لقطات من الحلقة الثالثة - مسلسل اختطاف تقضي لينا اليوم بأكمله بصحبة ماجد في المزرعة، وتشعر أن كل أمنياتها تحققت في هذا اليوم، لمجرد أنها رأت الشمس ووطأت قدميها عشب المزرعة، وركبت دراجة وتلقت هدية كتابين من ماجد. مسلسل اختطاف الحلقه 2. بل وتحاول طرد الطيف الذي يحاول إفاقتها من هذه الطفولة الدائمة التي حُبست بها، وتبلغ ماجد الذي يقوم بشواء أسياخ اللحم عن أن هذا الطيف هي المرأة التي تدفعها بأن تقوم بالتصرفات "الخاطئة" التي يعاقبها ماجد عليها. ويزيد انفعال فاطمة العاطفي بالسوق الشعبي، ويرتفع صوتها تستعطف الناس وتسألهم عما إذا رأى أحدهم فتاة تشبه خلود، في موقف يائس من قلب أم لم يعرف الراحة. بينما تتتبعهم نوال زوجة بدر أخو لينا، وتراسل زوجها بما يحدث. مشهد مليء بالتوتر والأحاسيس المتضاربة يجري في السوق الشعبي حين يصل بدر وأبوه سعود لمعرفة ماذا جرى من فاطمة وابنتها خلود في حضور نوال، وفي غمرة الانفعال تغيب شهد ابنة بدر ونوال عن أعينهم وتذهب بعيدأ لأحد محلات ألعاب الأطفال، فتظهر لهفة الأم والأب حين يفقدون ابنتهم لمجرد ثواني، وعندما يعثرون عليها، توضح فاطمة الأمر مستخدمة الموقف لنوال التي تلومها على احساسها بابنتها التي فقدتها لعشرون عاماً وليس لمجرد ثوان معدودة.
المشهد ينتقل إلى الرئيس محمد مرسى الذى يطلب من مدير مكتبه أحمد عبد العاطى إحضار وزير الدفاع ووزير الداخلية ورئيس المخابرات، لمعرفة تفاصيل الخطف وإعادة المخطوفين بأى طريقة، ثم ينقل أحمد عبد العاطى رسالة من خيرت الشاطر إلى محمد مرسى، وهى أنه عندما يجتمع مع وزير الدفاع ووزير الداخلية ورئيس المخابرات، يكون هادئا، ويؤكد لهما أن المخطوفين سيعودون بدون نقطة دم واحدة باعتباره القائد الأعلى للقوات المسلحة. يصدر مرسى بيانا من مؤسسة الرسالة حول الخطف، وسط تساؤلات حول صيغة البيان والتى جاء بها إعادة الجنود مع الحفاظ على سلامة المخطوفين والخاطفين، مما يتم تفسير هذا الكلام بأن الإخوان لهم علاقة بخطف الجنود، وفى نفس الوقت تستمر قوات الأمن فى محاولة جمع معلومات حول العملية. التقى خيرت الشاطر ومحمود عزت الذى ينقل لخيرت الشاطرقلق جمال علام المشارك فى عملية خطف الجنود فى سيناء، بأنهم يحتاجون رسالة واضحة من الإخوان تفيد حمايتهم من الجيش، ليرد الشاطر بأن الرئيس محمد مرسى أكد أمام الكل أن سلامتهم محفوظة، ويقترح الشاطر إرسال أحد قيادات الجماعة لهم لطمأنتهم، وأن يذهب لهم بسيارة من الرئاسة، فى حين يتصل وزير الدفاع عبد الفتاح السيسى بالرئيس مرسى، ويؤكد له أن الخاطفين لا بد أن يعرفوا أن الجنود إذا لم يعودوا سيعمل عملا يفوق خيالهم.
رصدت الحلقة الرابعة والعشرين من مسلسل "الاختيار 3 – القرار"، والتى تحمل اسم "الخاطفين والمخطوفين"، هجوم مسلحين فى العريش على ميكروباص، وتم اختطاف 7 جنود كانوا فى طريقهم لقضاء عطلتهم، وبدأت على الفور، الأجهزة الأمنية الثلاثة المخابرات العامة والمخابرات الحربية والأمن الوطنى فى التعاون لمعرفة الجهة المسؤولة عن الخطف، فيما يدور حديث جانبى بين عنصرين تكفيريين من الخاطفين، أكدا فيه أن "البلد معانا وهيتصلوا يطمنونا". المشهد ينتقل إلى الرئيس محمد مرسى الذى يطلب من مدير مكتبه أحمد عبد العاطى إحضار وزير الدفاع ووزير الداخلية ورئيس المخابرات، لمعرفة تفاصيل الخطف وإعادة المخطوفين بأى طريقة، ثم ينقل أحمد عبد العاطى رسالة من خيرت الشاطر إلى محمد مرسى، وهى أنه عندما يجتمع مع وزير الدفاع ووزير الداخلية ورئيس المخابرات، يكون هادئا، ويؤكد لهما أن المخطوفين سيعودون بدون نقطة دم واحدة باعتباره القائد الأعلى للقوات المسلحة. يصدر مرسى بيانا من مؤسسة الرسالة حول الخطف، وسط تساؤلات حول صيغة البيان والتى جاء بها اعادة الجنود مع الحفاظ على سلامة المخطوفين والخاطفين، مما يتم تفسير هذا الكلام بأن الإخوان لهم علاقة بخطف الجنود، وفى نفس الوقت تستمر قوات الأمن فى محاولة جمع معلومات حول العملية.
قصة العرض يحكي المسلسل قصة لينا التي تم اختطافها وإبعادها عن عائلتها منذ طفولتها حيث قضت عشرين عاما تحت رحمة الرجل الذي يحتجزها.
ويستمر التوتر في مشهد تالي لمداهمة الشرطة لأحد المنازل المهجورة التي وصلهم بلاغ بخصوص وجود فتاتين مخطوفتين به. وبالطبع ولا واحدة منهما هي لينا. بينما تتعرض فاطمة للوم من سعود على ما فعلته بالسوق الشعبي، ويطلب منها نسيان لينا، بل ويطلب من خلود أن تعيش في مكان آخر خارج الرياض عندما يتم زواجها، لأنه كلما رآها تذكره بلينا. في مشهد تظهر فيه القسوة التي يولدها الحزن المقيم. ورغم إدعائه بأنه يحاول نسيان ابنته المخطوفة، تجده يتصل بالمفتش عبد الله ليتابع معه إذا ما كانت إحدى الفتاتين اللتان عثرت عليهما الشرطة هي لينا. ارتفاع متدرج في مدى جودة و"حداثة" الأداء التمثيلي لفنانين من زمن الأداء المسرحي المبالغ به، فيظهر عبد الإله السناني وليلى السلمان خبراتهم التمثيلية بشكل أفضل وأفضل، متناسبين فيه مع الأداء الرائع لمدرسة التمثيل الأحدث التي تقدمها إلهام علي ببراعة وتلقائية في شخصيتي لينا وخلود. إلهام علي تستمر في أداء يستحق الثناء، بينما لا يبرح أداء خالد صقر مكانه، في غياب للزخم Intensity. مسلسل اختطاف الحلقه 6. بينما تصاعد أداء الأب والأم الملتاعان. تنفيذ جيد لمختلف أنواع المشاهد، فيما عدا بعض اللقطات التي استحقت مونتاج أفضل، أو ربما كانت تستحق لحظات إضافية واعتناء بإنهاءها ليكتمل الإخساس بها، بصحبة موسيقى تصويرية تعزف المشاعر على أوتارها.
مسلسل "الاختيار 3 – القرار" يُعرض على قناةONالساعة 9. 30 مساء والإعادة الساعة 4. 20 صباحاً والساعة 3. 25 مساء، ويعرض على قناةONدراما الساعة 11. 20 مساء ويعاد الساعة 6 صباحا والساعة 10. مسلسل اختطاف الحلقة 2 الثانية | شوف نت. 30 صباحا والساعة 4. 40 مساء. مسلسل "الاختيار 3" تأليف هانى سرحان، وإخراج بيتر ميمى، إنتاج شركة سينرجي بطولة كل من: أحمد السقا وكريم عبد العزيز وأحمد عز وياسر جلال، وخالد الصاوى، صبرى فواز، جمال سليمان، محمد رياض، إيمان العاصى، هيدى كرم، سمر مرسى، نور محمود، خالد زكى، منى عبد الغنى، مفيد عاشور، نادية رشاد، أمير المصرى، محمود البزاوى. وتضم قائمة المشاركين في المسلسل أيضا كلا من: آدم الشرقاوى، دنيا المصري، هشام إسماعيل، أشرف زكى، حسنى شتا، محمد العمروسى، محمد على رزق، محمود البزاوى، شريف خير الله، صبحي خليل، ناردين عبد السلام، وعددا كبيرا من الفنانين الذين يشاركون في البطولة والذين يظهرون ضيوف شرف خلال الحلقات.
ونعلم ما توسوس به نفسه أي: ما يختلج في سره وقلبه وضميره ، وفي هذا زجر عن المعاصي التي يستخفي بها. ومن قال: إن المراد بالإنسان آدم; فالذي وسوست به نفسه هو الأكل من الشجرة ، ثم هو عام لولده. والوسوسة حديث النفس بمنزلة الكلام الخفي. قال الأعشى: تسمع للحلي وسواسا إذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل وقد مضى في " الأعراف ". ونحن أقرب إليه من حبل الوريد هو حبل العاتق وهو ممتد من ناحية حلقه إلى عاتقه ، وهما وريدان عن يمين وشمال. روي معناه عن ابن عباس وغيره وهو المعروف في اللغة. والحبل هو الوريد فأضيف إلى نفسه لاختلاف اللفظين. وقال الحسن: الوريد الوتين وهو عرق معلق بالقلب. وهذا تمثيل للقرب; أي: نحن أقرب إليه من حبل وريده الذي هو منه ، وليس على وجه قرب المسافة. وقيل: أي: ونحن أملك به من حبل وريده مع استيلائه عليه. وقيل: أي: ونحن أعلم بما توسوس به نفسه من حبل وريده الذي هو من نفسه; لأنه عرق يخالط القلب ، فعلم الرب أقرب إليه من علم القلب ، روي معناه عن مقاتل قال: الوريد عرق يخالط القلب ، وهذا القرب قرب العلم والقدرة ، وأبعاض الإنسان يحجب البعض البعض ولا يحجب علم الله شيء. ما هو حبل الوريد "ونحن أقرب إليه من حبل الوريد" وما هو الوتين " ثم لقطعنا منه الوتين" - هوامير البورصة السعودية. 11-08-2017, 10:36 PM المشاركه # 11 27-09-2017, 10:13 PM المشاركه # 12 ردد.. معــي.. سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) قوله تعالى: ولقد خلقنا الإنسان يعني الناس ، وقيل: آدم. ونعلم ما توسوس به نفسه أي: ما يختلج في سره وقلبه وضميره ، وفي هذا زجر عن المعاصي التي يستخفي بها. ومن قال: إن المراد بالإنسان آدم; فالذي وسوست به نفسه هو الأكل من الشجرة ، ثم هو عام لولده. والوسوسة حديث النفس بمنزلة الكلام الخفي. قال الأعشى: تسمع للحلي وسواسا إذا انصرفت كما استعان بريح عشرق زجل وقد مضى في " الأعراف ". ونحن أقرب إليه من حبل الوريد هو حبل العاتق وهو ممتد من ناحية حلقه إلى عاتقه ، وهما وريدان عن يمين وشمال. ونحن اقرب اليه من حبل الوريد in english. روي معناه عن ابن عباس وغيره وهو المعروف في اللغة. والحبل هو الوريد فأضيف إلى نفسه لاختلاف اللفظين. وقال الحسن: الوريد الوتين وهو عرق معلق بالقلب. وهذا تمثيل للقرب; أي: نحن أقرب إليه من حبل وريده الذي هو منه ، وليس على وجه قرب المسافة. وقيل: أي: ونحن أملك به من حبل وريده مع استيلائه عليه. وقيل: أي: ونحن أعلم بما توسوس به نفسه من حبل وريده الذي هو من نفسه; لأنه عرق يخالط القلب ، فعلم الرب أقرب إليه من علم القلب ، روي معناه عن مقاتل قال: الوريد عرق يخالط القلب ، وهذا القرب قرب العلم والقدرة ، وأبعاض الإنسان يحجب البعض البعض ولا يحجب علم الله شيء.
قال القرطبي في التفسير: ونحن أقرب إليه من حبل الوريد هو حبل العاتق وهو ممتد من ناحية حلقه إلى عاتقه، وهما وريدان عن يمين وشمال وهذا تمثيل للقرب، أي نحن أقرب إليه من حبل وريده الذي هو منه وليس على وجه قرب المسافة، وقيل أي ونحن أملك به من حبل الوريد الذي هو من نفسه لأنه عرق يخالط القلب، فعلم الرب أقرب إليه من علم القلب، وهذا القرب قرب العلم والقدرة، وأبعاض الإنسان يحجب البعض البعض ولا يحجب علم الله شيء. والله أعلم. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة ق - الآية 16. مركز الفتوى. قال تعالى: "ثم لقطعنـــــــــــــــــــــا منــــــــــــه الوتيــــــــــــــــــــــن"، تفسير البغوي: قال ابن عباس: أي نياط القلب، وهو قول أكثر المفسرين. وقال مجاهد: الحبل الذي في الظهر. وقيل هو عرق يجري في الظهر حتى يتصل بالقلب، فإذا انقطع مات صاحبه. اللهم ذكرنا من القرآن ما نسينا، وعلمنا منه ما جهلنا ، وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا.
ونحنُ أقرب إليهِ من حبلِ الوريد للقارئ#اسلام_صبحي - YouTube
– وهو على علاقة باليقظة والوعي والأفعال الارادية واللا ارادية، وهو على اتصال مباشر وغير مباشر مع أغلب أجزاء الدماغ المختلفة، حيث يذكر العلماء أن حبل الوريد على الأغلب هو جذع الدماغ والله أعلم. – حيث أن جذع الدماغ هو جزء عصبي، طوله 7. 5 سم، وتركيبته الأساسية مختلفة عن تركيبة الأوعية الدموية ، والتي تتميز أن لها جدران ذات خصائص معينة تمكنها من نقل الدم، ولكنها لا تمتلك صفات الحبل، وذلك يختلف عن جذع الدماغ الذي يعد وسيطا يقوم بربط نصفي كرة المخ بالنخاع الشوكي، مما يتوفر به صفات الحبل.
إن هذا الأثر عن الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم لهو أبلغ موعظة، وأبين دلالة بأوجز إيجاز وأوضح بيان، لمن كان له قلب، ولمن تدبر هذا الكلام بقلب، ووعاه بعقل، وعمل ليوم لا مفر منه، واستعد لهذا اللقاء، وهذا الموقف. نسأل الله عز وجل أن يهدينا سواء السبيل، وأن يردنا إلى دينه مرداً جميلاً، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين، والحمد لله رب العالمين. 1 في ظلال القرآن (2/22). 2 أضواء البيان (2/171). 3 تفسير ابن كثير (7/398). 4 ابن ماجه (4195)، وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (1751). 5 المستدرك (107)، وصححه الألباني في صحيح الجامع الصغير (1676).