سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَىٰ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) ( سخرها عليهم) أي: سلطها عليهم ( سبع ليال وثمانية أيام حسوما) أي: كوامل متتابعات مشائيم. قال ابن مسعود وابن عباس ومجاهد وعكرمة والثوري وغير واحد) حسوما) متتابعات. وعن عكرمة والربيع: مشائيم عليهم ، كقوله: ( في أيام نحسات) [ فصلت: 16] قال الربيع: وكان أولها الجمعة. وقال غيره الأربعاء. سخرها عليهم سبع ليالي. ويقال: إنها التي تسميها الناس الأعجاز; وكأن الناس أخذوا ذلك من قوله تعالى: ( فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية) وقيل: لأنها تكون في عجز الشتاء ، ويقال: أيام العجوز; لأن عجوزا من قوم عاد دخلت سربا فقتلها الريح في اليوم الثامن. حكاه البغوي والله أعلم. قال ابن عباس: ( خاوية) خربة. وقال غيره: بالية ، أي: جعلت الريح تضرب بأحدهم الأرض فيخر ميتا على أم رأسه ، فينشدخ رأسه وتبقى جثته هامدة كأنها قائمة النخلة إذا خرت بلا أغصان. وقد ثبت في الصحيحين ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " نصرت بالصبا ، وأهلكت عاد بالدبور ". وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي ، حدثنا محمد بن يحيى بن الضريس العبدي ، حدثنا ابن فضيل ، عن مسلم ، عن مجاهد ، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما فتح الله على عاد من الريح التي أهلكوا فيها إلا مثل موضع الخاتم ، فمرت بأهل البادية فحملتهم ومواشيهم وأموالهم ، فجعلتهم بين السماء والأرض ، فلما رأى ذلك أهل الحاضرة الريح وما فيها قالوا: هذا عارض ممطرنا ، فألقت أهل البادية ومواشيهم على أهل الحاضرة ".
وَقَوْله: { سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْع لَيَالٍ وَثَمَانِيَة أَيَّام حُسُومًا} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: سَخَّرَ تِلْكَ الرِّيَاح عَلَى عَاد سَبْع لَيَالٍ وَثَمَانِيَة أَيَّام حُسُومًا; فَقَالَ بَعْضهمْ: عَنَى بِذَلِكَ تِبَاعًا. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 26927 - حَدَّثَنِي عَلِيّ, قَالَ: ثنا أَبُو صَالِح, قَالَ: ثني مُعَاوِيَة, عَنْ عَلِيّ, عَنِ ابْن عَبَّاس, قَوْله: { وَثَمَانِيَة أَيَّام حُسُومًا} يَقُول: تِبَاعًا. سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما. 26928 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثنا عِيسَى; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث, قَالَ: ثنا الْحَسَن, قَالَ: ثنا وَرْقَاء, جَمِيعًا عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد, قَوْله: { حُسُومًا} قَالَ: مُتَتَابِعَة. 26929 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ حَكَّام, عَنْ عَمْرو, عَنْ مَنْصُور, عَنْ مُجَاهِد, عَنْ أَبِي مَعْمَر, عَنِ ابْن مَسْعُود { ثَمَانِيَة أَيَّام حُسُومًا} قَالَ: مُتَتَابِعَة. * - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد, قَالَ: ثنا جَرِير, عَنْ مَنْصُور, عَنْ مُجَاهِد, عَنْ أَبِي مَعْمَر, عَنْ عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود مِثْل حَدِيث مُحَمَّد بْن عَمْرو.
قواعد | المتوسط الأعلى يتألف التركيب العددي من جزأين: عدد ومعدود. والعدد هو اللفظ الذي يستعمل للدلالة على كمية الشيء، أما المعدود فهو الاسم الذي يبيّن العددُ كميتَه. وللعدد والمعدود أحكام نحوية متشعبة نستعرض أهمها في النقاط التالية: أولا: أحكام العدد * الواحد والاثنان (1، 2) الواحد والاثنان عددان معربان يوافقان المعدود في التذكير والتأنيث، مثل: اختر واحدا من هذه الكتب وواحدة من تلك القصص - اختر اثنين من هذه الكتب واثنتين من تلك القصص. اعراب سورة الحاقة الأية 7. * الثلاثة إلى العشرة (3 - 9) تخالف المعدود في التذكير والتأنيث مثل قوله تعالى "سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا"، حيث جاء لفظ العدد "سبع" مذكرا لأن المعدود وهو الليالي مؤنث، وجاء لفظ العدد "ثمانية" مؤنثا لأن المعدود وهو الأيام مذكر. * الأعداد المركبة (11 - 19) - العدد "أحد عشر" يطابق المعدود تذكيرا وتأنيثا وهو مبني على فتح الجزأين تقول: جاء أحدَ عشرَ رجلا، وجاءت إحدَى عشرةَ امرأة. - العدد "اثنا عشر" يطابق المعدود تذكيرا وتأنيثا، وجزؤه الأول معرب يعرب إعراب المثنّى أما جزؤه الثاني فيبنى على الفتح مثل: كتبت اثني عشرَ مقالا في اثنتي عشرةَ صحيفة.
قال عبد العزيز بن زرارة الكلابي: ففرق بين بينهم زمان تتابع فيه أعوام حسوم وقال المبرد: هو من قولك حسمت الشيء إذا قطعته وفصلته عن غيره. وقيل: الحسم الاستئصال. ويقال للسيف حسام; لأنه يحسم العدو عما يريده من بلوغ عداوته. وقال الشاعر: [ ص: 240] حسام إذا قمت معتضدا به كفى العود منه البدء ليس بمعضد والمعنى أنها حسمتهم ، أي قطعتهم وأذهبتهم. فهي القاطعة بعذاب الاستئصال. قال ابن زيد: حسمتهم فلم تبق منهم أحدا. وعنه أنها حسمت الليالي والأيام حتى استوعبتها. لأنها بدأت طلوع الشمس من أول يوم وانقطعت غروب الشمس من آخر يوم. منتديات ستار تايمز. وقال الليث: الحسوم الشؤم. ويقال: هذه ليالي الحسوم ، أي تحسم الخير عن أهلها ، وقاله في الصحاح. وقال عكرمة والربيع بن أنس: مشائيم ، دليله قوله تعالى: في أيام نحسات. عطية العوفي: " حسوما " أي حسمت الخير عن أهلها. واختلف في أولها ، فقيل: غداة يوم الأحد ، قاله السدي. وقيل: غداة يوم الجمعة ، قاله الربيع بن أنس. وقيل: غداة يوم الأربعاء ، قاله يحيى بن سلام ووهب بن منبه. قال وهب: وهذه الأيام هي التي تسميها العرب أيام العجوز ، ذات برد وريح شديدة ، وكان أولها يوم الأربعاء وآخرها يوم الأربعاء; ونسبت إلى العجوز لأن عجوزا من عاد دخلت سربا فتبعتها الريح فقتلتها في اليوم الثامن.
21-05-2014, 01:39 PM # 1 رايكم في افضل كلية عسكرية للخريجي الثانوية السلام عليكم اخوي بتخرج هالترم من الثانوية ويبي يخش كلية عسكرية الي تدرس فيها 3 سنين ثم تتعين ملازم وابي رايكم في افضل كلية عسكرية في الرياض و متى موعد التسجيل + سمعت ان الامنية بتفتح التسجيل للي متخرجين من الثانوية تدرس 3 سنين ثم تتعين ملازم صحيح هالكلام ؟ التعديل الأخير تم بواسطة Anarch; 21-05-2014 الساعة 03:39 PM.
ب- علوم إدارية وإنسانية. أهلاً بك في الكلية التقنية العسكرية. ج_علوم عسكرية عامة. 3- المؤهل الدراسي: أ-درجة البكالوريوس في الهندسة في أحد الفروع الآتية: (الميكانيكا - الكهرباء - الكيمياء - المدنى - العمارة) ب-شهادة إتمام الدراسة العسكرية ج-تمنح الكلية الفنية العسكرية الدرجات العلمية في الهندسة:)دبلوم - ماجستير - دكتوراه ( ومن الكليات الهندسية في الجامعات المصرية. مراحل الدراس في السنة الاولي يدرس الطالب جميع المواد الهندسية عام في السنة الثانية يقسم الدارسون الي خمسة اقسام رئيسية وهي: شعبة الهندسة الكهربية شعبة الهندسة الميكانيكية شعبة الهندسة المدنية والمعمارية شعبة الهندسة الكيميائية من السنة الثالثة وحتي السنة الخامسة يقسم الدارسون في الاقسام الرئيسية الي اقسام فرعية مثل قسم الكهرباء الذي له اقسام مثل كهرباء اتصالات وحواسب الية تخصصات الكلية الفنية العسكرية شعبة العلوم الأساسية وهذه الشعبة واحدة على جميع طلبة السنة الأولى (إعدادى) وتخص مواد (الفيزياء والرياضة) والرسم الهندسى والكيمياء. وتنقسم إلى عدة أقسام: (1) قسم الرادار: وهذا القسم يختص بحماية سماء مصر من طائرات العدو في جميع الأوقات وهذا القسم يقوم بتخريج ضباط القوات المسلحة في الأسلحة الآتية: الدفاع الجوى / الأسلحة والذخيرة / القوات البحرية.
(2) قسم توجيه الصواريخ: ويقوم هذا القسم بتعليم الطلبة كيفية توجيه الصواريخ تجاه طائرات العدو ويقوم بتخريج ضباط القوات المسلحة في أسلحة: الدفاع الجوى / الأسلحة والذخيرة / القوات البحرية. (3) قسم عدادات الطائرات: يقوم بدراسة عدادات الطائرات. (4) قسم معدات الكترونية: ويقوم بدراسة المعدات الالكترونية داخل الطائرات. (5) قسم تسليح الطائرات: يتم دراسة كيفية تسليح الطائرة. (6) قسم الاتصالات: ويقوم هذا القسم الحديث والمتطور في مجال الاتصالات بتخريج ضباط لسلاح الإشارة وواحد لسلاح القوات البحرية. (7) قسم الحاسب الآلى: ويقوم هذا القسم بتعليم الطلبة كيفية أن يصبح مهندس كمبيوتر. الكلية الفنية العسكرية (مصر) - المعرفة. وذلك بإعطائهم Courses في البرمجة – Courses في مجال Hardware بالإضافة إلى Courses في مجال Network. 8) قسم الهندسة الطبية: وهذا القسم يعطى للطلبة كل ما هو حديث في مجال تكنولوجيا الأجهزة الطبية ويقوم هذا القسم بتخريج ضباط سلاح الخدمات الطبية ويعملون هؤلاء الضباط في المستشفيات. (9) قسم الاتصالات: وهذا القسم يعطى للطلبة كل New Courses في مجال Commnication ويخرج ضباط لسلام الإشارة. (10) قسم الحرب الإلكترونية: وهذا القسم يخرج ضباط لسلاح الحرب الأليكترونية وهذا السلاح من مهامه عمل إعاقة وشوشرة على رادارات وأجهزة العدو ويعطى هذا القسم للطلبة Courses في مجال الشوشرة والإعاقة.
٢٠١٠ صدرت التويجهيات السامية من جلالة السلطان قابوس بن سعيد بن تيمور –طيب الله ثراه– بإنشاء الكلية العسكرية التقنية ٢٠١٢ وضع حجر الأساس للبدء الفعلي لأعمال الإنشاءات ١٥ سيتمبر ٢٠١٣ بداية العام الدراسي الأول للعام الأكاديمي ٢٠١٣م/ ٢٠١٤م ٢٥ فبراير ٢٠١٥ الإفتتاح الرسمي للكلية العسكرية التقنية ١٢ ديسمبر ٢٠١٧ تخريج أول دفعة من مخرجات الكلية العسكرية التقنية اليوم