تصعب الحياة بين الزوجين عندما تجد أحد الطرفين يريد أن يمسك بقرار الحياة وحده، يتعصب لرأيه ويكره الحوار بل ينقلب هذا الحوار في النهاية إلى جدال وقد يصل إلى تشاجر وخلاف! وإذا كانت القوامة للرجل لزمه معها اللين والصبر والرحمة حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى الرجال: "استوصوا بالنساء خيراً...... ". لكن مع هذه المعاني السامية لابد من الحزم، هذا الحزم يقترن بالاحترام، هو حزم بلا إهانة ولا تجنٍّ على الزوجة. فالزوجة التي تجد زوجها ليناً متساهلاً، يتغاضى دائماً عن الأخطاء والتجاوزات؛ فهنا تبدأ تشعر أنه ضعيف الشخصية فتتمادى كل يوم عن الآخر، ثم يتدرج الأمر وتمنعه عن الواجبات ثم بعد ذلك تتحكم في كل شيء بالبيت وتفرض رأيها. زوجتي عنيدة ولا تطيعني وماشيه ورا اهلها عاوزين يخربوا عليها تعبت منها نفسيا زوجتي تفضل أهلها علي - YouTube. السائل الكريم: لم تقدر زوجتك هذه المقولة التي قد ذكرتها وهي قولك: (أجد متعتي في مساعدة الآخرين)! فمن أفضل الأخلاق التي يتحلى بها المسلم السعي لحاجة الآخرين، أما إذا كانوا من الأرحام فالفائدة أكبر، فصلة الرحم سبب في دخول الجنة غير أنها تجلب البركة في العمر والرزق. وعلى المسلم ألا ينتظر رد صلته لِرَحِمه حتى لو قاطعوه لقوله صلى الله عليه وسلم: "ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها" هكذا علمنا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم.
كما لا يجب عليك طاعة والدتك إذا أمرتْك بفِراق زوجتك؛ لأن طاعة الوالدين في المعروف فقط، وأمر الأم ابنها بفراق زوجته ليس من المعروف. ونسأل الله تعالى أن يختار لكما الخير، وأن يُصلِح أحوالكما وأحوال المسلمين، والله أعلم.
رضواني/ ابن الريف ** مادامت بتلك المواصفات التي ذكرتها فتوكل على الله ولا يهمك حتى لو كان والدها مجرما، ماذا لو اخترت فتاة ذات حسب ونسب وظهرت عكس ذلك، فلا تترد وتقدم للزواج منها مع تمنياتي لك بسعادة. أميرة / بريكة ** فتاة متدينة أما والدها فصاحب حانة، ولك الحق أن تختار الزوجة الصالحة ذات الحشمة والحياء ولك الحق في أن تقف محتارا أمام الوالد الذي يمارس هذا العمل المحرم وهو بيع الخمر، فأنت إن تزوجتها ستضطر لمرافقتها إلى بيت أهلها وستشاركهم الحرام ونفس الأمر إن رزقك الله بالذرية، وإن نظرنا بالمقابل ما ذنب الفتاة فيكفي أن والدتها فاضلة، هذه الإشكالية لن يفيدك فيها سوى استخارة أهل الفتوى. سلوى/ البويرة ** الفتاة لا ذنب لها والأمور لا تقاس بهذا الشكل، أنت رجل مثقف ومتعلم وتستطيع أن تقدر الأمور كما يجب، ذكرت عن تلك الفتاة ما يشرح القلب ويتمناه أي رجل في زوجة المستقبل، والفتاة زرع أمها على العموم، علما أن والدتها امرأة صالحة، كم من نبي كان أحد والديه أو كلاهما كافرا وفاسدا، فتوكل على الله، وسأله أن تكون الفتاة قرة عين لك. كيف أتعامل مع زوجتي التي لا تطيعني في كثير من الأمور - موقع الاستشارات - إسلام ويب. أم ليلى/ الجزائر ** إننا في زمن انعدم فيه الحياء والأخلاق، كيف وقد وجدت فتاتك التي تتصف بأخلاق متميزة، أضف إلى ذلك أنها صارحتك بحقيقة والدها، أين ستجد مثيلتها.
وعليك أيها الزوج التحلي بالصبر والحكمة في إصلاحها ولا تنس كثرة الدعاء لله تعالى، فهو سبحانه قريب يجيب دعوة الداع إذا دعاه.
شجرة البان العربي. arabian moringa. - YouTube
ولأزهار هذه الشجرة رائحة عطرية فوّاحة، ورحيق لذيذ يمتصه النحل والفراشات، وأنواع أخرى من الحشرات والطيور تهوي على الشجرة منافِسةً نظيراتها على امتصاصه، وترعى الوعول والماعز هذه الأزهار بنهم بالغ، فتراها تتسلق الصخور الوعرة لتصل إليها. ولفت قشاش إلى أن ثمار شجرة البان تظهر بكثافة إلى درجة أن الأغصان الكبيرة تتدلى تحت وطأة ثقل الثمار، وعند نضجها تنفلق إلى ثلاثة مصاريع أو مصراعين عن نحو 15 – 25 بذرة، ويأكل الرعاة تلك البذور وهي لا تزال خضراء طرية، ويقدمونها علفًا للأغنام والإبل، فتسمن وتغزر ألبانها، ويطيب طعمها. وبين أن علماء الآثار عثروا على بذور البان ضمن المقتنيات الثمينة التي حفظها حكام وادي النيل في قبور موتاهم، واحتفاظ أولئك ببذور هذه الشجرة يبرره ما تكتنزه من فوائد طبية وغذائية، فما تنتجه من زيت نباتي ضخم جدًا، وهو من أفضل وأصح الزيوت النباتية على الإطلاق من حيث المذاق والرائحة والاستطباب، ولونه شبيه بلون زيت الزيتون أو أفتح قليلًا. شجرة البان العربية. وأهم ما اشتهرت به شجرة البان زيتها المستخرج من البذور، والمعروف بدهن البان، وهو غير قابل للتأكسد والحموضة، الأمر الذي رشحه لأن يكون أفضل الزيوت النَّباتية في اكتساب الروائح العطرية، فدخل في شتى التراكيب العطرية الصناعية، وفي صناعة الساعات والطب أيضا.
شجرة اللبان أو الكندر [3] أو اللبان المقدس أو البوسويلية المقدسة ( الاسم العلمي: Boswellia sacra) هو نوع من النباتات يتبع جنس اللبان من الفصيلة البخورية. [4] الوصف [ عدل] تكون أشجار الفصيلة البوسويلية ذات حجم صغير، حيث يصل ارتفاعها من 2 إلى 8 متر بجذع واحد أو أكثر. ولها لحاء ذو ملمس ورقي ويمكن إزالتهُ بسهولةٍ. وهي ذات أوراق مُركبة، وعدد وريقاتها فردي، حيث ينمو في اتجاه عكسي حول أغصانها. وللشجرة زهور صغيرة ذات لون أبيض مُصفر تتكون من خمسة بتلات ، وعشرة أسدية ، وكأس بخمسة أسنان. وتتجمع الزهور في عناقيد البرعم الإبطي. والثمرة تكون على هيئة محفظة (كبسولة) يبلغ طولها حوالي 1 سم. شجرة البان العرب العرب. جاء وصفها على لسان الرحالة ابن بطوطة: [5] «شجرة اللّبان صغيرة تكون بقدر قامة الإنسان إلى ما دون ذلك وأغصانها كأغصان الخرشف وأوراقها صغار رقاق، وربّما سقطت فبقيت الشجرة منها دون ورقة، واللّبان صمغية تكون في أغصانها» وذكرها القزويني باسم الكندر: [3] «شجرة اللبان تسمى الكندر. وهي شجرة ذات شوك لا تسمو أكثر من ذراعين تنبت في الجبال بشحر عمان. ورقها كورق الآس وهو رقيق. وإذا شرطت الورقة منه فطر منها ماء شبه اللبن ثم عاد صمغاً.
وقد كتب عنه المؤرخ والباحث العماني عبد القادر بن سليم الغساني، في كتابه «ظفار أرض اللبان»، أن الإسكندر الأكبر، بعد أن استولى على جزيرة العرب والخليج العربي، استورد كميات هائلة من البخور من الأراضي العربية. وبهذا اكتسب شهرة عالمية، بالإضافة إلى أنه كُتب في المخطوطات التاريخية القديمة وهي عديدة. ويتبين لنا أن مدينة ظفار العمانية معروفة بها ومنذ زمن سحيق، علاوة على مدن جيبوتي والصومال والسودان.. وغيرها، لما له من خصائص عطرة وجودة عالية المرارة. شجرة اليسر او غصن البان او المورينجا العربية - YouTube. وبالنظر إلى هذا الاستخدام المطول للبان فأهمية هذه الشجرة عبر كل تلك الأزمان، في الطقوس الثقافية والدينية، جنبا إلى جنب مع الآثار الدوائية، كونت شخصية الفرد وسلوكه بعد التحقيق في الشخصية الكيميائية الحيوية لهذا الإنسان القديم، ونفسيته التي اعتادت تلك المكونات، وتمدده الروحي الناجم عن حرق البخور. ساحل خليج سَمَهْرَمْ ميناء سمهرم الواقع في ظفار بسلطنة عمان، مشهور عبر تاريخه بأنه يُصدر اللبان منذ القرن الأول الميلادي إلى أرض الحضارات الأولى في اليمن ومصر وأوروبا «المتمثلة آنذاك بروما»، وبالتالي استطاع أن يكون ميناءً تجاريًا هاماً في جنوب عمان، ويمتد نفوذه بتصديره اللبان إلى الشرق والغرب.
وعما يُذكر في قصص التاريخ عن هذا الميناء الشهير، أن البضائع المتأخرة عن موسمها تُكوّم في وقت دخول وخروج السفن، وتبقى بلا حراسة للاعتقاد بأن ثمة قوة إلهية تحمي هذه البضائع لوجود تلك الحبيبات المقدسة من اللبان، ويذهب الإيمان بالأولين بعيدًا بأن السفن المبحرة باللبان لن تغرق، فلم تنطلق السفن إلا بشحن ولو كمية صغيرة من ذلك اللبان المقدس. «بونت» موقعها الجغرافي متباين اختلف المؤرخون عن موقع مدينة أو أرض بونت أو بُنت أو بُنط بالعربية. شجرة البان العربي. هذه الأرض التي جاء ذكرها في جدران معبد حتشبسوت في الأقصر، رجحوا أن بونت هي الآن أرض الصومال أو اليمن أو عمان أو جيبوتي أو أثيوبيا أو حتى السودان، فهذه الأراضي المتقاربة جغرافيًا كلها كان يزرع فيها اللبان. ولا شك أن المصريين اعتبروا أنها أرض الآلهة لكون الأشجار الصخرية تلك تنبت فيها على الدوام، فكان هذا الاعتقاد السائد لدى الجميع، أما عن أصل معنى الكلمة، فكما أتى في دراسة أعدها الطالب الصومالي عبد السلام محمود لرسالة الماجستير في تاريخ الحضارات والأديان، أن المؤرخين الأوروبيين المختصين بالآثار فسروا كلمة بوون أنه القرن، وذلك استنادًا إلى المعجم الصومالي، وذلك أيضاً، حسب مخطوطاتهم.
وتعكف حالياً الأوساط العلمية في الجامعات، وبحوث حقلية في المدينة المنورة ومنطقة تبوك على إجراء مزيد من البحوث والدراسات والتجارب الحقلية حول هذه الشجرة المنتشرة في المنطقة وبمساحات شاسعة. وقال "د. سعود بن إبراهيم البلوي" -رئيس جمعية البر الخيرية بمركز جيدة التابع لمحافظة العلا بمنطقة المدينة المنورة وعضو الفريق البحثي- إن الجمعية ساعدت عدداً من الأهالي على زراعة الشجرة من خلال مشروع الأسر المنتجة، واستفادت منه أكثر من 60 أسرة بالقرية، وذلك باستخراج الزيت من بذور الشجرة بالوسائل المتاحة، ومن ثم تسويقه حسب الإمكانات المتوافرة، مشيراً إلى أن الزيت يستخلص من بذورها، وتصل نسبته في البذور إلى نحو 54% من وزن الثمرة، ويستخدم بديلاً لزيت الزيتون. شجرة البان العربي. وأضاف:"نتيجة لهذ التجربة صدر تعميم وكيل وزارة الشؤون الاجتماعية المساعد للضمان لاجتماعي د. عبدالله بن ناصر السدحان بتقديم دعم مادي (15) ألف ريال لزارعي (50) شجرة فأكثر وفق الضوابط الخاصة بالمشروعات الإنتاجية، ووجه التعميم الى مكاتب الضمان الاجتماعي في تبوك والمدينة المنورة والوجه وأملج وينبع بتاريخ 22/1/1433. وزرعت المديرية العامة للشؤون الزراعية بمنطقة تبوك بذور اليسر في مشتلها للتجارب الحقلية، ونمت الشجرة في الحقل المكشوف، حيث يتم حالياً تسجيل تأثرها بدرجات الحرارة المتدنية.