مكتبة الكتب المسيحية | كتب قبطية | المكتبة القبطية الأرثوذكسية مقالات البابا شنودة الثالث المنشورة في جريدة الأهرام - مقال يوم الأحد 6-8-2006 إن القيم التي يقتنع بها الإنسان ويمارسها في حياته، هي التي تحكم طباعه وسلوكه وتعامله مع الآخرين. وكلما كانت هذه القيم سليمة، يكون سلوكه سليمًا. فإن انحرفت القيم التي يؤمن بها، انحرفت حياته كلها. فم هي إذن مصادر هذه القيم في حياة الإنسان ؟ أول مصدر للقيم هو الضمير. خريطة الفتوحات الاسلامية | المرسال. ثم يتلقاها الطفل في الأسرة، ليس فقط عن طريق التعليم، بل بالأكثر عن طريق القدوة الصالحة والتدريب العملي. وهنا نتذكر قول الشاعر: وينشأ ناشئ الفتيان منا على ما كان عوّده أبوهُ بعد ذلك يأتي دور المدرسة. وحينما يخرج الطفل من بيته إلى المدرسة، يجد نفسه في مجتمع أوسع وفي حرية أكثر. والمدرسة ليست هي مجرد المناهج والمقررات، إنما تشمل أيضًا المدرسين وإرشاداتهم وكذلك الزملاء. ولكل هؤلاء وأولئك تأثيراتهم على قيم الطفل، الذي ينتقل بعد ذلك في مراحل التعليم إلى مجتمع أكثر اتساعًا تختلف فيه القيم، ولا شك سيكون له تأثيره عليه، وبخاصة القراءة ووسائل الإعلام. فهل ستبقى قيمه كم هي أم تتطور أم تتغير؟ فعلينا أذن أن نهتم بكل مصادر هذه القيم ووضعها تحت إشراف، لكي تكون أكثر نقاوة وأكثر ملائمة... ومن القيم الثابتة الأساسية التي تلزم لكل إنسان: محبة الوطن والدفاع عنه، والتضحية من أجله بالدم، إذا احتاج الأمر.
فكل إنسان يحب الحرية من صغره وبخاصة في مرحلة الشباب، ولكن عليه أن يفهمها بمعناها السليم. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والكتب الأخرى). فليس معنى الحرية أن يسلك الشخص حسب هواه بدون ضوابط. فنحن نؤمن بالحرية المنضبطة، التي يكون فيها الشخص حرًا في سلوكه، بحيث لا يعتدي على حقوق وحريات الآخر، وبحيث لا يخرج عن نطاق النظام العام، ولا عن القانون، ولا عن وصايا الله. وهذه مجرد ضوابط للحرية وليست منعًا لها. مثال ذلك شاطئًا النهر. إنهما لا يمنعان مياهه من السير في مجراه، ولكنهما يضبطان هذه المسيرة بحيث لا تتدفق المياه من الجوانب وتتحول إلى مستنقعات!! نلاحظ أن البعض قد يحاول التخلص من هذه المبادئ والقيم، في اتباع مبدأ آخر هو المتعة... أمثال هؤلاء يجعلون المتعة هدفهم، الذي يسعون إليه بكل جهدهم!! خريطة الخلفاء الراشدين. على أن الله -تبارك اسمه- لم يمنع عن الإنسان المتعة، ولكن في حدود العفة ، وعدم السلوك بما لا يليق. كذلك لا يجوز أن يركز كل شخص على متعة الجسد و الحواس ، ويتجاهل الاهتمام بمتعة الروح. فالروح تجد متعتها في محبة الله وفي محبة الفضيلة، وفي التأمل و الصلاة ، و القراءة الروحية و التسبيح... فهل كل إنسان يهتم بهذا كله؟!
ومن القيم الثابتة أيضًا الصدق و الأمانة و العفة ، والحرص على نقاوة القلب ، ومحبة العطاء و البذل. وإجمالًا محبة الخير ومحبة الغير، مع التطبيق العلمي السليم لكل هذا... وكلما نما الشخص في السن و المعرفة ، يجد أن هذه المبادئ الأساسية لها تفرعات كثيرة. فالعفة مثلًا تشمل عفة الجسد، وعفة اليد، وعفة اللسان. أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : أوليات الخلفاء الراشدين|نداء الإيمان. والأمانة أيضًا لها تفرعات منها الأمانة في أداء الواجب، و الأمانة في حفظ أسرار الناس ، والحرص على حقوقهم، والأمانة في معناها الأصلي، بحيث لا يأخذ الشخص ما ليس من حقه، ولا يأخذ أزيد من حقه إلا إذا وُهب ذلك. على أن هذه المبادئ والقيم قد تصادفها بعض المشاكل والعقبات، ينبغي للشخص أن ينتصر عليها: فمن جهة قول الصدق: ماذا يفعل إن كان قول الصدق يسبب له حرجًا، أو يوقع غيره في مسئولية؟ من الخير في هذه الحالة أن يمتنع عن الإجابة، ولا يقول ما هو غير الحق ، أو يحاول أن يجد وسيلة سليمة للتخلص كذلك ماذا يفعل من جهة تأثير الوسَط عليه، ومحاولة شده إلى نطاق آخر بعيد عن القيم التي تعوّدها؟! هنا ينبغي عليه أن يقاوم، ويحتفظ بالقيم دون أن يكسرها، مجاهدًا في سبيل ذلك. وبقدر جهاده وثباته يكافئه الله، وتثبت شخصيته بدون انحراف والقيم ليست مجرد مسميات، إنما لها مفهومها السليم لمن يترك الشكليات ويدخل إلى العمق... فلا ندرب إنسانًا على الحكمة ، دون أن نشرح له م هي الحكمة؟ وكيف يسلك بها في شتى ظروف الحياة... كذلك لا ندربه على الشهامة، دون أن نشرح له محتواها ومجالات استخدامها، والبعد بها عن التطرف... أيضًا الحرية.
موضوع آخر، يبدو عند البعض عائقًا في تنفيذ ما تستلزمه المبادئ والقيم هو (الذات) الـEgo وما تتطلبه هذه الذات في بنائها واستمرار تقدمها وعلوها على أن بناء الذات ليس خطيئة. إنما الخطيئة هي في الأساليب الخاطئة التي بها يبنى الإنسان ذاته. فالبعض قد يجعل ذاته هي الهدف، وفي سبيل بنائها لا مانع عنده من أن يخرج على بعض القيم إذا ظن أن ذلك يلزمه. خريطة مفاهيم الخلفاء الراشدين. وفى الحقيقة. أن اتباع المبادئ والقيم هو الطريق السليم لبناء الذات على أساس ثابت. لكن ذلك قد يحتاج إلى بعض الجهاد وإلى الصبر. أما الوسائل الأخرى فقد تبدو سهلة وتوصل إلى الغرض بسرعة!! ولكنه وصول زائف على غير أساس. النقطة الأخيرة هي أن موضوع المبادئ أو القيم ينبغي أن ينال الاهتمام به من الصحف ووسائل الإعلام، ومن المناهج الدراسية، ومن نشاط مراكز الشباب أيضًا، فهذا واجب على الدولة تقوم به، لتبنى جيلًا سليم المبادئ.
– على الجبهة الشرقية، تعرض الجيش الساساني لهزيمة ساحقة في معركة القادسية، وتم أخذ كتسييفون بعد ذلك بوقت قصير، هذا تسبب في تفكك الإمبراطورية الساسانية، "عمرو بن العاص" في ذلك الوقت انتقل غربًا نحو مصر عام 639، وبحلول عام 646 سقطت مصر والإسكندرية، تأسست مدينة الفسطاط عام 643، واحتلت شمال شرق إفريقيا. خريطة مفاهيم عن الخلفاء الراشدين - موسوعة نت. – من الاسكندرية تم إطلاق حملات بحرية ضد قبرص وصقلية، وفي ظل الأسرة الأموية، برز المسلمون كقائد بحري كبير، شهد القرن الثامن المزيد من التوسعات شرقًا حتى نهر إندوس ومنطقة السند وغربًا عبر شمال إفريقيا إلى إسبانيا وفرنسا حيث تم إيقاف الجيش المفرط في معركة بواتييه على يد تشارلز مارتيل. – يمكن أن تعزى السرعة المدهشة التي حدثت فيها الفتوحات إلى ضعف البلدان المنكوبة بالصراعات الخارجية الطويلة (الإمبراطورية الساسانية) أو بسبب هشاشة البنية الداخلية (إسبانيا)، كان هناك أيضا استياء من القيادة الاستبدادية وفرض الضرائب الثقيلة على السكان المحليين، خاصة في سوريا و إسبانيا. الجيش والمجتمع الاسلامي – في البداية كان الجيش الإسلامي المتسع يتألف فقط من مجموعات قبلية عربية، معظمها من المشاة وبعض قوات الفرسان، تدريجيا تحولت نفسها عن طريق تجنيد محلي خلال حملاتها، مثل المحاربين البربر في الحملة الغربية إلى إسبانيا والشرق، الفرس والأتراك، اعتمدت الجيوش الأموية على السلك السوري النخبة وزادت دور سلاح الفرسان وخاصة الوحدات في المدرعات، على الرغم من أن المشاة كانت هي الغالبة.
التطور السياسي للدولة الاسلامية بعد وفاة الرسول (ص) شهدت الدولة الاسلامية تطور سياسي: الخلفاء الراشدين: من 11ه الى 40ه/632م الى 660م أبو بكر الصديق: 11ه الى 13ه أول خليفة للمسلمين – حارب المرتدين – وحد شبه الجزيرة العربية – وبدا بالفتوحات خارج شبه الجزيرة العربية عمر بن الخطاب: 13ه الى 23ه لقب بأمير المؤمنين – يعتبر عهده العصر الذهبي في الاسلام – امتاز بالعدل والزهد – واصل الفتح الاسلامي ففتح بلاد فارس... احدث منظمات ادارية هامة مثل ديوان الجند, الشرطة... عثمان ابن عفان: 23ه الى35ه لقب بذو النورين واصل الفتح الاسلامي. جمع القرآن الكريم في مصحف واحد. أنشاء أول أسطول وجيش بحري علي ابن ابي طالب: 35ه الى 40ه لقب بالأمام – توقف الفتح في عهده بسبب الفتنة الكبرى – ظهرت في عهده الفرق الدينية (الشيعة, الخوارج) اتخذه الكوفة عاصمة له. تطور نظام الخلافة 1- الدولة الاموية: حكمها ملكي وراثي عاصمتها دمشق بسوريا (41ه الى 132ه 661م / 750م) تنسب الى اميه بن عبد شمس احد زعماء قريش في الجاهلية اشهر خلافها معاوية بن ابي سفيان و عبد الملك بن مروان, عمر بن عبد العزيز... أهم أعمالهم مواصلة الفتوحات فتح بلاد المغرب والاندلس وبلاد الهند... وصبحت الدولة الاسلامية في عهدهم من الصين شرقا الى جنوب فرنسا غربا.
وقال: "أدعو الله أن يديم على بلادنا الخير والازدهار والمحبة، وينشر الاستقرار والسلام والوفاق في ربوع البلاد العربية والإسلامية والعالم أجمع". في الوقت الذي بعث رئيس الدولة الشيخ "خليفة بن زايد آل نهيان"، برقيات تهنئة بمناسبة حلول عيد الفطر السعيد إلى ملوك ورؤساء وأمراء الدول العربية والإسلامية. وتمنى رئيس الإمارات، لهم في برقياته موفور الصحة والسعادة، ولشعوبهم مزيداً من التقدم والرخاء، ولأمتنا العربية والإسلامية العزة والمجد والرفعة. قطر وفي قطر، أدى أمير البلاد الشيخ "تميم بن حمد آل ثاني"، صلاة عيد الفطر المبارك في مصلى الوجبة في الدوحة. ملوك وأمراء الخليج يؤدون صلاة عيد الفطر - السياسي. وشارك في أداء الصلاة عدد من الشيوخ والوزراء في الحكومة إضافة إلى عدد من ممثلي السلك الدبلوماسي في الدولة. الكويت واحتفت الكويت بأول أيام العيد، حيث انطلقت تكبيرات عيد الفطر السعيد في أرجاء البلاد، من الساحات المفتوحة والمساجد الجامعة، في ظل توافد كبير من المصلين من المواطنين والمقيمين، رجالا ونساء، أطفالا وشيوخا، ممتنين لله أن أتم لهم صيام شهر رمضان وقيامه. وشهدت الساحات المفتوحة التي أقامتها وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية إقبالا كبيرا من المصلين، حيث جهزت في كل محافظات الكويت بالفرش ومكبرات الصوت والمياه والعصائر وبعض أنواع التمور، فرحة بحلول عيد الفطر السعيد.
٨ – إنشاء شركة مساهمة أو أكثر بمفرده أو بالاشتراك مع الغير بهدف العمل فى مجال حماية وتنمية البحيرات والثروة السمكية واستغلالها بما لا يتعارض مع الصيد الحر. ٩ – تنظيم استغلال مناطق الصيد والمرابى والمزارع السمكية بالبحيرات ومناطق الاستزراع السمكي، والعمل على صيانتها وتنميتها وتطهير فتحاتها ومنافذها، وإزالة التعديات والمخالفات الواقعة عليها أو على شواطئها أو على الأراضي المحيطة بها، والتأكد من الالتزام بالمعايير البيئية لنوعية مياه البحيرات ومناطق الاستزراع السمكي بالتنسيق مع وزارة البيئة على النحو الذى تحدده اللائحة التنفيذية. ١٠ – العمل على تطوير حرفة الصيد باستخدام الأساليب الحديثة، ونشر الوعى والتدريب الفني بين الصيادين، وإصدار القرارات اللازمة لمنع الحرف والأعمال الضارة بالثروة السمكية. ١١ – إعداد خرائط المخزونات السمكية بالتنسيق مع الجهات المعنية. فطر تركيا: شكر وسكّر - Tunisie Journal – جريدة تونس : موقع إخباري. ١٢ – التعاون مع الهيئات الدولية والإقليمية في كل ما يتعلق بحماية وتنمية البحيرات والثروة السمكية وفقًا لما تقضى به اتفاقيات التعاون الفني والاقتصادي المبرمة في هذا الشأن، ومتابعة تنفيذ هذه الاتفاقيات. ١٣ – اقتراح السياسة التسويقية والسعرية للأسماك المحلية والمستوردة بالتنسيق مع الوزارة المختصة بشئون التموين.
كما ألغيت غرفة الضيوف في غالبية بيوت الأتراك الذين يقصد معظمهم مدناً أخرى لأخذ عطل ويحجزون أماكن في مناطق سياحية، لكن تبقى بعض العادات مترسخة حتى في إسطنبول وأنقرة، منها طرق الأطفال أبواب الجيران والأقارب لجمع حلوى العيد خلال عيد الفطر، وذبح الأضاحي خلال عيد الأضحى". يذكر أن عيد الفطر الحالي هو الأول منذ سنتين الذي تسمح فيه السلطات التركية بزيارات المقابر، بعد الإغلاقات التي فرضها تفشي وباء كورونا. وانتشرت في تركيا خلال عامي كورونا زيارة القبور الافتراضية التي ابتكرها محمد جيتين، صاحب شركة لمستلزمات الموتى ورعاية القبور، الذي قدم خدمة زيارة رقمية مع مكالمة فيديو بعد تزيين ورعاية قبور أقارب عملائه الذين لم يتمكنوا من مغادرة منازلهم أثناء عملية الإغلاق الكامل. وأنشأ جيتين شركة صيانة وبناء مقابر، وقدم الخدمة إلى عدد كبير من العملاء، ما لاقى قبولاً ساهم في توسيع عمل الشركة في الولايات التركية خلال وقت قصير. ويطلق على عيد الفطر في تركيا اسم عيد السكر. أما آخرون فيعتبرون الاسم من التقاليد العثمانية، ويرتبط بتوزيع الحلوى خلال العيد، خصوصاً للأطفال الذين يجوبون المنازل لتحصيل حقهم بالسكاكر و"العيدية".
١٤ – تقديم الخبرة الفنية، وإبداء المشورة في وضع التصميمات والرسومات وإجراء الدراسات الفنية ودراسات الجدوى الاقتصادية للمشروعات المتصلة بالثروة السمكية لمن يطلبها نظير مقابل خدمة يقرره مجلس إدارة الجهاز. ١٥ – إعداد خطة للطوارئ والتنسيق بين الجهات المعنية لإعداد برامج مواجهة الكوارث فى البحيرات ولحماية الثروة السمكية. ١٦ – وضع ضوابط إدارة واستغلال الأراضي المخصصة للجهاز. ١٧ – الإشراف على الجمعيات التعاونية للثروة المائية. ١٨ – إدارة وتشغيل جميع موانئ الصيد وتطويرها وكذا المراسى ونقاط السروح والبواغيز، وإبداء الرأي مسببًا فى إنشاء موانئ صيد جديدة ويكون أخذ رأيه واجبًا دون الإخلال بحكم المادتين (١، ٢) من القانون رقم ١ لسنة ١٩٩٦ في شأن الموانئ الجافة والتخصصية. ١٩ – إبداء الرأي في مشروعات القوانين ذات الصلة.