حرب التتار, لعبه حرب التتار, لعبة حرب التتار. و إذا تعدد مستخدموا هذا الحاسب يجب أن تضغط على تسجيل الخروج في كل مرة تنتهي من اللعب وذلك حفاظاً على بياناتك. كل عام وانتم بخير تم اعاده فتح السيرفر الخاامس بفوز اللاعب خربز يوجد عروض جيده ع شحن الدهب احجز عضويتك الان بين الابطال يوجد 200 ذهبه عند نشر الرابط يوجد 5 00 ذهبه عند التسجيل يوجد 300 ذهبه عند دعوة صديق مدة السيرفر 45 يوم مدة الحمايه 36 ساعه يوجد قائمة النهب السريع يوجد توزيع ذهب اسبوعا سجل الان
كاتب الموضوع رسالة hazar >>عـ عـًٍضـؤ جـ جـدـ#ـيـد<< جنسيْـﮯ »: أنضمُآميـﮯ »: 16/12/2017 مُشاركآتيَـﮯ »: 13 نقاطيـﮯ: 1641 سمعتيـﮯ (تقيميـﮯ): 0 موضوع: سيرفر النخبة قوة جيوش ودعم جبار ذهب جيوش خيالية السبت 03 أغسطس 2019, 6:36 am صاحب الموقع جنسيْـﮯ »: أنضمُآميـﮯ »: 01/11/2012 مُشاركآتيَـﮯ »: 2656 نقاطيـﮯ: 7286 سمعتيـﮯ (تقيميـﮯ): 6 موضوع: رد: سيرفر النخبة قوة جيوش ودعم جبار ذهب جيوش خيالية الجمعة 09 أغسطس 2019, 10:38 am فضلًا الالتزام بالاستبيان الخاص بمواقع حرب التتار تكرار المخالفة قد يعرضك للحظر,, شكرًا جزيلًا لتفهمكم. اطلب سيرفرك حرب التتار الخاص بك الان بارخص الاسعار موقعنا الرسمي [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] بالتوفيق دعم فني وخدمات الالعاب الاون لاين احصل على سيرفر حرب التتار خاص بك الان بارخص الاسعار الممكنة! الواتساب الخاص بنا: 00966501494220 هل تحلم بامتلاك سيرفر حرب التتار مدفوع ابدا الان واطلبه بارخص الاسعار الممنكة الان اصبح بامكانك امتلاك سيرفر بارخص الاسعار وبافضل وارقى لوحات التحكم!!
مرحباً بك في السيرفر الاول في حرب التتار السريع الاسم / البريد الالكتروني: كلمة المرور: عدد اللاعبين: 164 اللاعبون النشطون: 163 بدا السيرفر منذ: 47:40:51 ساعة سيتم نزول التحف بعد: 307:16:44 ساعة سيتم نزول التتار بعد: 115:16:44 ساعة مده السيرفر: 15 أيام سرعة السيرفر: 200 X!
حرب التتار المطور - سيرفر النخبة - YouTube
تحيه طيبه.. عساكم بخير ندعوكم للعب فى السيرفر الخامس للثأر عنوان... وللتحدى مكان كن زعيم التتار فى هذه الجوله يابطل الدعم متوفر 24 ساعه ذهب التسجيل 2000 ذهبه ذهب دعوة صديق 1000 ذهب مشاركه الرابط 200 سجل الان
الاغريقي هو الفارس المولود، خيوله اسطوريه بسبب سرعتها ، التي تفاجئ الأعداء بسرعة الغير المستعدين. هذا الشعب من السهل نسبيا في الدفاع ، كماان اللعب بطريقة هجوميه قابل للتحقيق. انه يوفر امكانيه التطوير اي اتجاه استراتيجي (الهجوم او الدفاع ، مساعدات فى حالات الطوارئ ، تجار او المستولين ، المشاة او الفرسان،المستوطنين او الغزاه) ولكن يازمك بعض التقنية. ومع ذلك يمكنك اللعب ايضا كمبتدئ! حالات خاصة مكافاة السرعة:أسرع الوحدات في اللعبة مكافئة دفاع السور متوسطة يستطيع التجار حمل 75000000000 من المواد الخام (السرعه: 3. 5E+35 الحقول / ساعة) المخبأ أكبر بمرتين عن البقية تكلفة الآلة الحربية المستوطنين غير مكلفين الجرمان الشعب الجرماني هو الاكثر هجوم من الجميع. المقاتلين الجرمان يخشاهم الجميع بسبب وحشيتهم في الهجوم. إنهم ينقضون على البلدان من دون خوف من الموت. بيد أنهم يفتقدون الى الانضباط العسكري للرومان و الاغريق وهكذا يكمن ضعفهم في السرعه والدفاع. للمهاجم المحترف فان الجرمان مناسب تماما! حرب التتار. حالات خاصة مكافاة النهب: مخبأ المنافسين يعدل فقط 0. 67 الحاجز الارضي صعب التدمير، لكن حمايته ضعيفة يستطيع التجار حمل 100000000000 من المواد الخام (السرعه: 3.
حرب التاتار | سيرفر النخبه | - YouTube
حكم الحلف بالذمة لا يجوز للعبد أن يقول وبذمتي ولا وذمتي ولا يحلف بالذمة ولا بالأمانة ولا بالنبي، فالرسول عليه الصلاة والسلام قال: " من حلف بغير الله فقد أشرك، ومن كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت وقال: لا تحلفوا إلا بالله"، مما يعني أنه لا يجوز للعبد أن يحلف بالأمانة ولا برأس فلان ولا بالنبي ولا بالكعبة ولا بالذمة، ولا بذمته نفسه ولا وذمة فلان حتى وإن كان من أتقياء البشر وأفضلهم، فكثير من الناس يحلفون بالذمة، هذا ما هو حلف من ضمن الشرك لأن هذا الأمر المقصود فيه في ذمتي أي أنا مسؤول عنه.
السؤال: ما حكم الحلف بالكعبة ونحوها، وما هي صيغة الحلف الجائز؟ الإجابة: لا يجوز الحلف بالكعبة ولا بغيرها من المخلوقات لقول النبي صلى الله عليه وسلم: « من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت » (متفق على صحته). وقوله صلى الله عليه وسلم: « من حلف بشيء دون الله فقد أشرك » (رواه الإمام أحمد من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه بإسناد صحيح)، وقوله صلى الله عليه وسلم: « من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك » (أخرجه أبو داود والترمذي بإسناد صحيح من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما). والأحاديث في ذلك كثيرة وفيها يعلم تحريم الحلف بالكعبة والأمانة والأنبياء وغيرهم من سائر الخلق. واليمين الشرعية هي اليمين بالله وحده وصفتها أن يقول: والله أو بالله أو تالله لأفعلن كذا أو لا أفعل كذا وهكذا لو حلف بغير اسم الجلالة من أسماء الله وصفاته، كالرحمن والرحيم ومالك الملك، وحياة الله وعلم الله ونحو ذلك. حكم-الحلف-بالنبي | مصراوي. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يحلف كثيرا بقوله: « والذي نفسي بيده ». والله ولي التوفيق. 0 10, 735
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حكم الحلف بالنبي – أجاب سماحة الشيخ/ عبد العزيز بن باز: الحلف بالنبي -صلى الله عليه وسلم- أو غيره من المخلوقات منكر عظيم ومن المحرمات الشركية ولا يجوز لأحد الحلف إلا بالله وحده وخرج أبو داود والترمذي بإسناد حسن عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك» [المحدث: الترمذي، حسن]، وصح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «من حلف بالأمانة فليس منا» [صححه الألباني]. ولا يجوز الحلف بالكعبة ولا الأمانة، وقد خرج النسائي بإسناد صحيح عن سعد بن أبي وقاص -رضى الله عنه- أنه حلف باللات والعزى، فسأل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك فقال: «قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، وانفث عن يسارك ثلاثا، وتعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ولا تعد» [المحدث: ابن باز، صحيح]… وهذا اللفظ يؤكد شدة تحريم الحلف بغير الله وأنه من الشرك ومن همزات الشيطان وفيه التصريح بالنهي عن العود لذلك. – س: نسمع أقواما ينادون (مدد يا رسول الله)؟؟ هذا الكلام من الشرك الأكبر، ومعناه طلب الغوث من النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال الله -عز وجل-: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56].
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—قالت دائرة الإفتاء المصرية، إن الحلف بالنبي محمد وبالكعبة وبالاستناد إلى أن "الحلف بما هو مُعَظَّم في الشرع كالنبي صلى الله عليه وآله وسلم والإسلام والكعبة لا حرج فيه".
قال - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -: وهذا رواية عن أبي حنيفة - رَحِمَهُ اللَّهُ - وفي الأصل خيره، لأن الثمنين في تقدير قيم الأشياء بهما سواء، وتفسير الأنفع أن يقومها بما يبلغ نصابا. وعن أبي يوسف - رَحِمَهُ اللَّهُ - أنه يقومها بما اشترى إن كان الثمن من النقود، لأنه أبلغ في معرفة المالية، وإن اشتراها بغير النقود بأن اشتراها بالعروض قومها بالنقد الغالب. وعن محمد - رَحِمَهُ اللَّهُ - أنه يقومها بالنقد الغالب على كل حال كما في المغصوب والمستهلك، ــ [البناية] للحقين بقدر الإمكان. م: (وهذا) ش: أي هذا الذي ذكرناه بالتقويم بما هو أنفع للمساكين م: (رواية عن أبي حنيفة - رَحِمَهُ اللَّهُ -) ش: في التقويم أربعة أقوال، أحدهما هذا المذكور عن أبي حنيفة وكذا ذكر في " الأمالي " يقومها بأنفع النقدين للفقراء، وفي " التحفة " و " القنية ": يقومها بأوفر القيمتين وأنظرهما وأكثرهما زكاة. م: (وفي الأصل) ش: أي " المبسوط " م: (خيره) ش: أي خير أبو حنيفة - رَحِمَهُ اللَّهُ - المالك في التقويم بما شاء من النقدين، وهذا هو القول الثاني م: (لأن الثمنين في تقدير قيم الأشياء بهما سواء) ش: لأن التقويم لمعرفة مقدار المالية والنقدان في ذلك سواء.
والله أعلم.
ولكن قل: لولا الله ثم فلان. كما قال العرب: لولا الكلب الذي نبح علينا ما عرفنا السارق هذا شرك أصغر، ولما قال شخص للنبي محمد : «ما شاء الله وشئت». وشئت عطف بالواو «يا محمد قال: أجعلتني لله ندًا قل ما شاء الله ثم شئت». والله وضع لنا قاعدة في سورة التوبة على المنافقين ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ﴾[التوبة: 59]. ؛ لأن الإيتاء حقيقة في الإنسان يؤتي والله يؤتي ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ﴾[التوبة: 59]. فالرغبة لا تكون إلا لله وحده، والرهبة لا تكون إلا من الله وحده، وقول السر لا تكون إلا من الله وحده، وأقصى الحب لا يكون إلا لله وحده، فالذي يأتي بشيء يقول ما شاء الله وشئت، أو واحد يحلف بالنبي ، أو بالولي، أو بأي شيء هذا مشرك شرك أصغر لا يُخرجه من الملة، لكن إذا مات عليه ولم يتب منه فلابد من النار يأخذ فيها ما شاء الله ولو دقيقة واحدة تكفي، لكن لو قعد فيها شهر، أو شهرين، أو سنة، أو سنتين في جهنم قبل ما يخرج منها بسبب الشرك الأصغر. أما الشرك الأكبر أن يُنادي النبي ، أو وبينك وبينه مسافة عشرين كيلو، وكان بعض الناس ينادي من يريد بمسافة ألف كيلو مثال: يا سيدي البدوي.