الله يرحمهم ويغفر لهم ويسكنهم فسيح جناته - YouTube
#88 رحمهما الله واسكنهما فسيح جناته انا لله وانا اليه راجعون تعازينا لك اخي Professor لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ #89 انتقلوا الى رحمة الله عمي و عمتي ادعوا لهم بالرحمة و المغفرة و ان لله وان اليه راجعون الله يرحمهم ويغفر لهم ويرزقهم جنة الفردوس الأعلى،، #90 #15 رحمة الله عليهم وأحسن الله عزاكم. وألهمكم الصبر والسلوان. الله يرحمهم ويغفر لهم ويسكنهم فسيح جناته - YouTube. #91 إنالله و إنا إليه راجعون عظم الله أجركم أخي الكريم اسأل الله لهم الرحمة والمغفرة وفسيح الجنان #92 عظم الله أجركم أخي الكريم. الله يرحمهم و يغفر لهم #93 انا لله وانا البه راجعون #94 لاحول ولا قوة الا بالله اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يغفر لهم ويرحمهم ويسكنهم فسيح جناته #95 احسن الله عزائكم اخي الجامح وغفر الله لهم وادخلهم واسع جناته.. عليك بالصبر والصلاة والدعاء لهم وادعو ربي ان يلهمكم الصبر والسلوان... #96 الله يرحمهم ويغفر لهم ويسكنهم فسيح جناته ويلهمكم الصبر والسلوان إنا لله وإنا إليه راجعون #97 لا حول ولا قوة الا بالله. رحمهم الله وعظم الله اجركم #98 الله يرحمهم ويسكنهم فسيح جناته #99 البقاء لله ربنا يرحمهم ويغفر لهم ويدخلهم فسيح جناته #100 إن لله و إن إليه راجعون اللهم إرحمهم و أغفر لهم يا رب.
تحوّل فرح إحدى الأسر من قبيلة الخبراية في منطقة جازان إلى أحزان ومواساة بعد أن لقي 5 أشخاص من الأسرة حتفهم بعد اصطدام مركبتهم من نوع هونداي النترا بشاحنة برفقتهم والدتهم رحمهم الله في حادث مروري على طريق الرياض- الدمام. وكانت الأسرة في طريقها من مدينة الرياض إلى مدينة الدمام لقضاء العشر الأواخر من رمضان والاستعداد لتجهيز مراسيم حفل زواج أحد أبنائهم الذي توفي في الحادث أيضاً. وسيتم الصلاة عليهم والدفن في مدينة الدمام بمشيئة الله تعالى.
•[عُذِبُـةے الأطَبُـاعُـ]•.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
06/07/2008, 01:42 AM زعيــم نشيــط تاريخ التسجيل: 08/04/2001 المكان: الرياض مشاركات: 743 رحمهم الله جميعاً وادخلهم فسيح جناته هم السابقون ونحن اللاحقون لاحول ولا قوة الا بالله. 06/07/2008, 01:43 AM زعيــم متألــق تاريخ التسجيل: 08/12/2006 مشاركات: 1, 345 الله يـغـفـر لـه ويـرحمـه ويـسكـنه فـسيـح جـنـاتـه.. 06/07/2008, 01:45 AM في انتظار تفعيل البريد من قبل العضو تاريخ التسجيل: 16/09/2007 المكان: نادي الهلال مشاركات: 360 الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته جنات النعيم زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 01/05/2005 المكان: هلالي مطوع سابقا مشاركات: 3, 748 رحمة الله على الاخ الغالي سعود ومن كان معه.. اللهم أسكنهم الجنه واغفر لهم واجمعنا بهم في جنات النعيم..!! 06/07/2008, 01:46 AM زعيــم متواصــل تاريخ التسجيل: 08/04/2006 المكان: بريدهـ مشاركات: 117 الله يرحم امواتنا و اموات المسلمين و يسكنهم فسيح جناته 06/07/2008, 01:50 AM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 21/04/2006 المكان: الرياااااض مشاركات: 11, 622 رحمة الله ع الاخ الغالي سعود.. اللهم أسكنه الجنه واغفر له واجمعنا به في جنات النعيم..!!
ولو علم الله فيهم خيرًا لأسمعهم يعرفون الصدق ويكذبون، يعلمون العدل ويظلمون، يفهمون الأمانة ويخونون، يفقهون الدين ويمرقون، يرون الحق ويبطلون، القرآن يلعنهم حتى وهم يتلون! إذا عاشوا لُعِنوا من الحجر والشجر، من الشمس والقمر، من السماء والأرض، من المحيط والبحر، من الحيوان والإنسان، وإذا ماتوا فلا تتسع لهم قبورٌ، ولا تبش لهم أرض، ولا تبكي عليهم سماء! إنهم منزوعو الخيرية، ملعونو البرية، ممقوتو ربِّ البرية؛ لماذا؟ لأنهم ليس عندهم خير مطلقًا، رغم أن الكافر قد يُجازى بعمله فقط في الدنيا! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الكافر إذا عمل حسنةً، أُطعِمَ بها طعمة من الدنيا، وأما المؤمنُ فإن الله يَدَّخِرُ له حسناته في الآخرة، ويعقبه رزقًا في الدنيا على طاعته))؛ رواه مسلم عن أنس. أما أشرار الكفار، وأتباعهم من الفجار، فقد علم الله أنه لا خيرَ فيهم، ولا قابلية لهم، ولا هدى معهم، ليس فيهم مَن يهتدي، وليس منهم مَن يُرتضى، وليس معهم مَن يقتدي ﴿ وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ ﴾ [الأنفال: 23]؛ أي: لجعلهم يسمعون آيات الله وما تحمله من بِشارة ونذارة! ﴿ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ ﴾ [الأنفال: 23] هؤلاء طائفة من المشركين، توغَّلوا في الشر والفساد، وتسلَّحوا بالظلم والاستبداد، وتعمقوا في الكبر والعناد، فحُرِموا لذلك هدايةَ الله تعالى، لم يؤمنوا لعلم الله تعالى أنه لا خيرَ فيهم، وكيف لا؟!
{ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم.. } تلاوة غايه في الروعه والجمال👌 - للشيخ ماهر المعيقلي سورة الأنفال - YouTube
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم قال الله تعالى: إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون ، ولو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم ولو أسمعهم لتولوا وهم معرضون ( الأنفال: 22 – 23) — أي إن شر ما دب على الأرض -من خلق الله- عند الله الصم الذين انسدت آذانهم عن سماع الحق فلا يسمعون, البكم الذين خرست ألسنتهم عن النطق به فلا ينطقون, هؤلاء هم الذين لا يعقلون عن الله أمره ونهيه. ولو علم الله في هؤلاء خيرا لأسمعهم مواعظ القرآن وعبره حتى يعقلوا عن الله عز وجل حججه وبراهينه, ولكنه علم أنه لا خير فيهم وأنهم لا يؤمنون, ولو أسمعهم -على الفرض والتقدير- لتولوا عن الإيمان قصدا وعنادا بعد فهمهم له, وهم معرضون عنه, لا التفات لهم إلى الحق بوجه من الوجوه. التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
(وَلَوْ) الواو حالية. لو شرطية غير جازمة. (كَثُرَتْ) فعل ماض وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله، والجملة في محل نصب حال. (وَأَنَّ اللَّهَ) أن ولفظ الجلالة اسمها والظرف (مَعَ) متعلق بمحذوف خبرها. (الْمُؤْمِنِينَ) مضاف إليه. وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر في محل جر باللام أي ولأن اللّه مع المؤمنين.. إعراب الآية (20): {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ (20)}. (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا) ينظر في إعرابها الآية 15، (أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ) ينظر الآية الأولى. (وَلا) الواو عاطفة ولا ناهية جازمة. (تَوَلَّوْا) مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعل. (عَنْهُ) متعلقان بتولوا والجملة معطوفة، (وَأَنْتُمْ) ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ والواو حالية. وجملة (تَسْمَعُونَ) في محل رفع خبر. والجملة الاسمية وأنتم تسمعون في محل نصب حال.. إعراب الآية (21): {وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قالُوا سَمِعْنا وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ (21)}. (وَلا) ناهية جازمة والواو عاطفة. (تَكُونُوا) مضارع ناقص مجزوم وعلامة جزمه حذف النون، والواو ضمير متصل في محل رفع اسمها.
(ذلِكُمْ) اسم إشارة في محل رفع مبتدأ وخبره محذوف أي ذلكم حق، والجملة مستأنفة. (وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ) أن لفظ الجلالة اسمها وموهن خبرها. (كَيْدِ) مضاف إليه. (الْكافِرِينَ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة جمع مذكر سالم. وأن واسمها وخبرها في تأويل مصدر معطوف على ما قبله أي ذلكم حق وتوهين كيد الكافرين حق... إعراب الآية (19): {إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئاً وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ (19)}. (إِنْ) حرف شرط جازم. (تَسْتَفْتِحُوا) مضارع مجزوم والواو فاعله والجملة ابتدائية. (فَقَدْ) الفاء رابطة للجواب قد حرف تحقيق. (جاءَكُمُ الْفَتْحُ) فعل ماض ومفعوله وفاعله والجملة في محل جزم جواب الشرط، ومثل ذلك وإن (تَنْتَهُوا). (فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ) الجملة في محل جواب الشرط (وَإِنْ تَعُودُوا) اعرابها كسابقتها (نَعُدْ) مضارع مجزوم جواب الشرط. (وَلَنْ) الواو عاطفة ولن ناصبة (تُغْنِيَ) مضارع منصوب تعلق به الجار والمجرور (عَنْكُمْ) (فِئَتُكُمْ) فاعل (شَيْئاً) نائب مفعول مطلق أو مفعول به.
(وَالرَّسُولَ) عطف. (تَخُونُوا) عطف على تخونوا الأولى أو الواو للمعية وتخونوا منصوب بأن مضمرة بعد واو المعية وعلامة نصبه حذف النون. (أَماناتِكُمْ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة. والكاف في محل جر بالإضافة. وجملة (وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ) الاسمية في محل نصب حال... إعراب الآية (28): {وَاعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ (28)}. (وَاعْلَمُوا) الجملة معطوفة (أَنَّما) كافة ومكفوفة. (أَمْوالُكُمْ) مبتدأ، (وَأَوْلادُكُمْ) عطف، (فِتْنَةٌ) خبر، والجملة الاسمية سدت مسد مفعولي اعلموا. (وَأَنَّ اللَّهَ) أن ولفظ الجلالة اسمها. (عِنْدَهُ) ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم. (أَجْرٌ) مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية في محل رفع خبر أن. (عَظِيمٌ) صفة. وجملة اعلموا معطوفة.