الثلاثاء 16 مايو 2017 حائل - حمود اللحيدان: أطلقت وزارة العمل والتنمية الاجتماعي خدمة التسجيل في معاش الضمان الاجتماعي عبر الخدمات الالكترونية (للمطلقة - والأرملة - والأيتام - ولمن بلغ سن الشيخوخة فوق 60 عاما) دون الحاجة لمراجعة مكاتب الضمان الاجتماعي بالمنطقة، وذلك بالدخول على موقع وزارة العمل والتنمية الاجتماعي (التسجيل بخدمات الضمان) وبعد إتمام عملية التسجيل. يستطيع المواطن إرفاق المستندات المطلوبة للتسجيل من خلال تصوير وإرفاق المستندات (كرت عائلة - بطاقة أحوال - رقم إيبان - صك إعالة)، ليتمكن من إتمام عملية التسجيل. ذكر ذلك لـ(الجزيرة)، مدير عام الضمان الاجتماعي بحائل خالد العامر.
السبت 20 محرم 1443هـ 28 أغسطس 2021م جانب من توقيع المبادرة حائل - خالد العميم وقع فرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بمنطقة حائل، مع فرع شؤون الإسكان بمنطقة حائل، وبالتعاون مع أصحاب الشركات والمكاتب العقارية، مبادرة إسقاط الرسوم الخاصة بالسعي لتوثيق عقود الإيجار الإلكترونية السكنية، لمستفيدي الضمان الاجتماعي والأيتام وذوي الدخل المحدود، بحضور مدير فرع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في منطقة حائل فريح العياد، ومساعديه، ومدير إدارة الضمان الاجتماعي بحائل. وأكد العياد الأهمية النوعية والكبيرة لهذه المبادرة، وما لها من وأثر مجتمعي على مستوى المملكة بشكل عام، وعلى مستفيدي الضمان الاجتماعي بمنطقة حائل بشكل خاص، مبيناً على حرص فرع وزاره الموارد البشرية بحائل، ممثلاً بإدارة الضمان الاجتماعي، على استقطاب مثل هذا الشركات لرفع نسبة الوعي المجتمعية لتوثيق عقود إيجاراتهم السكنية بشكل نظامي يحفظ الحقوق ذات العلاقة، بالإضافة إلى تقديم الخدمات المميزة لهذه الفئة الغالية على مجتمعنا.
نفى مدير عام الضمان الاجتماعي بمنطقة حائل خالد سعد العامر، صحة الرسالة المتداولة التي تزعُم أهمية الحصول على رقم طلب؛ للحصول على المساعدات المقطوعة لمستفيدي الضمان الاجتماعي. وشدد "العامر" على أهمية أخذ المعلومة من مصدرها، وعدم الاعتماد على رسائل التواصل من غير الحسابات الرسمية للوزارة.
معلومات مفصلة إقامة 70, المحطة، حائل 55424، السعودية بلد مدينة رقم الهاتف رقم الهاتف الدولي نتيجة موقع إلكتروني خط الطول والعرض إذا كنت تبحث عن، يمكنك الرجوع إلى معلومات العنوان التفصيلية كما هو موضح أعلاه. إذا كنت ترغب في الاتصال، فيرجى الاتصال بالهاتف لزيارة موقع الويب أعلاه. بالطبع، نوصي بالحصول على مزيد من المعلومات من الموقع الرسمي. ساعات العمل السبت: مغلق الأحد: 8:00 ص – 2:00 م الاثنين: 8:00 ص – 2:00 م الثلاثاء: 8:00 ص – 2:00 م الأربعاء: 8:00 ص – 2:00 م الخميس: 8:00 ص – 2:00 م الجمعة: مغلق صورة powred by Google صورة من جوجل。 اقتراح ذات الصلة حائل 06 محرم 1440 هـ الموافق 16 سبتمبر 2018 م واس التقى المشرف العام للضمان الاجتماعي بحائل خالد العامر مؤخراً, مديرة مكتب الضمان النسوي بالمنطقة, ومشرفه جمعية أجاء النسائية, ومشرفه مركز جنى لتفعيل الشراكة الاجتماعية بين … شاهد المزيد… صحيفة حائل (مشعل المري – حائل) + A. – A. اعتمد فرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بمنطقة حائل بعد موافقة الوزارة ممثلة بوكالة الضمان الاجتماعي افتتاح 7 وحدات ضمان اجتماعي. وكشف مدير عام فرع … شاهد المزيد… حائل 12 محرم 1443 هـ الموافق 20 أغسطس 2021 م واس … الخاصة بالسعي لتوثيق عقود الإيجار الإلكترونية السكنية لمستفيدي الضمان الاجتماعي والأيتام وذوي الدخل المحدود.
أعلنت وكالة الضمان الاجتماعي في منطقة حائل، عن إطلاق برنامج سيارات الأجره للمستفيدين من الضمان والقادرين على العمل، وذلك بالتعاون مع بنك التنمية للحصول على قرض تمويل. وأكد مدير الضمان الاجتماعي في حائل خالد سعد العامر، أن البرنامج يساعد المستفيدين بالحصول على سيارة أجرة للعمل عليها، موضحاً أن هناك شروطاً يجب أن تنطبق على طالب التمويل، حيث يجب أن لا يقل عمر طالب التمويل عن 25 عاماً ولا يزيد عن 65 عاماً، وأن يتفرغ لممارسه العمل وقيادة المركبه بنفسه. وأشار إلى أنه يجب أن يقوم بتعديل مسمى المهنه بالأحوال المدنية إلى سائق أجره أو حسب المسمى الذي تطلبه منه جهة منح الترخيص، لافتاً إلى أن هناك فحص ائتماني يجب اجتيازه من قِبل المتقدم، وهو عدم وجود تعثرات ماليه على نظام (سمه) لاتتجاوز (20000)، وعدم وجود مستحقات متأخره السداد في القروض الاجتماعية، إضافة إلى اجتياز طالب التمويل المقابله الشخصية وتقديم التراخيص ساريه المفعول من الجهات ذات العلاقه كوزاره النقل والإداره العامة للمرور. وأضاف العامر، يجب ألا يكون لدى المتقدم تراخيص مهنه نقل أو يمتلك مركبات نقل (وتستثنى مركبات النقل الصغيره بيك اب)، وأن لا يكون لديه قرض قائم لمشروع آخر للبنك.
الضمان الإجتماعي بحائل - YouTube
موقع الضمان النسائي بحائل - ساعدني السعودية فقدت كلمة المرور فقدت كلمة المرور الخاصة بك؟ الرجاء إدخال عنوان البريد الإلكتروني الخاص بك. ستتلقى رابطا وستنشئ كلمة مرور جديدة عبر البريد الإلكتروني. سجل الآن Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing adipiscing gravdio, sit amet suscipit risus ultrices viverra neque at purus laoreet mus vulputate posuere nisl quis consequat. تسجيل حساب جديد
* إذا حلف فقال: عليَّ الطلاق ولم يقصد إيقاع الطلاق. * لا يقع الطلاق لأنه أمضى يمينه. * فيمن يحلف كثيراً بالطلاق ويحنث في يمينه. * من حلف على زوجته بالطلاق بنية التهديد. * إذا حلف بالطلاق وهو في بلد وزوجته في آخر. * من حلف قائلاً: عليه الطلاق السنة القادمة. * حكم من حلف بالطلاق ليمنع نفسه من فعل شيء. * تُسأل أنت عن قصدك أيها السائل. * ما حكم من حلف بالتحريم والطلاق. * إذا كانت هذه الحاجة نافعة فلتعرها الناس، والطلاق فيه تفصيل. * هذا يختلف بحسب نيتك. * من حلف بالطلاق أن يسافر إلى بلده في رمضان. * فيمن حلف على زوجته بالطلاق أن تأخذ شيئاً. * طلق بالثلاث أن يشتري سيارة. حكم من طلق زوجته ثلاث مرات إحداها وهي حامل - منتدي بيت العز. * كفارة اليمين بالطلاق. * إذا كان المقصود منعها فإن هذا في حكم اليمين. * إذا كانت قد اقتنعت بالفتوى السابقة فاحتسبها طلقة. * هذا الطلاق يختلف بحسب نيتك. * تكفي كفارة واحدة عن الطلاق وعن يمينه. * نوصيك بعدم العجلة في الأمور. * إذا قال لزوجته: عليه الطلاق لا تفعل شيئاً ما، فله حالان. * إن كان قصدك منعها فليس على زوجك طلاق. * حلف بالطلاق لمنع زوجته من الذهاب إلى العمل. * عليك أن تزور والدك وتكفر عن يمينك. * قال لأخيه: امرأتي طالق إذا لم أذبحك!
الحمد لله. أولا: طلاق الرجل امرأته في طهر جامعها فيه طلاق بدعي محرم، والسنة أن يطلقها طلقة واحدة ، في طهر لم يجامعها فيه؛ لقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ) الطلاق/1. قال الخطيب الشربيني رحمه الله في "تفسيره" (4/310): " أي: في الوقت الذي يشرعن فيه في العدة"انتهى ، وهذا لا يكون إلا إذا كانت في طهر لم يجامعها فيه. وقد اختلف الفقهاء في وقوع هذا الطلاق البدعي، فذهب جمهورهم إلى وقوعه، وذهب بعضهم إلى عدم وقوعه، وممن ذهب إلى ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، وتبعه جماعة من أهل العلم. جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (20/ 58): " الطلاق البدعي أنواع منها: أن يطلق الرجل امرأته في حيض ، أو نفاس ، أو في طهر مسها فيه، والصحيح في هذا: أنه لا يقع " انتهى. المسلمون يتساءلون - حكم الطلاق ثلاث مرات متفرقات .. مع الشيخ / حازم جلال - YouTube. وعليه: فإن كان طلاقك لزوجتك تم في طهر جامعتها فيه، لم يقع. ثانيا: اختلف الفقهاء في طلاق الثلاث. والراجح أنه يقع واحدة، سواء تلفظ بها بكلمة واحدة كقوله: أنت طالق ثلاثا، أو تلفظ بها بكلمات متفرقة، كقوله: أنت طالق أنت طالق أنت طالق، وسواء قال ذلك في مجلس واحد أو في مجالس إذا لم يتخللها رجعة أو عقد، وهذا ما اختاره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، ورجحه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.
فأين أخلاق الإسلام؟ وأين آداب المعاملة والمعاشرة بالمعروف؟ فلا بد أن تتقي الله في زوجكِ، وأن يتقيَ الله فيكِ، وأن تتعلَّما آداب العشرة، وإلا فأقلُّ ما يقال: إنه سوء أدب وقلة ديانة. ثانيًا: في كل ما ذكرتِهِ من مسائل في الطلاق خلافٌ بين العلماء، سواء الطلاق في الحيض أم في طُهر جامَع فيه، أو تعدُّد الطلاقات في مجلس واحد، أو طلاق الغضبان، وكلها مسائل يقع فيها الخلاف، وليس المجال مجال تفصيل وتأصيل، لكن يسعكِ العمل بفتوى من أفتاكما بأن الطلاق لا يقع، وأغلقي عليكِ باب الشيطان ووساوسه، ولا تسألي بعد ذلك فيما مضى، وإلا فستعيشين معذبة طيلة أيامكِ ولياليكِ. طلقها ثلاثا في طهر جامعها فيه - الإسلام سؤال وجواب. ثالثًا: النصيحة: أن تجلسا بين حَكَمين عدلين من أهلكما؛ ليصلحا ما فسد بينكما بالمعروف، والصحيح أنهما يعملان ما يريانه أصلح لكما من جمعٍ أو تفريق. ثم ننصحكِ أيتها الزوجة بطاعة الزوج، وأن تحرصي على رضاه فيما يرضي الله، وأنتَ أيها الزوج، ننصحك بأن تشغل زوجتك بتعلُّم العلم الشرعي النافع، أو بحفظ وتلاوة القرآن الكريم، أو سماع الخطب والدروس النافعة، كما يمكن استغلال هذا الوقت في حفظ وتعلُّم سنة النبي صلى الله عليه وسلم وأحاديثه الشريفة، وعلى الزوج أن يحضر لزوجته بعض الكتب النافعة، والقصص الهادفة، كما يمكن أن تتواصل مع بعض النسوة الصالحات العاملات في مجال الدعوة إلى الله سبحانه؛ فستجد من البرامج النافعة ما يستوعب أوقات الفراغ في الطاعات، كما يمكن أن توفر لها ما تشغل به وقتها.
واستدلوا بما رواه مسلم (1472) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ الطَّلَاقُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَسَنَتَيْنِ مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ طَلَاقُ الثَّلَاثِ وَاحِدَةً فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنَّ النَّاسَ قَدْ اسْتَعْجَلُوا فِي أَمْرٍ قَدْ كَانَتْ لَهُمْ فِيهِ أَنَاةٌ فَلَوْ أَمْضَيْنَاهُ عَلَيْهِمْ فَأَمْضَاهُ عَلَيْهِمْ). قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " والقول الراجح في هذه المسائل كلها: أنه ليس هناك طلاق ثلاث أبداً، إلا إذا تخلله رجعة، أو عقد، وإلا فلا يقع الثلاث، وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وهو الصحيح " انتهى من "الشرح الممتع" (13/ 94). وقد تبين لك أن الطلاق في الطهر الذي جامعت فيه لا يقع. وعليه فلا يقع عليك شيء من الطلاق. والله أعلم.
* الطلاق بمجرد النية لا يقع. * هذا فيه طلاق وظهار. * هذا تهديد بالطلاق وليس طلاقاً. * إذا كنت تعتقد أنك صادق فيما أردت فليس عليك شيء. * النية لا يقع بها الطلاق. * هل الطلاق بالشريط المسجل يقع؟ * حكم كتابة الطلاق على ورقة دون علم أحد حتى الزوجة. * فيمن طلق زوجته كتابياً ولم يصلها الطلاق. * إذا كتب ورقة طلاق إلى المحكمة ولم يأت القاضي. الباب الخامس: الكناية في الطلاق * الكناية... هل يقع بها الطلاق؟ * قال عن زوجته: أنها ما عادت تحل له. فهل تطلق؟ * فيمن قال: لن تكوني لي امرأة، ولن تدخلي بيتي. * فيمن قال لزوجته: أنت خالصة.. أنت خالصة. * فيمن قال لزوجته: أنا لا أريدك. * فيمن قال: عليَّ الحرج لا تأخذي لأولادي شيئاً من مالك أو من مال أهلك. * فيمن قال لزوجته: الباب مفتوح. * هذا يبين كراهته لها وليس بطلاق. الباب السادس: ما يختلف به عدد الطلاق * فيمن كرر (أنت طالق) وهو يريد طلقة واحدة. * تكفي طلقة، ولا زيادة. * من طلق زوجته طلقة ثم تمتم بطلاق آخر. * فيمن طلق ثلاثاً وأخفى على أولياء الزوجة. * طلاق الثلاث في كلمة واحدة. * الطلاق ثلاثاً بكلمة واحدة. * لا يجوز للمؤمن أن يطلق بالثلاث. * الطلاق بالثلاث في كلمة واحدة والراجح فيه.
* حلف بالطلاق أن يتزوج ولو في آخر يوم من عمره. * حلف بالطلاق ثلاث مرات ألا يشرب الدخان. * هذا محل نظر. * إذا لم تعلم فالإثم عليها. * لا حرج أن تزورهم وعليك كفارة اليمين. * الحلف بالطلاق بالثلاث: ألا تذهب إلى أهلها. * فيمن قال: عليه الطلاق لا تذهبي غداً إلى المدرسة. * فيمن حلف عليها زوجها ألا تزور أهلها. * من حلف على زوجته بالله أن تذهب إلى البيت أو تكون طالقاً. * فيمن حلف بالطلاق بالثلاث على امرأته ألا تذهب إلى أبيها ولا أمها. * فيمن حلف على زوجته بالطلاق: ألا تذهب إلى جارتها ثم أذن. * تكفر عن يمينك حتى لا تحرجها. * إذا كان يعتقد أن هذا ليس خط زوجته فلا تقع الطلقة. * لا حرج إذا شراها بنفسه وأسلم له الثمن. * الواجب على المرأة طاعة زوجها. * الحكم إذا حلف بالطلاق على شيء يعتقده وهو خلاف الواقع. * مراهنة باطلة. * هذا لا أصل له ولا يكفي في كفارة اليمين. الباب العاشر: الرَّجعَــة *أحوال الرجعة. *كيفية الرجعة. *الكلمة الدالة على إرجاعها تكفي. *قول الحاضرين هي مرجوعة والمطلق ساكت لا ينفعه. *من السنة الإشهاد على المراجعة. *طلقها ثم راجعها دون إشهاد أو رجوع إلى المحكمة. *الحكم إذا راجع الرجل زوجته بالجماع.
انتهى 2ـ الطلاق الثاني: ولا يكون نافذا إذا سبقته ثلاث طلقات أو كان قد وقع بعد تمام عدة زوجتك من الطلاق الأول أو كنت قد أوقعته أثناء الغضب الشديد بحيث كنت لا تعي ما تقول لأنك حينئذ في حكم المجنون كما تقدم في الفتوى رقم: 35727. فإن كان أثناء العدة وسبقه أقل من ثلاث وكنت تعي ما تقول فينظر في قصدك فإن قصدت واحدة فقط أو لم تقصد شيئا لزمتك واحدة إضافة إلى ما سبقها: وإن قصدت ثلاثا فقد حرمت عليك زوجتك حتى تنكح زوجا غيرك. 3ـ الطلاق الثالث: وهو مثل الأول في كونه لا ينفذ إذا سبقته ثلاث طلقات أو كان بعد تمام عدة الزوجة من الطلاق الذي قبله، فإن سبقته طلقتان فقد وقع الطلاق ثلاثا سواء قصدت التأكيد أو التأسيس، وإن سبقته واحدة بأن كانت الثانية غير معتبرة لكون الغضب قد بلغ معك منها مبلغا لم تعد تعي معه ما تقول، -وهو مجرد افتراض وظاهر السؤال ينافيه- ففي تلك الحالة تكون قد لزمتك اثنتان إن قصدت التأكيد، وتحرم عليك إن قصدت التأسيس. وفتوى الشيخ المذكور لا تصح بحال اللهم إلا في حال ما إذا قصدتَّ التأكيد في كل من الطلاق الأول والثالث وكان الطلاق الثاني غير لازم بسبب الغضب الشديد. وتجديد العقد يكون صحيحا في حال وقوع طلقة أو اثنتين مع انقضاء العدة، لكن لا يصح تجديده عند الجمهور إلا بحضور ولي الزوجة أو من ينوب عنه خلافا للإمام أبي حنيفة ولعل الشيخ المذكور كان مقلدا لأبي حنيفة في فتواه.