أضرار رجيم التمر واللبن رجيم التمر واللبن يأثر بشكل سلبي على صحة العضلات لان نسبة البروتين فيه قليلة جدا يأثر بشكل سلبي على توازن الأملاح في الجسم لاحتوائه على نسبة قليلة من الاملاح المعدنية. ريجيم التمر لمن تزيد عن 80 كيلو في الفخذ. نصيحة: لتتجنبي تدهور صحتك بسبب نقص البروتين والاملاح المعدنية يكفيك عمل ريجيم التمر واللبن لاسبوع فقط ، والاسبوع الثاني تناولي وجباتك بشكل عادي واذا رغبت في نقص الوزن اكثر اعملي اسبوع ريجيم التمر واللبن واسبوع تناولي وجباتك الغنية بالبروتين والاسبوع الموالي ريجيم التمر واللبن وهكذا حتى تحصلي على الوزن المناسب لك. تنبيه: ريجيم التمر واللبن قاسي جدا وغير مناسب لكافة الناس كالحالات التالية: ممنوع على الأطفال والمراهقين لأن هذه الفئة تحتاج للفيتامينات والبروتينات للنمو. ممنوع على الحامل والمرضعة ، وأصحاب المناعة الضعيفة. ملاحظة: من المستحسن أن تستشيري أخصائي التغذية قبل البدء في خطة النظام الغذائي هذه.
طالع ايضا: اهم فوائد اليوغا تصفّح المقالات
الوزن الزائد والتخلص منه وبروز بعض الأماكن بالجسم من أهم الأشياء التى تتسبب فى الإصابة بالاكتئاب والتوتر والقلق وعدم الرضا عن النفس، والرغبة فى القضاء والتخلص من هذه المشكلة التى ربما تكون مزمنة. وتختلف مشكلة زيادة الوزن من شخص لأخر حسب نسبة العضل والدهون والسوائل المختزنة أى حسب طبيعة الجسم، ولكن مما لا شك فيه أن الالتزام بنظام غذائى متزن السعرات الحرارية وممارسة الرياضة هو الأساس فى القضاء على الوزن الزائد، وهذا ما أكدته الدكتورة أمال فتحى استشارى السمنة والنحافة. ريجيم التمر لمن تزيد عن 80 كيلو بايت. وتقدم استشارى السمنة والنحافة، نظاما غذائيا لرغبى الرشاقة الذين تزيد أوزانهم على الـ80 كيلو، ويتمثل هذا النظام فى الآتى: 1- وجبة الإفطار: يمكنك تناول نصف رغيف من الخبز البلدى أو 2 شريحة توست + بيضة مسلوقة أو قطعة من الجبن الأبيض قليل الدسم أو 3 ملاعق من الفول بالزيت الحار. 2- وجبة الغداء: طبق كبير من السلطة الخضراء أو خضار مسلوق + قطعة من اللحم أو ربع دجاجة أو سمكة متوسطة الحجم. 3- وجبة العشاء: 3 ثمرات من الفواكه كالتفاح أو البرتقال أو الجريب فروت + علبة من الزبادى. تقدم استشارى السمنة والنحافة، بعض النصائح المهمة لضمان نجاح هذا النظام فى التخلص من 2 كيلو أسبوعيًا وهو: 1- تناول أكثر من 3 لترات ماء على مدار اليوم.
وجبة العشاءيتم تناول أي نوع من الفواكه بمقدار ثمرتين مع كوب من اللبن الزبادي ويفضل منزوع الدسم. الأسبوع الثاني وجبة الإفطارتشتمل على نفس مكونات وجبة الإفطار بالأسبوع الأول مع إضافة بيضة واحدة مسلوقة. وجبة الغداءاليوم الأول: لا يتم الالتزام بأغذية معينة في هذا اليوم مع مراعاة عدم الإفراط. اليوم الثاني: طبق كاف من سلطة الخضروات مع علبة متوسطة من التونة ويتم تصفيتها تماما من الزيوت وشريحتين من الخبز التوست. اليوم الثالث: طبق كبير من سلطة الخضروات مع شريحتين من شرائح البيتزا. اليوم الرابع: قطعة من السمك المشوي مع طبق من سلطة الخضروات وأربع ملاعق كبيرة من الأرز الأبيض المسلوق. اليوم الخامس: يتم استبدال الأرز في هذا اليوم بالمعكرونة، حوالي ست ملاعق، مع ربع دجاجة مشوية أو مسلوقة ومنزوعة الجلد وطبق من سلطة الخضروات. اليوم السادس: شريحتين من الخبز التوست مع علبة من سمك التونة. اليوم الأخير من الأسبوع الثاني: طبق كبير من سلطة الخضروات و 6 ملاعق من حساء العدس. ريجيم التمر لمن تزيد عن 80 كيلو مترًا رقم قياسي. وجبة العشاءثمرتان من الفاكهة وشريحتين من الخبز التوست وبيضة واحدة مسلوقة. الأسبوع الثالث وجبة الإفطاريتم تناول كوب من الشاي أو النسكافيه بدون سكر ويمكن إضافة اللبن منزوع الدسم وقطعة واحدة من الكرواسون وفنجان من الكورن فليكس ويضاف له لبن منزوع الدسم.
قوله { ولا يؤخذ تيس ولا هرمة} أما التيس: فتارة يكون تيس الضراب ، وهو فحله ، وتارة يكون غيره ، فإن كان فحل الضراب: فلا يؤخذ لخبره إلا أن يشاء ربه ، وهذا المذهب ، وعليه أكثر الأصحاب ، وقدمه في الفروع وغيره ، قال المجد: اختاره أبو بكر ، والقاضي ، وكذا ذكره ابن عقيل ، وغيره ، فلو بذله المالك لزم قبوله ، حيث يقبل الذكر ، وقيل: لا يؤخذ ، لنقصه وفساد لحمه ، وإن كان التيس غير فحل الضراب فلا يؤخذ لنقصه وفساد لحمه.
قوله ( في زكاة الغنم: إلى مائتين ، فإذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه) هذا بلا نزاع. قوله ( ثم في كل مائة شاة ، شاة) فتكون في أربعمائة شاة أربع شياه ، وفي خمسمائة خمس شياه ، وعلى هذا فقس ، وهذا المذهب بلا ريب ، نص عليه ، وعليه أكثر الأصحاب. قال الزركشي: اختاره القاضي ، وجمهور الأصحاب ، وعنه في ثلاثمائة وواحدة أربع شياه ثم في كل مائة شاة شاة ، فيكون في خمسمائة شاة خمس شياه ، فالوقص من ثلاثمائة وواحدة إلى خمسمائة ، وعنه أن المائة زائدة. ففي أربعمائة وواحدة خمس شياه. من شروط زكاة بهيمة الانعام مثل الغنم والبقر. ، وفي خمسمائة وواحدة ست شياه ، وعلى هذا أبدا [ ص: 64] فائدتان. إحداهما: من الأصحاب من ذكر هذه الرواية الأخيرة ، وقال: اختارها أبو بكر ، وأن التي قبلها سهو [ منهم المجد في شرحه] وذكر بعضهم الرواية الثانية وقال: اختارها أبو بكر ، ولم يذكر الثالثة [ وهو معنى ما في المغني] وذكرها بعض المتأخرين ، منهم ابن حمدان [ وابن تميم]. الثانية: قوله ( ويؤخذ من المعز الثني ، ومن الضأن الجذع) فالثني من المعز: ماله سنة. والجذع من الضأن: ماله نصف سنة على الصحيح من المذهب ، وعليه الأكثر ، وقيل: الجذع من الضأن ماله ثمان شهور ، اختاره ابن أبي موسى في الإرشاد ، ويأتي ذلك في أول باب الهدي والأضاحي.
رواه الترمذي وغيره. فلو كان لإنسان شاة ولآخر تسعة وثلاثون، أو لأربعين رجلا أربعون شاة، لكل واحد شاة، واشتركوا حولا تاما فعليهم شاة ـ على حسب ملكهم ـ وإذا كان لثلاثة: مائة وعشرون شاة ـ لكل واحد: أربعون ـ ولم يثبت لأحدهم حكم الانفراد في شيء من الحول، فعلى الجميع شاة أثلاثا، ولا أثر لخلطة من ليس من أهل الزكاة ولا فيما دون نصاب ولا لخلطة مغصوب. من شروط زكاة بهيمة الانعام 160-165. انتهى. وهذا كله فيما إذا كانت هذه السائمة غير معدة للتجارة، فإن كانت معدة للتجارة، فلا تؤثر فيها الخلطة، بل يزكي كل واحد حصته بتقويمها على رأس الحول وإخراج ربع عشر قيمتها إذا بلغت نصابا، وفي المسألة خلاف انظر لمعرفته ولمزيد الفائدة حول هذه المسألة الفتوى رقم: 99219. والله أعلم.