حنان أبو الضياء المتابع لمسلسل "بطلوع الروح" يكتشف الدور الكبير الذى تلعبه النساء فى تنظيم داعش؛على عكس التنظيمات الإرهابية الأخرى. وعلى رأس تلك الأدوار تجئ الخلايا الإلكترونية. المجاهدات (الإرهابيات) الإلكترونيات أشهرهن فى بروكسيل تدعى "مليكة"، هى سيدة بلجيكية فى أواسط العمر، ترتدى البنطلون و"تى شرت" ذات شعر أجعد بنى اللون، وعلى شبكة الإنترنت تسمى "أم عبيدة". تكتب رسائلها وبياناتها ودعاويها المكتوبة باللغة الفرنسية. وهى واحدة من الإرهابيين الأبرز فى أوروبا الذين يطلقون على أنفسهم لقب"الجهاديين". مليكة، تعتبر نفسها "السيدة المجاهدة"، و"جهادها" لا يرتبط بتركيب العبوات ولا حمل السلاح، بل فى دعوة الرجال إلى المعركة، وتعبئة النساء للانخراط فى القضية. جريدة الرياض | أم زوجي «غيورة»..!. شهرتها فى أوساط الدوائر الاستخباراتية الأوروبية بأسمها الأول "مليكة"، إنها الحالة التى تجمع بين الذكاء والخطورة. مليكة تعيش فى شقة من 3 غرف، فى حي عمالى بالعاصمة البلجيكية بروكسيل، من شقتها تلك تباشر أرهابها الإلكترونى؛ وتنشئ علاقاتها الإرهابية وترعاها. هى لا تخشى السلطات. كل ما يمكن لتلك السلطات أن تفعله هو اعتقالها، وستكون إذاك "شهيدة جهادية حية" دليل مليكة إلى الجماعات الإرهابية كان رجلا، فهى زوجة الرجل الذى قام بتوجيه من بن لادن بعملية التفجير الانتحارية التى أودت بحياة القائد الأفغانى المناوئ لنظام طالبان، أحمد شاه مسعود.
ولعلها مفارقة المفارقات في السودان أن العسكر هم من يندبون المدنيين إلى التفاهم والتوافق، على الرغم من أنهم المستفيدون من الخلاف، بينما المدنيون يرفضون ذلك. يقول العسكر إنهم لن يسلموا السلطة إلا إلى جهة منتخبة أو جهة تمثل كل القوى السياسية، بينما من يسمّون أنفسهم مدنيين (وبينهم قادة مليشيات "مدنية" كما في المشهد شبه الكوميدي الذي يظهر فيه أحد قادة المليشيات أمام كاميرات الإعلام، ليؤكّد أنه يمثل قوى مدنية، فيزاحمه بعض أعضاء مليشياته للظهور بجانبه، شاهرين رشاشاتهم، فيدفعهم بعيداً ليذكّر الناس بمدنيته! ام الزوج ماذا تسمى المتغيرات التي. ) فلماذا لا يفحم المجلس العسكري بتقديم مقترح بحكومة وحدة وطنية تسلم له خلال شهر أو شهرين بتوافق من كل القوى المستشعرة لمسؤوليتها تجاه الوطن. يجب أن نستدعي العقول من عطلتها، ونرسل أصحاب البنادق والقنابل المسيلة للدموع ومغلقي الشوارع في إجازة مفتوحة، فأي عصر تغلق فيه الجامعات وتنشط فيه المليشيات هو عصر ظلام بامتياز. عبدالوهاب الأفندي صحيفة اليوم التالي
وأول الخيرات في وضعنا هذا هو تقديم التنازلات، والتحرّك نحو المنافسين والمخاصمين بمبادراتٍ تؤكد ما يتوافق عليه الناس، وهو البناء والتطوير ودعم الحريات والعدالة للجميع. ما ينقص السودان اليوم ليس حملة البنادق والطوب، بل من يستخدمون العقول التي وهب الله لكل فرد منا عندما تدلهمّ الخطوب وتُحدق الأخطار بالأمم، فإنها تعلن التجنيد الإجباري، وتعبئة كل الموارد لمواجهة الخطر المحدق. موقع خبرني : قصة انفصال فواخرجي عن رمضان قبل 18 عاما. وفي هذه الحالة، لا يقال لمن يتطوع لتحمل العبء لا مكان لك بيننا، فهذا من خطل الرأي. يذكرني هذا بنصيحة كنت تطوعت بها (في صحيفة الحياة) بعد أسابيع قليلة من انقلاب 30 يونيو (1989) أحذّر فيها أهل الانقلاب من مصير الحكومات العسكرية العربية التي جاءت بشعاراتٍ برّاقة، وانتهى بها الأمر إلى نفقٍ مظلم من الفشل، إلا في القمع والقهر. قلت حينها إن أي نظام هو بين خيارين: التذلل للخارج، ويسمّى عمالة، أو التذلل للشعب واسمه الديمقراطية. وأريد أن أعيد صياغة هذه النصيحة كما يلي: القوى المدنية في السودان هي بين خيارين: التفاهم مع بقية الشركاء في الوطن، أو الاحتماء بهذه المليشيا أو تلك، والتذلل والخنوع لحملة السلاح غير المشروع في الداخل، وطالبي النفوذ غير المشروع من الخارج.
في كل فترة في الأيام الحالكة التي ظل السودان يعيشها منذ عام 1969، كنّا نحسب أن الأحوال لا يمكن أن تتدهور إلى أسوأ مما نراه. وفي كل مرّة، يبلغ بنا الأمر أن نتمنّى العودة إلى ما كنا تصوّرناه الأسوأ. ربما كان الاستثناء هو الفترة القصيرة بين اتفاق مشاكوس عام 2002 وانفصال الجنوب عام 2011، ولكن لا ننسى أن تلك الفترة شهدت كذلك مصائب دارفور الفاجعة. وعليه، لا استثناء في الحقيقة. ومن الصعب المجادلة في أن أيامنا هذه هي الأسوأ. ولكن التاريخ يعلّمنا وجوب سرعة التحرّك الفاعل والجادّ حتى لا نتحسر عليها في قابل أيامنا. ام الزوج ماذا تسمى هذه. ونأمل أن تؤخذ هذه التحذيرات بجدّية، ولا يحدُث ما حدث في المؤتمر الذي عقدناه في الدوحة في فبراير/ شباط 2009، حين استخفّ كل من أنصار النظام والمعارضة بالمخاطر المحدقة، واستكبروا على دعوات التفاهم، ما أدى إلى فقدان أرواح عزيزة، وتدمير ما كان يحتاج إلى البناء، ونحسبهم اليوم من النادمين، أو يجب أن يكونوا. في عام 1999، دُعيت للحديث عن الشأن السياسي السوداني (أو بالأحرى الأزمة السودانية المزمنة) في مركز الدراسات الاستراتيجية في الخرطوم في أثناء زيارة قصيرة لي إلى البلاد، كانت تتعلق بجهود السلام القائمة وقتها.
وقد نعيت من قبل على ثلّة من الأصدقاء الأعزاء إصدارهم بياناً يفوّضون فيه ما تسمّى لجان المقاومة بتمثيلهم، بل وقيادتهم كما جاء في البيان، مذكّراً الأحبة بأن مكان المثقف هو في القيادة، وليس التبعية لأي جهة، فالخروج إلى الشارع والمشي فيه وإغلاقه بالطوب، بل حتى حمل السلاح وخوض الحروب، لا معنى له بدون خطة وفهم، وسرديات توحد الناس، وخريطة طريق تهدي إلى السراط المستقيم. وهذه مهمة أهل الفكر ومجالس التشاور وتبادل الرأي، وخلوات التدبّر والتفكّر، والتأمل في تجارب الشعوب وعوامل نجاحها وفشلها، فلا بد أولاً من تشخيص الداء ووصف العلاج. ام الزوج ماذا تسمى حجر. ولا يمكن أن يكون ضرب الرأس بالحائط صباح مساء علاجاً لأي داء، بل هو أحد عوارض داءٍ عضالٍ يعزّ الشفاء منه. ما ينقص السودان اليوم ليس حملة البنادق والطوب، بل من يستخدمون العقول التي وهب الله لكل فرد منا، وعليها يُحاسب يوم ينفح في الصور، بينما يبدو أن الكلّ قد أرسلها في إجازة مفتوحة، غير مدفوعة الأجر (رغم أن الشعب كله يدفع الثمن يومياً بسبب هذا الغياب والتعطيل). نحتاج لأن يتداعى من بقي من عقلاء البلد للتوافق على كلمة سواء، هي أن ينبذ الجميع الاقتتال والتقامع (من القمع) والتنافس في العنف والتخريب، مستبدلين ذلك بالتسابق في الخيرات، كما أوصى خالق الناس، جل وعلا، حين ندب أهل الكتاب من مسلمين وأتباع الكتب السماوية السابقة لاستباق الخيرات بدلاً من التسابق في الإثم والعدوان، والتباغض والتغابن.
بعد قتل الزوج، بدأت مليكة مشوارها عبر شبكة الإنترنت كأرملة لشهيد كما تصف نفسها، وتزوجت ثانية. عندما تزوجت معز، أحد الإرهابيين التونسيين اللاجئ سياسيا إلى سويسرا، أقامت معه فى بلدة سويسرية صغيرة إذ أطلقا معا موقعا إلكترونيا يروج لتنظيم القاعدة. لم تمض فترة قصيرة على زواجها الجديد حتى اتهمت مع زوجها فى سويسرا بإدارة وإطلاق مواقع إلكترونية تروج للقاعدة، ثم أوقفت مليكة مع 13 شخصا آخر بتهمة محاولة تهريب أحد السجناء المدانين وبتهمة التخطيط لهجمة إرهابية فى بروكسيل، لكن القانون البلجيكى الذى يحتم إطلاق الموقوفين الذين يتعذر توجيه تهم لهم خلال 24 ساعة تلى التوقيف، إطلاق سراحها، إذ لم يتم العثور على ما يدينها. "مليكة" تقيم إلى الآن فى بيتها فى بروكسل، ولكنها تخضع للرقابة الأمنية ومع ذلك تحصل على مبلغ الألف ومئة دولار شهريا من الحكومة البلجيكية كراتب تعويضى للعاطلين من العمل، بينما تتفرغ لإدارة موقعها "الإرهابى" على الإنترنت. مليكة ولدت فى المغرب وانتقلت فى سن مبكرة للإقامة فى بلجيكا، لا تجيد اللغة العربية، ولم تقرأ القرآن، يمثل الطالبان بالنسبة لها النموذج الأمثل للإسلام. ترى "مليكة" أن ما يحكى عن فظاظة طالبان تجاه النساء هى مجرد مزاعم، ورأيها أن النساء تحت حكم طالبان لم تتمتعن سوى بالحماية والصون.
ذاكرة المكان الدرعيّة.. أحد معالم المملكة العربية السعودية التراثية وأيقونة التاريخ السعودي، وتقع على ضفاف وادي حنيفة، وتمتاز بطرازها المعماري الأثري من البيوت الطينية التقليدية التي خلدها التاريخ كأحد أهم أماكن الثقافة، كما تعد مهد الدولة السعودية الأولى وكانت ملتقى قوافل الحجاج والتجار، ورمزاً من رموز تراث الوطن المعترف به عالمياً حيث تم تسجيله بمنظمة اليونسكو العام 2010م. "بوابة الدرعية": كود وادي حنيفة وروافده يهدف إلى بيئة حضرية مستدامة. وذكر تقرير وكالة الأنباء السعودية "يزخر تاريخ الدرعية بملاحم بطولية، وماضٍ تليد ضارب بجذوره في عمق التاريخ، ومهدا انطلقت منه الدولة السعودية، والضياء الذي شاع وعمّ إشراقه ليغطي شبه الجزيرة العربية". وتمثّل الدرعية منارة للإرث المستمر للأسرة المالكة، ورمزاً للوحدة التي يعيشها السعوديون، إلى جانب دورها التاريخي في تأسيس الاستقرار وجلب الازدهار بمشاركة أبناء البلاد في مختلف أنحائها، فقد نشأت الدرعية على ضفاف وادي حنيفة العام 850هـ / 1446م، حينما قدم مانع المريدي جد الأسرة الحاكمة إلى المنطقة، واضعًا اللبنة الأولى لتأسيس الدولة، لتصبح هذه المدينة نقطة عبور مهمة لقوافل الحج والتجارة، ومركزا مهمًا للاستقرار، وفي تلك الفترة لم تكن الأحوال السياسية جيدة في شبه الجزيرة العربية، فقد كانت تعاني الإهمال والتفكك والتناحر وانتشار الجهل والأمية.
يقع وادي حنيفة الرياض في مدينة الرياض عاصمة المملكة السعودية ويمتد بطول 80 كم من الجزء الشمالي من طريق الملك سلمان ويمتد حتى منطقة الحاير في الجنوب. وادي حنيفة بالرياض الدرعية. وادي حنيفة الرياض المملكة العربية السعودية. وصل عدد سكان المحافظة على مايزيد عن 100000 مائة الف نسمه. وادى حنيفة متنزه ترفيهى رائع بالرياض مدينة الرياض Photos at الدرعية كورنيش – وادي حنيفة الهيئة الملكية لمدينة الرياض برنامج التأهيل البيئي لوادي. – بكسر الدال وإسكان الراء وكسر العين فياء مشددة مكسورة فهاء – نسبة إلى الدروع والدروع قبيلة استوطنت وادي حنيفة وحكمت حجر والجزعة ودعا أحد حكامها ابن درع ابن عمه مانع بن ربيعة المريدي. وادي حنيفة بالرياض الدرعية – لاينز. الاوديه الاخري التي تم تطويرها بالرياض وجمعيها تقطع احياء مدينة الرياض. يعتبر وادي حنيفة من اجمل أماكن ترفيه بالرياض يمتد على طول 80 كلم وهو عبارة عن منفذ مائي للأمطار والسيول والعديد من السدود. كما يضم منتزه وادي حنيفة العديد من أوجه. تضم الدرعية التاريخية أيضا وادي حنيفة الذي يشتمل على عدد من المتنزهات المفتوحة أهمها منتزه سد العلب الذي يحتوي على ممرات عديدة للمشاة وتوافر مقاعد للزوار كما أنه يضم 500 نخلة و 20 ألف شجرة لإضفاء اللون الأخضر على.
وادي حنيفة بالرياض يعد من افضل الاماكن السياحية في السعودية ومن أهم منتزهات الرياض حيث يصل طوله إلى 80 كم ولقد نال العديد من الجوائر وأخرها جائزة الأغا خان العالمية للعمارة. 1- وادي نمار بحي نمار 2- وادي لبن بحي لبن. طالع تعليقات وصور المسافرين عن وادي حنيفة في الرياض المملكة العربية السعودية. اين يقع وادي حنيفة بالرياض اين يقع وادي حنيفة بالرياض هو أطول وأهم واد يقع في منتصف هضبة نجد بمنطقة العارض في المملكة العربية السعودية بالقرب من الرياض يقع بطول الوادي الذي يبلغ 120 كم 75 ميل سلسلة من البلدات والقرى. يمكنك من خلال المكاتب البريدية معرفة كافة المكاتب البريدية الموجودة بكل منطقة من مناطق المملكة وكذلك البيانات الخاصة بها مثل الهاتف ورقم الفاكس وساعات العمل بها وكذلك الخدمات المتاحة من خلال هذه. 4- منطقة الدرعيه. جريدة الرياض | الدرعيّة.. موطن الملوك وأيقونة التاريخ. وادي حنيفة بالرياض الدرعية أحد أشهر المعالم التي يفضل السياح زيارتها في المملكة العربية السعودية. إنها من أكبر الأودية ومن أهم معالم الرياض لذلك يستحق التفصيل عنه بالكلام أكثر. يمتاز مشروع تطوير وادي حنيفة الذي يعد أكبر متنزه بيئي مفتوح في المنطقة بتعدد طرق الوصول إليه من عدة جهات من بداية المشروع في العمارية شمال العاصمة الرياض وحتى منطقة الحاير جنوبا ويستطيع الزوار والمتنزهون الدخول.
قصر سلوى.. وهو أكبر مبنى في حي الطريف، إذ يمتد على مساحة 10000 متر مربع، ويعود تاريخه إلى أوائل القرن الثامن عشر، وله أهمية تاريخية كبيرة، لأنه كان قصراً لأئمة الدولة السعودية الأولى. حي البجيري.. يعد مركزاً لنشر العلم والمعرفة والثقافة خلال فترة ازدهار الدرعية كعاصمة للدولة السعودية الأولى. وإحدى أهم الوجهات السياحية المفتوحة في المنطقة، وبه منزل الشيخ محمد بن عبدالوهاب، ويستعرض شواهد التراث السعودي وكنوزه الأثرية. مسجد الإمام محمد بن سعود.. يجاور قصر سلوى وهو أكبر مسجدٍ في الجزيرة العربية، وقد تم تشييده ليرمز لقوة ووحدة الدولة السعودية الأولى. الأبراج التاريخية.. منها أبراج المغيصيبي، وأبراج القميرية، ومسجد الظهيرة، وبرج فيصل، وسور قليقل، وقصر الأمير سعد بن سعود، وبرج شديد اللوح. والدرعية لها ذاكرة بالدولة السعودية الأولى، حيث كانت عاصمة لها، وليس ذلك فحسب بل تعود إلى العصور الجاهلية قبل مجيء الإسلام. ولا تزال رمزاً وطنياً ومكاناً باقياً في قلوبنا وعقولنا مهما طال الزمن. الدرعية الأبراج
وفي العام 1157هـ/ 1744م، تولّى إمارة الدرعية الإمام محمد بن سعود الذي كان يملك حسًا إداريًا جيدًا، ونظرة مستقبلية، فعمل على البدء بالتغيير، معلنًا قيام الدولة السعودية الأولى، لتبدأ مرحلة جديدة في تاريخ شبه الجزيرة العربية بأسرها، حيث وضع لبنة الوحدة العظيمة التي وحدت معظم أجزائها، تلك الوحدة التي لم تعرفها شبه الجزيرة العربية بل العرب جميعهم منذ قرون طويلة، وأضحت هذه الوحدة مصدر فخر واعتزاز لكل العرب والمسلمين، ونتيجة لهذه الوحدة فقد أصبحت مدينة الدرعية عاصمة لدولة مترامية الأطراف، ومصدر جذب اقتصادي واجتماعي وفكري وثقافي". ومن أبرز معالمها حي الطريف.. وبه قصور، ومتاحف، ومعارض، ومساجد، ومساحات للتجمعات العامة، ويعد من أبرز الأماكن ذات الأهمية التاريخية والثقافية والذي تم بناؤه في العام 1744م، وبه سور عظيم يحيط بالحي كاملاً وتقام عليه مجموعة من أبرامج المراقبة، ومن خلال حي الطريف يتم تعريف الجيل الجديد على المخزون التراثي والثقافي ويشاهدوا أبرز الأماكن التاريخية المملكة، وقد دخل قائمة التراث العالمي التابعة لليونسكو رسمياً بعد موافقة لجنة التراث العالمي في 29 /7/ 2020م على هامش الاجتماع المنعقد في مدينة برازيليا في البرازيل، وبذلك أصبح الموقع واحداً من خمسة مواقع سعودية مدرجة بقائمة التراث العالمي.