وأكّدت السنّة الوصاية بالجار في أحاديث كثيرة: ففي [البخاري] عن عائشة أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال «ما زال جبريل يوصيني بالجار حتّى ظننت أنّه سيورّثه». وفيه عن أبي شريح: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم خرج وهو يقول: «والله لاَ يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن». قيل: «ومن يا رسول الله» قال: «من لا يأمن جارُه بوائقه» وفيه عن عائشة، قلت: «يا رسول الله إنّ لي جارين فإلى أيّهما أهدي» قال «إلى أقربهما منك بابا» وفي [صحيح مسلم]: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذرّ «إذا طبخت مَرَقة فأكْثِر ماءها وتعاهده جيرانك». قال القرطبي: واختلف الناس في حدّ الجِيرة؛ فكان الأُوزاعيّ يقول: أربعون دارًا من كل ناحية؛ وقاله ابن شهاب. ورُوي «أن رَجلًا جاء إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: إني نزلت مَحَلّة قوم وإن أقربهم إليّ جُوَارًا أشدّهم لي أذًى؛ فبعث النبيّ صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر وعليًّا يصيحون على أبواب المساجد: ألاَ إنّ أربعين دارًا جارٌ ولا يدخل الجنة من لا يأمن جارهُ بوائقه». صحة حديث لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه. وقال عليّ بن أبي طالب: مَن سَمِع النّداء فهو جارٌ. وقالت فرقة: من سمع إقامة الصلاة فهو جَارُ ذلك المسجد. وقالت فرقة: من ساكن رجلًا في مَحَلّةٍ أو مدينة فهو جارٌ.
ويقول ﷺ: مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يُؤْذِ جاره ، وفي روايةٍ أخرى: فليُحْسِنْ إلى جاره ، وفي الرواية الثالثة: فليُكْرِم جاره ، فالواجب إكرام الجار، والإحسان إليه، وكفّ الأذى عنه. وهكذا الضيف: مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليُكْرِم ضيفه. وهكذا حفظ اللسان: يجب حفظ اللسان مما لا ينبغي، ولهذا يقول ﷺ: مَن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت يعني: الواجب حفظ اللسان عمَّا لا ينبغي، إما الكلام الطيب، وإما الصمت. 112- من حديث: (والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن قيل: من يا رسول الله..). وفَّق الله الجميع. الأسئلة: س: الواجب في العدل بين النساء هل هو في المبيت والنفقة فقط؟ ج: في القسم والنفقة، كلٌّ على قدره، يقول ﷺ: اللهم هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ، يقسم بينهم، والنفقة على حسب أحوالهن، فمَن كانت عندها عيال فإنَّ نفقتها أكثر، كلٌّ على قدره. س: تربية الحيوانات في البيت –كالدجاج والغنم- هل هي من أذية الجار؟ ج: ما لها تعلُّقٌ بالجار، يكفّ أذاها ولا بأس، يُربي الدجاج، ويربي كل شيءٍ ولا بأس، ولكن يكفّ الأذى عن الجار. س: جبل النور الموجود في مكة، رُئِيَ مَن يُصلي فيه ركعتين، ويتبرك بحجارته، ويبكي عنده ما لا يبكِ عند غيره، ويقول: يا محمد، يا الله؟ ج: هذا من جهالة الغرباء في جبل النور، وأيضًا في محل إقامته ﷺ في الجبل في غار حراء، وفي غار أحد في المدينة، هذه خرافات والجهاد معهم واجب.
قَالُوا حَرَّمَهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَهُوَ حَرَامٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لأَصْحَابِهِ « لأَنْ يَزْنِىَ الرَّجُلُ بِعَشْرِ نِسْوَةٍ أَيْسَرُ عَلَيْهِ مِنْ أَنْ يَزْنِىَ بِامْرَأَةِ جَارِهِ ». والله لا يؤمن من لا يأمن جاره بوائقه. قَالَ: فَقَالَ « مَا تَقُولُونَ فِي السَّرِقَةِ ». قَالُوا حَرَّمَهَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَهِيَ حَرَامٌ. قَالَ « لأَنْ يَسْرِقَ الرَّجُلُ مِنْ عَشْرَةِ أَبْيَاتٍ أَيْسَرُ عَلَيْهِ مِنْ أَنْ يَسْرِقَ مِنْ جَارِهِ ». فلما كان حق الجار على جاره كبيرًا، ومعرفته بأحواله، وقدرته على خيانته بحكم جواره وقربه أكثر من غيره، كان عدوانه عليه بالزنا بمحارمه أو سرقة ماله أعظم إثمًا وأشد جرمًا. أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم ا لخطبة الثانية ( لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ) والجار الصالح من أسباب سعادة المرء: ولأجل ذلك، فإن من أسباب سعادة العبد أن يوفق بجار صالح يرعى له حرمته، ويعرف له حقه، ويراقب الله تعالى فيه.
وقال الحافظ ابن حجر: في الحديث مبالغة تنبئ عن تعظيم حق الجار وأن إضراره من الكبائر. وقال ابن بطال: في هذا الحديث تأكيد حق الجار لقسمه – صلى الله عليه وسلم – على ذلك ، وتكريره اليمين ثلاث مرات ، وفيه نفي الإيمان عمن يؤذي جاره بالقول أو الفعل ومراده الإيمان الكامل ، ولا شك أن العاصي غير كامل الإيمان.
الفنان عبدالمجيد عبدالله / لا باس يا روحي - YouTube
حيث انه قد يقال للزوجة أيضًا جملة: حبيبة العمر السعيد، باعد الله عنك الشر والسوء وسلّمك الله لي من كل سوء. وقد يفضل الكثيرون قول جملة: وإيّاكم يا أصيلة، او قد يقول عافى الله قلبك. ويمكن أن يرد على كلمة ألف لا باس باستخدام الرد: وألف رضى وعافية عليكِ يا روحي، شكرًا. وقد يقال ايضاً: حيّ الله أصلك الطيب، وألف سلامة لعيونك حبيبي الغالي. وقد يقول شخص آخر: العافية شوفتك بخير وسلامة، الله يبعد عنك كل داء ومرض، الحمد لله على كل حال. ويقول أحدهم: الخير بشوفتك سليم دوماً يا الغالي. وقد يقول آخر: لا يصيبك الشر أو المرض يا حبيبي. وقد يفضل البعض القول الشهير: وبعيد عنك. ويكون من الأفضل أن يتم القول: الله يسلمك من كل شر وسوء يا روحي الغالي. ويمكن استخدام الرد: امين وياك يا غالي يابو فلان. ويمكن أن يقال: كلمة تسلم من الشر. وقد يقال أيضًا: ربّي يخليك ويحبك ويسعدك. الفنان عبدالمجيد عبدالله / لا باس يا روحي - YouTube. وهناك من يفضل القول: الله يبعد البأس والشر عنا وعنك. وقد يقول أحدهم: الخير بوجودك وبشوفتك. قدمنا لكم من خلال مجلة برونزية مجموعة من العبارات والكلمات التي تصلح في استخدامها من أجل الرد على الف لا باس وذكرنا لكم معلومات متعلقة بتلك الكلمة، والأوقات التي تقال فيها.
لاباس ياروحي - YouTube
والا مثله من الناس خسارة حروفي عليه إن تِكَـلّمت الإعلانات|matched-content
لا بأس يا روحي _عبد المجيد - YouTube
أفضل شيلات محمد آل مسعود مكتوبة Muhammad Al Masoud، حيث أن لمسعود العديد من الشيلات الرائعة، والشيلة هي فن من الفنون التي تشتهر في الخليج على وجه الخصوص، وتنتشر أيضا باليمن، وهي تعد من الموروثات الشعبية، والشيلة نوع من الحداء " التغني بالشعر "، تابع ما يلي لتعرف أفضل شيلات محمد آل مسعود مكتوبة.