هشام عماد حمدي ، ابن الفنانة نادية الجندي والفنان عماد حمدي، ديانته، وهل هو مسلم أم مسيحي، جنسيته، وإلى أي بلد ينتمي، تاريخ الميلاد، العمر، قصة الحياة، كل المعلومات عنه وعن حياته الشخصية والمهنية، وسيرته الذاتية، كل هذا وأكثر سوف نقدمه من خلال هذا المقال، فتابعوا معنا. معلومات عن هشام عماد حمدي الاسم بالكامل: هشام عماد حمدي محل الميلاد: القاهرة الجنسية: مصري الديانة: مسلم الأب: عماد حمدي الأم: نادية الجندي أشقاء: نادر عماد حمدي أعمام: عبد الرحمن حمدي قصة حياة هشام عماد حمدي هشام حمدي هو الابن الوحيد للفنانة المصرية نادية الجندي من زوجها الفنان العظيم عماد حمدي، انفصل والده عن والدته، وله شقيق واحد وهو نادر عماد حمدي ولكنه من أم أخرى تدعى فتحية شريف ، عمه يدعى عبد الرحمن وكان الأخ التوأم لوالده وكان يشبهه كثيراً جداً. هشام عماد حمدي ونادية الجندي هشام عماد حمدي هو الابن الوحيد للفنانة المصرية نادية الجندي من زوجها الفنان القدير عماد حمدي، وهشام يصغر والدته بحوالي ١٦ عام حيث أن الفنانة نادية الجندي تزوجت عماد حمدي عام ١٩٦٢، وكان عمرها حين ذاك حوالي ١٥ عام وكان يكبرها في السن، ولكنها كانت ترى فيه صورة والداها المتدين والملتزم دينياً.
انتشرت ومازالت تنتشر على وسائل التواصل الاجتماعي، صورة لـ نادر حمدي، ابن الفنان الراحل عماد حمدي، و مكتوب عليها أنه ابن الفنانة نادية الجندي. وأصابت الصدمة الجمهور وذلك بسبب ظهور ملامح الكبر على نادر في حين أن الفنانة نادية الجندي مازال يظهر عليها ملامح الشباب وقال الجمهور أن من المؤكد أنه ليس ابنها فهما جنب بعضهما كأنه والدها. ولكن فجرت نادية الجندي مفاجأة عبر حسابها الشخصي على انستجرام تكشف خلالها حقيقة هذه الصورة، وهل الشخص الموجود بها ابنها أم لا. وقالت نادية أن هذا غير صحيح وهذا الشخص بالفعل ابن عماد حمدي لكن ليس ابنها، بل هو ابنه من الأولى السيدة فتحية شريف. ونشرت الفنانة صورة لها بصحبة ابنها الحقيقي وكتبت عليها أن هذا هو أبنها الوحيد، هشام عماد حمدي، وهو الأبن الأصغر لعماد حمدي الذي أنجبته في عمر الـ 16، وهو أبنها وصديقها وذلك لأن الفارق بينهم فى العمر قليل. نادية الجندي وابنها الحقيقي
عماد حمدي ومديحة يسري كون الفنان عماد حمدي ثنائي متميز مع الفنانة مديحة يسري، ومن أبرز أعمالهما معاً هو فيلم "أقوى من الحب"، "وفاء"، "إني راحلة" وغيرها، وأثناء تصوير فيلم "إني راحلة" كان هناك قبلة بين عماد حمدي ومديحة يسري، ولكنها كانت متزوجة حينذاك من الفنان محمد فوزي الذي رفض هذا المشهد وانفعل على المخرج آنذاك عز الدين ذو الفقار وهدده أن يخسره كصديق إذا لم يغير المشهد ويلغي القبلة، وبالفعل اضطر المخرج إلى عمل خدعة سينمائية لإخفاء البطلين وراء الشجرة وكأنها تبدو حقيقية ولكن لم تتم. أفلام عماد حمدي فيلم "السوق السوداء" في عام 1945. فيلم "البيت الكبير" في عام 1949. فيلم "من غير وداع" في عام 1951. فيلم "موعد مع السعادة" في عام 1954. فيلم "لا أنام" في عام 1957. فيلم "زوجة من الشارع" في عام 1960. فيلم "أم العروسة" في عام 1963. فيلم "جناب السفير" في عام 1966. فيلم "زوجة لخمسة رجال" في عام 1970. فيلم "البحث عن فضيحة" في عام 1973. فيلم "الكرنك" في عام 1975. فيلم "فتاة تبحث عن الحب" في عام 1977. فيلم "الصعود إلى الهاوية" في عام 1978. فيلم "خائفة من شيء ما " في عام 1979. فيلم "شعبان تحت الصفر" في عام 1980.
أنتج لها فيلم "بمبة كشر" والذي كلفه أموال كثيرة وحتى يتجنب الضرائب كتب الفيلم باسمها، واتفق معها بعد نجاح الفيلم أن يأخذ نسبة من الإيرادات، وبعد نجاح الفيلم رفضت نادية الجندي أن تمنحه أي من أموال الإيرادات واستولت أيضاً على شقته بالزمالك، وهو ما دفعه أن يعيش في منزل زوجته السابقة فتحية شريف وابنه نادر حتى توفي وهو مكتئب وفقير. وقد ذكرت نادية الجندي في أحد اللقاءات معها قالت: "بعد طلاقي منه من الطبيعي أن آخذ الشقة التي كنت أسكن فيها معه، ولكنه السبب وراء تشويه صورتي، وإذا استمر ذلك الوضع سوف أرفع قضية، فكل ما يقولوه كذب، عماد حمدي كان له شقة بالمهندسين ومن حقوق نجلي أن يكون له النصف ورغم ذلك لم أطالب بأي شيء من ذلك وتركت له الشقة، وشرطي الوحيد الذي كتبته في ورقة الطلاق أن يترك لي هشام". عماد حمدي وفاتن حمامة قدم الفنان عماد حمدي عدة أفلام سينمائية أمام الفنانة فاتن حمامة، ومنها فيلم "بين الأطلال"، "موعد مع السعادة"، "حتى نلتقي" وغيرها، ولكن طالت الثنائي الكثير من الشائعات رغم أن فاتن حمامة كانت متزوجة حينذاك من المخرج الشهير عز الدين ذو الفقار ، وبدأ الناس يقولون أن هناك علاقة بين عماد حمدي وفاتن حمامة وأن الأمر لم يكن تمثيل فقط، وانتظر الناس أن تعلن فاتن حمامة عن انفصالها عن زوجها وتتزوج منه، ولكن فاجأ عماد حمدي الجميع أنه تزوج الفنانة شادية بعد هذه الشائعات.
مما جعل الكثير من الناس يؤمنون به. ذاع صيته في جميع بلدان فلسطين حينها، ومن ثم حاول اليهود التخلص منه فابلغوا عنه الحاكم الروماني الذي قام بصلبه بعد تصويت الجماهير من اليهود. بينما يؤمن المسيحيون بصلب المسيح وإقامته من بين الموتى بعد دفنه إلا أن القرآن يرفض هذه القصة حيث يذكر القرآن أنهم ما صلبوه وما قتلوه ولكن شبه لهم. تلك هذه قصة عيسى بن مريم باختصار، في الجزء التالي نحاول الإجابة على سؤال لماذا سمي المسيح بهذا الاسم؟ اقرأ أيضاً: قراءة في حياة " لازاروس " الرجل الذي أحياه المسيح لماذا سمي المسيح بهذا الاسم؟ معجزة شفاء الأعمى بعد أن ذكرنا قصة عيسى بن مريم كان علينا معرفة سبب تسميته بالمسيح. لكن قبل الخوص في الإجابة على سؤال لماذا سمي المسيح بهذا الاسم لابد لنا أن نشير إلى معنى اسم عيسى في البداية. فاسم عيسى تم ذكره في القرآن. أما في المسيحية فيطلق عليه يسوع وفي اليهودية اسم يشوع. بينما اسم يسوع الذي ينطق بالعبرية يشوع معناه الله يخلص، وكان أحد الأسماء الشائعة بين اليهود. معجزات النبي عيسى عليه السلام. ولعل أهم من تسمى بهذا الاسم هو يشوع بن نون. ذلك النبي الذي استخلفه النبي موسى على اليهود من بعده. أما استخدام القرآن لاسم عيسى فهو على الأرجح تعريب للاسم اليوناني للمسيح وهو إيسوس.
فأما الأول فقولهم: خَلَقْت الأديم للسِّقاء، إذا قَدَّرْتَه؛ أي: إذا فصلته وقدرته على القدر والقياس المطلوب. قال زهير بن أبي سلمى: ولأَنْت تَفْرِي ما خلَقْت وبَعـ ـضُ القَوم يخلُق ثمَّ لا يَفْرِي فمعنى الخلق في البيت: التقدير (معجم مقاييس اللغة). قصة النبي عيسى للأطفال - مقال. ومعجم "لسان العرب" ينص على أن الخلق في كلام العرب يأتي على وجهين: أَحدهما الإِنشاء، والآخر التقدير؛ وقوله تعالى: { أني أَخلق لكم من الطين} خَلْقُه: تقديره، ولم يرد أَنه يُحدِث معدوماً. هذا ما تقوله معاجم العربية حول هذه المادة؛ وعليه فلفظ (الخلق) لا يفيد دوماً معنى الخلق والإبداع على غير مثال سبق، ولا يفيد الإيجاد من العدم، وإنما هذا أحد معنييه، وإذا كان الأمر كذلك وجب حمل لفظ الخلق في الآية على المعنى الذي يليق ب عيسى ، والمعنى الذي يليق به في الآية موضع الشبهة أن يكون معنى الخلق بمعنى التقدير، لا بمعنى الخلق والإيجاد من العدم.
[٦] النار التي جعلها الله برداً وسلاماً على إبراهيم -عليه السّلام- بعدما أشعلها قومه وألقوه فيها، قال -تعالى-: ( قالوا حَرِّقوهُ وَانصُروا آلِهَتَكُم إِن كُنتُم فاعِلينَ*قُلنا يا نارُ كوني بَردًا وَسَلامًا عَلى إِبراهيمَ*وَأَرادوا بِهِ كَيدًا فَجَعَلناهُمُ الأَخسَرينَ). [٧] عصا موسى التي تحولت إلى أفعى تسعى، قال -تعالى-: ( وَما تِلكَ بِيَمينِكَ يا موسى*قالَ هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيها وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمي وَلِيَ فيها مَآرِبُ أُخرى*قالَ أَلقِها يا موسى*فَأَلقاها فَإِذا هِيَ حَيَّةٌ تَسعى*قالَ خُذها وَلا تَخَف سَنُعيدُها سيرَتَهَا الأولى)، [٨] ويده التي يدخلها في جيبه فتخرج بيضاء من غير سوءٍ، قال -تعالى-: ( وَاضمُم يَدَكَ إِلى جَناحِكَ تَخرُج بَيضاءَ مِن غَيرِ سوءٍ آيَةً أُخرى). معجزات سيّدنا عيسى -عليه السّلام- حين كان يصنع من الطين كهيئة الطير فيكون طيراً بإذن الله، ويمسح بيده عن الأكمه والأبرص فيُشفى، ويُحيي الموتى، قال -تعالى-: ( وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ بِإِذْنِي).
ثانياً: إن عيسى عليه السلام -وفقاً للأناجيل- لم يَنسب المعجزات التي وقعت على يديه إلى نفسه، بل كان ينسبها إلى الله، وهذا يبطل زعم النصارى أنه إله؛ والنصوص التالية تثبت ما نقول: * جاء في إنجيل يوحنا [الإصحاح الحادي عشر:41-42]: (وَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ إِلَى فَوْقُ وَقَالَ: أَيُّهَا الأبُ أَشْكُرُكَ لأَنَّكَ سَمِعْتَ لِي * وَأَنَا عَلِمْتُ أَنَّكَ فِي كُلِّ حِينٍ تَسْمَعُ لِي. وَلَكِنْ لأَجْلِ هَذَا الْجَمْعِ الْوَاقِفِ قُلْتُ لِيُؤْمِنُوا أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي) فتوجُّه المسيح ببصره صوب السماء ودعائه لربه، دليل على كونه مخلوق، ومفتقر إلى قدرة ربه وخالقه. * وفي الإنجيل نفسه، نقرأ قول بعض أتباع المسيح له: (أَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَا تَطْلُبُ مِنَ اللَّهِ يُعْطِيكَ اللَّهُ إِيَّاهُ) [الإصحاح الحادي عشر:22] فالنص واضح وصريح في أن ما يعطاه المسيح إنما كان بعون من الله وتأييد منه، وليس بقدرة ذاتية. * وجاء في إنجيل يوحنا كذلك، التصريح بأن عيسى عليه السلام ليس إلا نبي مرسل: (الذي يُؤْمِنُ بِي لَيْسَ يُؤْمِنُ بِي بَلْ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي * والذي يَرَانِي يَرَى الَّذِي أَرْسَلَنِي) [الإصحاح الثاني عشر:44-45] والمرسَل غير المرسِل بلا شك، بل في النص ذاته، توجيه عيسى لأتباعه للإيمان به حسب هذه الحقيقة لا غير.