روت زوجة طلال مداح تفاصيل موقف طريف لها حيث قامت بعمل ثورة في بيتها، وعلقت لافتات طالبت فيها زوجها بالحرية. وقالت زوجة طلال مداح:« كان هناك مشكلة دائما لي مع طلال رحمه الله وهو أنه دائما قافل علي وما كان يحبني أخرج كتير، لذلك قررت في يوم من الأيام أن أفعل مظاهرة في البيت«. شاهد في آخر ظهور.. زوجة طلال مداح تروي قصة أغنية "قصري بعد المسافة" بعد سفرها لمصر. وأضافت« وهو نائم، أحضرت ورق وكتبت عليه كل الكلام الي كنت بشوفه في أفلامنا الخاصة بالثورات وعلقتها غي كل مكان في البيت ولما صحي طلال وشاف المنظر اتخض فقولتله ثورة، وبعدها قعدنا على طاولة المفاوضات واتفقنا أن أخرج يوم في الأسبوع مع الأولاد ». زوجة.. طلال_مداح: مرة صحي من النوم لقاني عاملة ثورة في البيت، وعلقت لافتات أطالب فيها بالحرية 💃🏻 @Mofeed_n اشترك بعرض رمضان على الباقة السنوية 6 شهور علينا و 6 عليك ShahidVIP.. رمضان_يجمعنا.. كواليس_اللقاء_من_الصفر — اللقاء من الصفر (@MinAlsefer) April 29, 2022
تاريخ الميلاد 5 أغسطس 1940. مكان الميلاد مكة، السعودية. تاريخ الوفاة 2000. العمر 60 سنة. المهنة ملحن ومغني. سنوات النشاط 1955 إلى 2000. من هي زوجة طلال مداح زوجة طلال تُدعى أم خالد، وهي زوجته الثالثة، إذ كان متزوجًا من ثلاث سيدات. الأولى كانت أم عبد الله، وأنجب منها ابنه الأكبر عبد الله، بالإضافة إلى ثلاثة إخوة أولاد، وثلاث بنات. بعد ذلك تزوج من سعودية تدعى أيضا أم رشا وأنجب منها ابنتان. أما الزوجة الثالثة فهي أم خالد، وأنجب منها ابنًا واحدًا هو خالد وثلاث بنات. تاريخ وفاة طلال مداح توفي الفنان طلال مداح في 11 أغسطس 2000 م عن عمر يناهز الستين. وشكلت وفاته صدمة كبيرة لكل العشاق والمشجعين، خاصة أنه توفي بنوبة قلبية أصيب بها أثناء وجوده في حفل موسيقي له على مسرح المفتاحة بأبها بالسعودية. مع العلم أنه كان يعاني من مشاكل في القلب، وتحديداً قصور القلب، وكان من المفترض أن يريح نفسه ويبتعد عن الحفلات بسبب المجهود البدني الذي سبب له. أصل طلال مداح يعود أصل الموسيقار السعودي طلال مداح إلى مدينة مكة المكرمة، حيث ولد وترعرع، ثم انتقل للدراسة في مدارس الطائف في السعودية، والتي نشأت فيها نشأته الفنية، لأنه غنى في الحفلات و الأحداث التي أقامتها المدرسة.
#مشاهير العرب 21 ابريل 2022 تصدر اسم السيدة مها، زوجة الفنان القدير طلال مداح، مؤشرات البحث بعد ظهورها في لقاء تلفزيوني، لتتحدث عن الساعات الأخيرة في حياة النجم السعودي. وتحدث زوجة الفنان طلال مداح، عن حياته، خلال برنامج "اللقاء من الصفر"، مؤكدة أنه كان يتمتع بعزة نفس شديدة ولا يهتم بالأمور المادية، كما كشفت عن تفاصيل يوم وفاته، مشيرة إلى أن طلال مداح كان يصاب بضيق تنفس عندما يسافر إلى أبها بسبب ارتفاع منسوب الأرض بها، عدا الرحلة الأخيرة، وعندما تتحدث معه هاتفياً كان يخبرها بأنه بخير، لدرجة استغرابه عدم إصابته بضيق التنفس ونقله إلى المستشفى هذه المرة، كما كشفت عن فاجعتها أثناء استقبالها خبر وفاته على المسرح. وبعد لقاء زوجة الفنان طلال مداح "المصرية" تصدرت مؤشرات البحث من قبل جمهور الفنان الراحل، ومن خلال هذا التقرير، نوضح أبرز المعلومات عنها: اسمها مها عبدالعزيز، وغنى لها طلال مداح إحدى أغنياته الشهيرة "قصري بعد المسافة" لإنهاء خلاف بينهما. تزوج الفنان طلال مداح ثلاث مرات، كانت الأخيرة مها عبدالعزيز، التي تحمل الجنسية المصرية. إقرأ أيضاً: حسن العسيري: عملت بائعاً للخضار.. وتركت "الحربية" لأجل المسرح تعرفت مها عبدالعزيز إلى طلال مداح في رحلة إلى أبوظبي، ليتزوجا بعد أسبوع من عودتها لمصر.
فَمَاتَتْ ابْنَتَاهُ ، فَدَفَنَهُمَا فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ ، وَطُعِنَ ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، فَقَالَ - يَعْنِي لاِبْنِهِ لَمَّا سَأَلَهُ كَيْفَ تَجِدُكَ؟ - قَالَ: (الحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلاَ تَكُنْ مِنَ المُمْتَرِيْنَ)آلُ عِمْرَانَ/ 60. قَالَ: ( سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللهُ مِنَ الصَّابِرِيْنَ) الصَّافَّاتُ/ 102. قَالَ: وَطُعِنَ مُعَاذٌ فِي كَفِّهِ ، فَجَعَلَ يُقَلِّبُهَا، وَيَقُوْلُ: هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ. فَإِذَا سُرِّيَ عَنْهُ ، قَالَ: رَبِّ! غُمَّ غَمَّكَ، فَإِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ ". الدرر السنية. "سير أعلام النبلاء" (1/458). وينظر للفائدة والاستزادة جواب السؤال رقم: ( 35914) ، ( 112905) ، ( 135711). يسر الله لك أمرك ، وفرج كربك ، وكشف همك وغمك ، وأبدلك مكانه فرحا وسرورا ، وغبطة وحبورا ، وكتب لك الأجر مضاعفا، ورضي عنك ، وأرضاك. والله تعالى أعلم.
وقال ابن كثير رحمه الله: " أَيْ: نَخْتَبِرُكُمْ بِالْمَصَائِبِ تَارَةً ، وَبِالنِّعَمِ أُخْرَى، لِنَنْظُرَ مَنْ يَشْكُرُ وَمَنْ يَكْفُرُ، وَمَنْ يَصْبِرُ وَمَنْ يَقْنَطُ ، كَمَا قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَة َ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: (وَنَبْلُوكُمْ) ، يَقُولُ: نَبْتَلِيكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً ، بِالشِّدَّةِ وَالرَّخَاءِ ، وَالصِّحَّةِ وَالسَّقَمِ ، وَالْغِنَى وَالْفَقْرِ، وَالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ ، وَالطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ وَالْهُدَى وَالضَّلَالِ ". انتهى من " تفسير ابن كثير" (5/ 342). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرحه لهذا الحديث: " (أشد الناس بلاءً الأنبياء) لأن الله سبحانه وتعالى ابتلاهم بالنبوة ، وابتلاهم بالدعوة إلى الله ، وابتلاهم بقوم ينكرون ويصفونهم بصفات القدح والذم ، ولكن هذا الابتلاء هو في الواقع ؛ لأن كل ما أصابهم من جرائها فهو رفعة في درجاتهم.
2- رفعة الدرجات وتكفير السيئات، قال - تعالى -: ﴿ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴾ [الزمر: 10]. وقال - صلى الله عليه وسلم -: ((ما من مسلم يصيبه أذًى؛ مرضٌ فما سواه، إلا حط الله له سيئاته كما تحط الشجرة ورقها)) [7]. 3- النصر على الأعداء، قال - تعالى -: ﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ﴾ [البقرة: 214]. وقال - تعالى -: ﴿ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ﴾ [الأعراف: 128]. يبتلى المرء على قدر دينه - فقه. وفي الحديث: ((وأن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرًا)) [8]. 4- الصبر على البلاء يميز الله به الخبيثَ من الطيب؛ قال - تعالى -: ﴿ الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴾ [العنكبوت: 1 - 3].
أصل هذا القول في كتاب الله تعالى فمثل قوله جل شأنه "الم* أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُونَ* وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ" (العنكبوت: آية 1-3)، والفتنة المذكورة في الآية الكريمة للابتلاء والاختبار. ووسائل هذا الابتلاء وذلك الاختبار كثيرة ذكر الله شيئا منها في قوله تعالى: "وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمْوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ* الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ" (البقرة: آية 155-157). كما أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "مثل المؤمن مثل الزرع لا تزال الريح تميله ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء، ومثل المنافق كشجرة الأرزة لا تهتز حتى تستحصد". كما ذكر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن الابتلاء يكون على قدر الإيمان، فكلما زاد الإيمان زاد الابتلاء والاختبار، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ "أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل".
خامسا: أن يتذكر أن الأنبياء كانوا أشد بلاء ، ثم الصالحين ، ثم الذين يلونهم وأنه يبتلى العبد على قدر إيمانه وكلما زاد إيمانه كان البلاء أشد. وأخيرا: علينا بالصبر وحسن التوكل على الله وتفويض جميع الأمور اليه مع احتساب الأجر وكثرة الاستغفار والدعاء والرضا بالمقسوم والاكثار من الدعاء والتوسل الى الله وعدم الشكوى للناس وان نتذكر قولة تعالى ( وأذا مرضت فهو يشفيني) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: "يبتلى الرجل على قدر دينه". والمطلع على سيرة نبينا محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ يجد أنه ابتُلي بما لم يبُتلَ به بشر، فصبر كما صبر إخوانه من أولي العزم من الرسل -عليهم السلام-. وليس الابتلاء للمؤمن بما يصيبه لهوانه على الله ـ عز وجل ـ بل لعدة أغراض لعل من أهمها: أولا: الاقتداء بهم في الصبر عند المحن، والثبات أمام الفتن، ولذلك كان أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل؛ لأن الله تعالى قال فيهم: "أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ" (الأنعام: آية 90). ثانيا: تمحيص الجماعة المسلمة حتى لا يدخل فيها من ليس منها أو لا يندس في صفوفها غير جدير بالانتساب إليها؛ ولذلك قال الله تعالى: "وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ* وَلِيُمَحِّصَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ" (آل عمران: آية 140-141): أي ليظهر مدى نقاء معدنهم، ونقاء أصلتهم، وقوة إيمانهم. ثالثا: رفع درجاتهم؛ ولذلك قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ "ما يصيب المسلم من نَصَبٍ ولا وَصَبٍ حتى الشوكة يشاكها، إلا رفعه الله بها درجة، وحط عنه بها خطيئة".
فهذا بلاء من يصبر عليه يوف أجره يوم القيامة. وتذكري ، يا أمة الله ، يوم التغابن ، يوم يتمنى أهل العافية ، لو كان وقع عليهم من البلاء ما وقع ، ثم كفرت عنهم خطاياهم ، ورفعت لهم درجاتهم: عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: ( يَوَدُّ أَهْلُ الْعَافِيَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، حِينَ يُعْطَى أَهْلُ الْبَلَاءِ الثَّوَابَ ، لَوْ أَنَّ جُلُودَهُمْ كَانَتْ قُرِضَتْ فِي الدُّنْيَا بِالْمَقَارِيضِ ". رواه الترمذي (2402) وحسنه الألباني. واجعلي أسوتك بأهل الصبر على البلاء ، والرضا بالقضاء ، وحسن الظن بالله ، أرحم الراحمين: كَانَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اسْتُسْقِيَ بَطْنُهُ ، فَبَقِيَ مُلْقًى عَلَى ظَهْرِهِ مُدَّةً طَوِيلَةً، [ كانت ثلاثين سنة] ، لَا يَقُومُ وَلَا يَقْعُدُ. وَقَدْ نُقِبَ لَهُ فِي سَرِيرِهِ مَوْضِعٌ لِحَاجَتِهِ!! فَدَخَلَ عَلَيْهِ مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشِّخِّيرُ ، فَجَعَلَ يَبْكِي لِمَا رَأَى مِنْ حَالِهِ ، فَقَالَ لَهُ عِمْرَانُ: لِمَ تَبْكِي؟ ، فَقَالَ: لِأَنِّي أَرَاكَ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ الْفَظِيعَةِ ، فَقَالَ: لَا تَبْكِ ، فَإِنَّ أَحَبَّهُ إِلَيَّ أَحَبُّهُ إِلَيْهِ ، وَقَالَ: أُخْبِرُكَ بِشَيْءٍ ، لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ ، وَاكْتُمْ عَلَيَّ حَتَّى أَمُوتَ ، إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَزُورُنِي فَآنَسُ بِهَا ، وَتُسَلِّمُ عَلَيَّ فَأَسْمَعُ تَسْلِيمَهَا.