تاريخ النشر: الأربعاء 29 ذو الحجة 1430 هـ - 16-12-2009 م التقييم: رقم الفتوى: 130188 39283 0 278 السؤال قال الرسول صلى الله عليه وسلم: المرأة تنكح لنسبها. فكيف يختار الإنسان النسب الجيد؟ حيث إن جميع العشائر العربية لا يمكن القول بأن العشيرة الفلانية ليست جيدة ـ إذن ـ فكيف يختار الزوج الزوجة وفقا لنسبها؟ مع العلم أن العشائر تضم كثيرا من الناس ـ منهم الصالح والطالح ـ وعليه، فإن الاختيار يكون للشخص نفسه وليس لعشيرته فمثلاً: تكون العشيرة جيدة والمرأة غير جيدة، أو العشيرة غير مشهورة والمرأة ممتازة ـ إذا ـ فما فائدة النسب في مثل هذه الحالة؟ فما رأيت أحداً يقول لا تتزوج من العشيرة الفلانية، لأنها معروفة بكذا وكذا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم معيار اختيار الزوجة بقوله: تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك. حديث الرسول عن النسب. متفق عليه. وقوله صلى الله عليه وسلم ـ لحسبها ـ ليس أمراً باختيار المرأة الحسيبة ذات النسب، وإنما هو إخبار بواقع الناس في اختيارهم للمرأة في الغالب، قال النووي ـ رحمه الله: الصحيح في معنى هذا الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في العادة، فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع وآخرها عندهم ذات الدين فاظفر أنت ـ أيها المسترشد ـ بذات الدين، لا أنه أمر بذلك.
انتهى من " مجموع الفتاوى " ( 27 / 435). والمراد – أيضاً -: أن النسب نفسه لا ينفع صاحبه بذاته إلا أن يكون معه عمل وطاعة ، كما في قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( مَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَله لَمْ يُسْرِع بِهِ نَسَبه) رواه مسلم. قال النووي – رحمه الله -: " معناه: مَن كان عمله ناقصاً: لم يُلحقه بمرتبة أصحاب الأعمال ، فينبغي أن لا يتكل على شرف النسب وفضيلة الآباء ويقصر في العمل ". انتهى من " شرح مسلم " ( 17 / 22 ، 23). وقال الشيخ عبد الرؤوف المناوي – رحمه الله -: " وهذا لا يعارضه حثه في أخبار أُخر لأهل بيته على خوف الله واتقائه وتحذيرهم الدنيا وغرورها وإعلامهم بأنه لا يغني عنهم من الله شيئاً ؛ لأن معناه: أنه لا يملك لهم نفعاً لكن الله يملكه نفعهم بالشفاعة العامة والخاصة ، فهو لا يملك إلا ما ملَّكه ربُّه ، فقوله ( لا أغني عنكم) أي: بمجرد نفسي من غير ما يكرمني الله تعالى به ، أو كان [ يعني: ذكر هذا الحديث] قبل علمه بأنه يشفع. ولما خفي طريق الجمع على بعضهم: تأوله بأن معناه: أن أمته تنسب له يوم القيامة بخلاف أمم الأنبياء ". حديث الرسول عن اختيار الزوج - موضوع. انتهى من " فيض القدير " ( 5 / 27). وقال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي – رحمه الله -: " المراد بنفي الأنساب: انقطاع آثارها التي كانت مترتبة عليها في دار الدنيا ، من التفاخر بالآباء ، والنفع ، والعواطف ، والصلات ، فكل ذلك ينقطع يوم القيامة ، ويكون الإنسان لا يهمه إلا نفسه ، وليس المراد نفي حقيقة الأنساب من أصلها ، بدليل قوله ( يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ.
فَقالَتْ: وَاللَّهِ ما عَرَفْتُهُ في وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لاترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فهو كفر" (صحيح البخاري مع الفتح ك الفرائض (12/54) حديث ( 6768) وصيح مسلم ك الإيمان (1/80) حديث (113)). النسب النبوي الشريف - موقع مقالات إسلام ويب. ففي هذه الأحاديث الوعيد الشديد لمن انتسب إلى غير أبيه أو قوماً غير قومه ، وتحريم الانتفاء من النسب المعروف والادعاء إلى غيره، وقيد ذلك بالعلم ولا بد في الحالتين إثباتاً ونفياً لأن الإثم يترتب على العالم بالشيء المتعمد له. وممايدل على عظم جرم صاحب ذلك الفعل أنه عطفه على الكذب على النبي صلى الله عليه وآله وسلم والكذب على النبي صلى الله عليه وسلم كذب على الله وقد قال تعالى: {ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً أو كذب بآياته} الأنعام21. أخرج البخاري وغيره من حديث أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "ومن ادعى قومًا ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار" وروى البخاري أيضًا من حديث وائلة بن الأسقع أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن من أعظم الفِرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه"، وروى ابن حبان وغيره من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين"، وإلى غير ذلك من الأحاديث.
فأنْزَلَ اللَّهُ السُّورَةَ: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ} إلى قَوْلِهِ: {فقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ} [الممتحنة: 1]. حديث نبوي شريف عن حقوق الطفل - موضوع. علي بن أبي طالب | المحدث: | المصدر: الصفحة أو الرقم: 4274 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج: أخرجه البخاري (4274)، ومسلم (2494). الخَطأُ والتَّقصيرُ صِفةٌ مُلازِمةٌ لجَميعِ البشَرِ، إلَّا مَن عصَمَهمُ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن أنْبيائِه ورُسُلِه، والْتِماسُ الأعْذارِ للصَّالِحينَ وأصْحابِ سابِقاتِ الخَيرِ مِن شِيَمِ الكِرامِ. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي عَليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَه هو، والزُّبَيرَ بنَ العَوَّامِ، والمِقْدادَ بنَ الأسوَدِ رَضيَ اللهُ عنهم؛ أنْ يَنطَلِقوا حتَّى يَأْتوا «رَوْضةَ خاخٍ»، وهي مَوضِعٌ بيْن مكَّةَ والمَدينةِ، يَبعُدُ عنِ المَدينةِ اثنَيْ عشَرَ ميلًا؛ فإنَّ بهذا المَكانِ ظَعينةً، أي: امْرأةً مُسافِرةً في هَودَجٍ -قيلَ: اسْمُها سارةُ، وكانت مَوْلاةَ عَمرِو بنِ هِشامِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ، وقيلَ: اسمُها كَنودُ، وتُكنَّى بأمِّ سارةَ- معَها رسالةٌ مكتوبةٌ، فلْيَأخُذوا منها هذه الرِّسالةَ.
وناداهُمْ بصِفةِ الإيمانِ؛ لتَحْريكِ حَرارةِ العَقيدةِ الدِّينيَّةِ في قُلوبِهم، ولحَضِّهم على الاسْتِجابةِ لمَا نَهاهم عنه، وفي وَصفِهم بالإيمانِ دَليلٌ على أنَّ الإتْيانَ بالكَبيرةِ لا يُنافي أصْلَ الإيمانِ.
وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ) عبس/ 34 ، 35 ". انتهى من " أضواء البيان " ( 5 / 356). وعليه: فعند من يرى صحة الحديث يكون معناه عنده أن كل الأنساب تنقطع فائدتها ويتلاشى نفعها مما كان حالها في الدنيا ، فلا ينفع أحدُ أحداً بنسبه إلا ما كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما سيكرمه به ربُّه ؛ حيث سينفع نسبه وصهره بما يشفع لهم من الخير من بعد أن يأذن الله تعالى ويرضى ، وأما أن يكون ذات النسب بدلاً عن الطاعات والأعمال: فهذا مما لا يكون ، والنصوص الواضحة البيِّنة تبين خطأه. والذي يترجح ، والله أعلم ، أن الحديث ضعيف في إسناده ، وفي متنه نكارة. وللشيخ عثمان الخميس - وفقه الله - كلام متين حول هذا الحديث في كتابه " الأحاديث الواردة في شأن السبطين الحسن والحسين جمعا وتخريجا ودراسة وحكما " وقد خلص فيه إلى تضعيف الحديث فلينظر.
نعرض إليكم اليوم في هذا المقال بعض الأدعية المباركة التي يُمكن استخدامها، والدعاء بها لحديثي الزواج من خلال "تهاني الزواج دينية " الزواج هو فعل من الأفعال التي تُرضي الله تعالى عنا، وتدعم طريق الإنسان في رسالته على الأرض، وتُعينه عليها، كما أن الزواج من وصايا رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته، وفيما يلي على موسوعة نعرض بعض الأدعية الخاصة بمباركة الزواج. تهاني الزواج دينية تهنئة بالزواج اسلاميه ندعو الله في هذا اليوم أن يُبارك لكما، وأن يُبارك عليكما، وأن يجمع بينكما في خير، أو على خير. اللهم ارزقهما السعادة، والصحة، وراحة البال، ولا تُدخل الشيطان بينهما يا الله يا رب العالمين. اجمل عبارات تهاني الزواج دينية - موسوعة. اللهم ارزقهما الذرية الصالحة، وبارك لهما زواجهما، واجعل بينهما المودة، والرحمة يا أرحم الراحمين. اللهم انشر عليهما السكينة في بيتهما، وفي علاقتهما، واجعل لهما الذرية الصالحة يا الله. اللهم وفق هذا الزواج المبارك، وأعنهما على إعمار الأرض بذريتهما الصالحة، واجعلهما يا الله من عبادك الصالحين. اللهم أعنهما على مُجاهدة أنفسهما معًا يا رب العالمين. تهنئة زواج صديق اللهم اكتب لهما الغنى، والتقى، والعفاف، وارزقهما عبادتك خير عبادة يا أرحم الراحمين.
بواسطة: admin | آخر تحديث: 27 فبراير 2020 عبارات تهنئة زواج اسلامية الَّذِي هُوَ سُنة مِن السُنن الْكَوْنِيَّة الَّتِي شرّعها اللَّه وأحلها لِعِبَادِه ، حيثُ أنّ الزَّوَاج سُنة عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَال: "من اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فليزوج" ، وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَمِرّ مِنْ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ لِلشَّبَاب الَّذِين يَسْتَطِيعُوا الزَّوَاج أَن يتزوّجوا ، وَقَال: "تكاثروا إنِّي مُباهٍ بِكُمْ الْأُمَمَ يَوْمَ القيامة".
ورد عن النبي عليه السلام أنه كان إذا رأى شخص تزوج حديثاً ويريد أن يهنأه يقول له: "بارَكَ اللَّهُ لَكَ، وبارَكَ علَيكَ، وجمعَ بَينَكُما في خيرٍ" وفي الحديث الشريف بيان لهدى النبي محمد عليه الصلاة والسلام والدعاء والتهنئة للمتزوج، وأيضا الدعاء للزوجين بالبركة والحسن المعاشرة بينهما. والهدف السامي من الزواج هو الألفة والود بين القلوب، كما ويساعد الزواج على تكوين روابط اجتماعية جديدة ومتماسكة، وهو الهدف الأساسي لاستمرار النوع البشري.
بكل الصَّفَا وَالْوُدّ وروعة عِطْر الْوَرْد أبارك لَكُمَا زواجكما. أرق عبارات التهنئة بالزواج بَهْجَة وَفَرْحَة وسعادة فَوْقَ الْعَادَةِ وَنَقُول للعروسين بَارَكَ اللَّهُ لَكُمَا.. وَبَارِك عَلَيْكُمَا.. وَجَمَع بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ. أَحْلَى تَحِيَّة لاجمل قَلْب كَبِيرٌ ، أُخْتِي مساندي وداعمي لَا أَقْوَى عَلَى الِاسْتِغْنَاءِ عَنْك. أَسْعَد اللَّه قَلْبِك وَيُهْدَى سِرُّك وجمعك بزوجك ، وَبِمَن أَحَبَّه قَلْبِك وَيُقِرّ عَيْنَك ، ويرزقك السَّعَادَة وَرَاحَة الْبَالِ فِي مَنْزِلِك الْجَدِيد ويرزقك الذُّرِّيَّةُ الصَّالِحَةُ. كُلٍّ مِنْهُمَا يَوَدُّ أَنْ يُخْبِرَك: بَارَكَ اللَّهُ لَكُمَا وَبَارِك عَلَيْكُمَا وَجَمَع بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ دقات قَلْبِي تَدْعُو لَك بِكُلِّ خَيْرٍ وسعادة يَا أَجْمَل عَرِيس فِي الدُّنْيَا. النهارده يَوْم فعلًا مُخْتَلَفٌ هتدخل فِيهِ عَالِمٌ كُلُّه مُخْتَلَفٌ هتعيشي فِيهِ مَعَ اللَّيّ اخترتيه ومعنديش حَاجَة أَقُولُهَا غَيْر بَارَكَ اللَّهُ لَكُمَا وَبَارِك عَلَيْكُمَا وَجَمَع بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ. أجمل الصور للتهنئة بالزواج 2022 نقدم لكم باقة من أجمل اصور مكتوب عليها عبارات جميلة لتهنئة الزوجين بزواجهما: دعاء الزواج بارك الله لكما كان العرب قديما في الجاهلية يهنئون البعض عند الزواج بقولهم بالرفاه والبينين، ولكن عندما جاء الإسلام بكل ما هو خير للانسان، فقد كان النبي عليه السلام يقوم بالدعاء بالبركة والخير للزوجين.
اللهم اعطهما من جميع رزقك، ومن جميع أنواع رضاك عليهما يا رب العالمين. اللهم جنبهما الشيطان، واجعلهما على ذكرك، وطاعتك طوال الوقت، واللهم بارك بيتهما، واحفظ علاقتهما، وبارك لهما في المودة، والرحمة، والحب. اللهم ارزقهما حسن التوكل عليك، وحسن الظن بك في أن تجعل لهما السعادة في الدنيا، والآخرة يا رب العالمين. اللهم إن هذا دعائنا لهم في هذا اليوم السعيد من حياتهما، وحياتنا؛ فاللهم استجب دعائنا، وبارك في هذا الزواج التقي يا رب العالمين. قدمنا لكم اليوم على موقع الموسوعة العربية الشاملة بعض الأدعية التي يُمكن الدعاء بها في مناسبات الزواج السعيدة، تابعوا جديد موسوعة.