د. سليمان الربعي مؤسسة الإفتاء وقال الربعي إنه على الرغم من أنه ليس في الإسلام احتكار للفتوى، إلا أن عظم أهميتها من جهة، وحمايتها وحماية الناس من المتعالمين من جهة أخرى، وإيجاد مصادر علمية شرعية موثوقة للمستفتي من جهة ثالثة، جعل من المهم تعيين وتحديد جهات إفتائية رسمية، بما يُصطلح عليه ب "مؤسسة الفتوى"، ومن أبرز هذه المؤسسات على مستوى العالم الإسلامي كله: هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية، واللجنة الدائمة للإفتاء المتفرعة عنها، فبرسوخهما الشرعي الكبير، وتأثيرهما الإيجابي الواسع، استطاعتا كسب ثقة المسلمين واعتبارهم. ارقام مفتين المملكة 2030. وأضاف: نظراً للزيادة السكانية المتنامية، وللظروف الفكرية المتباينة المؤثرة في تشكيل الوعي، وتنوع مصادر المعرفة وتداخلها الشديد إلى درجة التناقض، وتنامي تأثير وسائل ووسائط الاتصال الحديثة، وحالات الاستقطاب الشديد المتوجهة إلى الشباب، كان لزاماً أن على مؤسسة الإفتاء التوسع لحمايته الفتوى - بوصفها من أهم مؤثرات المعرفة والسلوك - من الاختطاف الغالي أو الجافي. مكاتب إفتاء في المناطق واشار إلى أن أمر خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز – حفظه الله - إلى سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية رئيس إدارة البحوث العلمية والإفتاء رئيس هيئة كبار العلماء والجهات المعنية بقصر الفتوى على أعضاء هيئة كبار العلماء يمثل خطوة في الاتجاه الصحيح لحماية الفتوى.
وعن رأيه حول إنشاء مكاتب إفتاء رسمية في مناطق المملكة وتعيين مفتين يمثلون سماحة المفتي في تلك المكاتب قال الدكتور الربعي، إن ذلك يمثل أيضاً الاتجاه الصحيح لإصلاح حال الفتوى وإعادة الاعتبار لها، ويمكن تعداد أبرز الآثار الإيجابية لهذه الخطوة في النقاط التالية: ترسيخ المرجعية العلمية الشرعية للهيئة واللجنة، وتعميق صلات طلبة العلم والشباب بها. تسهيل التواصل مع لجنة الإفتاء، فمن الناس من لا يستطيع الوصول إليها إما لبُعد المسافة، أو لكثرة أعمال المفتين وأشغالهم، فيلجأ إلى مصادر إفتائية أخرى ربما لا تكون موثوقة. جريدة الرياض | الملك عبدالله رسم طريق الخلاص من المتطفلين على الإفتاء. مواجهة حالات انفلات الفتوى، وتفويت الفرصة على غير المؤهلين من الخوض فيما لا يحسنونه، وإلقائهم الناس في التهلكة. تنشيط الحركة العلمية في المناطق التي تفتتح فيها هذه المكاتب على أسس صحيحة، وذلك بالمشاركة في الدروس والدورات العلمية، والتواصل مع طلبة العلم، ودرء خطر المفتئتين على الفتوى. وأكد "د. الربعي" أن مواجهة فوضى الفتوى وضبط حركة المجتمع إزاءها وحماية الناس والوطن من الفتاوى المضللة، يبدأ من تفعيل المؤسسات الشرعية المعتبرة التي تمثل بيئات علمية صحيحة تلبي حاجة الناس في معرفة الأحكام الشرعية، وعندئذ لا يبقى للبيئات الموبوءة التي سببّت تلك الفوضى أي أثر؛ لأن الزبد يذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض.
وتعتبر نسخة 2016، هي الأسوأ لـ النصر في دوري أبطال آسيا، حيث تلقت شباكه 14 هدفًا، فيما سجل لاعبوه خمسة أهداف، حيث حقق فوزًا وحيدًا خلال هذه النسخة. ارقام مفتين المملكة الثنائية المشتركة. لاعبو النصر – المصدر spl وكان النصر قد هُزم في أول مواجهتين، حيث تلقت شباكه ستة أهدف، دون أن يسجل، ثم سقط على يد الدحيل برباعية نظيفة، فيما تعادل مع الفريق القطري بهدف لكل فريق. ولم يتمكن النصر من تحقيق الفوز سوى في مواجهة وحيدة، بهدف دون رد ضد نادي بونيودكور، ثم تعادل في المواجهة الأخيرة بثلاثة أهداف لكل فريق، ليقدم العالمي موسمًا كارثيًّا قاريًّا. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
الوكيل الإخباري - قرَّرت الهيئة المختصَّة بالنَّظر في جنايات الفساد لدى محكمة بداية عمَّان حبس موظف يعمل بشركة مساهمة عامة لمدة 5 سنوات مع الأشغال الشَّاقة المؤقتة بعد إدانته بارتكاب جناية الاختلاس. اضافة اعلان وقرَّر رئيس الهيئة الحاكمة في القضية، القاضي أحمد العمري، وعضوية القاضي، الدكتور مرزوق العموش، وحضور مدَّعي عام هيئة النَّزاهة ومكافحة الفساد، تخفيض العقوبة إلى النِّصف لتصبح العقوبة واجبة النَّفاد بحق المُدان سنتين ونصف، وتغريمه مبلغ 3 آلاف دينار، بسبب إعادته للمبلغ الذي قام باختلاسه قبل إحالة القضية للمحكمة. رقم كارثي لـ النصر آسيويًّا. وتضمن قرار التَّجريم وضع المُدان بالأشغال الشَّاقة المؤقتة لمدة خمس سنوات وتغريمه خمسة آلاف دينار والرسوم، ونظرًا لقيامه بتعويض الضَّرر الذي لحق بالشَّركة، وإعادة المبلغ المختلس قبل إحالة القضية إلى المحكمة فقد تمَّ تخفيض العقوبة إلى النِّصف وتغريمه ألفين وخمسمئة دينار. وقرَّرت المحكمة فرض غرامة أخرى على المُدان بقيمة 500 دينار، وتضمينه النَّفقات الإدارية والقضائية، قرارا وجاهيًا قابلا للاستئناف أمام المحكمة المختصة بذلك.
الثاني: فك الاشتباك الحاصل في الساحة اليوم بين طالب العلم، وبين المفتي، فليس بالضرورة أن يكون طالب العلم أو المنشغل بالعلم مؤهلاً للفتوى، ويمكن ملاحظة هذا من قول الملك عبدالله: (تعظيماً لدين الله من الافتئات عليه من كل من حمل آلة تساعد على طلب العلم، ولا تؤهل لاقتحام هذا المركب الصعب، فضلاً عمن لا يملك آلةً ولا فهماً؛ ليجادل في دين الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير)، وفي اعتقادي أن هذا المقطع غاية في الأهمية، لأنه شخص لنا بشكل دقيق المشكلة التي تعانيها الساحة العلمية اليوم. الثالث: بيان المآلات المهمة لخطورة استباحة حرم الفتوى، فقد ذكر - حفظه الله - ورعاه مجموعة من التداعيات الخطيرة والمهمة، وهذا يمكن ملاحظته في النص التالي: (ولا يخرج للناس ما يفتنهم في دينهم، ويشككهم في علمائهم، فالنفوس ضعيفة والشبه خطافه، والمغرض يترقب، وفي هذا من الخطورة ما ندرك أبعاده، وأثره السيئ على المدى القريب والبعيد على ديننا ومجتمعنا وأمننا). الرابع: ركز الخطاب على العلة الغائية التي كتب من أجلها هذا الخطاب، وهي - في اعتقادي- من أعظم الغايات التي يجب على الحاكم المسلم أن يراعيها، ألا وهي التماس المباشر بين الفتوى من جهة وبين الدين والوطن وأمن الدولة والعلماء والمؤسسات الشرعية من جهة أخرى، ويمكن قراءة ذلك في النص التالي: (فشأن يتعلق بديننا، ووطننا، وأمننا، وسمعة علمائنا، ومؤسساتنا الشرعية التي هي معقد اعتزازنا واغتباطنا، لن نتهاون فيه، أو نتقاعس عنه، ديناً ندين الله به، ومسؤولية نضطلع بها إن شاء الله على الوجه الذي يرضيه عنا).
ثم كانت خاتمة الخطاب وهي رغبة خادم الحرمين الشريفين - رعاه الله - إلى سماحة المفتي بأن تقصر الفتوى على مؤسسة هيئة كبار العلماء ومن يرشحهم المفتي ممن يملك الأهلية للفتوى، وهذا التوجية من خادم الحرمين الشريفين يؤكد الحاجة إلى ما يمكن تسميته إعادة الاعتبار للفتوى من حيث مكانتها الشرعية، وذلك بتنظيمها عبر مؤسسات شرعية تابعة لهيئة كبار العلماء تكون في كل منطقة، بحيث يخول إليها الفتوى في النوازل العامة والقضايا المشتركة التي تهم أمر عموم الناس، ونحو ذلك، وهذا الاقتراح في تقديري يعيد الاعتبار للفتوى ويقطع الطريق على توظيفها، كما أنه يضبط مسارها من أن يدخل فيه من لا يحسن صناعة الفتوى ولا يدرك أهميتها.
لو في قانون العين بالعين والسن بالسن كان اكثر الناس بعدو عن هذي الجرايم اللي يقتل يُقتل واللي يفقع عين تنفقع عينه واللي يكسر يد تنكسر يده، ويجب القصاص للمغتصبين والمتحرشين والمعتدين وتجار المخدرات ومن يستخدم مهنته بالشر، انتهى نبا قوانين صارمه!!!!! #الضحيه_مني_انقذوها — ᴀx (@0lilalex) April 23, 2022 وكتب حساب عبدالله معجب: "الحمد لله تم القبض على المجرم كفانا الله وحمانا من شر هولاء الاشكال، الضحية منى أنقذوها". الحمد لله تم القبض على المجرم كفانا الله وحمانا من شر هولاء الاشكال #الضحية_منى_انقذوها — عبدالله معجب (@ajm_02) April 23, 2022 كما قال حساب آخر: "اذا مو قد مسؤولية وزواج وأطفال وتشيل اشخاص بذمتك وتهتم فيهم لا تتزوج من الأساس وانت عارف نفسك مو قد هالشيء، الضحية منى أنقذوها". لالالا. اذا مو قد مسؤليه وزواج واطفال وتشيل اشخاص بذمتك وتهتم فيهم لا تتزوج من الاساس وانت عارف نفسك مو قد هالشيء!!!!!!!!!!! #الضحيه_مني_انقذوها — ✨ (@5vhij) April 23, 2022 اقرأ أيضاً: بالفيديو|| رجل سوري يبرح زوجته ضرباً وسط الشارع في اسطنبول ويهاجم الأتراك والسلطات تتدخل وكتب حساب ضياء بن سعيد: "هذا المجرم إنتزع عينا زوجته من محاجرها وحرمها نعمة البصر لذلك يفترض معاقبته بالمثل فالشرع يقول العين بالعين والسن بالسن الضحية منى أنقذوها".
شبت حريقه…….. في بيت حصيصه جت المطافي……. قالت ياكافي محمد وهو ماسك بطنه من الضحك: هههههههههههههههههاي ام نواف تضرب مشعل على راسه: صدق عيال مايستحون اجل انا حصيصه.. مشعل: لا عاد كلش ولا حصوصتي بس امزح معك ام نواف: انا لو قعدت معكم ماراح اخلص اشغالي رن جوال محمد……. المتصل مجود محمد: هلا والله وغلا ومرحبا و مسهلا….