يسرني أن أعرب عن بالغ سعادتي لتكليفي بإلقاء كلمة شكر وثناء على السيدة الفاضلة المديرة، لما دعت له الحاجة من واجب التقدير ولو بقليل من الكلام لما تفعله من خدمات لتيسير سبل العمل. إن كانت الكلمة موجهة لمديرة المدرسة فنستطيع أن نقول: كل التحيات الطيبات العطرات للمديرة الغالية لمدرستنا العزيزة، فلقد قدمت الكثير، وأعطت دون طلب المقابل من أي فرد فينا، وكانت لها المجهودات والطاقات العظيمة المبذولة التي من دورها رفع كفاءة وجودة المستوى التعليمي في المدرسة. عبارات شكر وتقدير للمدير - بحر. عبارات الشكر للمديرة مديرتنا العزيزة قد تعلمنا منك الكثير، ولم تضني علينا بخبراتك ومعلوماتك لرفع مستوى الأداء العام لنا في العمل، ونحن اليوم نتوجه بخالص التحيات، وأشد عبارات الشكر لسيادتكم، عما قدمتموه لنا دون انتظار لعبارة شكر من أحد فينا. إلى المديرة الدؤوبة الساعية بإخلاص للنفع العام، وتحقيق مصلحة العمل العامة، ولا تسعى بأي حال من الأحوال لتحقيق النفع الشخصي لها، جاء الدور علينا كي نتوجه لك بكل ما نقدر عليه من سبل نستطيع من خلالها أن نوفي حقك علينا من شكر، واحترام. رسائل العرفان للمسؤول والشكر له المدير الفاضل، والرئيس العزيز لنا في عملنا لم تبخل علينا بكل ما أوتيت من علم، وخبرة، وحتى لم تبخل علينا بالتوجيه للسلوك الحسن في التعامل مع بعضنا البعض، فأنت بمثابة الأخ الأكبر لنا، توجهنا وترشدنا لما فيه الخير فندعو الله تعالى أن يمنحك السداد والتوفيق.
أقدم لكي خالص الحب والتقدير والاحترام على إرشادك لنا، وتقديم كافة الخدمات التي نحتاج إليها داخل المدرسة. مديرنا العزيزة على قلوبنا نود أن نقدم لكي أرق الكلمات وأفضل العبارات. أنت تعطينا النصائح والإرشادات دون أي مقابل، وجعلتي من مدرستنا منارة للعلم والمعرفة، أدامك الله يا مديرنا الغالية.
تتسابق الكلمات وتتزاحم العبارات لتنظم عقد الشكر، والتقدير الذي لا يستحقه إلّا أنت، إليك يا من كان له قدم السبق في ركب العلم، والتعليم إليك يا من بذلت، ولم تنتظر العطاء، والشكر. إلى صاحب التميز، والأفكار النيّرة أجمل التحيات ، وأجملها، وأنداها، وأطيبها أرسلها لك بكل ود، وحب، وإخلاص تعجز الحروف أن تكتب ما يحمل قلبي من تقدير، واحترام، وأن تصف ما في فؤادي من ثناء، وإعجاب، فما أجمل أن يكون الإنسان شمعة تُنير دروب الحائرين. إليك يا من كان له الفضل الكبير في دعمي، والوقوف بجانبي في كل أموري، أُهدي إليك كل عبارات الشكر، والتقدير. لكل مبدع إنجاز، ولكل شكر قصيدة، ولكل مقام مقال، ولكل نجاح شكر، وتقدير، فجزيل الشكر نهديك ونقدر لك كل جهودك. عبر نفحات النسيم، وأريج الأزاهير، وخيوط الأصيل أرسل شكراً لك من الأعماق. كلمات الثناء لا توفيك حقك، شكراً لك على عطائك. عبارات شكر وتقدير رسمية للمدير. شكراً لك من أعماق قلبي على عطائك الدائم. بكل الحب، والوفاء، وبأرق كلمات الشكر ، والثناء، ومن قلوب ملؤها الإخاء تتقدم بالشكر لكم لإخلاصكم في عملكم. لك مني كل الثناء، والتقدير، بعدد قطرات المطر، وألوان الزهر، وشذى العطر، على جهودك الثمينة، والقيّمة.
مهما بحثت في قاموس الكلمات، ونثرت من عبارات الشكر، فلن أجد كلمات تعطيك حقك، وقدرك. للنجاح أناس يقدّرون معناه، وللإبداع أناس يحصدونه، لذا نقدّر جهودك المضنية، فأنتَ أهل للشكر، والتقدير، فوجب علينا تقديرك، فلك منا كلّ الثناء، والتقدير. تعرف على 20 من أجمل عبارات الشكر والتقدير. أتمنى من الله عز وجل أن يعطيكم الصحة، والعافية، شكراً لكم على ما قدمتموه لي من أحاسيس نابعة من قلوبكم، وأدام الله عزكم، وأدام عطاءكم. أمي دائماً تقول لي أن الثراء لا يقاس بالمال، وإنّما بالأصدقاء، وأكيد ستسعد بلقائك، وسترى كيف أصبحت ثرياً بمصادقتك، فشكراً لأنك صديقي. رسالة أبعثها مليئة بالحب، والتقدير، والاحترام، ولو أنني أوتيت كل البلاغة، وأفنيت بحر النطق في النظم، والنثر لما كنت بعد القول إلّا مقصراً، ومعترفاً بالعجز عن واجب الشكر.
شكرًا لك على دعمك الدائم لنا، فأنت مثال للأمانة والإخلاص في العمل ونحن نعتبرك مثلُنا الأعلى. لابد من ذكر أجمل عبارات رد على شكر المدير لكي يشعر بالحب والاحترام وقيمة ما يفعله للشركة. يعتبر الاجتهاد في العمل والإخلاص فيه من أفضل عبارات الشكر للمدير لأن الموظفين يقومون بأفضل إنجاز في العمل احترامًا وتقديرًا له والسعي برقي الشركة. بعض الكلمات الجميلة مثل نتمنى لك دوام الصحة في حياتك.
استطعتم أيها الموظفين المتميزين أن تنجحوا وتعبروا بشركتكم إلى بر الأمان، والحفاظ على ازدهارها رغم كل الصعاب. كلمات الشكر وإن كثرت لن تكون كافية للتعبير عن مدى امتنان وتقدير المؤسسة لما تبذلوه من جهود تشكل العامل الرئيسي في نجاحها، لذا شكرًا لكم ونتمنى لكم دوام التوفيق والنجاح. الموظف المثالي مثالٌ يُحتذى به في كافّة معاني الإخلاص والوفاء للمؤسسة، وعدم الانسياق وراء المطامع الشخصية التي غالبًا تُفسد العمل. كلمات شكر وتقدير للمديرة 2022 رسائل شكر وتقدير وعرفان للمدير 2022 عبارات شكر وعرفان - موقع نظرتي. تعاون الموظفين مع بعضهم البعض في تقدم الشركة وازدهارها يعتبر دليل واضح عن تعاون فريق العمل بروح من المحبة والتركيز على هدف واحد وهو الوصول بالشركة للقمة. في المواقف الصعبة والظروف القاسية أثبت كل فرد منكم جدارته واستحقاقه لمنصبه في هذه المؤسسة، لذا شكرًا لكل واحد منكم ساعد على صمودنا حتى هذا اليوم. لكم جزيل الشكر والاحترام والتقدير على جهودكم وتفانيكم في العمل، وتعاونكم كالجسد الواحد من أجل نجاح ورفعة الشركة. أنتم جزء من هذا الكيان تعملون لأجله وليس لديه، ثقتي بكم تزداد يومًا بعد يوم ولا زلت على يقين بأنكم أفضل فريق حظينا به على الإطلاق، لذا أتمنى لكم دوام النجاح والتوفيق. المؤسسة لم تكن يومًا لأن تصل لما وصلت إليه اليوم دوم جهودكم، لذا شكرًا لكم جميعًا لكل ما قدمتموه من تضحيات لن تنسى لكم.
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) يقول تعالى آمرا عباده بتدبر القرآن ، وناهيا لهم عن الإعراض عنه ، وعن تفهم معانيه المحكمة وألفاظه البليغة ، ومخبرا لهم أنه لا اختلاف فيه ولا اضطراب ، ولا تضاد ولا تعارض; لأنه تنزيل من حكيم حميد ، فهو حق من حق; ولهذا قال تعالى: ( أفلا يتدبرون القرآن [ أم على قلوب أقفالها]) [ محمد: 24] ثم قال: ( ولو كان من عند غير الله) أي: لو كان مفتعلا مختلقا ، كما يقوله من يقوله من جهلة المشركين والمنافقين في بواطنهم ( لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) أي: اضطرابا وتضادا كثيرا. افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله. أي: وهذا سالم من الاختلاف ، فهو من عند الله. كما قال تعالى مخبرا عن الراسخين في العلم حيث قالوا: ( آمنا به كل من عند ربنا) [ آل عمران: 7] أي: محكمه ومتشابهه حق; فلهذا ردوا المتشابه إلى المحكم فاهتدوا ، والذين في قلوبهم زيغ ردوا المحكم إلى المتشابه; ولهذا مدح تعالى الراسخين وذم الزائغين. قال الإمام أحمد: حدثنا أنس بن عياض ، حدثنا أبو حازم عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده قال: لقد جلست أنا وأخي مجلسا ما أحب أن لي به حمر النعم ، أقبلت أنا وأخي وإذا مشيخة من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب من أبوابه ، فكرهنا أن نفرق بينهم ، فجلسنا حجرة ، إذ ذكروا آية من القرآن ، فتماروا فيها حتى ارتفعت أصواتهم ، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا حتى احمر وجهه ، يرميهم بالتراب ، ويقول: " مهلا يا قوم ، بهذا أهلكت الأمم من قبلكم باختلافهم على أنبيائهم ، وضربهم الكتب بعضها ببعض ، إن القرآن لم ينزل بعضه بعضا ، بل يصدق بعضه بعضا ، فما عرفتم منه فاعملوا به ، وما جهلتم منه إلى عالمه ".
قال: فما غبطت نفسي بمجلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أشهده ما غبطت نفسي بذلك المجلس ، أني لم أشهده. ورواه ابن ماجه من حديث داود بن أبي هند ، به نحوه. وقال أحمد: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، حدثنا حماد بن زيد ، عن أبي عمران الجوني قال: كتب إلي عبد الله بن رباح ، يحدث عن عبد الله بن عمرو قال: هجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ، فإنا لجلوس إذ اختلف اثنان في آية ، فارتفعت أصواتهما فقال: " إنما هلكت الأمم قبلكم باختلافهم في الكتاب " ورواه مسلم والنسائي ، من حديث حماد بن زيد ، به. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ ثم عاب المنافقين بالإعراض عن التدبر في القرآن والتفكر فيه وفي معانيه. تدبرت الشيء فكرت في عاقبته. افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله الرحمن الرحيم. وفي الحديث لا تدابروا أي لا يولي بعضكم بعضا دبره. وأدبر القوم مضى أمرهم إلى آخره. والتدبير أن يدبر الإنسان أمره كأنه ينظر إلى ما تصير إليه عاقبته. ودلت هذه الآية وقوله تعالى: أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها على وجوب التدبر في القرآن ليعرف معناه. فكان في هذا رد على فساد قول من قال: لا يؤخذ من تفسيره إلا ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ومنع أن يتأول على ما يسوغه لسان العرب. وفيه دليل على الأمر بالنظر والاستدلال وإبطال التقليد ، وفيه دليل على إثبات القياس.
9988 - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد: إن القرآن لا يكذّب بعضه بعضًا، ولا ينقض بعضه بعضًا، ما جهل الناس من أمرٍ، (13) فإنما هو من تقصير عقولهم وجهالتهم! وقرأ: " ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافًا كثيرًا ". قال: فحقٌّ على المؤمن أن يقول: كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، ويؤمن بالمتشابه، ولا يضرب بعضه ببعض= وإذا جهل أمرًا ولم يعرف أن يقول: (14) " الذي قال الله حق " ، ويعرف أن الله تعالى لم يقل قولا وينقضه، (15) ينبغي أن يؤمن بحقيقة ما جاء من الله. (16) 9989 - حدثني يحيى بن أبي طالب قال، حدثنا يزيد قال، أخبرنا جويبر، عن الضحاك قوله: " أفلا يتدبرون القرآن " ، قال: " يتدبرون " ، النظر فيه. ----------------- الهوامش: (13) في المطبوعة: "من أمره" ، وهو خطأ محض ، والصواب ما أثبت من المخطوطة. (14) في المطبوعة والمخطوطة: "إذا جهل أمرًا" بإسقاط الواو ، وهو لا يستقيم. وهو معطوف على قوله: "فحق على المؤمن أن يقول... (109) قوله تعالى أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا .. الآية 82 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ". (15) في المطبوعة: "وينقض" والصواب من المخطوطة. (16) في المطبوعة: "بحقية ما جاء من الله" ، وأثبت ما في المخطوطة.
لوحة تمثل غاليلو غاليلي الفلكي الشهير يقول الله تعالى في كتابه العزيز: { أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافًا كَثِيرًا} [سورة النساء: 82]. سوف نتناول هذه الآية بشيء من التعليق والشرح: ورد في فتح القدير للإمام الشوكاني ما نصه: ( تفاوتاً وتناقضاً، ولا يدخل في هذا اختلاف مقادير الآيات، والسور؛ لأن المراد اختلاف التناقض والتفاوت، وعدم المطابقة للواقع، وهذا شأن كلام البشر لا سيما إذا طال، وتعرّض قائله للإخبار بالغيب، فإنه لا يوجد منه صحيحاً مطابقاً للواقع إلا القليل النادر). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النساء - الآية 82. أما في تفسير الفخر الرازي: ( أي لكان بعضه وارداً على نقيض الآخر، ولتفاوت نسق الكلام في الفصاحة والركاكة). وورد في تفسير البيضاوي: ( { وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ الله} أي ولو كان من كلام البشر -كما تزعم الكفار- { لَوَجَدُواْ فِيهِ اختلافا كَثِيراً} من تناقض المعنى وتفاوت النظم، وكان بعضه فصيحاً وبعضه ركيكاً، وبعضه يصعب معارضته وبعضه يسهل، ومطابقة بعض أخباره المستقبلة للواقع دون بعض، وموافقة العقل لبعض أحكامه دون بعض، على ما دل عليه الاستقراء لنقصان القوة البشرية.
ولعل ذكره ها هنا للتنبيه على أن اختلاف ما سبق من الأحكام ليس لتناقض في الحكم بل لاختلاف الأحوال في الحكم والمصالح). تفسير النسفي: (أي تناقضاً من حيث التوحيد والتشريك والتحليل والتحريم، أو تفاوتاً من حيث البلاغة فكان بعضه بالغاً حد الإعجاز وبعضه قاصراً عنه يمكن معارضته، أو من حيث المعاني فكان بعضه إخباراً بغيب قد وافق المخبر عنه، وبعضه إخباراً مخالفاً للمخبر عنه، وبعضه دالاً على معنى صحيح عند علماء المعاني، وبعضه دالاً على معنى فاسد غير ملتئم). تفسير ابن عاشور: (أي إن القرآن لا يشتمل على كلام يوجب الريبة -في أنه من عند الحق رب العالمين- من كلام يناقض بعضه بعضاً، أو كلام يجافي الحقيقة والفضيلة، أو يأمر بارتكاب الشر والفساد، أو يصرف عن الأخلاق الفاضلة، وانتفاء ذلك عنه يقتضي أن ما يشتمل عليه القرآن إذا تدبَّر فيه المتدبرُ وجده مفيداً اليقين بأنه من عند الله، والآية هنا تحتمل المعنيين، فلنجعلهما مقصودين منها على الأصل الذي أصلناه في المقدمة التاسعة). أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا . [ النساء: 82]. خلاصة التفاسير: لو كان القرآن من عند غير الله -أي قول بشر- لكان فيه تناقضاً بين آياته، وركاكة في عباراته وألفاظه، وكان فيه الكثير من الأباطيل والأكاذيب، التي تخالف العقل وتخالف الواقع.
فترى الحكم والقصة والإخبارات تعاد في القرآن في عدة مواضع، كلها متوافقة متصادقة، لا ينقض بعضها بعضا، فبذلك يعلم كمال القرآن وأنه من عند من أحاط علمه بجميع الأمور، فلذلك قال تعالى: وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا أي: فلما كان من عند الله لم يكن فيه اختلاف أصلاً. افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله على. ﴿ تفسير البغوي ﴾ قوله تعالى: ( أفلا يتدبرون القرآن) يعني: أفلا يتفكرون في القرآن ، والتدبر هو النظر في آخر الأمر ، ودبر كل شيء آخره. ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) أي تفاوتا وتناقضا كثيرا ، قاله ابن عباس ، وقيل: لوجدوا فيه أي: في الإخبار عن الغيب بما كان وبما يكون اختلافا كثيرا ، أفلا يتفكرون فيه فيعرفوا - بعدم التناقض فيه وصدق ما يخبر - أنه كلام الله تعالى لأن ما لا يكون من عند الله لا يخلو عن تناقض واختلاف. ﴿ تفسير الوسيط ﴾ ثم أنكر- سبحانه- على هؤلاء المنافقين وأشباههم عدم تدبرهم للقرآن وحضهم على تأمل حكمه وأحكامه وهداياته فقال: أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ، وَلَوْ كانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً. وقوله يَتَدَبَّرُونَ من التدبر، وتدبر الأمر- كما يقول الزمخشري- تأمله والنظر في أدباره وما يئول اليه في عاقبته ومنتهاه، ثم استعمل في كل تأمل فمعنى تدبر القرآن: تأمل معانيه وتبصر ما فيه.