائق والمعرفة المرغوب في التوصل اليها. وبوصولنا الى هنا نكون قد تمكننا من الإجابة على سؤال عدد خصائص التفكير الناقد الذي يبحث عنه الكثير من الطلبة في المملكة العربية السعودية.
9. أن صحبته ومؤاخاته عرضة للزوال عند وجود أدنى خلاف أو تغيير مصلحة بل وتحصل البغضاء بدون ذلك قال عبدالله بن المعتز ـ رحمه الله ـ " إخوان السوء ينصرفون عند النكبة ويقبلون مع النعمة ". قال أبو الحسن التهامي ـ رحمه الله... شيئان ينقشعان أول وهلة ظل الشباب وخلة الأشـرار وقال ابن حبان ـ رحمه الله ـ " العاقل لا يصاحب الأشرار لان صحبة السوء قطعة من النار تعقب الضغائن لا يستقيم وده ولا يفي بعهده ". 10. الصداقة والاخوة في الله: اضرار صديق السوء. أن مجالس أهل السوء لا تخلو من ا لمحرمات والمعاصي كالغيبة والنميمة والكذب واللعن ونحو ذلك فربما يوافقهم جليسهم فيما هم فيه أو ينكر عليهم لكن لا يفارق مجلسهم فيقع في الإثم. 11. أنها لو دامت مودتهم في الدنيا فإنها سرعان ما تنقشع في الدار الآخرة وتنقلب إلى عداوة وبغضاء قال تعالى: ( الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين). 12. أن غالب مجالس أهل الفسق لا يذكر الله فيها فتكون حسرة وندامة على أصحابها يوم القيامة. 13. أن في مجالستهم تضييعا للوقت الذي سيحاسب العبد على التفريط فيه يوم القيامة
و قال أمير لمؤمنين علي عليه السلام: "لَا تَصْحَبِ الشَّرِيرَ فَإِنَّ طَبْعَكَ يَسْرِقُ مِنْ طَبْعِهِ وَ أَنْتَ لَا تَعلم" 4. مواضيع ذات صلة
كلنا نسمع عبارة "قل لي من ترافق اقول لك من انت" و لذلك يجب علينا ان ننتقي اصدقائنا بعناية لأن أضرار صديق السوء كبيرة و يمكن ان تقلب موازين حياتنا و تغير مبادئنا كثيراً و اليكم هنا مثال حي على ذلك. تأثير صديق السوء على حياتك امرأة متزوجة لها اكثر من ٢٠ سنة ومعلمة وراتب جيد وعندها اطفال اكبرهم في الجامعة وزوجها موظف براتب جيد وبيتها مستقر. تقول: تعرفت على مجموعة من النساء وكان حديثهن كله عن الحرية وان الزواج تقييد لحرية المرأة واصبحن يلقين علي النصائح وانك موظفة ولا انتي في حاجة زوج. تأثير صديق السوء عليك قد يهدم حياتك. وتقول: بدأت اصدق و تأثرت وصرت اختلق المشاكل مع زوجي لعل الطلاق يأتي منه الا انه يحل المشكلة ويصبر علي وما تنحل مشكلة الا اصطنع مشكلة اخرى الا انه صابر علي ويحل المشكلة. وتقول: اكرر هذا الموال بشكل يومي لعله يطفش ويتخذ قرار الطلاق وهذا ماحصل بعد ان اصبحت الحياة لا تطاق من كثر المشاكل التي اثيرها عنوة. وفعلًا حدث الطلاق وخرجت انا واطفالي واخذنا شقه قريب مدرستي ومر شهر وراء شهر وصاحباتي الي كانوا ينصحونني بالطلاق صاروا يتغيروا علي، واهلي زعلوا مني وصاروا لا يتقبلون وجودي وولدي الي في الجامعة بداء يتغير علي وصار يخرج مع اصحابه وينام في الاستراحة وبدأ يهمل دراسته، حيث كان متفوقًا الى ان فصل من الجامعة وصار ( داشر) حسب كلامها وتقول انا ضاقت علي الدنيا وندمت اشد الندم ولم ارى من الحرية المزعومة بعد الطلاق الا الاهانة والدمار والمسؤوليات التي لم اتخيل ان شخص يستطيع تحملها وتقول كل هذه المسؤوليات كانت ملقاه على عاتق زوجي الله يذكره بالخير وكنت لا احس فيها ولا ادري عنها.
أن يكون كذاباً غير صادق في حديثه وأن يقول لك أكاذيب أنت تعلم حقيقتها وتعلم أنه يتعمد تغييرها بالكذب لهدف في نفسه، فالكذاب لا يؤتمن كصديق مهما فعل. ألا يكون محباً لعمل الخير ولا يشجعك عليه، وأيضاً أن لا يعاونك عند اقتراحك لعمل الخير، فالخير لوجه الله أعظم ما يمكن أن يتشارك فيه الأصدقاء من عمل، فإن لم يكن صديقك يشجعك أو يشاركك في فعل الخير فلا خير فيه وعليك الابتعاد عنه. أضرار الصحبة السيئة كما ذكرنا فإن الصحبة السيئة تضر الإنسان ضرراً بالغاً مهما حاول أن يتمسك بحسن الخلق والعمل الصالح، ومن أضرار الصحبة السيئة ما يلي: العدوى: الصداقة كالعدوى تنتشر بين الأصدقاء، فإذا صادقت شخصاً سيئاً فبمرور الوقت قد تجد نفسك تشاركه فيما يفعله من السوء وتجد أخلاقك أصبحت كأخلاقه وعاداتك كعاداته، فكما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" المرءُ على دينِ خليلِه فلينظرْ أحدُكم مَن يُخاللُ". صفات و اضرار أصدقاء و رفاق السوء عند ابن الجوزي – العقل العربي. تعلم العادات السيئة: إذا كان لديك أحد الأصدقاء الذين ابتلاهم الله بعادة سيئة كالتدخين فقد تجد نفسك أكثر قابلية لتجربة هذه العادة السيئة، كذلك إذا كان صديقك هذا يتعاطى المخدرات، وسوف تلاحظ أن أغلب المدخنين قد تعلموا هذه العادة السيئة من صديق لهم في مرحلة من مراحل حياتهم، لذلك إذا وجدت صديقك يتبع عادة سيئة فانصحه بالابتعاد عنها أو ابتعد انت عنه.
سادسا الصديق المتظاهر بالمظلوم: الذي يدعي دائما سوء حظه وقله حيلته، وانه مجني عليه وليس جانيا، ويختلق الحجج والمبررات ليحمي نفسه، ويقوم بإلقاء اللوم على غيره لينجي نفسه من الأفعال التي يقوم بها. أضرار رفقاء واصدقاء السوء كثرة الأضرار والعواقب التي يتسبب بها رفاق السوء، مما جعل أولياء الأمور في حاله مزريه، خائفين على أبناءهم من الفساد وضياع مستقبلهم وحياتهم، فالرفاق السوء أضرار كثيرة على الشخص العادي. الضرر الأخلاقي، الذي يلحق بالصديق، عن طريق تغير سلوكه وأسلوبه وصفاته للأسوأ يوما بعد يوما. قد يلحق هذا الضرر بالضرر الجسماني للصديق، عن طريق جر أصحاب السوء الشخص إلى التدخين، ومن ثم الإدمان، مما يؤدي إلي الضياع، وفي كثير من الأحيان يؤدي إلي عواقب وخيمة وأكثرها عاقبه هي الوفاة. قد تؤدي رفقة السوء إلى تدمير الحياة الشخصية للفرد، عن طريق ابتعاد الناس من حوله، عند إيجاده يزداد سوءا. الوقاية من رفقاء واصدقاء السوء الوقاية من رفقاء واصدقاء السوء وهناك عدة طرق للوقاية من أصدقاء السوء: التربية الصحيحة، وبث الواعظ الديني داخل الطفل أو المراهق والشاب، بأن الله معك في كل وقت، فيصبح عنده خوف من أن يراه الله على معصية، أو تقبض روحه على غير طاعة.