السؤال: هذه الرسالة وردت من المستمع يحيى محمد عطية من الجمهورية العراقية ناحية القيارة، وقد اشتملت هذه الرسالة على عدة أسئلة، ولا نستطيع أن نأتي بها في حلقة؛ لأنها ستستغرق أكثر من حلقة لو عرضناها؛ لأنها تشتمل على ستة وعشرين سؤالاً، لكن نأخذ في هذه الحلقة ما تيسر، فيقول في هذه الأسئلة: أكثر الناس بدءوا يُطوِّلون شعورهم حتى لا يعرف الرجل من المرأة، والبنت من الولد، وبدأت المرأة تقص رأسها، وإذا قيل الشعر الطويل حرام للرجال، يقولون: إن الرسول صلى الله عليه وسلم كان لا يقص شعره حتى يعمل منه جديلة، فهل هذا صحيح؟ وهل تطويل الشعر حرام؟ وهل قص الشعر للمرأة حرام؟ أفيدونا وفقكم الله. الجواب: هذا السؤال يتضمن مسألتين: الأولى: بالنسبة لتطويل الرجال لشعورهم، والثانية: بالنسبة لتقصير المرأة من رأسها. أما الأول: فإن إطالة شعر الرأس لا بأس به، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم له شعر يقرب أحياناً إلى منكبيه، وعلى الأصل لا بأس به، ولكن مع ذلك هو خاضع للعادات والعرف، فإذا جرى العرف واستقرت العادة: أنه لا يستعمل هذا الشيء إلا طائفة معينة منزلة في عادات الناس وأعرافهم فلا ينبغي لذوي المروءة أن يسنوه - أي: أن يستعملوا الإطالة - حيث إنه لدي الناس وعاداتهم وأعرافهم لا يكون إلا من ذوي المنزلة السفلى.
وقد يكون قص الشعر في حق الرجل أحسن من إطالته في بعض الأحيان بحسب أحوال الرجال. قال وائل بن حجر رضي الله عنه: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولي شعر طويل، فلما رآني قال: ذباب ذباب. فرجعت فجززته ثم أتيته من الغد، فقال: لم أعْنِك وهذا أحسن رواه أبو داود. والذباب الشؤم. والله أعلم.
تاريخ النشر: الأربعاء 9 ربيع الآخر 1423 هـ - 19-6-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 17956 103428 0 502 السؤال سلام الله عليكم و رحمته و بركاته السادة الأفاضل ؛1-أرجو إن وفقني الله تعالى أن أكسب صداقتكم ، و أن تراسلوني بأسماء الشهور الهجريه بترتيبها ، والفتوى الشرعيه في أمري:2-اللحيه ؛ خاصة أن حلقها تماما أصبح عرفا سائدا. حكم تطويل الشعر للرجال. 3-طول شعر الرأس ؛ خاصة وأن هناك من يتركها تطول خلف رأسه و ظهره مثل العصور التاليه لظهور الإسلام ويطلق عليهم اسم " الخنافس ". مع بالغ شكري وتحياتي وأمانيه بالصداقه الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فنسأل الله أن يجعلنا وإياك من المتحابين فيه والمجتمعين على دينه، وأما ترتيب الأشهر القمرية وأسمائها فهو مبين في الجواب رقم: 5214 ، وأما اللحية فحلقها حرام كما هو مبين في الجواب رقم: 14055 ، وراجع الجواب رقم: 3198 ، ولا عبرة بمن يحلقها، أو كثرتهم أو كون ذلك أصبح عرفاً سائداً لان العرف إذا خالف أحكام الإسلام صار عرفاً فاسداً، كما هو مبين في الجواب رقم: 14805. وأما طول شعر الرأس للرجال فهو من سنن العادة للنبي صلى الله عليه وسلم، كما هو مبين في الجواب رقم: 5068 ومن فعله من الناس اليوم اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم فهو على خير، كما هو مبين في الجواب رقم: 15658 ، وكون بعض الفساق يفعله لا يسوغ ترك هذه السنة، ولكن ينبغي عند إطالة الشعر زائداً عن المنكبين أن لا يخرج إلى شهرة أو نقص مروءة ونحو ذلك كما قاله ابن مفلح في الآداب الشرعية.
فالمسألة إذن بالنسبة لتطويل الرجل لرأسه من باب الأشياء المباحة التي تخضع لأعراف الناس وعاداتهم، فإذا جرى بها العرف وصارت للناس كلهم شريفهم ووضيعهم فلا بأس به، أما إذا كانت لا تستعمل عند أهل الطاعة فلا ينبغي لذوي الشرف والجاه أن يستعملوها، ولا يرد على هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أعظم الناس، وأشرفهم، وأعظمهم جاهاً كان يتخذ الشعر؛ لأننا نرى في هذه المسألة أن اتخاذ الشعر ليس من باب السنة والتعبد، وإنما هو من باب اتباع العرف والعادة، هذا بالنسبة للمسألة الأولى من السؤال. أما بالنسبة للمسألة الثانية: وهي تقصير المرأة لشعر رأسها فإن ذلك لا يجوز إذا كان على وجه يشبه رءوس الرجال، أو على وجه يشبه رءوس الكافرات، أو البغايا، أو ما أشبه ذلك، ممن لا يجوز التشبه به. حكم تطويل الشعر للرجال. أما على خلاف ذلك فإن للعلماء في ذلك ثلاثة أقوال: فمنهم من يرى تحريم قص المرأة من شعر رأسها مطلقاً في غير حج أو عمرة. ومنهم من يرى الكراهه وهو مشهور في مذهب الإمام أحمد بن حنبل. ومنهم من يرى الإباحة بشرط ألا يؤدي ذلك إلى التشبه بمن سبقت الإشارة إليهن.
اثار المدينة المنورة بالتفصيل عبر محيط ، تعد اثار المدينة المنورة من أهم الأثار الموجودة في العالم؛ وذلك لأنها تعتبر من أهم المعالم للدين الإسلامي، والذي يأتي لها كل مسلم من كل مكان من أجل زيارة هذه الأماكن الشريفة الخاصة بنبي الإسلام سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وفي كل عام يكون هناك الحج والعمرة، فنجد أن المسلمين يأتون من أجلهما، وبعد ذلك يذهبون على الفور من أجل رؤية المدينة المنورة الشريفة. معلومات عن المدينة المنورة اثار المدينة المنورة مكانة المدينة المنورة كبيرة في الإسلام؛ فهي المدينة التي هاجر إليها الرسول بعد تركه هو والمسلمون مكة المكرمة، وهي المدينة التي بقي فيها النبي صلى الله عليه وسلم باقي حياته؛ ولهذا فهي المدينة التي جعلها النبي صلى الله عليه وسلم أول عاصمة ليدير بها الدول الإسلامية بعد نشر تعاليم الدين الإسلامي في الدول الأخرى. المدينة المنورة يوجد بها المسجد النبوي والذي يعد من أهم آثار المدينة المنورة، والتي تعتبر من أهم الأماكن المقدسة بعد المسجد الحرام، علاوة على ذلك يوجد بها جبل أحد الذي وقع عنده غزوة أحد المشهورة في الإسلام، والتي فيها استطاع خالد بن الوليد هزيمة المسلمين.
سوق قباء من أشهر الأماكن السياحة الموجودة في المدينة المنورة سوق قباء الشهير، إذ يعتبر من أكثر الأسواق شهرة في المملكة العربية السعودية وأكثرها شعبية، حيث يتيح للزوار فرصة اقتناء كل ما يشتهون، ويقع على مسافة قريبة من المسجد النبوي الشريف. مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة | موسوعة معالم المدينة المنورة. يقع سوق قباء في موقع استراتيجي محض الشيء الذي يجعله مزدحما عن غيره من الأسواق الأُخرى الموجودة في المدينة، وهو عبارة عن امتداد لشارعين إحداهما يؤدي إلى الحرم النبوي الشريف من الجهة الجنوبية، والآخر إلى مسجد قباء الشهير من الجهة الشمالية. يوفر السوق مختلف المنتجات التي يمكن اقتنائها مثل عطور، ملابس، بخور، مستحضرات التجميل مستحضرات التجميل الطبيعية ، أدوات منزلية إلى ما غير ذلك. تلك كانت نبذة مختزلة تعرفنا وإياكم من خلالها على أبرز وأهم معالم المدينة المنورة والتي يحمل معظمها الطابع الإسلامي من مساجد وأسواق ومعالم تاريخية و سياحية، تستقطب يوميا ملايين الزوار والأجانب القادمين من مختلف أنحاء العالم، الشيء الذي يجعل منها قبلة سياحية بامتياز. فمن منا لا يحلم بزيارة ذلك المقام الشريف؟ للإستفادة من هذا المقال انسخ الرابط تم النسخ لم يتم النسخ
8- مقبرة شهداء أحد هذه المقبرة تضم جميع شهداء غزوة أحد لذلك أُطلق عليها هذا الاسم، ويصل عدد هؤلاء الشهداء إلى 70 شهيد ومن بينهم حمزة رضي الله عنه عم الرسول، ومصعب ابن عمير، وهذه المقبرة تقع شمال المسجد النبوي حيث تقع على بعد 5كم من المسجد، وهي توجد بجانب جبل أحد الذي تمت فيه هذه الغزوة.
ترجع أهمية هذا الجبل الى كونه قد احتضن معركة أحد الشهيرة والتي وقعت بين فئة المسلمين وكفار قريش، والتي استشهد خلالها الكثير من الصحابة والمسلمون وأبرزهم الصحابي حمزة بن عبد المُطلب عم الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. مقبرة شهداء أحد تعد مقبرة شهداء أحد من أبرز المعالم التاريخية الموجودة في المدينة المنورة، تقع هذه المقبرة على بعد خمسة كيلومترات عن الجهة الشمالية للمسجد النبوي الشريف في المدينة، ترجع أهميتها كونها تضم مقابر أبرز الصحابة الكرام؛ والتي يصل عددهم الى أكثر من 70 صحابي ومنهم حمزة ابن عبد المطلب عم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وغيره من الصحابة الكرام. مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف من أهم المعالم السياحية في المدينة المنورة هو مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف ، إذ يعتبر أكبر مطبعة لطباعة المصحف الشريف في مختلف أنحاء العالم. وقد تم الانتهاء من بناء هذا المجمع في سنة 1984 من الميلاد. في وقتنا الحالي يقوم مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بطباعة ما يزيد عن 10 ملايين نسخة من المصحف الشريف، ويتم بيعها وتوزيعها في كل أرجاء العالم. معالم المدينه المنوره الاثريه. محطة الحجاز تعتبر محطة الحجاز من أهم المعالم التاريخية في المدينة المنورة، والتي يقصدها مختلف الزائرين القادمين من مختلف أنحاء العالم، فهي آخر محطات سكة قطار الحجاز القديمة والتي كانت تربط آنذاك دمشق بالمدينة المنورة مروراً بالأردن وجبال تبوك وصحاري وجبال الحجاز.
10- البقيع وهي المقبرة الرئيسة لأهل المدينة المنورة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم حتى الآن وتقع جنوب شرق المسجد النبوي، تبلغ مساحة البقيع الحالية حوالي 180000 متر مربع، وتضم مقبرة البقيع رفات الآلاف من أهل المدينة ومن توفي فيها من المجاورين والزائرين وفي مقدمتهم الصحابة الكرام ، منهم عثمان بن عفان وأمهات المؤمنين زوجات النبي صلى الله عليه وسلم عدا خديجة وميمونة وابنته فاطمة رضي الله عنها. قد يُعجبك أيضاً
ويقع على طريق سيد الشهداء قبل مسجد المستراح. مسجد بني زريق ، وهو أول مسجد قرئ فيه القرآن بالمدينة. مسجد بني مازن بمنازلهم، وقد خطه وهيأ قبلته. موقعه بقربان عند طلعة البحر حيث مساكن بني مازن. مسجد بني سالم الأكبر، يقع شرق قلعة قباء وغرب مسجد الجمعة بالقرب من الطريق العام. ومن الدور التي صلى فيها: دار الشفاء التي في منازل بني عدي بالقرب من سوق المدينة. دار بسرة بنت صفوان. دار عمرو بن أمية الضمري. دار سعد بن خيثمة بقباء، كان جنوب مسجد قباء. من معالم المدينة المنورة - موقع محتويات. بفناء دار حكيم بن العداء عند أصحاب المحامل شمال مسجد المصلى، وهو المعروف اليوم بمسجد على بن أبي طالب (صلاة العيد). في حارة الدوس(صلاة العيد). في موضع آل درة(صلاة العيد). كانت هذه أسماء بعض المساجد والدور التي ذكرها ابن شبه في كتابه تاريخ المدينة المنورة والتي صلى بها رسول الإسلام أو خطها بيده لأهلها لكي تكون مسجداً لهم. آبار المدينة المنورة [ عدل] المقالة الرئيسية: ابار المدينة المنورة بئر أريس أو بئر الخاتم. بئر غرس بئر البوصة أو بئر البصة بئر حاء بئر العهن بئر عذق بئر بضاعة بئر السقيا بئر عثمان أو بئر رومة بئر أهاب بئر ذروان بئر أنس بن مالك بئر الرقاع جبال المدينة المنورة [ عدل] تضم هذه القائمة جميع الجبال الموجودة في حدود المدينة المنورة: جبل أحد.
كما ويعود بناء المجمع إلى عام 1984 م. ومن المكتبات: مكتبة المسجد النبوي، المكتبة المحمودية التي تم ضمها إلى مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة، ومكتبة عارف حكمت. ومكتبة الملك عبد العزيز. ومن متاحف المدينة: متحف سكة محطة الحجاز، ويؤرشف لتاريخ المدينة والمحطة نفسها. وقد تم إصلاح العربات القديمة التي، تنقل الزوار داخل المحطة بمسافة 1 كيلو متر، كذلك ومتحف دار المدينة ويعرض حضارة المدينة وتاريخها العمراني. وتفاصيل عن سيرة النبوية والإسلامية، والحضارية للمدينة. كما يوفر المتحف للزوار أن يتعرفوا، ومراحل تطور الحجرة النبوية ومعالمها، منذ أن أسسها الرسول محمد، وحتى يومنا هذا. بالإضافة لمنازل الصحابة الكرام. [1] أودية المدينة المنورة في السعودية تمر بالمدينة المنورة عدد من الأودية الشهيرة، وأبرزها: وادي العقيق، وهو أشهر أوديتها، وادي قناة، ووادي بطحان الذي يقال أن النبي قد توضأ في هذا الوادي، يوم غزوة الأحزاب. كذلك يُذكر في حديث للنبي محمد حيث قال: "إن وادي بطحان على ترعة من ترع الجنة". كذلك ووادي الجن الذي يعد من أبرز معالم المدينة المنورة السياحية، والذي تعود تسميته نسبةً لما يشاع عنه من معتقدات وروايات شعبية، مفادها أنه مسكون من الجن.