سوف نستعرض معكم من خلال هذا المقال برنامج لحساب معدل استهَلْاك البنزين أو الوقود لكل 100 كيلو من خلال موقع فكرة ، ان استهَلْاك الوقود يعد من الأمور الهامة التي يبَحث عنها أي سائق سيارات وذلك لأن الوقود يعتبر من أساسيات التي تهم السائقين حيث أن السيارات تتفاوت في نوعها وطبيعتها وبناء على كل نوع من السيارات يتحدد استهَلْاك الوقود، ومع تقدم البرامج تتواجد العديد من البرامج التي تساهم في معرفة استهَلْاك الوقود ومعدل البنزين.
بعد ذلك افحص خزان الوقود في سيارتك و قم بتعبئته حتى الإمتلاء ، ولنقل أنك أضفت به كمية قدرها 30 لتر من البنزين. استمر بقيادة السيارة ولا تتوقف حتى تلاحظ استهلاكها لكامل الثلاثون لتر من البنزين. في تلك اللحظة انظر مجددا لعداد المسافة المقطوعة و سجل ما وصل إليه عدد الكيلومترات، ولنقل أنها زادت حتى أصبحت 35300 كيلو متر. والآن قم بطرح إجمالي المسافة المقطوعة قبل وبعد التحرك بالسيارة كالتالي: 35300 – 35000= 300 كيلومتر. من تلك العملية الحسابية عرفنا أن السيارة استهلكت 30 لتر من البنزين خلال قطعها لمسافة 300 كيلومتر. ولكي نعرف كم تتحرك تلك السيارة من مسافة باستهلاك لتر واحد من البنزين فسنقم بقسمة المسافة المقطوعة/ عدد لترات البنزين كالتالي: 300/ 30= 10 كيلومتر. حساب لتر البنزين 91. والآن نصل إلى كيفية حساب معدل استهلاك البنزين لكل 100 كيلو متر، وهنا سنقوم بقسمة عدد الكيلو مترات المطلوب وهو "100"/ عدد الكيلومترات المقطوعة باستهلاك لتر واحد وهو "10" لتكون النتيجة كالتالي: 100/ 10= 10 لتر. ومن تلك العمليات الحسابية نستنتج أن السيارة تستهلك مقدار 10 لتر من الوقود كلما تحركت لمسافة قدرها 100 كيلومتر. أسهل برنامج لحساب معدل استهلاك البنزين بالسيارات إن بدت تلك المعادلات الحسابية طويلة وصعبة بالنسبة لك فأمامك إذا برنامج لحساب معدل استهلاك البنزين في السيارات تستطيع استخدامه لتحصل على نفس الناتج بضغطة زر واحدة، ويتوفر تطبيق Fuel Calculator مجانا حتى لا تضطر لشرائه، ولكن عليك تزويده ببعض البيانات حتى يعطيك نتيجة صحيحة كالتالي: قم أولا بقيادة سيارتك لبعض الوقت مع ملاحظة كلا من عداد المسافة المقطوعة ومؤشر الوقود في السيارة قبل وبعد التحرك حتى تحدد كم قطعت من مسافة وكم استهلكت السيارة من بنزين ولنفترض أنك قدت لمسافة 250 كيلومتر واستنفذت وقود بمقدار 50 لتر.
ومن خلال هذا المقال يُمكننا التعرُّف على ما تعريف السحر وما حكمه ، وما هو الحكم الشرعيّ لتعلُّم السّحر، وإلى كم قسمٍ ، وما المقصود بالسّحر الحقيقيّ والسّحر الخياليّ، وما الأدلّة الشرعيّة على هذين النوعين، وما هو حدّ السّاحر الذي يصل به سحره حدّ الكفر. المراجع ^, ما هو السحر, 4/2/2021
ما تعريف السحر وما حكمه ؟ من الأسئلة التي يبحث فيها عامّة النّاس عن أجوبة، وذلك لأن السّحر قد تفشّى بصُورةٍ طبيعيّةٍ في مجتمعاتنا، وخاصّةً في المُجتمعات التي يكثُر فيها الجهل، ولا يعرفون حدّ الحرام من الحلال؛ فيضطرون إلى الذّهاب إلى الدجّالين والأفّاقين؛ ظنًّا منهم أنهم سيُلحقوا الضرر بأحدٍ أو برفعوا الضرر عن أحد، وفيما يلي سنتعرف ما هو السّحر. ما تعريف السحر وما حكمه السّحر هو المُخادعة والتخييل، وهو الذي خُفي سببه، والأصل في السّحر أنه صرف الشيء عن الحقيقة إلى شيءٍ آخر، فلمّا كانت مَهمّة السّأحر أن يصرف الأمر عن حقيقته، أو يُصوّر غير الحقيقيّ في صورة الحقيقيّ؛ كان ساحرًا، وأما في الاصطلاح؛ فقد عُرّف بأنه: المُخادعة أو التخييل، أو عثد وعزائم تؤثّر على الأبدان والقُلُوب، وتعمل على التفرقة بين المرء وزوجه، وبين المرء وأبيه وأمّه، وتقوم بأخذ أحد الزّوجين عن صاحبه، وأما حُكم السّحر؛ فهو حرامٌ، بل إنه من الموبقات السّبع التي حذّر منها النبي-صلى الله عليه وسلّم-. [1] شاهد أيضًا: كيف يحمي الانسان نفسه من السحر ما حكم تعلم السحر حكم تعلُّم السّحر من المُحرّمات التي حذّرت منها الشّريعة الإسلاميّة؛ لأن السّحر يصل بالمرء إلى الإشراك بالله -عزّ وجلّ-، وقد قال -تعالى-:"واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر.. "، فتعلُّم السّحر الذي يكون معه إشراك بالله، حدّه أن يُقتل هذا السّأحر ردّةً وكُفرًا، وأما إذا كان تعلّمه للسحر إلى الحدّ الذي لا يصل به إلى درجة الكُفر؛ فهذا يُقتل حدًّا، والسّبب في ذلك؛ حتى يُدفع أذاه وشرّه عن المُسلمين.
ما تعريف السحر وما حكمه ما هو تعريف السحر وما حكمه؟ وهو من الأسئلة التي يبحث الناس عن أجوبة لها ، لأن السحر انتشر بشكل طبيعي في مجتمعاتنا ، خاصة في المجتمعات التي يكثر فيها الجهل ، ولا يعرفون ما يحرم من المباح. إنهم مجبرون على الذهاب إلى الدجالين والأصنام ؛ إذا اعتقدت أنها ستلحق ضررًا بشخص ما أو تزيد الضرر بشخص ما ، وفي ما يلي سوف نتعلم ما هو السحر. ما هو تعريف السحر وما حكمه؟ السحر غش وخيال ، وسببه مخفي ، والأصل في السحر أنه يصرف عن الحقيقة إلى شيء آخر ، لأن مهمة الساحر أن يصرف الأمر عن حقيقته ، أو لتصوير غير الواقعي في صورة الحقيقة. كان ساحرًا ، وأما المصطلح: فقد عُرِّف بـ: الغش أو التخيل ، أو العناد والعزيمة التي تؤثر على الأجساد والقلوب ، والعمل على التمييز بين الإنسان وزوجته ، وبين الإنسان ووالده. وأمه ، ويتخذ أحد الزوجين نيابة عن صاحبه ، وحكم السحر ؛ ممنوع. بل هو من الشرور السبعة التي حذر منها الرسول صلى الله عليه وسلم. ما حكم تعلم السحر؟ حكم تعلم السحر من المحرمات التي تحذر الشريعة الإسلامية منها. لأن السحر يقود الإنسان إلى مخالطة الله عز وجل ، فقال تعالى: (واتبعوا ما تلاه الشياطين لملك سليمان ، ولم يكفر سليمان ، والشياطين كفروا ، فهم يعلمون الناس السحر.
اختلف بعض العلماء في السحر فمنهم من قال بحقيقة السحر ومنهم من قال انه ليس بحقية وانه مجرد خيالات فقط. وفيما يلي سوف نقدم هذا البحث الذي يقدم اقوال العلماء في السحر وهل هو حقيقة ام غير ذلك فالسحر كما أخبر الله عنه طريق للفساد وسبب للضرر بين العباد، وهو فوق ذلك كله سبب للكفر بالله سبحانه والخروج عن دينه وشرعه. تعريف السحر:- والسحر في اللغة صرف الشيء عن وجهه. وفي اصطلاح الشرع عرفه ابن قدامة بأنه: " عزائم ورقى وعُقَد يؤثر في القلوب والأبدان، فيُمرض ويقتل، ويفرق بين المرء وزوجه، ويأخذ أحد الزوجين عن صاحبه. وعرّفه أبو بكر الرازي بأنه: " كل أمر خفي سببه، وتُخِيِلَ على غير حقيقته، ويجري مجرى التمويه والخُدَع". واختلاف التعريفين مرده أن كلاً منهما قائم على مذهب يختلف عن الآخر، فتعريف ابن قدامة قائم على أن للسحر حقيقة، أما تعريف الرازي فهو قائم على مذهب من لا يرى للسحر حقيقة وأنه مجرد خدع وتمويهات وتخييل. ارجح الاقوال في حقيقة السحر:-هو قول جمهور العلماء والقول الأول هو قول أهل السنة والجماعة، قال الإمام النووي: "والصحيح أن السحر له حقيقة، وبه قطع الجمهور، وعليه عامة العلماء… " وقال الإمام القرطبي – رحمه الله –: "ذهب أهل السنة إلى أن السحر ثابت وله حقيقة ".
أما القائلون بأن السحر لا حقيقة له – وهو قول عامة المعتزلة وآخرين – فيتلخص رأيهم في أن السحر مجرد تمويه وتخييل فلا تأثير له لا في مرض، ولا حَلٍّ، ولا عَقْدٍ، وبناءً عليه فإنهم يجعلون السحر نوعاً واحداً وهو سحر التخييل. يقول القاضي عبد الجبار المعتزلي: " إن السحر في الحقيقة لا يوجب المضرة لأنه ضرب من التمويه والحيلة…"، ويقول أبو منصور الماتريدي: " والأصل أن الكهانة محمول أكثرها على الكذب والمخادعة، والسحر على التشبيه والتخييل"، ويقول ابن حزم: "…وقد نص الله عز وجل على ما قلنا ف: { فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى}(طه:66) فأخبر الله تعالى أن عمل أولئك السحرة إنما كان تخيلاً لا حقيقة…" والاستدلال بهذه الآية مدفوع إذ ليس فيها أن السحر لا يكون إلا من قبيل التخييل، بل غاية ما تدل عليه الآية أن سحر السحرة في زمن فرعون والذي وقع في ذلك الموطن كان من ذلك القبيل، لا أن كل أنواع السحر كذلك. مما سبق يتضح لنا ان السحر حقيقة ملموسة وله تأثيره على الناس ولكن كل ذلك بإذن الله لقوله تعالى ( فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله)