العدالة سواءً تجاه أفراد طاقم العمل، أو تجاه العملاء. المسؤولية باستشعار أهمية هذه القيمة في بناء ممارسة قانونية فعّالة. الشفافية من أجل استقامة العمل بين أطراف العلاقة العملية بالطريقة الصحيحة. الإنسانية في تقييم المواقف باعتبارها جوهر فلسفة الممارسة القانونية بأكملها.
دبلوم المحاماة مسمى البرنامج: دبلوم المحاماة التخصص الرئيسي: الأنظمة - القانون الهدف الاستراتيجي: يهدف البرنامج إلى تأهيل كوادر وطنية من الجنسين تنتمي للمستوى الأكاديمي فوق الجامعي (دبلوم عال) وتنميته في مجالات المحاماة، من خلال تزويد الملتحقين بإطار مفاهيمي شامل عن مهنة المحاماة، بهدف إعداداهم وتأهيلهم تأهيلاً علمياً بما يدعم قدرتهم على التعامل والتعاون مع الجهات القضائية ويعتمد البرنامج على أحدث اساليب التعلم وباستخدام التقنيات الحديثة والدروس والمحاكاة الصفية والتطبيقات العملية كأدوات فعالة لإعداد الكوادر المهنية التي تفي بمتطلبات سوق العمل. دبلوم محاماة وزارة العدل تحديث الصكوك. ويحصل الطالب/ الطالبة على تدريب ميداني يدعم قدرتهم على الاستفادة من المعارف والمهارات التي حصلوا عليها في التطبيق العملي تحت إشراف مشرف ميداني ومشرف أكاديمي لكل متدرب. الأهداف التفصيلية للبرنامج: يهدف البرنامج إلى إكساب الملتحقين به مجموعة من المعارف والمهارات والقدرات التي تؤهله للقيام بمهام المحاماة ومنها: - إكساب الطلبة المعارف المتعلقة بالمحاماة فقهاً ونظاماً وأخلاقاً. - التعريف بنظم وآليات المرافعات الشرعية والإدارية. - إكساب الطلبة القدرة على صياغة العقود والمذكرات أمام القضاء.
- إكساب الطلبة مهارة فض المنازعات من خلال الصلح والتحكيم - تعريف الطلبة بنظام الإجراءات الجزائية. - التعريف بفقه المعاملات، وفقه الجنايات. - التعريف بالنظام التجاري وتطبيقاته العملية. نظام الدراسة: مدة الدراسة فصلان دراسيان يدرس فيهما الطالب/ الطالبة (20) مقرر دراسي وتدريبي. مخرجات البرنامج: في نهاية البرنامج يُتوقع أن يكون الخريج/ الخريجة ملماً بالمعارف والعلوم الخاصة بالمحاماة، وما تتطلبه من معارف مساندة، ولديهم القدرة على تطبيقها ومنها: - الإلمام بنظام المحاماة والمفاهيم والأساليب المرتبطة بأداء مهام المحامي. "العدل" تطلق دبلوم المحاماة المنتهي بمنح رخصة مزاولة المهنة. - معرفة القوانين والنظم المطبقة في المملكة العربية السعودية. - الإلمام بفقه المعاملات وفقه الجنايات - معرفة الاختصاص القضائي وطرق الإثبات - التعريف بأسس وقواعد المرافعات الشرعية والإدارية. - مهارة القيام بالمرافعات الشرعية والإدارية أمام المحاكم - مهارة صياغة العقود بمختلف أنواعها وفقاً للأسس العلمية والمهنية. - مهارة فض المنازعات من خلال الطرق البديلة كالصلح والتحكيم - مهارة تطبيق أسس وأساليب الإثبات - مهارة التواصل الكفء والفعال - القدرة على ممارسة أساليب المحاماة والاستخدام الكفء لأدواتها - القدرة على تجميع وتصنيف أدلة الإثبات بما يخدم الهدف من القضية.
المراجعة 264 المشاهدات متابعات – فجر دشّن وزير العدل الشيخ الدكتور وليد بن محمد الصمعاني مساء أول أمس (الأربعاء) في الرياض، مبنى مركز التدريب العدلي، كما أعلن الوزير خلال الحفل المعد بهذه المناسبة عن إطلاق دبلوم المحاماة الذي يستمر 3 سنوات وينتهي بمنح المتدرب أو المتدربة رخصة مزاولة مهنة المحاماة. وأكد الصمعاني في كلمته على أن العنصر الأهم للوصول إلى العدالة الناجزة يتركز حول العناية بالكادر العدلي من خلال رفع مستوى كفاءته بالتأهيل العلمي والبناء المهني والإثراء المعرفي الذي سيتم بعون الله بارتباطه بهذا المركز التدريبي المتخصص ببيئاته التدريبية ومنصاتها الإلكترونية التي تحاكي واقع المنظومة القضائية. ولفت وزير العدل د. دبلوم محاماة وزارة العدل ناجز. وليد الصمعاني، إلى أن مسار التطوير في الوزارة يتضمن تنمية الموارد البشرية العدلية والقانونية وفق متطلبات وتطلعات المستفيدين من الخدمة العدلية، وذلك من خلال رفع مستوى تأهيل القضاة وأعوانهم وكتاب العدل والمحامين إلى جانب الممارسين العدليين بما يسهم في تطوير الأداء القضائي والعدلي، مبيناً أن الوزارة سعت ضمن خططها إلى إيجاد بيئات تدريبية تتولى النهوض بأداء المنظومة العدلية ومن ذلك إقامة هذا المركز الذي يستهدف رفع مستوى كفاءة العاملين في الميدان العدلي بكل قطاعاته ومكوناته.
- القدرة على استخدام التقنيات الحديثة في مجال المحاماة. - القدرة على تجميع البيانات وتحليلها وتوصيل المعلومة بكفاءة وفعالية. - القدرة على التعامل في فرق العمل والتعاون الكفء مع أعضاء الفريق - القدرة على الإعداد الجيد لملفات القضايا وحفظها وتحديثها. دبلوم محاماة وزارة العدل – تسجيل. مجالات العمل والوظائف المتاحة لخريجي دبلوم المحاماة: من المتوقع وجود فرص عمل لخريجي وخريجات البرنامج في العديد من قطاعات المجتمع ومنا: - باحث قانوني مساعد، - محامي مساعد، - ممثل ادعاء مساعد - محقق قانوني مساعد، - محقق شرعي مساعد - باحث قضايا مساعد - محقق إداري مساعد - باحث أنظمة - أمين سر دائرة قضائية، - مفتش إداري مساعد شروط القبول بالبرنامج: - أن يكون المتقدم حاصلاً على بكالوريوس في أحد التخصصات التالية: ( شريعة, أنظمة أو حقوق، قانون) - ألا يقل التقدير عن جيد - أن يكون حسن السيرة والسلوك. - أن يجتاز بنجاح أي اختبار أو مقابلة شخصية تراها الجامعة ( إن وجد) - سداد الرسوم الدراسية المقررة في حال القبول النهائي لهذا البرامج. المستندات المطلوبة: - الشهادة الجامعية صورة مع الاصل للمطابقة. - بطاقة الأحوال المدنية أو العائلة صورة مع الاصل للمطابقة؛ - بطاقة الاقامة (سارية المفعول) لغير السعوديين صورة مع الاصل للمطابقة.
أعلنت وزارة العدل السعودية، رسميًا، أنه لا يتم قبول أي شهادة في الدبلوم كمؤهل علمي للقيد في جدول المحامين الممارسين، باستثناء شهادة الدبلوم العالي في دراسات الأنظمة من معهد الإدارة العامة فقط، إضافة إلى الحصول على شهادة البكالوريوس في القانون والشريعة من الجامعات، وفقًا لما أوضحته الوزارة عبر صفحتها الرسمية على تويتر، كاشفة عن الشرط الأساسي للحصول على شروط المحاماة. وزارة العدل وشروط المحاماة وشددت العدل، على أن الحصول على شهادة البكالوريوس في الشريعة أو الأنظمة (الحقوق أو القانون) شرط للحصول على ترخيص لممارسة مهنة المحاماة، لافتة إلى أنه يمكن التقدم بطلب ترخيص محاماة من خلال رابط: بوابة ناجز ، مؤكدة أن المدة التدريبية في مكاتب المحاماة للحصول على الرخصة، هي ثلاث سنوات بعد المؤهل للبكالوريوس، وللماجستير خبرة سنة واحدة. وزارة العدل تكشف شروط المحاماة والحصول على ترخيصها التدريب لأول مرة بمكتب المحاماة كما أشارت الوزارة، إلى أنه في ما يخص التقدم للتدريب في مكاتب المحاماة لأول مرة، فيتم التعاقد مع مكتب محاماة، ثم يقوم المحامي بإضافة المتدرب من خلال شاشة المتدربون لدي، بعد ذلك يتقدم المتدرب بالطلب عبر البوابة الخاصة بالمتدرب بعد قبول الطلب.
وله شواهد أخرى، لكنها في الواقع ليست صريحة في هذا الباب. يعني: حديث وائل ومرسل طاوس بمجموعهما، يعني: يكون أصح ما ورد في المسألة عن النبي صلى الله عليه وسلم في وضع اليدين على الصدر. في الحديث مسألتان: وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة مكان وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة المسألة الثانية من المسائل الفقهية هي مسألة: أين يضع يديه؟ عرفنا أن مذهب جماهير أهل العلم، هو أن يضع اليمنى على اليسرى في الصلاة، لكن بقي أين يضعهما؟ هل يضع يديه على صدره، أو يضعهما فوق السرة، أو يضعهما تحت السرة؟ ثلاثة أقوال. القول الأول: أنه يضع يديه على صدره، يضع اليمنى على اليسرى على صدره في الصلاة، كما هو مقتضى حديث وائل بن حجر ومرسل طاوس.. وغيرهما من الأدلة. وهو مذهب إسحاق بن راهويه من فقهاء المحدثين، كما ذكر المروزي في مسائله، قال: كان إسحاق بن راهويه رحمه الله يوتر بنا ويضع يديه على ثدييه أو تحت ثدييه. أقوال العلماء في وضع اليدين في الصلاة. فهذا يدل على مذهب إسحاق بن راهويه. وحجته: حديث وائل بن حجر وحديث طاوس ، وهما أصح ما ورد في الباب. القول الثاني في المسألة: هو أن يضع يديه تحت صدره وفوق سرته، يضعهما في أعلى بطنه، تكون اليدان تحت الصدر وفوق السرة، يعني: بين السرة والصدر.
اهـ. وقال ابن المنذر في " الأوسط ": "واختلفوا في المكان الذي توضع عليه اليد من السرة؛ فقالت طائفة: تكونان فوق السرَّة، وروي عن علي أنه وضعهما على صدره، وروي عن سعيد بن جبير أنه قال: فوق السرَّة، وقال أحمد بن حنبل: فوق السرَّة قليلاً، وإن كانت تحت السرَّة فلا بأس. وقال آخرون وضع الأيدي على الأيدي تحت السرَّة، روي هذا القول عن علي بن أبي طالب، وأبي هريرة، وإبراهيم النخعي، وأبي مجلز... ، وبه قال سفيان الثوري وإسحاق، وقال إسحاق: تحت السرَّة أقوى في الحديث، وأقرب إلى التواضع. وقال قائل: ليس في المكان الذي يضع عليه اليد خبر يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، فإن شاء وضعهما تحت السرَّة، وإن شاء فوقها. ما هو الوضع الصحيح لليدين أثناء القيام في الصلاة - فقه. وقد روي عن مهاجر النبَّال أنه قال: وضع اليمنى على الشمال ذلٌّ بين يدي عزٍّ". وهذا الكلام الذي نقله ابن المنذر عن قائله الذي لم يسمِّه كلام دقيق يظهر أنه صدر بعد تتبع؛ لأننا لم نجد حديثاً ثابتاً في المكان الذي توضع فيه اليدان، وجميع ما ورد فيه معلول. ومن ذلك: ما روى ابنُ خزيمة في " صحيحه " عن وائل بن حجْر -رضِي الله عنْه- قال: "صليت مع رسول الله -صلَّى الله عليْه وسلَّم- ووضَع يده اليُمنى على يدِه اليُسرى على صدره".
الوجه الثاني: وضع اليد اليمنى على الذراع اليسرى ويدل على هذا: حديث سهل بن سعد قال: " كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة " رواه البخاري. الوجه الثالث: وضع اليد اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد. سنية وضع اليدين في الصلاة. ويدل على هذا: حديث وائل بن حجر قال: " فكبر ورفع يديه حتى حاذتا أذنيه، ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد " رواه أحمد وأبو داود والنسائي وصححه ابن حبان والألباني. وبعض الناس يقبض المرفق إذا وضع يده اليمنى على اليسرى؛ وهذا لا أصل له. فالسنة أن تُفعل هذه مرة وهذه مرة كما سبق في غيرها من السنن. مستلة من: الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)
↑ رواه المباركفوري، في تحفة الأحوذي، عن وائل بن حجر، الصفحة أو الرقم: 1/540، صحيح. ↑ عَبد الله بن محمد الطيّار، عبد الله بن محمّد المطلق، محمَّد بن إبراهيم الموسَى (2012)، الفقه الميسر (الطبعة الثانية)، الرياض: مَدَارُ الوَطن للنَّشر، صفحة 283، جزء 1. بتصرّف. ↑ خالد بن عبد الرحمن الحسينان (2003)، أكثر من 1000 سنة في اليوم والليلة ، القاهرة: دار ابن الجوزي، صفحة 46، جزء 1. ↑ لجنة الفتوى بالشبكة الإسلامية (2009)، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 6632، جزء 11. بتصرّف. وضع اليدين في الصلاة عند المذاهب الأربعة. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 736، صحيح. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 95-96، جزء 27. بتصرّف. ↑ سَعيد بن محمد بَاعَليّ بَاعِشن الدَّوْعَنِيُّ الرباطي (2004)، شَرح المُقَدّمَة الحضرمية المُسمّى بُشرى الكريم بشَرح مَسَائل التَّعليم (الطبعة الأولى)، جدة: دار المنهاج للنشر والتوزيع، صفحة 216-217، جزء 1. بتصرّف. ↑ حسين بن عودة العوايشة ( 1429 هـ)، الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة (الطبعة الأولى)، بيروت - لبنان: دار ابن حزم، صفحة 50، جزء 2.