في عام 2009 لعبت دور البطولة في المسلسل الاجتماعي الدرامي هانم بنت باشا إلى جانب الفنان عمرو يوسف. كما شاركت في نفس العام في فيلمين هما الفيلم الدرامي الصوتي آخر أيام الأرض، وفيلم الأكشن إبراهيم الأبيض. في عام 2011 أخذت حنان دور البطولة المطلقة في المسلسل الكوميدي نونة المأذونة، وشاركت في بطولة مسلسل القطة العمياء مع عمرو يوسف وإيهاب فهمي. كم عمر حلا ترك 2018 - إسألنا. في عام 2012 قدمت آخر أعمالها التمثيلية قبل اعتزالها حيث ظهرت مع الفنان أحمد عزمي في بطولة المسلسل الدرامي الاجتماعي الناجح جدًا أخت تريز، أما في السينما فكان آخر أعمالها دورها في فيلم المصلحة الذي صدر في نفس العام. بالإضافة إلى ذلك كان لها تجربة في المسلسلات الإذاعية مثل المسلسل الكوميدي الاجتماعي اطلبيني من بابا والذي بُثَّ عبر إذاعة الشرق الأوسط في رمضان عام 2009. كما خاضت تجربة المسلسلات الكرتونية عدة مرات ومن بينها مسلسل سوبر هندي، وبسنت ودياسطي وقصص الحيوان في القرآن. في عام 2018 عادت الفنانة الشابة وشاركت في بطولة مسلسل الرسوم المتحركة كليم الله الذي يحكي قصة سيدنا موسى عليه السلام، كما شاركت في مسلسل رسوم متحركة آخر بعنوان الإمام البخاري والذي يحمل أيضًا طابع ديني.
الإنجازات بدأت حنان ترك مسيرتها المهنية في عام 1991 حيث كانت في السادسة عشر من عمرها عندما شاركت بمسرحية ضحك ولعب ومزيكا مع الممثل الكوميدي محمد هنيدي. وفي العام التالي شاهدها المخرج خيري بشارة في إحدى العروض المسرحية ورشحها لأداء دور وفاء في فيلم رغبة متوحشة. بعد ذلك بدأت تحصل على أدوار صغيرة في السينما والتلفزيون حيث ظهرت في بداية التسعينات بعدد من الأعمال السينمائية منها ضحك ولعب وجد وحب والمهاجر وسارق الفرح، وكذلك شاركت بعدة مسلسلات مثل المال والبنون بجزأيه الأول والثاني والسقوط في بئر سبع. في عام 1996 ظهرت على الشاشة الصغيرة في المسلسل الدرامي لن أعيش في جلباب أبي مع النجوم نور الشريف وعبلة كامل، وفي المسلسل الاجتماعي نصف ربيع آخر مع القديرين يحيى الفخراني وإلهام شاهين. في عام 1997 كان لديها العديد من الأعمال منها فيلم من القاهرة إلى الزقازيق بدور إيمان، وفيلم امرأة وخمسة رجال بدور نشوى. وبنفس العام شاركت في المسلسل الدرامي الشارع الجديد الذي كان من بطولة فردوس عبد الحميد وشريف منير. في العامين التاليين لعبت أدوار رئيسية في عدة أفلام منها الفيلم التاريخي حائط البطولات والفيلم الرومانسي الحب الأول والفيلم الدرامي الآخر.
الاسم الكامل حنان حسن محمد عبد الكريم الاسم باللغة الانجليزية Hanan Hassan Muhammad Abd El Karim مكان الولادة مصر، القاهرة درس في معهد الباليه الحسابات الاجتماعية المجلة شخصيات مصرية حنان ترك واحدة من أشهر الممثلات الشباب في مصر والوطن العربي. معروفة بجمالها وخفة ظلها وقدرتها الكبيرة في تجسيد مختلف الشخصيات. السيرة الذاتية لـ حنان ترك حنان حسن محمد عبد الكريم الفنانة المصرية المشهورة باسم حنان ترك صاحبة الوجه اللطيف والإطلالة الرقيقة، وواحدة من أبرز الممثلات في مصر والوطن العربي. بالرغم من أنها درست في معهد الباليه إلا أنها ابتعدت عن الرقص عندما بدأت تظهر على خشبة المسرح حيث اكتشف موهبتها المخرج خيري بشارة. كانت بدايتها من أدوار صغيرة في الأفلام السينمائية والمسلسلات التلفزيونية وسرعان ما حققت شهرة كبيرة بموهبتها وخفة ظلها وأصبحت إحدى نجوم الصف الأول. شاركت حنان خلال مسيرتها الفنية بالعديد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية ونجحت بأداء مختلف الشخصيات حيث تمكنت من إقناع المشاهد ولفتت انتباهه بعفويتها وبراعتها. كما أنها أثارت ضجة كبيرة عندما ارتدت الحجاب واستمرت في ممارسة التمثيل لعدة سنوات قبل أن تعلن اعتزالها.
ولا تتردد في قراءة مقالنا عن: شرح ومعاني قصيدة ابن زيدون الى ولادة المستكفي وفي الأخير فقد تم شرح قصيدة بانت سعاد بطريقة سهلة ومبسطة عبر موقع وشرح جميع الأبيات وجميع معاني الكلمات كما أيضًا تم إظهار جميع الصور البيانية التي يضمها هذا المقال.
التحليل الفني ل قصيدة بانت سعاد ورد في قصيدة بانت سعاد للصحابي كعب بن زهير -رضي الله عنه- بعضًا من الصور الفنية، ومنها ما يأتي: يَمشون مَشيَ الجِمالِ الزُهرِ يَعصِمُهُم ضَربٌ إِذا عَرَّدَ السودُ التَنابيلُ يَمشون مَشيَ الجِمالِ تشبيه بليغ؛ فقد شبّه مشي الصحابة بمشي الجمال، وذكر المُشبه والمُشبه به وحذف أداة التشبيه ووجه الشبه. لا يَفرَحونَ إِذا نالَت رِماحُهُمُ قَوماً وَلَيسوا مَجازيعاً إِذا نيلوا نالَت رِماحُهُمُ استعارة مكنية؛ فقد شبّه الرماح بالإنسان الذي ينال من الآخرين، فحذف المُشبه به وأبقى على شيء من لوازمه. شرح قصيدة ” بانت سعاد فقلبي اليوم متبول ” لـ كعب بن زهير. لا يَقَعُ الطَعنُ إِلّا في نُحورِهِمُ ما إِن لَهُم عَن حِياضِ المَوتِ تَهليلُ حِياضِ المَوتِ استعارة مكنية؛ فقد شبّه الموت بالماء الذي في الحياض، فحذف المُشبه به وأبقى على شيء من لوازمه. التحليل الإيقاعي لقصيدة بانت سعاد جاءت قصيدة البردة أو بانت سعاد منسوجة على البحر البسيط، وهذا البحر مع البحر الطويل من أكثر البحور التي نظم عليها الشعراء القدامى أشعارهم؛ نظرًا لِمَا في ذلك من نفس طويل يُعطى الشاعر أفضلية ليسرد ما يشاء من المعاني والصور الكثيرة التي تتزاحم في صدره. يُلاحَظ في القصيدة اضطراب في الإيقاع وكأنّه يخرج من نفسٍ مُضطربة خائفة لا تدري ما عواقب الأمر الذي أقدمت عليه، أيضًا من الجدير ذكره أنّ بناء القصيدة على روي اللام المضمومة يُشكّل جوًّا من الرهبة والأمل، إضافةً لحُسْن توظيف الشاعر للحروف المهموسة في المقام الذي يستدعي الخوف، والحروف الانفجارية في المقام الذي يتطلّب الشجاعة للإفصاح عن الآمال.
وبِناء على هذا يكون ما سمعه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الشعر هو ما كان حسنًا، وشعر كعب بن زهير وإن كان فيه تغزل فهو تغزل حلال.
لما رآه بحيرا قال نعرفه * بما حفظنا من الأسماء والسيم سائل حراء وروح القدس هل علما * مصون سرّ عن الإدراك منكتم لمّا دعا الصحب يستسقون من ظمإ * فاضت يداه من التسنيم بالسنم وظلّلته فصارت تستظلّ به * غمامة جذبتها خيرة الديم ويصف بعد ذلك مشهد نزول الوحي بأول آية وهي: اقرأ ، ثم ينتقل إلى الحديث عن معجزة القرآن الكريم ، بصفته الكتاب الخالد الباقي المتمم لجميع الرسالات السابقة. ونودي اقرأ تعالى الله قائلها * لم تتّصل قبل من قيلت له بفم جاء النبيّون بالآيات فانصرمت * وجئتنا بحكيم غير منصرم آياته كلما طال المدى جدد * يزينهنّ جلال العتق والقدم ينتقل الشاعر إلى الحديث عن بشائر مولده صلى الله عليه وسلم ، في الوقت الذي ساد فيه الظلم والجهل والطغيان ، ومن بشائر هذا المولد تصدع إيوان كسرى. سرت بشائر بالهادي ومولده * في الشرق والغرب مسرى النور في الظلم تخطّفت مهج الطاغين من عرب * وطيّرت أنفس الباغين من عجم ريعت لها شرف الإيوان فانصدعت * من صدمة الحقّ لا من صدمة القدم ذكر معجزاته صلى الله عليه وسلم وفي أبيات تشع جمالا وبراعة ، تطرق أمير الشعراء إلى معجزة الإسراء والمعراج ، وما لحقها من آيات عظيمة.
ولا احتوت في طراز من قياصرها * على رشيد ومأمون ومعتصم من الذين إذا سارت كتائبهم * تصرفوا بحدود الأرض والتخم خلائف الله جلوا عن موازنة * فلا تقيسن أملاك الورى بهم من في البرية كالفاروق معدلة * وكابن عبد العزيز الخاشع الحشم وكالإمام إذا ما فض مزدحما * بمدمع في مآقي القوم مزدحم الزاخر العذب في علم وفي أدب * والناصر الندب في حرب وفي سلم أو كابن عفّان والقرآن في يده * يحنو عليه كما تحنو على الفطم ويصف الشاعر بعد ذلك افتتان الناس بعد وفاته صلى الله عليه وسلم ، وذهول عمر – رضي الله عنه – ، في حين يصور رباطة جأش أبي بكر – رضي الله عنه – وثباته ضد المرتدين. وما بلاء أبي بكر بمتهم * بعد الجلائل في الأفعال والخدم بالحزم والعزم حاط الدين في محن * أضلت الحلم من كهل ومحتلم وحدن بالراشد الفاروق عن رشد * في الموت وهو يقين غير منبهم يجادل القوم مستلا مهنده * في أعظم الرسل قدرا كيف لم يدم لا تعذلوه إذا طاف الذهول به * مات الحبيب فضل الصب عن رغم ختام وابتهال وينهي الشاعر قصيدته بالصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحابته. يا رب صل وسلم ما أردت على * نزيل عرشك خير الرسل كلهم وصل ربي على آل له نخب * جعلت فيهم لواء البيت والحرم وأهد خير صلاة منك أربعة * في الصحب صحبتهم مرعية الحرم وفي خشوع وتضرع ، يرفع الشاعر ابتهالا إلى الله ، يدعو بالخير لأمة الإسلام ، في ظل التخلف والتمزق الذي تعيشه ، في حين تسير أمم أخرى نحو التقدم ، مؤمنا بقدر الله وحكمه ، طالبا اللطف في قضائه.
فما تدوم على حال تكون بها كما تلون في أثوابها الغول ويتابع الشاعر قوله ويقول عنها أنها تتغير من حال إلى حال ولا تثبت على شيء، وتنتقل من صديق إلى صديق أخر. كما أنه يصفها بأنها تتلون بألوان كثيرة وصور مختلفة مثل الغول، وكما أن الغول معروف عند العرب بأنه شيء يختفي ولا يظهر كالشياطين. ولا تمسك بالعهد الذي زعمت إلا كما تمسك الماء الغرابيل ويشبه الشاعر إخلافها في المواعيد الغربال الذي يغربل به حنطة، لأن محبوبته لا تتماسك بالوعود مثل إمساك الغربال بالماء. وهذا من المستحيلات مثل استحالة التزام محبوبته بالمواعيد، وهذا مبالغة في نقضها المواعيد وعدم التزامها به. بانت سعاد فقلبي اليوم متبول شرح. فلا يغرنك ما منت وما وعدت إن الأماني والأحلام تضليل يقول الشاعر إلى نفسه أنه لا يتغير بما تقوله وتزينه له من كلام ولا من وعود وعدته بها وأخلت عنها. كما أن جميع الأماني التي وعدته بها فاسدة مثل أمنيات الإنسان والاحلام التي يحلم بها ولا يستطيع أن يحققها. كانت مواعيد عرقوب لها مثلاً وما مواعيدها إلا الأباطيل كما أن يشبه الشاعر إخلاف محبوبته سعاد بالمواعيد مثل إخلاف عرقوب بالمواعيد، وعرقوب هو رجل اشتهر عند العرب بإخلاف الوعود والكذب. فكان يضرب به المثل في الإخلاف بالمواعيد، وسعاد محبوبته مثله تخلف مواعيدها وتخلو من الصدق.