أما عن مصلح ، والذي قرر أن يقتحم الديوان الملكي، دون الكشف عن هويته، و دخل إلي الديوان بشكل عكسي عن طريق بوابات الخروج حيث كانت هي البوابة الوحيد التي لم يتم وضع حراس عليها لكونها بوابة للخروج و ليست للدخول إلا أن مصلح استطاع الدخول من خلالها، و كان علي وشك الدخول إلي باب "الملك فهد" ولكن في وقت مناسب تدخل رجل أمن برتبة رقيب و استطاع القبض عليه. فيما أن باقي أفراد العصابة وهم ( قعيد النفيعي والبقيه) لم يتم الكشف عن طريقة إلقاء القبض عليهم. وفي عام 1410هـ الموافق 1989 مــ، أعلنت السلطات السعودية عن إعدام رشاش العتيبي عقب أن تم إعدام أفراد عصابته وهم (مهل الشيباني وسلطان الشيباني وقعيد النفيعي) ، وتم تعليق رأسه علي الصفاة لمدة 7 أيام وكذلك كان الحال مع رفيقه قحص الشيباني.
في الجمعة, 16 يوليو, 2021, الساعة 21:26 ت القاهرة رشاش العتيبي ، أو بالأصح رشاش بن سيف بن مبارك الشيباني البرقاوي العتيبي، من مواليد سبتمبر 1960، هو واحد من أشهر قاطعي الطرق في المملكة السعودية. من هو رشاش العتيبي بدأ رشاش، عملياته في منتصف الثمانينات، حيث صنع عصابة برفقة أخيه وأفراد من أولاد عمومته على الطرق الخارجية في المملكة، يتناوبون النهب والسلب، وتم القبض عليه مع أفراد عصابته وتم الحكم عليهم جميعاً بالإعدم في أكتوبر 1989. قام سلمان بن عبد العزيز، أمير الرياض سابقاً بتكليف حمد الخثلان، محافظ المجمعة حينها بتولي قضية رشاش وعصابته، علماً أن رشاش لم تكون له أي أهداف من وراء ذلك، وأن أعمالهم عشوائية غرضها السرقة والنهب فقط. فيلم وثائقي عن رشاش عرض فيلم وثائقي عن عمليات رشاش وعصابته الطريق الذي نفذ فيه أبرز عمليات السلب وقطع الطرق، وهو "نفود السر" الواصل بين شقراء والدوادمي، ويعتبر ذلك الطريق هو القلب النابض للسعودية نظراً لمرور الحجاج والمعتمرين عليه، بالإضافة إلى أنه كان بمثابة الحركة التجارية في ذلك الوقت. قال سعود، أحد أصدقاء رشاش في ذلك الوقت، "أتمنى ألا يمر علي ولا على شباب أمة محمد مثل ذلك الوقت العصيب"، مستعرضا المعاناة التي عاشها في التنقل من مكان لآخر ليحافظ على حياته.
لذلك ، فإن نشره بهذه الطريقة دون إذن الأسرة يعتبر انتهاكًا لخصوصيتهم ". قالت شقيقة رشاش ، أم فيصل: "استاء الجميع من تناولها سيرة أخيها. خاصة وأنه هو الأكبر في الأسرة ، وقد جدد المسلسل مشاعر الفقد لدى جميع إخوته … كانت صدمة للأم ولجميع أفراد الأسرة ، والجميع الآن في حالة نفسية سيئة كأننا فقد رشاشًا أمس. يعيش المنزل الآن حالة من العزاء والحزن الشديد نتيجة إخراج بقايا ذكريات رشاش مرة أخرى … كل ما تخشاه الأسرة هو أن القصة ستنحرف وتغير مسارها الحقيقي. مما يخلق الكراهية لمن تحت الأرض ، ويغمره الناس بالدعاء على المنصات الافتراضية ؛ لذلك فإن من يدفع الثمن هم إخوته وأمه فقط ". والحقيقة أنه لا علاقة بين رشاش العتيبي وجهيمان العتيبي إلا تشابه في الأسماء إضافة إلى تورط كل منهما في جرائمه. دارت معظم جرائم رشاش العتيبي وعصابته حول الطرق ونهب أموال المسافرين بالقوة تحت تهديد السلاح ، على الطرق بين الدمام ومكة والطرق التي تبعد عن قبضة الأمن. وأكدت القوى الأمنية وجميع المصادر أن جرائم رشاش الشيباني وعصابته كانت من أجل المال فقط. الأموال التي حصلوا عليها بالسرقة كانت توزع على الفقراء والمحتاجين. ولهذا فإن جهيمان العتيبي هو قائد عملية الاستيلاء على الحرم المكي عام 1979 م ، ومن بين المصادفات بينه وبين رشاش العتيبي أنه عمل أيضًا في الحرس الوطني برتبة رقيب لمدة 18 عاما ولكن جهيمان المتقاعد لم ينشق ودرس حتى الصف الرابع الابتدائي.
والتي جاءت استجابة للروايات التالية: الرواية الأولى أن معظمهم طُردوا من الخدمة في أجهزة الدولة القومية من الحرس الوطني والدفاع المدني ، بسبب حيازتهم حبوب مخدرة (الكبتاغون الأبيض) ، بالإضافة إلى سوء سلوكهم وميولهم العدوانية وتمردهم على القادة وكراهية الدولة ، إذ كان مدفع العتيبي الرشاش وقحص الشيباني من بين رتب الحرس الوطني في الشرقية ، أما محل فهو جندي في الدفاع المدني بالدوادمي. الرواية الثانية تقول الرواية الأخرى أن هذا هو تمردهم واحتجاجهم ؛ جاء ذلك ردًا على انتقام ابن عمهم كداد الشيباني ، الذي قتل أحد الأفراد خلال تشابك وقع في موقف سيارات الأجرة. كان كداد سائق سيارة أجرة ، وتشاجر مع من قتله على زبائن ، مما اضطره إلى طعنه وقتله ليحاكم بالانتقام ، الأمر الذي أغضبهم من الدولة والملك. شخصيا الذي لم يتدخل لوقف القصاص. الرواية الثالثة ويتحدث هذا السرد عن أن تمردهم وتشكيلهم للعصابة جاء ردا على اعتداء أحد أصحاب النفوذ والمال في المملكة على فتاة من قبيلتهم ، ولم تتم محاكمته مرة أخرى على نفوذه ، فكان مطلبهم. القصاص ، وعندما لم تتم الاستجابة لمطالبهم شكلوا العصابة ، فأتت أصوات كثيرة بعد قتلهم حتى أن الغرض من تكوينهم العصابي كان رفع الظلم والدفاع عن الشرف ، حتى أن أهدافهم بعد التمرد كانت مشرفة بأخذ ثرواتهم.
وفي مداهمة للقوات الأمنية السعودية ، ألقت القبض عليهم جمعياً، ولكل واحد منهم قصة مختلفة، حيث تم القبض علي زعيم العصابة رشاش الشيباني أولاً، عندما علمت أنه لجأ إلي الفرار إلي اليمن، طالبًا من احدي القبائل اليمنية المعروفة حمايته بمقابل مادي، وبالفعل نجح في ذلك، و لكن عند علم السلطات اليمنية بالأمر استطاعت أن تذهب إلي القبيلة وتغريهم بمبلغ أكبر وعلي الفور غدرت القبيلة بالشيباني وألقت القبض عليه وسلمته السلطات اليمنية إلي السلطات السعودية. أما عن الأخوان سلطان ومهل ، فتم القبض عليهم من خلال علم الشرطة من احد الأشخاص الذين كانوا يعاملون في احدي المغاسل الواقعة في مدينة ساجر، وذلك بعدما ذهب الأخوان سلطان ومهل إلي المدينة وتركوا ملابسهم هناك في المغسلة و أخبرو العامل أنهم سيأتون في الصباح، وتعرف عليهم العامل و علي الفور قام بإخبار الشرطة بهم. وقام مجموعة من أفراد الشرطة بوضع خطة من أجل القبض عليهم، فتقرر أن يقوموا بارتداء ملابس العمل في المغسلة، و عند قدوم الصباح جاء الأخوان سلطان ومهل لكى يستردُ ملابسهم، فقام رجال الشرطة بالقبض عليهم. أما عن ثاني أخطر رجل في العصابة وهو "قحص الشيباني" أبن خالة العتيبي، والذي أصبح وحيداً عقب علمه أنه تم القبض علي باقي فريق العصابة فلجأ إلي جبل "الدوادمي" المحافظة السعودية، وعلمت قوات الأمن أنه يختبئ هناك، وعند محاولته الصعود إلي أعلي الجبل، كان يطلق النار بالرشاش الذي بحوزته علي رجال الشرطة، و عند محاصرته أطلق رصاصة علي نفسه و أنتحر.
وكان رجال يجلسون على الطريق للغزل. فأنزل الله ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن) يقنعن بالجلباب حتى تعرف الأمة من الحرة. وقوله ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين) يقول - تعالى ذكره -: إدناؤهن جلابيبهن إذا أدنينها عليهن أقرب وأحرى أن يعرفن ممن مررن به ، ويعلموا أنهن لسن بإماء فيتنكبوا عن أذاهن بقول مكروه ، أو تعرض بريبة ( وكان الله غفورا) لما سلف منهن من تركهن إدناءهن الجلابيب عليهن ( رحيما) بهن أن يعاقبهن بعد توبتهن بإدناء الجلابيب عليهن". أنا غير محجبة فهل يقبل الله صيامي؟ إجابة حاسمة من الأزهر | فيديو. ننتهي من استعراض يدنين عليهن من جلابيبهن تفسير ابن كثير لحضراتكم بعد أسهبنا بذكر التفاصيل الكاملة المتناقلة في كتب التفسير الدينية.
(محاسن التأويل ـ 13 / 208 ، 309). 24ـ المفسر العلامة مفتي الديار المصرية السابق الشيخ حسنين محمد مخلوف رحمه الله ت 1355هـ: قال عند تفسيره لقول الله تعالى: { يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ}: (( يسدلن الجلابيب عليهن حتى يسترن أجسامهن من رءوسهن إلى أقدامهن. ما تفسير يدنين عليهن من جلابيبهن - إسألنا. والإدناء التقريب ، ولتضمنه معنى السدل أو الإرخاء عُدِّي بعلى. والجلابيب جمع جلباب وهو ثوب يستر جميع البدن يعرف بالملاءة أو الملحفة)) اهـ (صفوة البيان لمعاني القرآن ص 537).
الثاني: أصحاب الفواحش والقبائح ، قاله سلمة بن كهيل. وفي قوله: لئن لم ينته المنافقون قولان: أحدهما: عن إيذاء نساء المسلمين قاله الكلبي. الثاني: عن إظهار ما في قلوبهم من النفاق ، قاله الحسن وقتادة. والمرجفون في المدينة فيهم ثلاثة أقاويل: أحدها: أنهم الذين يكاثرون النساء ويتعرضون لهن ، قاله السدي. الثاني: أنهم الذين يذكرون من الأخبار ما يضعف به قلوب المؤمنين وتقوى به قلوب المشركين قاله قتادة. الثالث: أن الإرجاف التماس الفتنة ، قاله ابن عباس ، وسميت الأراجيف لاضطراب الأصوات بها وإفاضة الناس فيها. لنغرينك بهم فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: معناه لنسلطنك عليهم ، قاله ابن عباس. [ ص: 425] الثاني: لنعلمنك بهم ، قاله السدي. الثالث: لنحملنك على مؤاخذتهم ، وهو معنى قول قتادة. ثم لا يجاورونك فيها إلا قليلا قيل بالنفي عنها ، وقيل الذي استثناه ما بين قوله لهم اخرجوا وبين خروجهم. قوله: سنة الله في الذين خلوا من قبل فيه ثلاثة أقاويل: أحدها: يعني سنته فيهم أن من أظهر الشرك قتل ، قاله يحيى بن سلام. الثاني: سنته فيهم أن من زنى حد ، وهو معنى قول السدي. الثالث: سنته فيهم أن من أظهر النفاق أبعد ، قاله قتادة. إسلام ويب - تفسير الماوردي - تفسير سورة الأحزاب - تفسير قوله تعالى يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن- الجزء رقم4. ولن تجد لسنة الله تبديلا فيه وجهان: أحدهما: يعني تحويلا وتغييرا ، حكاه النقاش.
( أيسر التفاسير 2 / 1225) ـ ط1 مكتبة العلوم والحكم 1424هـ