نتائج البحث لغير المتخصص (48295) للمتخصص (168259) 1 - بَكِّرُوا بالصلاةِ في يومِ الغَيْمِ ، فإنه مَن ترك صلاةَ العَصْرِ حَبِطَ عملُه الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع الصفحة أو الرقم: 2343 | أحاديث مشابهة | خلاصة حكم المحدث: ضعيف 2 - كُنَّا مع بُرَيْدَةَ في يَومٍ ذِي غَيْمٍ، فَقَالَ: بَكِّرُوا بالصَّلَاةِ، فإنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَ: مَن تَرَكَ صَلَاةَ العَصْرِ حَبِطَ عَمَلُهُ. 3 - بَكِّروا بالصلاةِ في يومِ الغَيْمِ فإنه من تركَ صلاةَ العصرِ فقد حبِطَ عملُه حقيقة الصيام 32 ضعيف بهذا السياق 4 - كُنَّا مع بُرَيْدَةَ في غَزْوَةٍ في يَومٍ ذِي غَيْمٍ، فَقَالَ: بَكِّرُوا بصَلَاةِ العَصْرِ ؛ فإنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَالَ: مَن تَرَكَ صَلَاةَ العَصْرِ فقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ. البخاري صحيح البخاري 553 [صحيح] | شرح الحديث 5 - بَكِّروا بالصلاةِ في يومِ الغيمِ ، فإنَّ مَن فاتته صلاةُ العصرِ حبِط عملُه إرواء الغليل 255 ضعيف بهذا التمام 6 - بكِّروا بالصلاةِ في يومِ الغَيمِ ، فإنه من فاتته صلاةُ العصرِ حبِط عملُه ضعيف الترغيب 253 7 - من شغَل مشغولًا باللهِ حبط عملُه - الصغاني الموضوعات للصغاني 48 موضوع 8 - مَن شَكَّ في إيمانِهِ فقَد حبطَ عملُهُ ، وَهوَ في الآخرةِ منَ الخاسِرينَ أنس بن مالك ابن الجوزي الموضوعات لابن الجوزي 1/198 لا يصح 9 - مَن شَكَّ في إيمانِهِ، فقَدْ حبِطَ عملُهُ ، وَهوَ في الآخِرةِ منَ الخاسِرينَ.
قال وزير العدل الدكتور وليد بن محمد الصمعاني، إن بعض الزملاء «القضاة» يعتقدون أنه لا يمكن أن يتحقق الإتقان إلا مع التأخير، وهذا ما كان متداولاً خلال الـ 7 سنوات الماضية. جاء ذلك خلال لقائه مع القضاة الموجهين حديثاً، مؤكداً على أهمية سرعة الإنجاز، وإيضاح دور القاضي في ظل النقلة التشريعية والتطويرية غير المسبوقة في المرفق العدلي. وأشار الصمعاني إلى أن الوزارة والمجلس درست مسألة التأخير في إنجاز بعض القضايا، فتبين بأن التأخير ملازم لعدم الإتقان وليس العكس. وقال إن القضية تتأخر لدى القاضي، فلما يبدأ التركيز عليه من قبل التفتيش القضائي يحاول أن ينجزها بأسرع وقت ممكن، ولكن تأخرها نتج عنه تشعب القضية وكثرت الطلبات العارضة، فغالباً ما يغفل أحد الطلبات أو الدفوع. وأضاف: بأننا تمر في مرحلة تشريعية غير مسبوقة، إضافة الى التطور التقني الذي تشهده الوزارة، لذا وجب على القاضي أن يكون ملما بالتقنية، مشيرا إلى أنه في هذا العام ستتكامل التشريعات وستكون المسؤولية أكبر على القاضي.
13 - من ترك صلاةً مُتعمِّدًا ؛ أحبط اللهُ عملَه ، وبرِئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ ، حتى يُراجِعَ للهَِ عزَّ وجلَّ توبةً 308 ضعيف جداً 14 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنهُ أنهُ كان يُكبِّرُ بعدَ صلاةِ الفجرِ يومَ عرفةَ إلى صلاةِ العصرِ من آخرِ أيامِ التشريقِ ويُكبِّرُ بعدَ العصرِ 3/125 صحيح 15 - كانَ يُكَبِّرُ يومَ عرفةَ ، مِن صلاةِ الغداةِ إلى صلاةِ العصرِ آخرَ أيَّامِ التَّشريقِ جابر بن عبدالله 4598 ضعيف جداً
أجاب الدكتور أشرف الفيل، أحد علماء الأزهر الشريف، على سؤال ورد إليه عن حكم الزوج الذي يتعلق قلبه بامرأة غير زوجته والزوجة التي يتعلق قلبها برجل غير زوجها، قائلا إن هذه المسألة من المسائل الذي نهى عنها الله عز وجل، فعندما تحدث عن الزنا لم يقل لا تزنوا، ولكن قال «وَلَا تَقْرَبُواْ ٱلزِّنَىٰٓ»، أي لا تفعلوا الأشياء التي تقرب الشخص من فعل الفاحشة. لا تقربوا للفواحش وأضاف «الفيل»، ببرنامج «حكم عقلك»، المذاع على شاشة تلفزيون «الوطن» خلال شهر رمضان المبارك، أن الله عز وجل قال في آية قرآنية أخرى: «ولا تَقْرَبُوا الفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنها وما بَطَنَ»، لافتا أن المقصود بالباطن أي تعلق الشخص بامرأة غير زوجته أو العكس. وأشار العالم بالأزهر الشريف، إلى أن سبب الفواحش هو الاختلاط وأن تسمح المرأة لنفسها بالتحدث مع شخص ليس بزوجها فيما لا يخصه: «ممكن اتنين في العمل شغالين مع بعض في الشغل، معندناش مشكلة، طول ما هما بيتكلموا في مجال العمل لا حرج، ولو المرأة وجدت هناك نظرة إعجاب منها إليه تمتنع عن التعامل معه والعكس صحيح». أشرف الفيل: الله أمر الرجل والمرأة بغض البصر وتابع: «بلاش نطلق العنان للنظر، لأن الله أمرنا بغض البصر للرجل والمرأة، مينفعش المرأة تتحاور مع الرجل في أي حاجة إلا في إطار العمل فقط مهما يقال من كلام، كل واحد عنده مشاكل في بيته ويجي يحكيها لصاحبته في الشغل تبرز بعض محاسنها بالكلام فيتمنى أن تكون زوجته، وبالتالي يبدأ بالتمني ثم الحوار ثم الإعجاب ثم الكلام ثم الوصول للفاحشة».
وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا (32) يقول تعالى ذكره: وقضى أيضا أن (لا تَقْرَبُوا) أيها الناس ( الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً) يقول: إِن الزّنا كان فاحشة (وَساءَ سَبِيلا) يقول: وساء طريق الزنا طريقا، لأنه طريق أهل معصية الله، والمخالفين أمره، فأسوئ به طريقا يورد صاحبه نار جهنم.
ولا تقربوا الزنا... يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "ولا تقربوا الزنا... " أضف اقتباس من "ولا تقربوا الزنا... " المؤلف: محمد عبدالعزيز الهلاوي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "ولا تقربوا الزنا... " بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
أنْ يصف الشُّهود كيفية الزِّنا كي لا تختلط الأمور، ولتجنب الشُّبهات، فقد يكون الاستمتاع المُحرَّم الصادر من المُتهم لا يصل إلى الفعل الحقيقي وهو الوطء من القُبُل او الدُّبُر، فلا يجب في حقه حد الزِّنا. أنْ يتصف الشُّهود بين الناس بالعدل، والاستقامة، وأنْ يكونوا رجالًا؛ فلا تُقبل شهادة النِّساء أو الفُسّاق. أنْ لا يكون من بينهم من يعاني من ضعفٍ في النَّظر أو غيرها من العِلل. المصدر: