يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
كلمات اغنية صدقيني لو ابين لك غلاك - خالد عبد الرحمن صدقينـي لـو أبيّـن لك غـــــــــــلاك ما تصدق اذنك اللي تسمعــــــه طـال عمـري أو قصـر محدٍ سـواك يفرح بشـوقٍ فـؤادي يـجمعـــــه بادلي قـلـبـي شعـوره في هــــــواك حسّـسيـه إنك معه يا مطمعــــه ما أعتقـــد إن فيـه بالدنيا مــــــلاك تشبـه لزولك تـصـور بأجمعـــه حــار تفـكـيــر المـولـع في رضــاك مستريـح البال لا صرتـي معــه من سبب صدّك معرض للهــــــلاك ناجي دمـوعٍ عيونـي تدمعــــــه غناء: خالد عبد الرحمن كلمات: مجازف الحان: خالد عبدالرحمن
صدقيني قــــلبي يحـــــكي لك حــــقيقه... صــــدقيني ما أرى غيرك مــــلاك من أجــــل وصلك باتـــخذ أيّة طريــقه... ما أبالــــي لو طريقـــــي لك هلاك بعدك ولا غيابك على نفسـي ما أطيقه... صدقيني - خالد عبد الرحمن. كيف أجاهد روح تشقى من غلاك شرع الخــــــطا يا زين عم الخلـــــيقه... وإن هفا شوقي معك أبغى رضاك يا زمــــان اللوم احــــرق لي وثيــــقه... طيـــــها دستـــــور بظـــلمه وطاك منهو فينا أو في البشر ما نشف ريقه... كـــم قيل عـــنهم الشقي هذا وذاك الشـــك من طبعك وباحساسك رقيــقه... مقـــــبولة عندي ولوهذا عطــــاك روحـــي تنادي لك بصـــرخة غريـــقه... يا مغرقــــتها لـيش عيني ما تراك
صدقينـي لـو أبيّـن لك غـــــــــــلاك ما تصدق اذنك اللي تسمعــــــه طـال عمـري أو قصـر محدٍ سـواك يفرح بشـوقٍ فـؤادي يـجمعـــــه بادلي قـلـبـي شعـوره في هــــــواك حسّـسيـه إنك معه يا مطمعــــه ما أعتقـــد إن فيـه بالدنيا مــــــلاك تشبـه لزولك تـصـور بأجمعـــه حــار تفـكـيــر المـولـع في رضــاك مستريـح البال لا صرتـي معــه
صدقيني قلبي يحـكي لك حقيقه … صدقيني ما أرى غيرك ملاك من أجل وصلك باتـخذ أيّة طريقه … ما أبالي لو طريقـي لك هلاك بعدك ولا غيابك على نفسـي ما أطيقه … كيف أجاهد روح تشقى من غلاك شرع الخطا يا زين عم الخلـيقه … وإن هفا شوقي معك أبغى رضاك يا زمان اللوم احرق لي وثيقه … طيـها دستـور بظـلمه وطاك منهو فينا أو في البشر ما نشف ريقه … كـم قيل عـنهم الشقي هذا وذاك الشـك من طبعك وباحساسك رقيقه … مقـبولة عندي ولوهذا عطاك روحـي تنادي لك بصـرخة غريـقه … يا مغرقتها لـيش عيني ما تراك
تحميل أغنية صدقيني لو أبين لك غلاك لتحميل أغنية صدقيني لو أبين لك غلاك للفنان خالد عبد الرحمن من هنــــــــــــــــا يجدر الإشارة إلى أن كلمات اغنية صدقيني لو ابين لك غلاك خالد عبدالرحمن مكتوبة قد نالت الإعجاب بشكل كبير، فتعتبر كلمات هذه الأغنية الرائعة من الكلمات التي تعبر عن مشاعر الحب للحبيب وإحساسه بشكل جميل، فهذه الأغنية التي كتبها الكاتب المعروف مجازف، وألحان وغناء الفنان السعودي خالد عبد الرحمن الدوسري، ما زاد الأغنية جمالاً ورقياً إلا بتلحين المغني نفسه لكلمات الأغنية، حيث لاقت هذه الأغنية الجميلة الكثير من البحث والمشاهدات العالية وذلك قديماً وحديثاً وحتى يومنا هذا.
من هم المحصنات؟-هدي للمتقين-الشيخ أحمد صبري - YouTube
من هم المحصنات؟.. عالم أزهري يجيب - YouTube
رمي المحصنات أو ما يسمى ( بقذف المحصنات): هو اتهام ورمي شخص بالفاحشة وهو بريء منها وهو عام في الرجال والنساء ولكنه يكون عادة في النساء أكثر، وهو من السبع الموبقات والكبائر. - وحد القذف هو: ثمانين جلدة بنص القرآن الكريم وعدم قبول شهادة القاذف أبداً: قال الله تعالى (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ المُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الفَاسِقُونَ) {سورة النور: 4}. أما بخصوص العقوبات الرادعة المترتبة على القاذف في الدنيا والآخرة هي: أولاً: ثمانون جلدة. من هي الكتابية التي يجوز للمسلم الزواج بها - الإسلام سؤال وجواب. قال الله تعالى: ( وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً) سورة النور 4 ثانياً: عدم قبول شهادته أبداً إلا تاب وحسن حاله، قال الله تعالى: ( وَلاَ تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُون * إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعد ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيم ﴾ [سورة النور: 4-5]. ثالثاً: إنه يكون من الفاسقين، قال تعالى: ﴿ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُون ﴾.
{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ * إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور 4 - 5]. التسرع في الوقوع في الأعراض دون بينة شرعية مستوفاة من الآفات التي يمكن أن تأكل المجتمعات و توقع العداوة و تسفك بسببها الدماء و تدنس الأعراض المصونة. من هم المحصنات من النساء. لذا كان عقاب الرامي للأعراض بغير بينة عقاباً شديداً مع عدم قبول شهادته و الحكم عليه بالفسق و سقوط العدالة. { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ * إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [النور 4 - 5].
وهذا قول من قال: عنى بـ "المحصنات " في هذا الموضع: العفائف.. وقال آخرون: بل ذلك معنيّ به نساء أهل الكتاب الذين لهم من المسلمين ذمة وعهد. فأما أهل الحرب ، فإنَّ نساءهم حرام على المسلمين. من هم المحصنات المؤمنات. وذكر رحمه الله شرطا مهما لنكاح الكتابية ينبغي أن يتمعّن فيه ويقف عنده كلّ مسلم يريد أن يتزوج منهن في بلاد الكفر وهذا الشّرط هو: " أن تكون بموضع لا يخاف الناكح فيه على ولده أن يُجبر على الكفر ". ا. هـ ومن أوضح تطبيقات هذا الكلام في واقعنا أن لا يكون في بلاد الكفر ما يُجبر المسلم على تنشئة ولده على دين أهل الكفر بحيث يُدرّس الولد إجباريا شيئا من دين النصارى مثلا أو يُؤخذ إلى الكنيسة يوم الأحد أو يكون القانون في صفّ المرأة الكافرة بحيث تأخذ الولد إذا شاءت فتربيه على دين قومها ونحو ذلك نسأل الله العافية ونعوذ به من الخذلان. وقال الشيخ السعدي في تفسيره (1/458): و أحل لكم المحصنات أي: الحرائر العفيفات من المؤمنات ، والمحصنات الحرائر العفيفات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم أي: من اليهود والنصارى وهذا مُخصِّص لقوله تعالى: ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن... وأما الفاجرات ، غير العفيفات عن الزنا ، فلا يباح نكاحهن ، سواء كن مسلمات ، أو كتابيات ، حتى يتبن لقوله تعالى: ( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة) الآية.