السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي وأخوتي صدقوني الموضوع اهم مما تتصوروا وحبيت اذكره لكـــــــــــــــم وبصراحه لفت انتباهي بشكل غير طبيعي.. وهو عبارة عن كلمه صغيرة يمكن نقول عنها تافهه وهي كلمه (( باي)) طبعا كلنا عارفين الكلمه هذي وعارفين مدى انتشارها اليومين هذي وبدأنا نستعملها بشكل ملفت للنظر ومن شهرتها صارت ختام لكل مكالمه وختام لأي محادثه صارت شي رسمي جدا وأساسي. بس للاسف نستعمل كلمه مو عارفين ايش معناها نمشي مع التيار ولو عرفتوا معناها صدقوني ما راح تستعملونها نهائيا ويمكن تستحقرونها وتنبذونها لدرجه انكم راح تكرهوا سماعها وتمنعوا احد يقولها. ومعناها للأسف (في حفظ البابا) نختم كلامنا بحفظ البابا الي ماهو قادر يحفظ نفسه الافضل نقول في امان الله - في حفظ الله - هذي الكلمات الي يختم فيها الواحد كلامه. هل كلمة باي حرام – زيادة. شفتوا الفرق وشفتوا ايش قاعدين نقول بدون ما ندري وشوفوا الفرق بين الكلمتين. المهم حبيت النصيحه لانه موضوع مهم في نظري وياليت نبدا في التطبيق من هذي اللحظه لا نتأخر. السلام عليكم بارك الله فيك ما رأي فضيلتكم؟ الجواب: لا شك أن استعمال الألفاظ الشرعية ، والكلمات العربية أفضل وأوْلَى. أما معنى كلمة ( باي) فقد سبق أن سألت أهل اللغة ، وليس معناها ما ذُكِر.
معنى كلمة باي في الإسلام يقصد ب كلمة باي bye و buy هو أنت أنه الآن في رعاية البابا وهو الأب الوحي اعتنقي الديانة المسيحية، ولهذا يعني بأنك أنت مستغني عن رعاية الله لك أنت الله في رعاية البابا، مما يؤكد بأن هذه الكمة هي كلمة محرمة وعليما أن نعي بأنه كلمة شرك بالله ولا يجوز لنا الحديث بها. معنى كلمه باى خطير جدا فسّر أهل العلم كلمة باي bye و buy وقالوا بأنها من الكلمات التي توقع المسلم في الشرك، وعليه أن يمتنع عن الحديث بها، وهذا كون هه الكلمة هي كلمة يقصد بها بأنك أنت الآن في رعاية الأب الروحي للمسيحيين. معنى كلمة باي وهاي هنالك فرق كبير بين معنى كلمة باي وكلمة هاي وهو كالتالي: معنى كلمة باي هو أنت الآن في الحفظ والرعاية من قبل بابا الفاتيكان. معنى كبلمة هاي هو مرحبا باللغة الإنجليزية. معنى كلمة باي عند الشيعه يقصد بكلمة باي لدى الشيعة هو القيام بالإيقان بأن الفظ والسلامة والتوفيق بيد الحسين، وهذا يعتبر شرك أكبر بالله عز وجب، حيث حرم الإسلام الشرك بالله وقال بأنه يجب على المسلم بأن ييقن بأن الحفظ والسلامة ما هي إلا بيد الله عز وجل. هل كلمة باي حرام - موقع فكرة. ما معنى كلمة باي وهل هي حرام يقصد بكلمة باي هو أن البابا وهو كبير المسيحيين من يحفظن وأنت الآن في مأمن من كل شر ومن كل سوء قد يصيبك، وذلك ما حرمه الإسلام حيث نهى أهل العلم الحديث بهذه الكلمة وقالوا بأن الله عز وجل سيعاقب كل من يشرك به من خلال هذه الكلمة.
جزاكِ ربي خيرالجزاء حكم كلمة باى باى بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير خلق الله قائد الغر الميامين صلى الله وسلم وبارك عليه ما ذكره الذاكرون الأبرار وصلى الله وسلم وبارك عليه ما تعاقب الليل والنهار ثم أما بعد... فقد انتشر في المنتديات بشكل كبير معنى كلمة باي - في حفظ البابا - فهل هذا صحيح إليكم الفتوى: - السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أود أن أسأل عن حقيقة معنى كلمة (باي) والتي وردت في أحد المواقع بأن معناها هو: (في حفظ البابا). الرجاء إرسال الرد بسرعة لتعميم الفائدة على الناس. وجزاكم الله كل خير. الجواب الحمد لله وحدة، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كلمة (باي) تستخدم عند الوداع. وبغض النظر عن أصل اشتقاقها فهي تعني باللغة الإنجليزية (إلى اللقاء) أو نحو ذلك. وهذا هو معناها المعروف والدارج، والذي لأجله تستخدم هذه الكلمة. ولذا لا يمكن القول بتجريم استخدامها وعَدُّه كبيرة من الكبائر، فالأمر يسير والخطب سهل، ولا شك أن الأولى والأحرى بالمسلم ألا يستبدل بتحية الإسلام تحية أخرى، وينبغي للمسلم أن يعود لسانه أن يحيي المسلمين بتحية الإسلام: (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته).
هَلْ كلمة باي حرام من خلال موقع فكرة كلمة باي هي واحدة من الكلمات المستخدمة بدرجة كبيرة جدا في حياتنا اليومية يتم استخدامها بغرض توديع شخص معين لحين لقائه مرة أخرى ولكن هذه الكلمة غير عربية هي كلمة دخيلة على اللغة العربية يسعى الكثير منا إلى التعرف على طبيعة هذه الكلمة وهَلْ هي حرام في الدين الإسلامي نظرا لاستخدامها بكثرة في حياتنا اليوميه. كلمة باي هي عبارة عن كلمات غير عربية تم إضافتها إلى اللغة العربية نتيجة لتبادل الثقافات هي كلمة عبارة عن اختصار لجملة طويلة عربي إن الله معك تستخدم في توديع الأشخاص God be with you يكثر استخدام هذه الكلمة في المجتمعات العربية والغربية فهي كلمة عامية شهيرة ولكن هَلْ هذه الكلمة حلال أم حرام. بعض الأشخاص حريصين بشكل كبير جدا على تجنب جميع الأشياء التي تسبب غضب الله سبحانه وتعالى فنحن نعلم إذا كانت هذه الكلمة محرمة أم لا ولذلك نبَحث دائما عن طبيعتها وعن كيفية التعامل. هَلْ كلمة باي حرام؟ لا يوجد دليل قاطع حول أن كلمة باي حرام أم حلال ولكن نحن كمسلمين لابد أن نبتعد عن الشبهات فنحن لا نعلم طبيعة هذه الكلمة لابد أن يتم استبدالها بأي كلمة خاصة بالدين الإسلامي ولا تتعارض مع تعاليمه وقواعده ونظرا لأن هذه الكلمة دارجة جدا في المجتمعات الغربية وتعتبر كلمة شعبية تعني الوداع أو إلى اللقاء.
الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرةٌ من أكبر الكبائر، وجريمة من أبشع الجرائم، لا يُقبَلُ في ذلك تهاونٌ أو إهمال، أو كسل أو توانٍ، ولا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن ينشرَ حديثًا يُنسَبُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرةٌ من أكبر الكبائر، وجريمة من أبشع الجرائم، لا يُقبَلُ في ذلك تهاونٌ أو إهمال، أو كسل أو توانٍ، ولا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن ينشرَ حديثًا يُنسَبُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يتحقَّق ويتيقَّن من ثُبُوتِهِ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا ينفع في ذلك حسن النية والقصد، أو إرادة الخير، أو كون المرء من الدعاة أو الخطباء أو غيرهم؛ فالأمر خطير، والتهاون كبير، خصوصًا مع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي كالواتس أب وتويتر، وفيما ثبت عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم غنية ومزيد كفاية لمن يريد الخير، ويرجو ثواب الله عز وجل.
أنا النبي لا كذب؛ أي أنا نبيٌ مرسلٌ من ربه والأنبياء لا يكذبون، يدعو إلى دين الحق والتوحيد، إلى دين الإسلام والسلام، يدعوكم بأمر من ربه، أمرٌ تنزلته الملائكة توحي إليه بما أمر به ربه للناس والجِنّة أجمعين. أنا ابن عبد المطلب، أنا محمدٌ الذي تنسبونه إلى جده عبد المطلب، ولهذا دليل أنه يجوز للشخص أن ينتسب إلى جده أو إلى جد جده، فهو محمد بن عبدالله بن عبد المطلب، فكان أشجع الناس ولم يفر في معركة قط، فقد ثبت في كل غزواته التي قادها.
٤. وعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إن من أعظم الفِرَى أن يدَّعِيَ الرجل إلى غير أبيه، أو يُرِي عينه ما لم تَرَ، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يَقُلْ »؛ [رواه البخاري]. وبعد ذلك كله يأتيك من يعتذر عن إفساده ونشره الأحاديث المكذوبة بقول: الأحاديث الضعيفة يُؤخَذُ بها في فضائل الأعمال! ألا فليعلم أن هذا من تلبيس الشيطان ، ومن الجهل المركب، يعتدي به قائله، ويتحمَّل به وزرًا على وزر، فإن هذه القاعدة التي يذكرها بعض أهل العلم إنما يذكرونها مشروطة بشروط عدة؛ وهي: 1. أن يتعلق الحديث بفضائل الأعمال مما له أصل في الشريعة ، وليس بالعقائد، أو الأحكام، أو الأخبار التي ينبني عليها فقهٌ وعملٌ، بل وليس بفضائل الأعمال التي ليس لها أصل في الشريعة. 2. ألَّا يكون شديد الضعف؛ فالحديث الموضوع والمنكر لا يجوز روايته، ولا العمل به باتفاق أهل العلم. 3. ألَّا يعتقد نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم. 4. أن يصرِّح من ينقل هذا الحديث بضعفه، أو يشير إلى ضعفه باستعمال صيغة التمريض: يُروى، ويُذكر، ونحو ذلك. [هذه الشروط مُستخلَصة من كلام الحافظ ابن حجر في "تبيين العجب" (3 - 4)، ونُقل بعضها عن العز بن عبدالسلام، وابن دقيق العيد، وهي منقولة عن موقع الإسلام سؤال وجواب].
وهؤلاء العلماء قد هيأهم الله عز وجل واستعملهم لهذه المهمة الشريفة والوظيفة الكريمة؛ وهي المساهمة في حفظ دين الله عز وجل الذي تكفَّل سبحانه بحفظه؛ كما قال جل شأنه: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر: 9]؛ فلذا يجب على كل مسلم من غير أهل العلم قبل أن ينشر حديثًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسألَ أهلَ العلم والاختصاص عنه؛ عملًا بقول الله عز وجل: { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النحل: 43]، وحذرًا من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفيما يلي ذِكْرٌ لبعض الأحاديث التي وردت في التحذير من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم: ١. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من كذب عليَّ متعمِّدًا، فليتبوَّأ مَقْعَدَهُ من النار »؛ [رواه مسلم]. ٢. وعن علي رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: « لا تكذبوا عليَّ؛ فإنه من كذب عليَّ فَلْيَلِجِ النار »؛ [رواه البخاري]. ٣. وعن المغيرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن كذبًا عليَّ ليس ككذبٍ على أحد، من كذب عليَّ متعمِّدًا، فليتبوأ مقعده من النار))؛ [رواه البخاري].
• وأخرج الإمام أحمد عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الذي يكذب عليَّ يُبْنَى له بيت في النار)). والكذب على الله ورسوله سيؤدي بالطبع إلى تغيير معالم الدين، وهذا يؤدي بدوره كذلك إلى كثرة الاختلاف وافتراق الأمة، وقد حذَّر رب العالمين من هذا، فقال تعالى: ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ﴾ [آل عمران: 105، 106]. • وقد نقل ابن كثير رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنه في تفسير الآية السابقة: ﴿ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ﴾ قال: يوم تبيض وجوه أهل السُّنَّة والجماعة، وتسود وجوه أهل البدعة والفرقة. • فاحذر أن تنسب إلى أي فرقة غير أهل السُّنَّة والجماعة، واحذر أن تتخذ لك قدوة غير النبي صلى الله عليه وسلم، واحذر من الاختراع والابتداع في الدين، وقد قال تعالى: ﴿ وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴾ [النساء: 115]؛ وكل مَن ابتدع في دين الله فهو مشاقق لله ولرسوله.