موقع " المكتبة. نت – لـ تحميل كتب إلكترونية PDF هو عبارة عن مكتبة تحميل كتب بي دي إف PDF مجانا في جميع المجالات ، " التحميل فوري وبدون انتظار او انتقال الى صفحة اخرى " ، منها الكتب القديمة والجديدة بما في ذلك روايات عربية PDF ، روايات مترجمة PDF ، كتب تنمية بشرية PDF ، كتب الزواج والحياة الزوجية ، كتب الثقافة الجنسية ، روائع من الأدب الكلاسيكي العالمي المترجم إلخ … وخاصة الكتب القديمة والقيمة المهددة بالإندثار والضياع وذلك سعيا منا الى إحيائها وتمكين الناس من الإستفادة منها في ضل التطور التقني.
ويتناول الفصل الخامس، سياسات التسعير وتطوير المنتج عبر الانترنت ، ويعرض الفصل التدريب العملي على إجراءات وأساليب خلق قيمة العميل عبر الانترنت وكذا استعراض حلول التسويق الالكتروني وأيضا التدرب على استراتيجيات التمييز عبر الانترنت كما يتم استعراض نماذج التسعير في التسويق الالكتروني بما فيها التسعير المباشر. و يستعرض الفصل السادس كيفيات استعمال الانترنت كقناة توزيع، ويعرض الفصل قنوات التوزيع المباشرة ومدى التخلص من قنوات التوزيع والوساطة التقليدية وكيفية تطبيق التوزيع المباشر وأخيرا وضع التوزيع المادي في ظل التسويق الالكتروني. كتاب التسويق الالكتروني - نسخه مجانيه. والوحدة الثالثة، الاتصال وإدارة العلاقات مع العملاء في ظل التسويق الالكتروني: وتشمل فصلين: يتضمن الفصل السابع نماذج الاتصال التسويقي IMC كما يتم تدريب المتدربين في هذا الفصل على تقنيات الإعلان المباشر والترويج المباشر والبريد الالكتروني للتواصل مع العملاء. ويشمل الفصل الثامن إدارة العلاقات مع العملاء الكترونيا سواء تعلق الأمر ببناء العلاقات مع العملاء أو أدوات نموذج CRM أو المحافظة على خصوصية العملاء وحمايتهم الكترونيا. والوحدة الرابعة خطة التسويق الالكتروني فهي تشمل فصلين: يعنى الفصل التاسع بآليات تصميم مزيج تسويقي الكتروني وكذا إنشاء خطة عمل وتقويمها وتسويقها بشكل جيد.
وقد أدرك الأفراد (المستهلكون) ومنظمات الأعمال المزايا الفريدة والجديدة التي يمكن تحقيقها عبر الارتباط بالانترنت، فالأفراد يستطيعون أن يتصلوا بالبائعين ويبحثو عن المنتجات (من السلع والخدمات) ويخططو وينفذو عمليات الشراء عبر تقويم البدائل المتعددة على الانترنت وإجراء مقارنات الأسعار واتخاذ قرار الشراء. وقد تركت الثورة الالكترونية Electronic Revolution آثاراً ملموسة في مجالات كثيرة مثل تفضيلات المستهلك وطبيعة المنافسة العالمية والقوانين والنظم ومعدلات الفائدة والتقاليد التي تحكم الصناعات والقضايا والاعتبارات الاجتماعية.
إضافة إلى الأماكن المختلفة التي ورد ذكرها كحريملاء أو الزبير أو سدير أو الدرعية أو الرياض. كما حملت هذه الرسالة بعض اللهجات والكلمات النجدية الدارجة.
وكما نلحظ فإن ابن خلدون تطرق إلى القضايا المنهجية المتعلقة بإهمال التعليل والميل إلى التقليد والقعود عن البحث والتنقيب إلا أن فقيها ذائع الصيت مثل التاج السبكي ناقش البعد الأخلاقي الذي يتجلى في أن نفرا من المؤرخين "ربما وضعوا من أناس ورعوا أناسا: إما لتعصب أو لجهل أو لمجرد اعتماد على نقل من لا يوثق به أو لغير ذلك من الأسباب،.. الفرق بين المؤرخ و الباحث | المرسال. وكذلك التعصب قل أن رأيت تاريخا خاليا من ذلك" [3]. ولهذه الأسباب يحمل التاج السبكي بشدة في (معيد النعم) على المؤرخين حتى وصفهم بأنهم "على شفا جرف هار، لأنهم يتسلطون على أعراض الناس، وربما نقلوا مجرد ما يبلغهم من صادق أو كاذب". شروط المؤرخ تطرق الخلل إلى عمل المؤرخين جعل هناك ضرورة لطرح قضية شروط المؤرخ وكيفية التدوين التاريخي على نطاق البحث، إذ نجدها حاضرة في أعمال ابن خلدون والصفدي والسخاوي من المؤرخين، كما نجدها أيضا في أعمال نفر من علماء الشريعة مثل: تقي الدين السبكي وولده تاج الدين، بل إن هنالك فتاوى صدرت بهذا الخصوص وقع عليها كبار علماء الأمصار كابن حجر العسقلاني وبدر الدين العيني وغيرهما، وقبل أن نتطرق لها نستعرض أولا بعض الضوابط التي وضعها علماء الشريعة واعتبروها وافية لضبط عملية التدوين التاريخي.
لكن لو عاش الشدياق حتى قدوم الـ "بريكست" ماذا كان سيقول عنه يا ترى؟ في سياق تحليله لألبوم العائلة، وجد الفرنسي بيير بورديو في عام 1965 أنّ صور البورتريه ساهمت في دمقرطة تاريخ العائلات، إذ غدا لكل عائلة مصورها وتاريخها أو سيرتها اليوم مع تطور تقنية السيلفي والتي جعلت الآلاف مصابين بهوس تسجيل وتصوير يومياتهم. هل غدونا أمام آلاف السير الذاتية؟ وهل أدوات المؤرخ اليوم جاهزة للتعامل مع هذا الانقلاب على صعيد مؤلف السير الذاتية (بين سير مشاهير ونخب الأمس/ وبين ملايين الناس العاديين)؟ طريف الخالدي: أشرت أعلاه وفي السؤال الأول الى هذا الموضوع فيما يختص بالتواريخ المكتوبة من قبل ناس "عاديين". يا حبذا لو كنا نملك ومن أي عصر كان تواريخ أو سير ذاتية كتبها جزار أو فلاح أو نجار أو خباز او دكنجي أو عامل في مصنع الخ. عددها في تراثنا لا يتجاوز عدد أصابع اليد الواحدة. ذكرت كتاب البديري في الثامن عشر وأضيف اليه تاريخ الراكوني وهو فلاح من جنوب لبنان ومن الثامن عشر أيضاً. تأبين المؤرخ إبراهيم بوطالب بالرباط. وهذه الكتب على درجة كبيرة من الاهمية للتاريخ الاجتماعي. هل سيزداد عددها مع قدوم "البوم" الصور الفوتوغرافية وديقراطية الـ"سلفي"؟ لا أدري. التاريخ ذاته في خطر بسبب تدهور العلوم الانسانية في كافة ارجاء المعمورة.
احتضنت رحاب كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، الثلاثاء، حفل تأبين لروح المؤرخ المغربي إبراهيم بوطالب، في الذكرى الأربعينية لوفاته، عرفانا بالمكانة التي احتلها في الحقل العلمي الوطني قيد حياته. وفي كلمته بالمناسبة، أبرز عميد كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط، جمال الدين الهاني، المكانة المهمة للفقيد بوطالب في تأسيس الجامعة المغربية في الفترة التي عقبت الاستقلال، وكذا عطائه العلمي في مجال البحث التاريخي والإنساني بالمغرب. من هو المؤرخ؟ – احوال التاريخ. كما أشار جمال الدين الهاني إلى أن الراحل إبراهيم بوطالب، الذي كان ابن عائلة وطنية، كان له من التكوين العلمي والبيداغوجي والتاريخي ما خول له إصدار كتاب "تاريخ المغرب" سنة 1967، رفقة مجموعة من الأساتذة، التي كانت أول محاولة لكتابة تاريخ المغرب بعد الحصول على الاستقلال. من جهتها، أبرزت رئيسة الجمعية المغربية للبحث التاريخي، لطيفة الكندوز، أن الراحل يعد هرما من أهرام علم التاريخ بالمغرب، نظرا لتميزه بالعطاء العلمي الكبير. وقالت الكندوز إن الراحل حمل أمانة البحث التاريخي في المملكة، حيث كان من المؤسسين الأوائل للجمعية المغربية للبحث التاريخي رفقة المفكر عبد الله العروي.
الجمعة 08/أبريل/2022 - 11:43 م المؤرخ قاسم عبده قاسم بعد رحلة عطاء ممتدة رحل الدكتور قاسم عبده قاسم عن عمر ناهز 79 سنة (26 مايو 1942م - 26 سبتمبر 2021) المؤرخ والمترجم، وأستاذ متفرغ بقسم التاريخ بكلية الآداب من مواليد القاهرة، والذى أثرى المكتبة العربية بالعديد من المؤلفات الأصلية والترجمات. منذ رحيل المؤرخ الدكتور قاسم عبده قاسم، ماذا فعلت أسرته بمكتبته ومخطوطاته؛ وهو ما كشفت عنه زوجته الدكتور مني كامل العيسوى فى حديثها لـ«الدستور». قالت الدكتورة منى كامل العيسوى، الأستاذة بكلية الفنون الجميلة، زوجة المؤرخ المصرى الكبير قاسم عبده قاسم، إن مكتبته لم يوص بإهدائها حتى وفاته، مشيرة إلى أنها ستدرس هذا الأمر مع الأسرة خلال الفترة القادمة وما إذا كان ستهدى المكتبة لكلية الآداب بجامعة القاهرة حتى يستفيد منها تلاميذه. وبسؤالها عن هل ترك المؤرخ المصرى الراحل أياً من مخطوطات مؤلفات لم ينجزها حتى وفاته؟، قالت الدكتورة منى العيسوى، إن المؤرخ قاسم عبده قاسم بسبب ظروفه الصحية غير المستقرة خلال السنوات الثلاث الماضة لم يترك ايا من المخطوطات لمؤلفات جديدة، وأن كل ما فعله هو إعادة طباعة كتاب كان قد ترجمه بعنوان «الخطر الاسلامى.. خرافة أم حقيقة؟»، من تأليف جون إسبوزيتو وصدر عن المركز القومي للترجمة، 2010، حتى أعادت دار العين للنشر طبعه مرة ثانية قبل رحيله.
حاول المؤرخ بالكتابة أن يوثّق الحدث القابل للنسيان، ويحيله إلى أثر لا يفنى، والتاريخ لا يمزح، بل ربما يجرح، وكل حقبة جديرة بالاحتفاظ بها في زمن لاحق فهي تاريخ، وتظهر في أزمنة انتقال من مرحلة نعرفها إلى أخرى لا نزال نجهلها. يتخيل البعض التاريخ زمناً مضى، وانقضى، ويراه البعض مكاناً كان عامراً بالناس والأحداث، ويراه البعض كل ما سبق من زمان ومكان وإنسان، وليست العبرة بنفخ الروح في الرميم ليعود الموات حياً، إنما استذكار ما جرى واستلهام الدروس والعبر لكي لا يعيد التاريخ نفسه. ولعل زمن الصورة التوثيقية والأفلام الوثائقية ألقى بظلاله على تاريخنا، وأصبح التلفزيوني الواقعي أكثر خياليةً مما كنا نقرأه في تاريخ مكتوب أو شفوي يتجاوز أحياناً إطار الأسطرة، ما يدفعنا للتساؤل عن مستقبل التدوين التاريخي والتوثيق الكتابي ومدى جدواه في زمن الصورة والتوثيق الحركي (للصوت والشخص والزمن والمكان). ويرى المفكر العربي الدكتور عبدالله العروي، أنه يصعب تحديد مفهوم التاريخ الشفوي بسبب الخلط المستمر بين مسائل متعلقة، بالماضي والتاريخ، وأخرى مرتبطة بالحاضر والإثنولوجيا.
وقد كتب عن بركة الأزبكية بمصر كتابًا ترجم إلى ثماني لغات في النصف الأول من القرن السادس، وقد ترجم إلى ثماني لغات منذ عام 1550، وتم نشر 33 طبعة منه.