الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فقد ورد في هذا أحاديث منها: الأول: عن أنس رضي الله عنه بلفظ: (وَأَمَّا الْوَلَدُ فَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ نَزَعَ الْوَلَدَ، وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ نَزَعَتْ الْوَلَدَ) رواه البخاري. الثاني: عن ثوبان رضي الله عنه بلفظ: (مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ، فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللَّهِ، وَإِذَا عَلا مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثَا بِإِذْنِ اللَّهِ) رواه مسلم. الثالث: عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: هَلْ تَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ إِذَا احْتَلَمَتْ وَأَبْصَرَتْ الْمَاءَ؟ فَقَالَ: (نَعَمْ)، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ: تَرِبَتْ يَدَاكِ وَأُلَّتْ، قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (دَعِيهَا، وَهَلْ يَكُونُ الشَّبَهُ إِلا مِنْ قِبَلِ ذَلِكِ، إِذَا عَلا مَاؤُهَا مَاءَ الرَّجُلِ أَشْبَهَ الْوَلَدُ أَخْوَالَهُ، وَإِذَا عَلا مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَهَا أَشْبَهَ أَعْمَامَهُ) رواه مسلم.
الثانية: الشبه وذكرت الأحاديثبشأن هاتين المسألتين الألفاظ التالية: العلو ، السبق ، النـزع فأما لفظة (( علا)) فلها معنيان: المعنى الأول: العلو المادي ، أي: نطفة فوق نطفة. والمعنى الثاني: العلو ، بمعنى: الغلبة والقهر. و(( السبق)) لها معنيان: المعنى الأول: الغلبة والقهر. الدرر السنية. المعنى الثاني: التقدم الزماني أو المكاني. ومعنى (( نزع الولد)): أي كان الشبه له. ومن مجموع هذه الروايات وغيرها ، يظهر للناظر: أن المعنى المشترك بين هذه الألفاظ ، وهو المقصود: الغلبة والإحاطة ، فإذا غلب ماءُ الرجل ماءَ المرأة ، وأحاط به ، كان الذكر. وعند العكس يحدث العكس. ولا يحتمل أن يكون المقصود سبق الإنزال ، أي إذا سبق إنزال الرجل كان ذكراً ، وإذا سبق إنزال المرأة كان أنثى ، لأن هذا المعنى لا يتوافق مع لفظة (( علا)) من جهة ، ولا يؤيده الواقع المتيقن من جهة ثانية.
وقال ابن القيم في كتابه: (تحفة المودود بأحكام المولود ص 221): الأمر الثاني: إنّ سَبْقَ أحدِ المائين سببٌ لشبه السابق ماؤه، وعلو أحدهما سبب لمجانسة الولد للعالي مـاؤه، فها هنا أمران: سبق، وعلو، وقد يتفقان، وقد يفترقان، فإن سبق ماءُ الرجل ماءَ المرأة وعلاه، كان المولود ذكراً، والشبه للرجل، وإن سبق ماءُ المرأة وعلا ماءَ الرجل، كانت أنثى، والشبه للأم، وإن سبق أحدُهما، وعلا الآخر، كان الشبه للسابق ماؤه، والإذكار، والإيناث، لمن علا مـاؤه). انتهى كلامه رحمه الله. وقال الحافظ: (قال القرطبي: يتعين تأويل حديث ثوبان بأن المراد بالعلو السبق. اذا سبق ماء الرجل ماء المرأه. قلت: والذي يظهر ما قلته، وهو تأويل العلو في حديث عائشة، وأما حديث ثوبان، فيبقى العلو فيه على ظاهره، فيكون السبق علامة التذكير والتأنيث، والعلو علامة الشبه، فيرتفع الإشكال، وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة، بحيث يصير الآخر مغموراً فيه، فبذلك يحصل الشبه، وينقسم ذلك ستة أقسام: الأول أن يسبق ماء الرجل، ويكون أكثر، فيحصل له الذكورة، والشبه، والثاني عكسه، والثالث أن يسبق ماء الرجل، ويكون ماء المرأة أكثر، فتحصل الذكورة، والشبه للمرأة، والرابع عكسه، والخامس أن يسبق ماء الرجل ويستويان فذكر ولا يختص بشبه، والسادس العكس).
ومهما حاولنا فهم مسألة العلو والسبق ، ومجيء المولود ذكراً أو أنثى ، فإننا لا نقدر تطبيقها أبـداً. والناس في العموم يرغبون في الذكور ، ووالله كم من أنثى كانت خيراً من ألف ألف ذكر ؟!.. وكم من أنثى رعت أبويها حين الكبر ؟!.. وكم من ذكر على أبويه تكبر ؟!.. وكان وبالا ً على أبويه ، بتصرفاته ، وسوء خلقه ، وقلة دينه ؟!. بنات الي تبغى يجيها ولد هل تقضي شهوتها في الجمع قبل زوجها ام يقضي فبلها يعني ينتهي من - صفحة 3. وكم من أنثى ضحت بزواجها من أجل أمها وأبيها ؟! ، في الوقت الذي نسي الذكور آباءهم!! ، وانشغلوا بنسائهم وأولادهم ودنياهم!!. ولذلك على المسلم في مثل هذه الحال أن يدعو: { رب هب لي من لدنك ذرية طيبة} { ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين} فكم قرت عين بأنثى ؟!.. وكم أُقلقت عين. واضطرب قلب بذكَر ؟!. والله نسأل صلاح ذريات المسلمين.
قوله: نزع الولد.... ووقع عند مسلم من حديث عائشة: إذا علا ماء الرجل ماء المرأة أشبه أعمامه ، وإذا علا ماء المرأة ماء الرجل أشبه أخواله ، ونحوه للبزار عن ابن مسعود وفيه: ماء الرجل أبيض غليظ وماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما أعلى كان الشبه له ، والمراد بالعلو هنا السبق لأن كل من سبق فقد علا شأنه فهو علو معنوي، وأما ما وقع عند مسلم من حديث ثوبان رفعه: ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر فإذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المرأة أذكرا بإذن الله، وإذا علا مني المرأة مني الرجل أنثا بإذن الله. فهو مشكل من جهة أنه يلزم منه اقتران الشبه للأعمام إذا علا ماء الرجل ويكون ذكرا لا أنثى وعكسه ، والمشاهد خلاف ذلك لأنه قد يكون ذكرا ويشبه أخواله لا أعمامه وعكسه ، قال القرطبي: يتعين تأويل حديث ثوبان بأن المراد بالعلو السبق. معنى حديث: (إذا علا ماء الرجل ماء المرأة...). قلت: والذي يظهر ما قدمته وهو تأويل العلو في حديث عائشة ، وأما حديث ثوبان فيبقى العلو فيه على ظاهره فيكون السبق علامة التذكير والتأنيث، والعلو علامة الشبه فيرتفع الإشكال، وكأن المراد بالعلو الذي يكون سبب الشبه بحسب الكثرة بحيث يصير الآخر مغمورا فيه فبذلك يحصل الشبه، وينقسم ذلك ستة أقسام: الأول أن يسبق ماء الرجل ويكون أكثر فيحصل له الذكورة والشبه ، والثاني عكسه ، والثالث: أن يسبق ماء الرجل ويكون ماء المرأة أكثر فتحصل الذكورة والشبه للمرأة ، والرابع عكسه ، والخامس أن يسبق ماء الرجل ويستويان فيذكر ولا يختص بشبه ، والسادس عكسه. ]
والناس في العموم يرغبون في الذكور، ووالله كم من أنثى كانت خيراً من ألف ألف ذكر؟!.. وكم من أنثى رعت أبويها حين الكبر؟!.. وكم من ذكر على أبويه تكبر؟!.. وكان وبالاً على أبويه، بتصرفاته، وسوء خلقه، وقلة دينه؟!. وكم من أنثى ضحت بزواجها من أجل أمها وأبيها؟! في الوقت الذي نسي الذكور آباءهم!! وانشغلوا بنسائهم وأولادهم ودنياهم!! هذا، والله تعالى أعلم.
ثُمَّ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعائشةَ: «دَعِيهَا»، أيِ: اترُكيها تَسألُ عمَّا أشكَلَ عليها من حُكمِ الاحتلامِ؛ لأنَّه أمرٌ مُهِمٌّ دينيٌّ، لا بُدَّ للمُكلَّفِ أن يَعلَمَه. وقد جاوبَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقولِه: «نَعَمْ، إنَّ النِّساءَ شَقائقُ الرِّجالِ» كما عندَ أبي داودَ، والمَعنى: أنَّ النِّساءَ نظائرُ وأمثالُ الرِّجالِ في الأحكامِ المُشتَرَكةِ بينهما، وهذا تَعريضٌ منه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأنَّ المرأةَ مِثلُ الرَّجُلِ في الاحتِلامِ ونُزولِ المَنيِّ، ولكنَّ هذا مَقامٌ لم يُصرَّحْ فيه بألفاظِه الصَّريحةِ، وهذا حَياءٌ منه صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولأنَّ المرأةَ فَهِمَتِ المقصودَ مِنَ القَدرِ الذي أجابَ به صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليها. ثُمَّ أخبَرَ أنَّ شَبَهَ الوَلَدِ بأبيه وأعمامِه أو أُمِّه وأخوالِه مُتوقِّفٌ على المَنيِّ الأعلَى منهما، والمُرادُ بالعُلوِّ هنا: السَّبقُ؛ لأنَّ كلَّ مَن سَبَقَ فقد علا شأنُه، فهو عُلوٌّ مَعنويٌّ، ويَجوزُ أن يَكُونَ المُرادُ الكثرةَ والقوَّةَ بحسَبِ كثرةِ الشَّهوةِ، فإن سَبَقَ ماءُ المرأةِ ماءَ الرَّجلِ فإنَّه يُصبِحُ هو الأعلَى، فيُشبِه الولدُ أُمَّه وأخوالَه، وإن كانَ ماءُ الرَّجلِ هو السَّابِقَ لماءِ المرأةِ، فإنَّه يُصبِحُ أعلَى، فيُشبِه الولدُ أباه وأعمامَه، ويَكونُ كلُّ ذلك بتقديرِ اللهِ سُبحانَه.
وفي سنة 1660 انتقلت منها إلى باريس فلندن فسائر أرجاء الدنيا، حيث تعتبر " منتديات " تناول القهوة – المسماة مقاهي – أماكن عامة يرتادها الراغبون في ملء وقتل الوقت مع احتساء القهوة وممارسة إحدى ألعاب التسلية، أما في أول عهد افتتاح المقاهي، فكان ارتيادهما مقتصرا على الأدباء والفلاسفة والعلماء حتى أطلق عليها لقب "مدارس العلماء"، وأضفى على القهوة نفسها شهرة واسعة إذ ألف "باخ " مسرحيته المشهورة التي كتب عنها الفيلسوفان " دوديه" و" راسين" وغيرهما. وصف شجرة القهوة:- يبلغ ارتفاع شجرة القهوة ما بين ثمانية وتسعة أمتار وهي دائمة الاخضرار في جميع فصول السنة، وأزهارها بيضاء اللون ولابد لنمو القهوة ونضوجها من مناخ حار ذي أمطار استوائية غزيرة، ويجب تقليمها باستمرار للمحافظة على طول معين لها. تزهر الشجرة لأول مرة بعد بلوغها العام الثالث، والرابع، أما ثمرة البن التي تحوي بذرتين، فهي بيضاوية الشكل، ويكون لونها في البداية اخضر داكنا، وتنضج بعد حوالي ستة أشهر، ثم تتحول إلى اللون الأصفر فالأحمر القرمزي. معنى سبيشل بالعربي كاملة. تحفظ بذور البن الأخضر في أوانٍ كبيرة مغمورة في الماء حوالي 24 ساعة حتى تتخمر وتتخلص من المواد اللزجة العالقة بها، ثم تغسل وتجفف في الهواء والشمس لمدة أربعة أيام.
ويكون عادة مخروطيا في أعلاه ومقعرا عند ممسك اليد ومستويا في أسفله. ويكون سمك المهباج بقدر يسمح له بدخول فتحة الجرن بسهولة. وزخرفة المهباج أمر مهم. ما معنى كلمه سبيشل - إسألنا. وفي كثير من المناطق يطلق اسم المهباج على كل من المهباج والجرن معا. 4- طاحونة القهوة:- وهي صندوق خشبي صغير في داخله تروس حديدية تدير من الخارج بيد في حركة دائرية فتدير حبات القهوة بين التروس التي تهرسها. 5- الدلال والبكارج:- هي أوانٍ من النحاس الأصفر بأحجام مختلفة وهذه صور لها. 6- الفنجان:- يصنع من الصيني وحافته العليا تميل إلى الخارج لتساعد على شربه وتبريده، ويجب عدم تنفس الشارب في الفنجان لئلا يعتبر مخلاً بآداب الشارب، وكذلك إذا نفخ فيه لتبريده فذلك يعتبر إفساداً للكيف ولطعم القهوة. وهناك نوعان من الفناجين:- فنجان القهوة السادة، وفنجان القهوة الحلوة. وهناك النار في كانون من الطينة أو منقل من النحاس، وهو غالي الثمن ويشترط أن تكون النار من الجمر إذ لا يجوز إعداد القهوة على نار مشتعلة.
الإنْجِلِيزِيَّةُ (English) لُغَةٌ جِرْمَانِيَّةٌ غربيةٌ ظهرتْ في إنْجِلْتِرَا العصورِ الوسطى، وأضحتْ في القرنِ الـ21 مـ (الـ15 هـ) وبفعلِ العَوْلَمَةِ لغةً دوليةً واسعةَ الانتشارِ. هي أكبرُ لغةٍ في العالمِ من حيثُ عددِ الناطقينَ، وثالثُ أكبرِ لغةٍ في العالمِ من حيثُ عددِ المتحدثينَ الأصليينَ بعد اللغتينِ الصينيةِ المعياريةِ والإسبانيةِ. يُقدَّرُ حاليًّا وجودُ أكثرِ من مليارَيْ متحدثٍ بالإنجليزيةِ. بدأَ انتشارُ الإنجليزيةِ الحديثةِ في العالمِ منذُ القرنِ الـ17 مـ (الـ11 هـ) نتيجةً للنفوذِ العالميِّ للإمْبَراطوريةِ البريطانيةِ وبعدها الولايات المتحدة الأمريكية. تُعَدُّ الإنجليزيةُ اللغةَ الأجنبيةَ الأولى في عددٍ من الدولِ العربيةِ، خاصةً دولُ المشرقِ العربيِّ، بينما تُعَدُّ اللغةَ الأجنبيةَ الثانيةَ بعدَ الفرنسيةِ في دولِ المغربِ العربيِّ. "ما معنى كلمه سبيشل" - بحر. المصدر: ويكيبيديا سيبك من الكلام اللي فوق ده معمول عشان نظهرلك في جوجل لكن انت جاي تبحث عن اجابه سؤال("ما معنى كلمه سبيشل") انا سايبلك الاجابه بالاسفل المره الجاية عشان توصل لأجابة سؤالك بسهولة اكتب في اخر السؤال اسم موقعنا (افضل اجابة) ابحث بهذه الطريقه( "ما معنى كلمه سبيشل" افضل اجابة) "ما معنى كلمه سبيشل" الإجابة: سبيشل كلمة باللغة الانجليزية تكتب special وتعنى((( مميز))))
- للقهوة تأثير خفيف مدر للبول، وتستعمل القهوة غير المحمصة كعلاج للإسهال لاحتوائها على مادة التانين. - تستخدم في علاج بعض أنواع الحمى. - للقهوة تأثير منبه قوي في الجهاز العصبي، وخاصة جزء القشرة المخية. وللقهوة تأثير منبه على القلب، إذ تزيد الضربات زيادة بسيطة. - تناول القهوة بنسبة قليلة يعتبر مفيداً، فتناول فنجان واحد يعقبه شعور بالراحة يمتد عدة ساعات نظرا لتأثير الكافيين في الجهاز العصبي. أما تناول القهوة على معدة خاوية فهو غاية في الضرر، بينما تناول فنجان واحد بعد الأكل يساعد على الهضم. - الإسراف في تناول القهوة يجعلها تتحول إلى سم للجسم، لأنها تثير الجهاز العصبي، وتؤدي إلى: الأرق الدائم، والتسمم المزمن، واضطراب الجهاز الهضمي، وتغير لون الوجه وضعف الشهية واضطرابات معوية. معنى سبيشل بالعربي كامله. - تمنع القهوة عن الأطفال، وذوي الأمراض العصبية، والذين يشكون من أمراض القلب. - المرضى المصابون بالقلب والنقرس والقصور الكلوي فعليهم أن يتحاشوا شرب القهوة، وعلى النقيض فهي موصوفة للذين يعانون من انخفاض الضغط والوهن. طريقة إعداد القهوة للتقليل من هذا الضرر لكي نقلل من أضرار القهوة يحسن بنا أن نتوخى دائما استعمال البن الطازج المحمص والمطحون حديثا، وان نضعه على نار هادئة لا تصل بالماء إلى درجة الغليان.
ثم تبدأ عملية التحميص التي تساعد على إنضاج البذور وإكسابها الرائحة والنكهة المميزة. وتتم في اسطوانة معدنية، وخلال هذه العملية يفقد البن معظم ما فيه من الماء، ويتحول جزء من السكر الموجود إلى كرمل، وتتكون منه بعض الأحماض وتزداد كمية الكافين، وتتكون مادة جديدة هي (الكافيول) المسؤولة عن رائحة البن المميزة. مكونات وتركيبة البن حبة القهوة - البن – معقدة التركيب من الناحية الكيمائية ويحتوى البن على 10-13% مواد بروتينية، 15% مواد سكرية، " جلكوز، دكسترين "، 10 – 13 دهنية، تتكون أساسا من بعض الأحماض، ومن أهم المواد الفعالة في القهوة الكافيين، والتانين واليه يعزى التأثير القابض للقهوة. "ما معنى كلمه سبيشل" - سؤال وجواب. هناك صفتان جيدتان للقهوة فهي مع كونها منبها من المنبهات، إلا أنها لا تعطي متعاطيها ذلك الشعور بالاستزادة من شربها على مر الزمن، كما أن المدمنين على تناولها لا يشعرون بالخمول الذي يصاب به مدمنو المنبهات الأخرى، وإذا ما تناولها الإنسان باعتدال استطاع أن يتقي أذاها. استعمالات القهوة الأخرى وتأثيراتها المختلفة - تستعمل القهوة لمقاومة تأثير المخدرات كالافيون، حيث تقاوم أعراض النعاس والتأثير المهبط في الجهاز العصبي المركزي.
مركز حسن مصطفى الثقافي يرجع تاريخ القهوة التي يعشقها الكثيرون إلى زمن بعيد، واليكم هذه الحكاية حول اكتشافها: فيحكى أن أعرابيا يمنيا كان يرعى أغنامه، وذات يوم لاحظ نشاطا غير عادي عليها، وظل يراقبها حتى عرف أنها تأكل من ثمار شجرة دائمة الخضرة، وقرر أن يتناول هو الآخر من هذه الثمار. وإذ به يشعر بنشاط زائد وحيوية، وبدأ الراعي في نشر قصته مع هذه الثمار، حتى شاعت في ذلك الوقت، ومن هنا بدأ معرفة شجرة البن. وقد أطلق على القهوة " خمر الصالحين " إذ كان يشربها مجموعة من المتصوفين بقصد السهر للقراءة. القهوة العربية اليمنية:- يعتقد أن القهوة بدأت في الحبشة ثم انتقلت شجرة القهوة إلى اليمن، ثم سيلان وجاوه والبرازيل، وهي البلاد التي تعتبر الأولى في زراعة القهوة. ويمكن اعتبار القهوة مشروبًا عالميًا ليس له منازع، يتناولها جميع الناس على اختلاف ألوانهم وجنسياتهم حتى بات لاحتسائها وطرق تقديمها، تقاليد عريقة. معنى سبيشل بالعربي في. وللقهوة العربية معانٍ مرتبطة بالعادات والتقاليد عند أهلي البيئات الثلاث في البادية والريف والمدن. القهوة في تراثنا وبلادنا فلسطين:- ويقول لنا تاريخ القهوة، أن أول مقهى في التاريخ، افتتح في مدينة القسطنطينية، في عهد السلطان سليمان الثاني.