الاربعاء 10 ذوالقعده 1433 هـ - 26 سبتمبر 2012م - العدد 16165 بعد الزيادة النبوية الشريفة والتي أصبحت مساحة المسجد بعدها 2475 متراً مربعاً، زاد في مساحة المسجد النبوي الشريف الخليفتان الراشدان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما، ثم الوليد بن عبد الملك ثم الخليفة العباسي المهدي، فالخليفة العباسي المعتصم بالله، ثم الأشرف قايتباي ثم السلطان عبد المجيد العثماني ثم مؤسس المملكة العربية السعودية الملك عبد العزيز آل سعود (رحمه الله) ثم توسعة الملك فهد بن عبد العزيز (رحمه الله)، ثم التوسعة الحالية لخادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز (حفظه الله). زخرفه صلي الله عليه وسلم beauty. التوسعات حتى نهاية الخلافة العثمانية في عهد الخلفاء الراشدين توسعة عمر بن الخطاب رضي الله عنه/ سنة 17 ه: لم يزد الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه في عهده بالمسجد النبوي الشريف لانشغاله بحروب الردة. ولكن في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ضاق المسجد بالمصلين لكثرة الناس. فقام رضي الله عنه بشراء الدور التي حول المسجد النبوي الشريف وأدخلها ضمن المسجد، وكانت توسعته من الجهة الشمالية والجنوبية والغربية. فقد زاد من ناحية الغرب عشرين ذراعاً، ومن الجهة الجنوبية (القبلة) عشرة أذرع، ومن الجهة الشمالية ثلاثين ذراعاً.
فمتى تزوج الإنسان امرأة فإن بناتها من غيره حرام عليه ومن محارمه، وكذلك بنات أولادها من ذكور وإناث فبنت ابنها وبنت بنتها كبنتها، ولكن الله عز وجل اشترط هنا شرطين: {وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ} [سورة النساء: آية 23]. فاشترط في تحريم الربيبة أن تكون في حجر الإنسان. زخرفه صلي الله عليه وسلم مزخرف. واشترط شرطاً آخر أن يكون دخل بأمها أي جامعها. أما الشرط الأول: فهو عند جمهور أهل العلم شرط أغلبيٌ لا مفهوم له ولهذا قالوا: إن بنت الزوجة المدخول بها حرام على زوجها الذي دخل بها وإن لم تكن في حجره. وأما الشرط الثاني: وهو قوله تعالى: {اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ} [سورة النساء: آية 23]، فهو شرط مقصود ولهذا ذكر الله تعالى مفهومه ولم يذكر مفهوم قوله: {اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم} [سورة النساء: آية 23]، فدل هذا على أن قوله: {اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم} [سورة النساء: آية 23]، لا يعتبر مفهومه. أما قوله: {اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ} [سورة النساء: آية 23]، فقد اعتبر الله مفهومه فقال: {فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ} [سورة النساء: آية 23]. أما قوله: {وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ} [سورة النساء: آية 23]، فالمراد بذلك زوجة الابن وإن نزل حرام على أبيه بمجرد العقد وزوجة ابن الابن حرام على جده بمجرد العقد، ولهذا لو عقد شخص على امرأة عقداً صحيحاً ثم طلقها في الحال كانت محرمة على أبيه وجده وإن علا لعموم قوله تعالى: {وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ} [سورة النساء: آية 23]، والمرأة تكون حليلة لزوجها لمجرد العقد.
ومع التوسعات السابقة إلا أن الحاجة إلى توسعته باتت أمراً ضرورياً نتيجة ازدياد أعداد الحجاج والعمار والزوار لما وفر لهم من الأمن والاستقرار وأسباب الراحة في الحل والترحال فأصدر الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود عام 1393ه أمره بتوسعة المسجد النبوي فبدئ بشراء العقارات والدور والمساكن في غربي المسجد ثم هدمت بعد نزع ملكيتها وتعويض أصحابها وأقيم عليها مظلات مقببة بمساحة تقدر ب(40. 500م2) أربعين ألفاً وخمسمائة متر مربع وجهزت بما يلزمها وهيئت للصلاة فتوسع المسجد واستفاد منه جموع المصلين في المواسم والجمع والأعياد. زخرفه صلي الله عليه وسلم مزخرفه حروف. وفي عهد الملك خالد يرحمه الله وقع حريق في المنطقة الواقعة في الجنوب الغربي من المسجد فأزيلت الأبنية الواقعة فيها وعوض أصحاب العقارات، وضمت إلى ساحات المسجد النبوي، وظلل منها مساحة قدرها (43. 000 م2) ثلاثة وأربعون ألف متر مربع على غرار ما تم في عهد الملك فيصل بن عبدالعزيز آل سعود. على أن تزايد أعداد الحجاج والمعتمرين والزائرين في كل عام طرح الحاجة إلى توسعة المسجد ، فواصل الملك فهد بن عبدالعزيز -رحمه الله- المسيرة بالعناية والاهتمام بتوسعة المسجد النبوي وعمارته لكي يستوعب أكبر عدد من المصلين والزائرين، وتوفير كل ما يريح الزائرين أثناء وجودهم في المسجد.
وتقدر هذه الزيادة بحوالي 496 متراً مربعاً. وقد اعتنى رضي الله عنه ببنائه عناية كبيرة حيث بنى جداره من الحجارة المنقوشة والجص، وجعل أعمدته من الحجارة المنقورة وبداخلها قضبانا من الحديد مثبة بالرصاص، وسقفه بخشب الساج. ولم يزد في أبواب المسجد النبوي الشريف بل بقيت كما كانت ستة أبواب بابين من الجهة الشمالية وبابين من الجهة الغربية وبابين من الجهة الشرقية. جريدة الرياض | المسجد النبوي بناء وإعمار على مدى 14 قرناً..والتاريخ يسجل لخادم الحرمين أضخم التوسعات. في عهد الخلافة الأموية و العباسية: توسعة الوليد بن عبد الملك: بقي المسجد النبوي الشريف على ما هو عليه بعد زيادة سيدنا عثمان رضي الله عنه، وحتى عهد الوليد بن عبد الملك سنة 88 ه دون أي زيادة. فكتب الوليد إلى واليه على المدينة عمر بن عبد العزيز( 86 – 93 ه) يأمره بشراء الدور التي حول المسجد النبوي الشريف لضمها إلى التوسعة، كما أمره أن يدخل حجرات أمهات المؤمنين في التوسعة، فوسع المسجد النبوي الشريف وأدخل فيه قبر الرسول صلى الله عليه وسلم. فكانت زيادة الوليد من ثلاثة جهات وهي الشرقية والشمالية والغربية، وأصبح طول الجدار الجنوبي 84 م، والجدار الشمالي 68 م، والغربي 100 م، وتقدر هذه الزيادة بحوالي 2369 متراً مربعاً. وفي توسعة الوليد أحدث لأول مرة بالمسجد النبوي الشريف المنار، حيث عمل للمسجد أربعة منائر في كل ركن منارة.
فالعمات الشقيقات أخوات أبيك من أمه وأبيه، والعمات لأب أخواته من أبيه، والعمات لأم أخواته من أمه. والخالات هن أخوات الأم والجدة وإن علت سواء كن شقيقات أم لأب أم لأم. فالخالات الشقيقات أخوات أمك من أمها وأبيها، والخالات لأب أخواتها من أبيها، والخالات لأم أخواتها من أمها. واعلم أن كل خالة لشخص أو عمة لشخص فهي خالة له ولمن تفرع منه، وعمة له ولمن تفرع منه فعمة أبيك عمة لك، وخالة أبيك خالة لك، وكذلك عمة أمك عمة لك وخالة أمك خالة لك. وكذلك عمات أجدادك أو جداتك عمات لك، وخالات أجدادك أو جداتك خالات لك. وبنات الأخ وإن نزلن سواء كان الأخ شقيقاً أو لأب أو لأم، فبنت أخيك الشقيق أو لأب أو لأم محرمة عليك، وبنت بنتها حرام عليك وبنت ابنها حرام عليك وإن نزلن وكذلك نقول في بنات الأخت. هؤلاء سبع من النسب: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ} [سورة النساء: آية 23]. وإن شئت حصرها فقل يحرم على الإنسان من النساء الأصول وإن علون والفروع وإن نزلن. وفرع الأب والأم وإن نزلن وفروع الجد والجدة لصلبهم خاصة. وضح بالنصوص موقف النبي(صلى الله عليه وسلم) والمذاهب الأربعة فى حكم زخرفة المساجد - إسألنا. وفي قوله تعالى: {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ} [سورة النساء: آية 23] إشارة إلى ما يحرم بالرضاعة وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب" (رواه الإمام البخاري في صحيحه)، فما يحرم من النسب يحرم نظيرهن من الرضاع وهن الأمهات والبنات والأخوات والعمات والخالات وبنات الأخ وبنات الأخت.
المؤهلات العلمية غير معروف. اللغة الأم العربية. اللغات الأخرى اللهجة الكويتية لغات إضافية الإنجليزية. المهنة ممثلة ومنتجة. سنوات العمل بدأ نشاطها الإبداعي عام 1971 م وحتى يومنا هذا. كم عمر هيفاء عادل هيفاء أديل تبلغ من العمر 66 عامًا، ولدت في 2 يونيو 1955 م، وهي تبلغ من العمر 66 عامًا، في دولة العراق، حيث تعود أصولها إلى ذلك البلد الذي نشأت فيه ثم انتقلت للعيش فيه. دولة الكويت لتبدأ مسيرتها المهنية هناك. ومنذ ذلك الوقت بدأت شهرتها تتوسع من خلال أعمالها الفنية والتمثيلية مما كشف عن موهبتها الخفية حيث كانت تحب الفن والحياة الفنية منذ أن كانت طفلة صغيرة. من هو زوج هيفاء عادل تزوجت هيفاء أديل أكثر من مرة في حياتها حيث بدأت حياتها الزوجية مع الممثل أحمد الدرمان وأنجبت ولدا اسمه صقر الدرمان وابنة اسمها عبير الدرمان لكن زواجها لم يدم حتى أعلنت. عن الانفصال عنه، وبعد سنوات من الانفصال، أعلن الفنان عن ارتباطه برجل آخر من الوسط الفني اسمه نجف جمال، كاتب ومخرج ومصمم ديكور من أصل كويتي، قدم العديد من الإنتاجات المسرحية. وأعمال فنية وأشهرها بشت المدير، لم تنجب حيفا بعد. من أبرز أعمال هيفاء عادل قدمت هيفاء عادل العديد من الأعمال الفنية التي أصبحت السبب الرئيسي لشهرتها وظهور عدد كبير من محبيها في جميع أنحاء الوطن العربي، ومن أبرز أعمالها صف مسلسل ابن الخطاب.
6 أبريل, 2019 منوعات 2, 151 زيارة موقع فن تيم يقدم لكم لقاء جمع أبطال مسلسل من يقتل الأحلام هيفاء عادل و هدى حسين بأيام عيد الفطر السعيد عام 2001م YouTube OK شاهد أيضاً مسلسل لغز 1990 موقع فن تيم يقدم لكم تغطية لمسلسل لغز 1990 إنتاج رمضان 2022م تأليف: بندر … مسلسل من شارع الهرم إلى موقع فن تيم يقدم لكم تغطية لمسلسل من شارع الهرم إلى إنتاج رمضان 2022م تأليف …
«شكلت المرحلة الثالثة من تاريخ الفرقة بتقديم أعمال الكتّاب العرب» نلتقي على مدى حلقات الفنانة القديرة هيفاء عادل، التي تنفرد بأدائها وتمثيلها من خلال ما تجسده من أدوار مختلفة ومتنوعة، سواء على خشبة المسرح أو أمام الكاميرا. وفي الحلقة الثالثة، تواصل هيفاء حديثها عن أعمالها مع فرقة مسرح الخليج العربي الناجحة، مثل «حفلة على الخازوق»، وهي من أهم المسرحيات التي قدمتها الفرقة في المرحلة الثالثة من تاريخها التي تمثلت في تقديم الأعمال العربية لكتّاب عرب، حيث تعاون المخرج صقر الرشود مع المؤلف الكبير محفوظ عبدالرحمن، ثم كرر التعاون معه في «عريس لبنت السلطان». ثم تطرقت إلى ثلاثية «الواوي»، وهو اسم رمزي أطلق على 3 مسرحيات قصيرة من فصل واحد من إخراج صقر الرشود، وهي «هدّامة» و«تحت المرزام» و«مجنون سوسو».
يُذكر أن المسلسل يجمع عملاقتين في الحركة الفنية الكويتية والخليجية، وهما رائدة الفن الخليجي مريم الصالح ، والفنانة هيفاء عادل، وعن ذلك نشر المنتج أحمد البريكي: وكذلك يتضمن نخبة من الفنانين مثل عبد العزيز الحداد وهبة الدري و عبير أحمد و ليالي دهراب وكفاح الرجيب ونواف العلي وحسن عبدال و منصور البلوشي ونور جمال ومشاري الفريح وسارة القبندي. والجدير بالذكر أيضاً أن المسلسل سيُعرض خلال شهر رمضان المبارك على منصة شاهد vip وقناة mbc دراما وتلفزيون الشارقة وتلفزيون الظفرة. وعن ضخامة العمل نشرت الفنانة هبة الدري:"اجمل شي اني اوقف يم قامه كبيره مثل ام صقر والاجمل اني احس بحبها وحنانها ووقفاتها ودعمها لي ماحس اني امثل معاها احس انه واقع كمية لطف ومحبه ماشفت مثلها.. نطرونا في رمضان". وعبّر المخرج عن استمتاعه بهذا العمل، وعن الفنانين عبد الله التركماني ومحمد الدوسري بشكل خاص نشر: عند وقوفي بمنتصفهم تأتيك طاقه ايجابيه كبيره وهاله إبداعيه تنقلك الي عالم مليئ بلحياة لذا عند لقائنا نعمل ننجز ، ننجح ، نفشل ، نبتكر ، نحاول بشتى الطرق ان نكون سباقين ومختلفين.. اسأل الله ان يديم هذه المحبه". لمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا « إنستغرام سيدتي » وللاطلاع على فيديوجراف المشاهير زوروا « تيك توك سيدتي » ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر «تويتر » « سيدتي فن »
غير أن عمليات هيفاء تبدو أقل وضوحاً من عمليات زميلاتها الفنانات العربيات, مع تأكيد أن الجمال الخارجي يسهم إلى حد كبير في شهرة وانتشار هؤلاء الفنانات, خصوصاً مع بروز الفيديو كليب. هيفاء فنانة شهيرة جداَ في منطقة الشرق الأوسط, حيث يشاهد أعمالها المصورة جمهور عربي عريض خصوصاً في كل من مصر وسوريا, وغالباً ما تقارن بمنافساتها: نانسي عجرم وإليسا وميريام فارس. في العام 2005 أطلقت ألبومها الثاني "بدي عيش" ثم شاركت في تلفزيون الواقع العربي من خلال النسخة اللبنانية لبرنامج "مزرعة المشاهير" ما أثار الكثير من الانتقادات حولها, على الرغم من تنامي شعبية تلفزيون الواقع في العالم العربي. في أواخر عام 2005, اصبحت الوجه الجديد لبيبسي في الشرق الأوسط. وفي عام 2006 انتخبتها مجلة اسالالرجال في المرتبة 49 بين أجمل امرأة في العالم. وأثناء تصوير فيديو كليب في مطار رياق العسكري (سهل البقاع) نقلت هيفاء على وجه السرعة الى المستشفى, بعد أن كادت تسحقها طائرة صغيرة كان الهدف منها أن تطاردها وفق قصة الكليب, وخرجت من المستشفى من دون أن تصاب بأذى, إذ اقتصرت الأضرار على بعض الخدوش في وجهها.. This entry was posted on December 2, 2008 at 1:30 am and is filed under اخبار وفضائح الفنانات.
إبتعادها عن الفن [ عدل] بعد عرض مسلسلها التراثي سرى الليل عام 2004 [6] للكتاب الإماراتي محمد سعيد الضنحاني وإخراج زوجها نجف جمال، ابتعدت عن التمثيل لست سنوات قبل أن تعود في مسلسل جفنات العنب عام 2011 ، لتكرر الابتعاد عن الدراما مرة أخرى ولكنها عادت في عام 2019 خلال بطولة المسلسل التراثي الديرفة. مرضها [ عدل] في عام 2012 أصيبت بذبحة صدرية حادة من جراء التقلبات الجوية الشتوية، أدت إلى انغلاق في القصبة الهوائي وأتعبت رئتها، وضاعف من معاناتاتها مرض الربو الذي يلازمها، ما جعل من عملية التنفس عملية صعبة جداً، وغادرت المستشفى بعد بقائها فيه شهراً كاملاً. حياتها الأسرية [ عدل] في بداية حياتها الفنية تزوجت من زميلها الممثل «أحمد الضرمان» ورزقا بإبنهما «صقر» وابنة «عبير» ثم انفصلا [7] ، وبعد طلاقها من رجل آخر تزوجت من المخرج المسرحي «نجف جمال».