واتُهم "العجمي" من قِبل واشنطن، العام 2014، بتمويل "الإرهاب" من خلال جمع الأموال لصالح جماعات مسلحة في سوريا، واعتُقل في الكويت في العام نفسه، وفُرضت عليه عقوبات إلى جانب اثنين آخرين إحداهما الكويتي حجاج العجمي. وأفرجت السلطات الكويتية آنذاك عن الدكتور شافي العجمي عقب وقت وجيز من احتجازه.
شافي العجمي والتشفي باعتقاله! وبضدها تعرف الأشياء! شي مضحك أن يفرح ليبرالي باعتقال شافي العجميـ أين حرية التعبير والتعددية السياسية! الليبرالية العربية ليست سوى دكتاتورية ولكن مع بعض رتوش! ». محكمة كويتية تقضي بسجن أستاذ جامعي 7 سنوات بتهمة تمويل الإرهاب. الجدير بالذكر أنّ «العجمي» وغيره من الناشطين الكويتيين كانوا يعملون وينسقون ويجمعون التبرعات بعلم الحكومة الكويتية وتسهيلاتها النظامية. وكانت الولايات المتحدة قد فرضت يوم الأربعاء الموافق 6 أغسطس/آب الجاري عقوبات على ثلاثة رجال قالت إنهم نقلوا أموالا من الكويت إلى جماعات متشددة في العراق وسوريا، وهم «شافي العجمي وحجاج العجمي وعبدالرحمن العنزي» ووضعتهم على قائمة الارهاب. وقالت وزارة الخزانة الأمريكية إن رجلين من الثلاثة قاما بجمع الأموال وتسليمها لجبهة النصرة وهي جماعة معارضة مسلحة سورية مرتبطة بالقاعدة. وساعد الرجل الثالث في تحويل أموال من الكويت إلى سوريا لصالح جماعة الدولة الإسلامية وساعد أيضا في تهريب مقاتلين للانضمام للمتشددين المسلحين في أفغانستان والعراق. ولم يشمل قرار مجلس الأمن الصادر مؤخر اسم شافي العجمي.
31-01-2009, 12:43 AM تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 29, 471 معدل تقييم المستوى: 10 رد: {{ الشيخ الدكتور شافى بن سلطان العجمى}} معرب الجد والخال جزاك الله خير على ماقدمت وتمنياتنا للدكتور والشيخ / شافي بن سلطان العجمي بالثبات والخير والسداد لما يحبه الله ويرضاه كل التقدير. 05-05-2009, 10:15 AM تاريخ التسجيل: Mar 2009 الدولة: المشاركات: 8, 180 معدل تقييم المستوى: 22 الله يثبته ويجعلها اما من ائمة المسلمين شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك... الحكم على الداعية الكويتي شافي العجمي بالسجن 7 سنوات والسبب سوريا - سوشال. لك مني أجمل تحية. 18-05-2009, 10:58 PM تاريخ التسجيل: May 2009 المشاركات: 16 معدل تقييم المستوى: 0 السلام عليكم 20-04-2010, 10:39 AM يا مرحبا ومسهلا راكان الحثلين واسمحلى على التاخير ما دخلت من زمان التوقيع ما نيب من يضحك على غير مصلوح يضحك لخلان وهم عايفينه المقفى اقفى عنه لو كان مملوح والمقبل انهض له شراع السفينه 20-04-2010, 10:40 AM يا مرحبا ومسهلا الغروب والعذر والسموحه على التاخير 20-04-2010, 10:43 AM HADI_KW والله يرحم والديك والله يسمع منك 20-04-2010, 10:44 AM وعليكم السلام الدار للصيانة حياك الله
يقدم لك موقع الموسوعة سيرة غيرية عن الشيخ عبدالرحمن السعدي العلامة الجليل الذي تعمق في فقه وأصول الدين، فتعلم على أيدي كبار المشايخ وتتلمذ على يده هو عدد كبير من علماء اليوم، ويُعد كتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان من أجود الكتب التي فسرت القرآن الكريم وجعلت العامة يتدبرون في كلام الخالق بسهولة ويسر مما اكسب ابن السعدي الشهرة الواسعة بسبب نقله للدين بشكل مبسط وسهل الفهم. سيرة غيرية عن الشيخ عبدالرحمن السعدي وُلد عبد الرحمن بن ناصر السعدي يوم 7 سبتمبر عام 1889 بمدينة القصيم التابعة للملكة العربية السعودية، كان ابن السعدي يتيمًا حيث توفت أمه عند إتمامه الـ 4 سنوات، ويليها والده الذى توفى بعدها بـ3 سنوات، لكن لم يكن ذلك مصدر تحطيم مستقبل الفتى الصغير الذي تميز بالذكاء العالي وحب التعلم فعمل على تحسين تلاوته للقرآن حتى أتم حفظه بسن الـ11. وكان وقتها تحت رعاية زوجة أبيه حيث راعته مع أخواته وأصرت على أن ينتهج ابن السعدي خطى أبيه الذي كان عالمًا في الدين وإمامًا للمسجد طيلة عمره. وبالفعل بعد إتمامه للقرآن أخذ يتعمق في جميع فروع الدين من الفقه والتفسير والسيرة وكان عطش للعلم من أيدي العلماء وتتلمذ على يد الشيخ إبراهيم بن حمد بن جاسر، والشيخ محمد بن عبد الكريم الشبل، والشيخ صالح بن عثمان القاضي، وغيرهم من الشيوخ.
الأوقاف السعودية منظومة القواعد الفقهية-طبعة الميمان 1431 منهج السالكين - ت الشلاحي - ط الرسالة موسوعة المسائل الفقهية الميسرة الأجوبة السعدية عن المسائل القصيمية - دار البشائر الإسلامية القول السديد في مقاصد التوحيد - ط النفائس المجموعة الكاملة لمؤلفات الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي مجموع مؤلفات الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي - ط. الأوقاف القطرية منهج الحق ( منظومة في العقيدة والأخلاق) منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين === انتهى === * جديد: تحميل صيغة (Exe) ملف تنفيذي
Abd ar-Rahman ibn Nasir as-Sadi au-Tamimi (arabe: عبد الرحمن بن ناصر السعدي) est un savant musulman, juriste, exégète, grammairien et poète arabe. Il composa de nombreux ouvrages à propos de l'islam. Il mourut à l'âge de 69 ans en 1956 suite aux complications d'une maladie non identifiée dont il souffrait depuis environ cinq ans et fut enterré dans la ville de Unaizah. La Salat al-Janazah (prière funèbre) eu lieu après la prière Dhuhr dans la grande mosquée de la ville. كان ذا معرفة تامة في الفقه، أصوله وفروعه. وفي أول أمره متمسكا بالمذهب الحنبلي تبعا لمشايخه، وحفظ بعض المتون من ذلك، وكان له مصنف في أول أمره في الفقه، نظم رجز نحو أربعمائة بيت وشرحه شرحا مختصرا، ولكنه لم يرغب ظهوره لأنه على ما يعتقده أولا. وكان أعظم اشتغاله وانتفاعه بكتب شيخ الإسلام ابن تيميه وتلميذه ابن القيم، وحصل له خير كثير بسببهما في علم الأصول والتوحيد والتفسير والفقه وغيرها من العلوم النافعة، وبسبب استنارته بكتب الشيخين المذكورين صار لا يتقيد بالمذهب الحنبلي، بل يرجح ما ترجح عنده بالدليل الشرعي. وله اليد الطولى في التفسير، إذ قرأ عدة تفاسير وبرع فيها، وألف تفسيرا جليلا في عدة مجلدات، فسره بالبديهة من غير أن يكون عنده وقت التصنيف كتاب تفسير ولا غيره، ودائما يقرأ والتلاميذ في القرآن الكريم ويفسره ارتجالا، ويستطرد ويبين من معاني القرآن وفوائده، ويستنبط منه الفوائد البديعة والمعاني الجليلة، حتى أن سامعه يود أن لا يسكت لفصاحته وجزالة لفظه وتوسعه في سياق الأدلة والقصص، ومن اجتمع به وقرأ عليه وبحث معه عرف مكانته في المعلومات، كذلك من قرأ مصنفاته وفتاويه.
ويتشاور مع تلاميذه في اختيار الأنفع من كتب الدراسة ، ويجرع ما عليه رغبة أكثرهم ومع التساوي يكون هو الحكم ، ولا يمل التلاميذ منطول وقت الدراسة إذا طال لأنهم يتلذذون من مجالسته ، ولذا حصل له من التلاميذ المحصلين عدد كثير ولا يزال كذلك ، متع الله بحياته ، وبارك الله لنا وله في الأوقات ورزقنا وإياه التزود من الباقيات الصالحات. مكانته العلمية السعدي بجوار مشعل بن عبد العزيز كان ذا معرفة تامة في الفقه ، أصوله وفروعه. وفي أول أمره متمسكاً بالمذهب الحنبلي تبعاً لمشائخه ، وحفظ بعض المتون من ذلك ،وكان له مصنف في أول أمره في الفقه ، نظم رجز نحو أربعمائة بيت وشرحه شرحاً مختصراً ، ولكنه لم يرغب ظهوره لأنه على ما يعتقده أولاً. وكان أعظم اشتغاله وانتفاعه بكتب شيخ الإسلام ابن تيميه وتلميذه ابن القيم ، وحصل له خير كثير بسببهما في علم الأصول والتوحيد والتفسير والفقه وغيرها من العلوم النافعة ، وبسبب استنارته بكتب الشيخين المذكورين صار لا يتقيد بالمذهب الحنبلي ، بل يرجح ما ترجح عنده بالدليل الشرعي. ولا يطعن في علماء المذاهب كبعض المتهوسين ، هدانا الله وإياهم للصواب والصراط المستبين. وله اليد الطولى في التفسير ، إذ قرأ عدة تفاسير وبرع فيه ، وألف تفسيراً جليلاً في عدة مجلدات ، فسره بالبديهة من غير أن يكون عنده وقت التصنيف كتاب تفسير ولا غيره ، ودائماً يقرأ والتلاميذ في القرآن الكريم ويفسره ارتجالاً ، ويستطرد ويبين من معاني القرآن وفوائده ، ويستنبط منه الفوائد البديعة والمعاني الجليلة ، حتى أن سامعه يود أن لا يسكت لفصاحته وجزالة لفظه وتوسعه في سياق الأدلة والقصص ، ومن اجتمع به وقرأ عليه وبحث معه عرف مكانته في المعلومات ، كذلك من قرأ مصنفاته وفتاويه.