يُخَلِّصُ. " (صفنيا 17:3). انظر ما فعله الله بفرعون الذي عاند وصلّب عنقه ولم يستجب لطلب الرب بإطلاق شعبه، ضربه بعشرة ضربات فظيعة انتهت بقتل أبكار المصريين. إنه إله فاحص القلوب ومختبر الكلى، يعرف أفكار القلب ونياته، عرف ورأى أن تصوّرات أفكار قلب الإنسان شرير كل يوم. يرى ويعرف الخطة قبل أن تكون في حيّز الوجود وهو قادر على إبطالها وإنقاذ شعبه وأولاده من كل تدبيرات الأشرار ومؤامراتهم. "لأَنَّهُ تَعَلَّقَ بِي أُنَجِّيهِ. ان الله يدافع عن الذين. أُرَفِّعُهُ لأَنَّهُ عَرَفَ اسْمِي. يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبُ لَهُ، مَعَهُ أَنَا فِي الضِّيقْ، أُنْقِذُهُ وَأُمَجِّدُهُ. مِنْ طُولِ الأَيَّامِ أُشْبِعُهُ، وَأُرِيهِ خَلاَصِي" (مزمور 14:91-16). ثالثاً: عقاب مرير الرب لا ينقذ شعبه فقط ولكن يوقع على أعدائه أشدّ العقوبات. يقول الرب: "هأَنَذَا أُعَاقِبُهُمْ. يَمُوتُ الشُّبَّانُ بِالسَّيْفِ، وَيَمُوتُ بَنُوهُمْ وَبَنَاتُهُمْ بِالْجُوعِ. وَلاَ تَكُونُ لَهُمْ بَقِيَّةٌ، لأَنِّي أَجْلِبُ شَرًّا عَلَى أَهْلِ عَنَاثُوثَ سَنَةَ عِقَابِهِمْ" (إرميا 22:11-23). عقاب أكيد، قد يمهلهم ويصبر عليهم، ولكن لن يهمل عقابهم. "أَمْ تَسْتَهِينُ بِغِنَى لُطْفِهِ وَإِمْهَالِهِ وَطُولِ أَنَاتِهِ، غَيْرَ عَالِمٍ أَنَّ لُطْفَ اللهِ إِنَّمَا يَقْتَادُكَ إِلَى التَّوْبَةِ ؟ وَلكِنَّكَ مِنْ أَجْلِ قَسَاوَتِكَ وَقَلْبِكَ غَيْرِ التَّائِبِ، تَذْخَرُ لِنَفْسِكَ غَضَبًا فِي يَوْمِ الْغَضَبِ وَاسْتِعْلاَنِ دَيْنُونَةِ اللهِ الْعَادِلَةِ" (رومية 4:2-5).
وقال سبحانه وتعالى: {وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم}. والذكر رأس الشكر؛ كما تقدم، والشكر جلاب النعم، وموجب للمزيد. قال بعض السلف رحمة الله عليهم: ما أقبح الغفلة عن ذكر من لا يغفل عن ذكرك. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الحج - الآية 38. انتهى. فيرجى لمن لزم ذكر الله تعالى أن يدفع الله عنه ما أهمه وغمه من شر العين وغيرها، لكننا ننبه إلى ضرورة لزوم ذكر الله تعالى في السراء والضراء وألا يكون حرصك على الذكر لأجل دفع البلاء، ثم تعود تاركا له إذا راتفع، فإنك تحرم نفسك بذلك خيرا كثيرا. وإن كان مرادك بالذكر هو الأذكار الموظفة -كما هو ظاهر- فلا يلزمك -إن شاء الله- شيء زائد على هذا، وهي كافية في دفع العين، ولكن لو زدت شيئا من الرقية بالقرآن كالفاتحة وآية الكرسي والمعوذات؛ فهو حسن جميل، وأكثر من دعاء الله بأن يصرف عنك الشر، ويقيك السوء؛ فإن الخير كله بيدي الله سبحانه. والله أعلم.
فإن كنا من المؤمنين ألسنا مجروحين بجرح ميانمار وأهلها المسلمين؟ فكيف تنام عيوننا نوم الغفلة؟ واشتغلنا في سائر المعاملات الدنوية وتركنا الجهاد في سبيل الله تعالى؛ بل حان لكلِّ مسلمٍ أن يُخرجَ القلمَ ويَكتُبَ، وأن يرفعَ صوته ويَندُبَ، وأن يرتقيَ منبرَه ويَخطُب، وأن يرفعَ سلاحَه ويَضرِب، والله سبحانه وتعالى هو المسئول أن يرد لنا روحنا المفقود.
وقلنا: إن الله تعالى يريد أنْ يُخضِع قلوب عباده لا قوالبهم، فلو أخضعهم الله بآية كونية طبيعية كالريح أو الصاعقة أو الخَسْف، أو غيره من الآيات التي أخذتْ أمثالهم من السابقين لقالوا: إنها آفاتٌ طبيعية جاءتنا، لكن جعل الله بين الفريقين هذه المواجهة، ثم يسَّر لحزبه وجنوده أسباب النصر. قال سبحانه: { قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ ٱللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ} [التوبة: 14]. ثم يقول الحق سبحانه: { أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُواْ.. ما يبتلي الله به عباده المؤمنين لا يتعارض مع دفاعه عنهم - إسلام ويب - مركز الفتوى. }.
عقاب شديد وشامل... الشبان، الأولاد والبنات: "وَلاَ تَكُونُ لَهُمْ بَقِيَّةٌ". لن يهرب منهم أحد ولن ينجو منهم كبير أو صغير. أقول لكل مؤمن: لك إله عظيم يدافع عنك بقوة. وأقول للخاطئ: انتهز فرصة إمهال الرب وطول أناته، وارجع إليه بكل قلبك لكي تنجو من الدينونة، لأنه: "مُخِيفٌ هُوَ الْوُقُوعُ فِي يَدَيِ اللهِ الْحَيِّ! هل تريد أن يدافع الله عنك؟ - ملتقى الشفاء الإسلامي. " (عبرانيين 31:10). {رسمي إسحاق} * * * أشكرك أحبك كثيراً... الرب يسوع يحبك... بركة الرب لكل قارئ.. آمين. وكل يوم وأنت في ملء بركة إنجيل المسيح... آمين يسوع يحبك...
مذكرة معاملات مالية معاصرة ( 3) يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "مذكرة معاملات مالية معاصرة ( 3)" أضف اقتباس من "مذكرة معاملات مالية معاصرة ( 3)" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "مذكرة معاملات مالية معاصرة ( 3)" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
الوكيل الاخباري - نظمت وزارة الاوقاف والشؤون والمقدسات الاسلامية اليوم الاثنين، حوارية بعنوان" معاملات مالية معاصرة" شارك خلالها وزير الأوقاف الدكتور محمد الخلايلة، والأمين العام لمجمع الفقه الإسلامي الدولي الدكتور قطب سانو، وأدارها مدير الدراسات والبحوث والتوثيق في وزارة الأوقاف الدكتور محمد العايدي. اضافة اعلان وقال وزير الاوقاف خلال الحوارية إن أحكام الشريعة الاسلامية صالحة لكل زمان ومكان، وأن الفقه الإسلامي قادر على مواجهة جميع مستجدات العصر، لافتا إلى أن الفقيه إبن زمانه ومكانه، ويستطيع أن يعطي حكما لأي قضية ويعالجها، لاسيما إذا كان الاجتهاد جماعي ومن عقل جمعي، وصادرة من ثلة من الفقهاء والعلماء. وأكد أن العلماء قادرين على معالجة أحكام الفقه الاسلامي، فيما يتعلق بالزمان والمكان، وبالرغم من تعدد المدارس الفقهية، إلا أن الجامع لكل هذه المدارس، انها قادرة على معالجة مشاكل العصر واحداث أحكام شرعية فيما يتعلق بقضايا الناس. الأوقاف تنظم حوارية بعنوان معاملات مالية معاصرة - الوكيل الاخباري. ودعا الخلايلة فقهاء المسلمين إلى أن يكونوا حاضرين بالفقه والاقتصاد الإسلامي، وبما يطور اقتصاديات الدول الاسلامية، حتى لا يكون حجر عثرة أمام تقدم الدول الاسلامية، مشيرا إلى أن الاسلام حث في كثير من الآيات والآحاديث على العلم والانتاج وتنمية المال.
الهبة: · تعريف الهبة لغة وشرعاً. · حكم الهبة. · أدلة مشروعيتها من الكتاب والسنة والإجماع. · أركان عقد الهبة، وشروط كل ركن. · شروط صحة الهبة عموماً. · أنواع الهبة من حيث الإطلاق التقييد ومن حيث الثواب عليها وعدمه. · الرجوع في الهبة متى يصح ومتى لا يصح. · المفاضلة بين الأولاد في الهبات والعطايا حكمها، ومدى مشروعيتها العمرى والرقبى وعلاقتهما بالهبة. العارية: · تعريف العارية لغة وشرعاً. · حكم العارية. · حكمه مشروعيتها، وحكم من يمنعها. · أركان العارية، شروط كل ركن. · أقسام العارية من حيث الإطلاق والتقييد. · حكم رجوع المعير في العارية. · أثر عقد العارية علي المعير والمستعير. · متى يضمن المستعير العارية إذا تلفت ؟ وموقف الفقهاء من ذلك وأدلة كل قول، وبيان الراجح. تابع مقررات المقرر3 الشركات: · تعريف الشركة بوجه عام: لغة وشرعاً. · حكم إنشاء الشركات. · حكمة مشروعية إنشاء الشركات. · أنواع الشركات في الفقه الإسلامي: أموال، وعنان، ومفاوضة، ووجوه، وأعمال أو أبدان. الشروط العامة والخاصة لكل نوع من أنواع الشركات. · أحكام الشركات لكل نوع من الأنواع السابقة. · صفة عقد الشركة. · حكم يد الشريك في مال شريكه.