بقلم: الدكتور المهندس أحمد الحسبان سمعتها كثيرا تلك الكلمة، فلان لئيم، اذا أكرمته تمردا، ولكن لم أكن أعرف ان لها عشرات التعريفات، بل وجد الادباء والحكماء أنفسهم مقصرين في اعطائها حقها مهما أسهبوا في تعداد صفاتها، ومهما نظم الشعراء القوافي بمدلولاتها. من هو اللئيم؟ | مقالات منوعة | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. فاصطلاحاً اللئيم هو الدنيء النفس الشحيح. ومن أهم ما يُوصَف به اللَّئيم: الظُّلم للضَّعيف، وقِلَّة المروءة، والكِبْر، والخيانة، وأفضل من وصف اللئيم هو الجاحظ، وذكر الكثير من صفاته، أقتبس منها جزءا بسيطا وغريباً: (ومِن صفة اللَّئيم: أن يظلم الضَّعيف، ويظلم نفسه للقوىِّ، ويقتل الصَّريع، ويجهز على الجريح، ويطلب الهارب، ويهرب من الطَّالب، ولا يطلب مِن الطَّوائل إلَّا ما لا خِطار فيه، ولا يتكبَّر إلَّا حيث لا ترجع مضرَّته عليه، ولا يقفو التَّقيَّة ولا المروءة، ولا يعمل على حقيقته). وقد ذكر عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم انه وصف أهل القرية التي استطعماهم موسى والخضر وأبوا ان يضيفوهما بأنهم كانوا قوما لئاما، حيث رفضوا اطعام عابري السبيل من شدة لؤمهم. وفي مقال للدكتور عبد الدائم الكحيل عن اللؤم؛ (بعد أن اطلعت على حديث النبي الكريم عن أشراط وعلامات الساعة، حيث أخبر عن واقعنا المعاصر اليوم بدقة مذهلة.
(2) إن الإنسان هو أضعف المخلوقات من حيث القوة العقلية والجسمانية، يحس بهذه الحقيقة في قرارة نفسه وحين يستعرض مشوار حياته منذ خلقه من الماء المهين مروراً بالحمل والمخاض وخروجه طفلاً ضعيفاً يستمد العون والمساعدة من غيره. أنظر جريدة " العالم الإسلامي " السعودية – العدد (1383). (اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ [الروم: 54]). ردود فعل عالمية مرحبة بفوز ماكرون - التحدي - جريدة صناع القرار. في الآية الكريمة يشير الحق سبحانه وتعالى إلى صفة الضعف تلك الصفة التي تلازم الإنسان طوال حياته وهى السمة المميزة للإنسان في مقتبل العمر وفى خريف حياته. وسبحان الخالق العظيم جعل مشوار حياة الإنسان يبدأ بالضعف وينتهي به حتى وإن كان في ريعان شبابه وقمة عنفوانه فهو ضعيف. إنه صريع أمام دوافع النوم (الموتة الصغرى) لا غلبة له عليه يطرحه أرضاً حتى وإن كانت قوة تصارع وتقهر العتاة. أليس الإنسان ضعيفاً حتى في أوج قوته، وها هو المرض في أوهن أشكاله ومسبباته يقهر الإنسان ويوهن صحته ويحد من نشاطه وقد ينال من جسده ويضعف من قوته فيصبح عاجزاً لا يقوى على رعاية نفسه ؟ أليس المسلم ضعيفاً أخي المسلم حتى في لحظات ومراحل القوة والغطرسة التي قد تخدع أكثر الناس وتحيد به عن سواء السبيل ؟.
ماءٍ مهينٍ (١). وقال الزجّاج: ضعف عزمه عن قهر الهوى (٢). والصواب أنّ ضعفه يعمُّ هذا كلّه، وضعفه أعظم من هذا وأكثر، فإنّه ضعيف البنية، ضعيف القوة، ضعيف الإرادة، ضعيف العلم، ضعيف الصبر. والآفات إليه مع هذا الضعف أسرعُ من السيل في الحَدور (٣). فبالاضطرار لا بدّ له من حافظ معين يقوّيه ويعينه وينصره ويساعده، فإن تخفى عنه هذا المسعِد (٤) المعين فالهلاكُ أقرب إليه من نفسه. وخلقُه على هذه الصفة هو من الأمور التي يحمد عليها الربُّ جلَّ جلاله ويثنى عليه بها، وهو موجَب حكمته وعزَّته. فكل ما يحدث من هذه الخلقة وما (٥) يلزمُ عنها فهو بالنسبة إلى الخالق سبحانه خيرٌ وعدلٌ وحكمة، إذ مصدر هذه الخلقة عن صفات كماله من غناه وعلمه وعزته وحكمته ورحمته. وبالنسبة إلى العبدِ ينقسمُ (٦) إلى خير وشر وحسن (١) معالم التنزيل (٢/ ١٩٩)، زاد المسير (٢/ ٦٠). (٢) زاد المسير (٢/ ٦٠). وفي معاني الزجاج (٢/ ٤٤): "أي يستميله هواه". (٣) الحَدور: الموضع المنحدر. وفي "ك، ط": "صيب الحدور" وهو تصحيف وغلط. وصواب الكلمة الأُولى: "صَبَب" وهو بمعنى الحدور. ولعلّ سبب الغلط أن في الأصل: "الصبب الحدور" وضرب على الكلمة الأُولى، ولكن خط الضرب لم يشملها كفها، فظن بعض الناسخين أن المضروب عليه لام التعريف فقط.
– يحتاج البشر أن يذكروا دائما بضعفهم حتى لا يطغوا، ويتجبروا، ويتكبروا، ويظلم بعضهم بعضا، بل ويستعلوا في الأرض حتى يظنوا أنهم يملكون مفاتيح المخلوقات؛ فيعتقد بعضهم أنه يستطيع أن يفعل ما شاء، متى ما شاء! – أوافقك الرأي، ولا أعلم أن هذه الخاصية، أو هذا الخُلُق -أعني الاستعلاء والتكبر- يولد مع الإنسان بل يكتسبه، مع امتلاك أدوات القوة والتمكين. – لاشك أنه يكتسبه مع امتلاكه أسباب القوة والتمكين من مال، وسلاح، واختراعات، وتكنولوجيا، وغيرها من أدوات، نعم، يولد أحدنا وفيه خاصية الأنانية، وحب التملك، وحب الحرية والتصرف، ولكن الله أرشدنا إلى طريقة صحيحة لترويض هذه الأخلاق؛ لتكون في صالح العبد، لا ضده؛ ولتكون أدوات بناء لا معاول هدم. كنت وصاحبي نمشي في حرم المسجد قبل صلاة العصر بنصف ساعة؛ وذلك أن حرارة الجو التي أصبحت (50 درجة مئوية) في المعدل منعتنا من ممارسة رياضتنا المعتادة في الأجواء الخارجية.
المعلم والمعلمة هما عماد الدولة وحجر الأساس لها، فلا تقوم أي دولة أو وطن إلا بالمعلمين والمعلمات، فبهم تزدهر النفوس بالعلم بفضل المعلم، والذي يُعد الأساس في تشكيل المجتمع، وبهم تزهو العقول وتتفتح الأذهان، ومن تحت أيديهم تُصنع الرجال والعباقرة منهم الأطباء والمهندسين والعلماء ومنهم من يكمل الدرب عنه ويسير على خطاه بفضل المعلم الذي علمهم، وقيل عن المعلم قُم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولاً. تعبير عن دور المعلمة المعلمة هي شمس المعرفة التي تشع بنورها على الأرض من أجل أن تزيح ظلام الجهل من عقول البشر، وتزرع مكانها نور العلم والمعرفة وتنجلي الأذهان وتكتمل الصورة فيها، حيث أنه بالعلم يتصدى أفراد المجتمع للشبهات التي تواجههم والفتن التي تحيط بهم، من أجل أن تبث المعلمة القوة الكافية فيهم للتغلب على كل هذه العقابات التي قد تؤدي إلى ضياع الأمة وانحدارها. فضل المعلم ومكانته يصعب على الجميع معرفة وحصر فضل المعلم، حيث أن المعلم هو الوالد والأخ والصديق لطلابه ثمار علمه، وهو الذي يمسك بأيديهم ليأخذهم نحو شمس المعرفة وبحور العلم والفهم ليخرج من تحت يديهم جيلًا كاملًا من العقول الناضجة التي أنارها بعلمه لتنير الأجيال القادمة، وتورثهم العلم، من أجل أن يبنوا أوطانهم ويرفعوا أممهم فوق الأمم بثقافتهم وعلمهم ونتاج ما علمّوا وعملوا به، والمعلم هو السبب في كل سبل السعادة والرخاء التي أضفت لحياتنا رونقًا وحاجات أساسية لم يعد الفرد قادرًا على الاستغناء عنها.
ذات صلة تعبير عن العلم وأهميته تعبير إنشائي عن العلم المقدمة: العلمُ نورٌ ونورُ البلاد أنا تقوم البلاد بالعلم وبجهود أفرادها واجتهادهم في تطويرها وجعلها مزدهرة، فالفرد المتعلم يستطيع أن ينقل معرفته إلى آخرين، كما يستطيع أن يعمل وينتج لأجل الوطن، من هنا اهتمّت الدول بالعلم من خلال إيلاء وزارة التربية والتعليم والتعليم العالي عناية خاصة، بالإضافة إلى تخصيص الأموال من أجل البحث العلمي، وإقامة برامج التبادل الطلابي، والمنح الدراسية، كما تهتم بالمتفوقين والعلماء. العرض: كل الطرق تؤدّي إلى المعرفة لا شكّ أنّ العلم قوة الإنسان منذ الأزل في مواجهة عقبات الحياة، فكان عونه على البقاء، ورفيقه في مواجهة مخاطر الطبيعة، إلا أنّ الأمر تعدّى ذلك ليُصبح وسيلة لتحقيق حياة نوعية للإنسان، فاخترع الإنسان ما يوفر عليه الوقت والجهد، وبالتالي أصبح عصرنا الحالي عصرًا يعتمد على سباق التطور التكنولوجي والعلمي. فتطورت مختلف أنواع الصناعات بإدخال التكنولوجيا إليها، وتمت حوسبة الكثير منها، من ذلك الأجهزة الطبية والمخبرية، والآلات والمعدّات الحربية كما إنّ أثر العلم والتقدم التكنولوجي يمتدّ ليصل إلى أدقّ تفاصيل حياة الإنسان، ومن هنا يأتي الشعور بأهمية التسلح بالعلم -لا سيما في الدول الأقلّ تقدّمًا- وذلك لإنقاذ اقتصادها.
وكي لا تقع تلك البلدان على مستوى الدولة والأفراد ضحيّة للاستهلاك فتبقى في دائرة المتأثر لا المؤثّر على مستوى العالم، فتصبح ميزانيّتها تعامي من العجز دائمًا فتعتمد على المنح الخارجية والمساعدات والديون، الأمر الذي يعرض سيادتها للخطر.