[ ص: 401] فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر وأما بنعمة ربك فحدث. الفاء الأولى فصيحة. و ( أما) تفيد شرطا مقدرا تقديره: مهما يكن من شيء ، فكان مفادها مشعرا بشرط آخر مقدر هو الذي اجتلبت لأجله فاء الفصيحة ، وتقدير نظم الكلام: إذ كنت تعلم ذلك وأقررت به ، فعليك بشكر ربك ، وبين له الشكر بقوله: ( أما اليتيم فلا تقهر) إلخ. وقد جعل الشكر هنا مناسبا للنعمة المشكور عليها ، وإنما اعتبر تقدير: إذا أردت الشكر; لأن شكر النعمة تنساق إليه النفوس بدافع المروءة في عرف الناس ، وصدر الكلام بـ ( أما) التفصيلية لأنه تفصيل لمجمل الشكر على النعمة. ولما كانت ( أما) بمعنى: ومهما يكن شيء ، قرن جوابها بالفاء. و ( اليتيم) مفعول لفعل ( فلا تقهر). وأما السائل فلا تنهر. وقدم للاهتمام بشأنه ولهذا القصد لم يؤت به مرفوعا ، وقد حصل مع ذلك الوفاء باستعمال جواب ( أما) أن يكون مفصولا عن ( أما) بشيء كراهية موالاة فاء الجواب لحرف الشرط. ويظهر أنهم ما التزموا الفصل بين ( أما) وجوابها بتقديم شيء من علائق الجواب إلا لإرادة الاهتمام بالمقدم; لأن موقع ( أما) لا يخلو عن اهتمام بالكلام اهتماما يرتكز في بعض أجزاء الكلام ، فاجتلاب ( أما) في الكلام أثر للاهتمام وهو يقتضي أن مثار الاهتمام بعض متعلقات الجملة ، فذلك هو الذي يعتنون بتقديمه ، وكذلك القول في تقديم ( السائل) وتقديم ( بنعمة ربك) على فعليهما.
طبعاً هناك من قال لهذه النطيحة: ماذا يقول في قول الله تعالى: {لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ * وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنْفِقُونَ} [سورة التوبة: 91-92]. فهل يقول: إنها تعارض قول الله تعالى: {ووجدك عائلاً فأغنى}!!! ؟؟ حيث إن آية سورة التوبة صريحة جداً في أن النبي لم يجد ما يحملهم عليه: {قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ}. وأضاف آخر: وهل من العيب أن يزهد الإنسان في الدنيا ويدخر ما بها للآخرة، أليس الله هو القائل: {وَلَلْآَخِرَةُ خَيْرٌ لَكَ مِنَ الْأُولَى}!! ؟ وقال ثالث: الفقر ليس عيباً في الإنسان، وليس من العيب أن يكون الرسول فقيرا، الرسول بالفعل كان فقيرا فأغناه الله لأن وضعه اختلف بين قومه بعد الرسالة، ولابد أن يكون على استعداد تام لمساعدة جميع الفقراء، ليس الغنى هنا غنى شخصي، ولكن أغناه الله لحكمة، ولسبب أنه أصبح عائلا، وقدوة للأغنياء في ذات الوقت بمعنى أغناه لينفق على الفقراء والمحتاجين.. وهل النبي قدوة للأغنياء فقط!!
فعلى هذا يحتمل أن يكون نهيا عن قهره ، بظلمه وأخذ ماله. وخص اليتيم; لأنه لا ناصر له غير الله تعالى فغلظ في أمره ، بتغليظ العقوبة على ظالمه. والعرب تعاقب بين الكاف والقاف. النحاس: وهذا غلط ، إنما يقال كهره: إذا اشتد عليه وغلظ. وفي صحيح مسلم من حديث معاوية بن الحكم السلمي ، حين تكلم في الصلاة برد السلام ، قال: فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه - يعني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فوالله ما كهرني ، ولا ضربني ، ولا شتمني... الحديث. وقيل: القهر الغلبة. والكهر: الزجر. ودلت الآية على اللطف باليتيم ، وبره والإحسان إليه حتى قال قتادة: كن لليتيم كالأب الرحيم. وروي عن أبي هريرة أن رجلا شكا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قسوة قلبه فقال: " إن أردت أن يلين ، فامسح رأس اليتيم ، وأطعم المسكين ". وفي الصحيح عن أبي هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: أنا وكافل اليتيم له أو لغيره كهاتين ، وأشار بالسبابة والوسطى. ومن حديث ابن عمر أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " إن اليتيم إذا بكى اهتز لبكائه عرش الرحمن ، فيقول الله تعالى لملائكته: يا ملائكتي ، من ذا الذي أبكى هذا اليتيم الذي غيبت أباه في التراب ، فتقول الملائكة ربنا أنت أعلم ، فيقول الله تعالى لملائكته: يا ملائكتي ، اشهدوا أن من أسكته وأرضاه ؟ أن أرضيه يوم القيامة ".
تألق مظهر خلال فترة حياته مع العديد من نجوم ونجمات السينما المصرية فمثل مع معظم نجمات عصره مثل فاتن حمامة، مريم فخر الدين، صباح، لبنى عبدالعزيز، نادية لطفي شادية، سعاد حسني، سميرة أحمد، ليلى طاهر، ومن النجوم الرجال عمر الشريف، وصلاح ذو الفقار، وشكري سرحان، عمر الحريري وغيرهم الكثير من النجوم، كما شارك في بطولة روايات أشهر الكتاب مثل رد قلبي - إحسان عبدالقدوس، الأيدي الناعمة توفيق الحكيم، دعاء الكروان - طه حسين، وغيرهم، ومن المخرجين تعامل مع كل من عز الدين ذو الفقار، محمود ذو الفقار، يوسف شاهين، حسام الدين مصطفى، بركات، حسين كمال، أحمد يحيى، كريم ضياء الدين، فطين عبدالوهاب، سعد عرفة وغيرهم.
أحمد مظهر هو أحد أبطال السينما في عصرها الذهبي وتمكن من تقمص كل الأدوار وبرع فيها، فنجده الفارس، والبرنس، والعاشق والخائن، وظهرت الشخصيات التي قدمها وكأنها تجسد واقعاً حياً لأبطالها. الفنان سمير الناصر بدون حجاب. وارتبط اسم الفارس أحمد مظهر بالأدوار التاريخية والتي تألق فيها وبها وعلى رأسها دوره الأشهر في فيلم الناصر صلاح الدين، هذا العمل الذي مازالت تشرف مكتبة السينما المصرية بوجوده بين أثمن مقتنياتها. وعلى الرغم من رحيل الفارس والبرنس مظهر إلا أن أدواره مازالت تشكل علامة بارزة سواء في تاريخه الشخصي أو في تاريخ السينما المصرية والعربية. ولد مظهر بحي العباسية بالقاهرة في الثامن من أكتوبر/تشرين الأول ،1917 التحق بالكلية الحربية، وتخرج فيها عام 1938 حاصل على بكالوريوس العلوم العسكرية، وكان من أبناء دفعته جمال عبدالناصر، ومحمد أنور السادات الرئيسان الراحلان لمصر، وعبداللطيف البغدادي وحسين الشافعي، وغيرهم من الشخصيات البارزة التي لعبت دورا على الساحة السياسية المصرية. عمل مظهر عقب تخرجه كضابط في سلاح الفرسان، وكان ضمن الفريق المصري للفروسية، وعين في منصب قائد مدرسة الفروسية، وشارك مظهر مع زملائه في التخطيط لثورة يوليو/تموز 1952 إلا أنه لم يكن مع قادتها أثناء اندلاعها، إذ كان في هذه الفترة في العاصمة الفنلندية هلسنكي مشاركاً كبطل في الفروسية في دورة الألعاب الأولمبية هناك، وحقق مظهر أرقاماً عالمية في رياضة الفروسية مكنته من الصعود بين كبار أبطال هذه الرياضة في العالم.
قرر المركز الكاثوليكى المصرى للسينما برئاسة الأب بطرس دانيال، تكريم بعض الفنانين والإعلاميين والشخصيات العامة ومنحهم جوائز عن مشوارهم الفنى، حيث حصدت الفنانة سميرة أحمد جائزة الريادة السينمائية، وحصدت الفنانة إلهام شاهين جائزة المركز الخاصة، وحصد المخرج مجدى أحمد جائزة فريد المزاوى. وحصد الفنان محمد صبحى جائزة الأب يوسف مظلوم، فيما حصد الفنان أحمد عبد العزيز جائزة الإبداع الدرامى، وحصد الفنان هانى شاكر جائزة الإبداع الفنى، فيما حصدت الفنانة والإعلامية نجوى إبراهيم جائزة الريادة الإعلامية. الفنان سمير الناصر موقع. وانتهت اللجنة العُليا لمهرجان المركز الكاثوليكي المصري للسينما برئاسة الأب بطرس دانيال وعضوية ميشيل ماهر ومجدي سامي من وضع جميع ترتيبات انطلاق الدورة السبعين للمهرجان هذا العام، والذي يوافق مرور سبعين عاماً على بدء نشاط المركز والمهرجان، وقد حددت اللجنة العُليا موعد هذه الدورة ليكون خلال الفترة من 20 إلى 27 مايو المقبل، وسيتم هذا العام عودة عروض الأفلام لجمهور المهرجان بعد توقف العام الماضي بسبب جائحة كورونا. وكانت لجنة تحكيم هذه الدورة والتي تشكّلت برئاسة المخرج علي إدريس وعضوية كلاً من الفنانة إلهام شاهين، الفنانة بشرى، الفنان أحمد سلامة، مدير التصوير أحمد عبد العزيز، المونتيرة داليا الناصر، السيناريست أشرف محمد، والناقد الفني مجدي الطيب، قد اجتمعت في وقت سابق في نهاية شهر يناير الماضي على مدار يومين لمشاهدة الأفلام المشاركة في هذه الدورة، وتحديد جوائز المهرجان.
استضاف الكاتب الصحفي والناقد الفني جمال عبد الناصر، خلال لقاء ببرنامج "قعدة مسلسلات" الفنان الشاب أحمد شاهين المشارك خلال الموسم الرمضاني في مسلسل "أحلام سعيدة" مع النجمتين يسرا وغادة عادل. وتحدث شاهين عن دوره في العمل وكيفية ترشيحه للدور، كما كشف عن كواليس التصوير مع النجمة غادة عادل، وعبر عن سعادته بالمشاركة في عمل يحمل توقيع السيناريست هالة خليل والمخرج عمرو عرفة. كما كشف شاهين عن كواليس آخر مشهد قدمه النجم الكبير الراحل سمير غانم معه في تصوير إعلان، وهذه كانت آخر لحظة لسمير غانم أمام الكاميرا. كم عدد ازواج ميار الببلاوي - شبكة الصحراء. كما تحدث الفنان الشاب أحمد شاهين عن بداياته في عالم التمثيل وأهم الأعمال التي شارك فيها من قبل سواء في الدراما التليفزيونية أو في المسرح بالإضافة لالتحاقه مؤخرًا بورشة المخرج خالد جلال بمركز الإبداع الفني. مسلسل أحلام سعيدة يعرض على قناة on ، وهو من بطولة النجمة يسرا، غادة عادل، مى كساب، شيماء سيف، هشام إسماعيل، نور محمود، نبيل نور الدين، عماد رشاد، أوتاكا، سامى مغاورى، ميسرة، عفاف مصطفى، جيهان الشماشيرجى، ملك بدوى وعدد آخر من الفنانين، تأليف هالة خليل وإخراج عمرو عرفة وإنتاج شركة العدل جروب للمنتج جمال العدل.