بدأ القصر يفقد اهميته تدريجياً بعد القرن السابع عشر، وتفضيل السلاطين العثمانيين البقاء في القصور الجديدة و في عام 1856م أمر السلطان عبد المجيد الأول ببناء قصر دولمه باهتشه أول قصر يبنى على النمط المعماري الأوروبي وتم الانتقال إليه مع بقاء بعض الإدارات فيه مثل وزارة الخزانة والمكتبة. وعقب سقوط الدولة العثمانية في عام 1923م حولت الحكومة التركية القصر إلى متحف بتاريخ 3 أبريل 1924م، وانتقلت إدارة القصر إلى وزارة الثقافة والسياحة التركية. يحتوي مجمع القصر على مئات الغرف، وتتم حراسته من قبل مسئولي الوزارة وكذلك حراس من الجيش التركي. يحتوي القصر على العديد من الأمثلة للهندسة المعمارية العثمانية. كما أنه يحتوي على مجموعات كبيرة من الخزف والألبسة والأسلحة والدروع والمنمنمات العثمانية والمخطوطات الإسلامية والمجوهرات العثمانية. وهو اليوم من اجمل الاماكن السياحية في اسطنبول فنادق ممتازة قريبة من قصر طوب كابي فندق Meserret Palace Hotel يقع فندق Meserret Palace في حي الفاتح بمدينة اسطنبول، ويضم غرفًا مكيفة تحتوي على تلفزيون بشاشة مسطحة مع قنوات فضائية، يوفر هذا الفندق ذو الـ 4 نجوم صالة مشتركة وخدمة حجز التذاكر.
ت + ت - الحجم الطبيعي يحتوي مسجد أغالار الواقع داخل قصر طوب قابي في إسطنبول بتركيا (المقر الرئيسي للسلاطين العثمانيين خلال الفترة 1465-1856)، على مكتبة القصر التي تضم عدداً هائلاً من الكتب والمخطوطات والمستنسخات النادرة والرسومات، وهذه تضاف إلى أرشيف القصر المحفوظ في الأقبية.. والذي يضم أكثر من 150 ألف وثيقة خاصة بالإمبراطورية العثمانية، وآلاف السجلات القضائية والمخطوطات، التي لا خلاف على قيمتها التاريخية بالنسبة لمؤرخي تلك الفترة. وتتجسد المكتبة بوجه عام، كواحة غنية بالمؤلفات والمخطوطات والمنمنمات. تأسست المكتبة رسمياً في عام 1928، لكن بناءها كان يجري تدريجياً بفضل المجموعات الفردية الخاصة بالسلاطين العثمانيين، على مدى مئات السنين، ومع تحويل قصر طوب قابي إلى متحف عام 1924، جرى تجميع تلك الأعمال من مختلف أجنحة القصر في مسجد أغالار. ثم في عام 1966 نقلت كتب من مكتبة السلطان أحمد الثالث إلى المكتبة، ثم أضيفت إليها كتب ومخطوطات جديدة جرى شراؤها أو الحصول عليها كهبات. تحتوي مكتبة طوب قابي على 21438 كتاباً، و18622 مخطوطة بلغات مختلفة، بما في ذلك التركية والفارسية والعربية واليونانية واللاتينية والأرمنية والصربية والعبرية والسريانية.
قصر طوب قابي والكنوز التي يحتويها.. لقاء مع خبير الآثار العثمانية حذيفة دمج | موزاييك 41 - YouTube
قصر طوب قابي من اجمل الاماكن السياحية في اسطنبول (بالعثمانية: طوپ قپ و بالتركية الحديثة: Topkapı Sarayı) أكبر قصور مدينة إسطنبول التركية، ومركز إقامة سلاطين الدولة العثمانية لأربعة قرون من عام 1465م إلى 1856م وعلى الرغم من ان القصر لم يكن على درجة عالية من الترف والبذخ الذي عرفت به القصور في تلك الأيام إلا أنه أصبح اليوم من اجمل الاماكن السياحية في اسطنبول حيث يجذب أعدادًا كبيرة من السياح بعد أن كان في السابق يستخدم لمناسبات الدولة وهو يحوي بعض الأثار المقدسة الإسلامية، مثل بردة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيفه. قصر طوب قابي صنفت اليونسكو القصر على أنه من ضمن المعالم المنتمية للمناطق التاريخية في إسطنبول وفي عام 1985م أصبح موقعًا للتراث العالمي ووُصف على أنه من أفضل الأمثلة على التنوع الثقافي في الدولة العثمانية. وصف القصر يتألف القصر من أربعة أفنية رئيسية وعدد من المباني من مساكن ومطابخ ومساجد ومستشفى وغيرها وكان يقيم فيه بذروة الدولة ما يقرب من 4, 000 شخص. تاريخه بدأ بناء القصر في 1459م بأمر من السلطان العثماني محمد خان الثاني فاتح القسطنطينية وأطلق عليه في بداية الأمر "يني سراي" أي "القصر الجديد" لكي يميز عن مقر الإقامة السابق، وأخذ القصر اسمه الجديد "طوب قابي" بمعنى ("الباب العالي") في القرن التاسع عشر، وقد جرى توسيعه على مر العصور، وتجديده بعد زلزال1509م وحريق 1665م.
الوصف المعماري: أمر السلطان العثماني محمد الفاتح عند فتح القسطنطينية ببناء قصر ليكون مقر الحكم، بدأ البناء عام 1459 بأمر من السلطان محمد الفاتح وأطلق عليه (يني سراي) أي القصر الجديد هو عبارة عن مجموعة من المباني والافنية يربطها ممرات حركة للقصر مدخل رئيسي يُسمي (باب المدفع) يتكون من دعامتين عاليتين بين بحر المرمرة والقرن الذهبي يتكون من أربعة أفنية رئيسية وعدد من المباني من مساجد ومساكن ومطابخ ومستشفى عام 1709. أضافت، أن السلطان أحمد الثالث جناحاً في القصر أطلق عليه "طوب كابي" وبعد تجديد القصر بعد احتراقه أطلق عليه "قصر طوب كابي" واستمر هذا القصر ليكون مقر للحكم ومقر السلطان وزوجته وحاشيته والمكان الرسمي لاستقبال الزوار والضيوف بعد القرن السابع عشر فقد القصر اهميته وفضل السلاطين الاقامه في القصور الجديده.
القصر الخشبي كانت عبارة عن استراحة فخمة تطل على الحديقة وتطل على مضيق البوسفور أيضًا. جناح السلطان كان جناح السلطان يتميز بالفخامة والزخارف الإسلامية الرائعة ، وكان يضم قبة تطل على الحديقة ، وكان السلطان يجلس أسفلها لتناول الطعام ، كما أن جناح السلطان كان يضم مجموعة من النوافير ، ويقال السلاطين كانوا يستخدمونها حتى لا يسمع أحد من خارج الغرفة سماع صوت السلطان. قسم الحرملك كان قسم الحرملك يستخدم لإقامة زوجة السلطان ووالدته وإخوته وجواريه ، وهو قسم ضخم يحتوي على ثلاثمائة غرفة ومسجدين ومدرسة وعدة حمامات ، ولم يكن يسمح لنساء الحرملك الخروج إلى الأسواق ، ولكن كان الحرملك يضم ساحة تقام فيها الأسواق لنساء القصر ، ومثل باقي القصر ، كان الحرملك مزين بمجموعة من الزخارف الإسلامية الرائعة التي يميزها الخط العربي والفسيفساء. كما كان الحرملك يضم مسبح للنساء ، وكان مسجد الحرملك يحتوي على نافذة لتسمع النساء صوت الإمام في مسجد الرجال. الديوان الهمايوني تم بناء الديوان الهمايوني في عهد السلطان سليمان القانوني ، وقد أمر ببناؤه ليصبح مقر للوزراء ، وكانت الأوامر الهامة للسلطان تختم وتخرج من هذا الديوان. الباب الهمايوني تم بناء هذا الباب في عهد السلطان محمد الفاتح ، وباب خومايون أو الباب الهمايوني يسمى بالباب العالي وقد كان هو المدخل الرئيسي للقرب وكان قريب من سبيل السلطان أحمد ، كما تم عمل عدد من أعمال التجديد في هذا الباب على مر العصور.
موقع القصر: يقع القصر في منطقة سراي بورنو Sarayburnu التي تطل على القرن الذهبي و بحرة مرمرة و ايضًا يطل القصر على عدة نقاط من مضيق البوسفور موقع القصر جبلي على اعلى نقطة قريبة من البحر كان يستخدم طوال الوقت في العهد العثماني ، يوجد بيه خزان ارضي تحت القصر يرجع بناءه للعهد البيزنطي وقام العثمانيون باستخدامه ايضًا توجد بقايا كنسية سميت بكنسية القصر تقع في الفناء الأول ولا تعتبر جزء من القسم الحصين. محتويات القصر: تم بناء القصر بالحجر البني كان عبارة عن مجموعة من المباني والممرات و الأفنية والمناطق الخضراء للقصر مدخل رئيس له دعامتين عاليتين تتشبهان تسمى باب المدفع ارتفاعها 15. 2 متر وعرضها 15. 2 متر تقع بين القرن الذهبي وبحر مرمرة، كان القصر هو مركز الحكم وكانت كل السلاطين تستعمل اسمه اشارة إلى السلطان.
عباد الله، ماذا يَنبَغِي على الصائم؟ يَنبَغِي على الصَّائم القيامُ بالواجبِ والمستحبِّ من آداب الصِّيام ، ومن الواجب: 1- المحافظة على الصلاة واحترام أوقاتها وشروطها: وهذا من لوازم تحقيق التقوى التي تعتبر من أعظم مقاصد الصيام؛ لقوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ﴾(البقرة:183). Untitled — الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه.... وإنَّك لتعجب أن تجدَ من المسلمين مَن يضيِّع الصلاة مع عِلمه بفرضيَتها، ألا يتقي الله هؤلاء؟! ألا يخشون من وعِيد تَركها؟! ، قال تعالى: ﴿ فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا ﴾ [مريم: 59، 60]. تُبْ إلى ربِّك لتنجو بنفسك من الغي، وقال تعالى: ﴿ فَوَيْلٌ للْمُصَلِّينَ * الذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ﴾ (الماعون: 4-5)، ومعنى السهو هنا: يسهو عن صلاته ويتركها حتى يخرج وقتها، أو يتركها بالكلية فالويل له، وليس المراد النسيان المُوجب لسجود السهو، فهذا مشروع ولا طاقة للإنسان في ردِّه، وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم: "لقَدْ هَمَمْتُ أنْ آمُرَ بالصَّلاةِ فَتُقامَ، ثُمَّ أُخالِفَ إلى مَنازِلِ قَوْمٍ لا يَشْهَدُونَ الصَّلاةَ، فَأُحَرِّقَ عليهم" [2].
فاللهم أرنا الحقَّ حقًّا وارزقنا اتِّباعه، وأرِنا البَاطل بَاطلًا وارزقنا اجتنابه، واجعلنا مِمَّن صام وقَام رمضَان إيمَانًا واحتِسابًا؛ (تتمة الدعاء). [1] رواه البخاري برقم: 38. [2] رواه البخاري برقم:2420. [3] رواه مسلم برقم:652. [4] رواه البخاري برقم:7084. [5] رواه مسلم برقم:1098. [6] رواه البخاري برقم:1921. [7] رواه البخاري برقم:06. [8] رواه الترمذي برقم:806. وقال: حديث حسن صحيح. الحمدلله....الحمدلله .... الحمدلله... - هوامير البورصة السعودية. [9] رواه مسلم برقم:2450. [10] صحيح الجامع برقم:3030. [11] رواه البخاري برقم:6057. [12] صحيح الترغيب برقم:1083.
• الذِّكر: هذا شهر القرآن فأكثِر فيه من قراءة القرآن، فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم ابنته فاطمة عند موته "... أنَّ جِبْرِيلَ كانَ يُعَارِضُهُ بالقُرْآنِ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً (وكان ذلك في رمضان)، وإنَّه عَارَضَهُ به في العَامِ مَرَّتَيْنِ، وَلَا أُرَانِي إلَّا قدْ حَضَرَ أَجَلِي... " [9]. • الدُّعاء: اجتهد في الدعاء فإن للصَّائم دعوة ما تُرد، لقوله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثُ دعواتٍ مستجابات: دعوةُ الصَّائم، ودعوةُ المَظلوم، ودعوة المُسافر" [10]. فاللهم وفِّقنا للتأدب بآداب الصيام، وآخر دعوانا الحمد لله رب العالمين. الحمدلله كما ينبغي لعبد أن يقول. الخطبة الثانية الحمد لله وكفى، وصلى الله وسلَّم على عبده المصطفى وآله وصحبه، ومن اقتفى أمَّا بعد: فرأينا في الخطبة الأولى بعض ما ينبغي على الصائم فعله من الأقوال والأفعال الواجبة والمستحبة.
واختتم فضيلة الإمام الأكبر حديثه بأن الأفعال التي يخلقها الله في عباده قسمين قسم تظهر خلاله مظاهر نعمة الله مثل "المال، والأولاد، والصحة، والعلم، إلى آخره"، فهذه أفعال واضح جدا أن اسم "الوهاب" ينطبق عليها تماما، لكن هناك نوع آخر من الأفعال التي يخلقها الله -سبحانه وتعالى- في عباده وهي أفعال في ظاهرها تترتب عليها أنواع من الآلام مثل "مرض، فقر، ألم، حزن، وغيره" و هذه من الأشياء المكروهة بالنسبة للإنسان ولا أستطيع أن أقول أن اسم "الوهاب" ينطبق عليها لأنها ليست من النعم، بل هي من الابتلاء والاختبار.
ومن المستحب الذي يَنبَغِي على الصَّائم على سَبيل التذكير والتمثيل باختصار: • تعجيلُ الفطر وتأخير السُّحور: لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا يَزَالُ النَّاسُ بخَيْرٍ ما عَجَّلُوا الفِطْرَ" [5] ، وعن أنس بن مالك رضي الله عنه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: " تسحَّرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم قام إلى الصلاة، قال أنس: قلت لزيد: كم كان بين الأذان والسَّحور؟ قال: قدرُ خمسين آية" [6] ، فهذا يدل على تأخيره للسُّحور، لا كما يفعل البعض يسهر قليلًا ثم يتسَحر وينام، فلا سُحور ولا صلاة، نسأل الله السلامة والعافية. • الجود والإنفاق: فقد "كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أجْوَدَ النَّاسِ، وكانَ أجْوَدُ ما يَكونُ في رَمَضانَ حِينَ يَلْقاهُ جِبْرِيلُ، وكانَ يَلْقاهُ في كُلِّ لَيْلَةٍ مِن رَمَضانَ فيُدارِسُهُ القُرْآنَ، فَلَرَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أجْوَدُ بالخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ المُرْسَلَةِ" [7] ، فأنفق ما تستطيع في شهر الجود، فالنَّفقة فيه ليست كالنفقة في غيره. • القيام وصلاة التراويح: فتجد على الخير أعوانًا فاجتهد واستعد للقيام، قال صلى الله عليه وسلم: "إنَّهُ من قام مع الإمامِ حتى ينصرفَ هو، كُتِبَ لهُ قيامُ ليلةٍ" [8] ، فاجتهد ألا تنصرف حتَّى ينصرِف الإمام.
نحن بحاجة للفن حتى لا تهلكنا الحقيقة💔 نحن بحاجة إلى لحظة تعبرُ من خلالنا وتُشعرنا بالحياة نحن بحاجة إلى قصة دافئه تؤنس وحدتنا نحن بحاجة إلى عِناقٍ يُشعرنا بالأمان أو صرخة تُخرج كبّتنا نحن بحاجة إلى الفن حتى يُلون واقعنا القبيح نحن بحاجة إلى الفن حتى لا تُهلكنا الحقيقه 💔 بوح رسم رسامين رسم رقمي فن الرسم تصميمي تصميم جرافيك # عبارات_ايجابية #اقتباسات عبارات تمبلريات ايجابيات
واختتم فضيلة الإمام الأكبر حديثه بأن الأفعال التي يخلقها الله في عباده قسمين قسم تظهر خلاله مظاهر نعمة الله مثل "المال، والأولاد، والصحة، والعلم، إلى آخره"، فهذه أفعال واضح جدا أن اسم "الوهاب" ينطبق عليها تماما، لكن هناك نوع آخر من الأفعال التي يخلقها الله -سبحانه وتعالى- في عباده وهي أفعال في ظاهرها تترتب عليها أنواع من الآلام مثل "مرض، فقر، ألم، حزن، وغيره" وهذه من الأشياء المكروهة بالنسبة للإنسان ولا أستطيع أن أقول أن اسم "الوهاب" ينطبق عليها لأنها ليست من النعم، بل هي من الابتلاء والاختبار.