وفي يومٍ من الأيَّام أوصلتُ زوجتي إلى الصالون لتتجهَّز لخِطبة أختها صباحًا؛ ومن ثَمَّ ذهبتْ إلى بيت أهلها لتحضر الخطبة، وكنت أنا قد ذهبت إلى الخطبة؛ لكنِّي لم أسهرْ عند أهلها وخرجت فَوْرَ انتهاء الخطبة مباشرةً، وبقيتْ هي في بيت أهلها إلى ما بعد المغرب، كنتُ خارجَ البيت في مكانٍ بعيد عن البيت، واتَّصلت بها كي تعود إلى البيت، لكنَّها أبَتْ بدايةً وعاندتني؛ لأنَّ الناس لم يُغادروا بيتهم، فكيف تُغادر وهي أختُ العروس؟! طلبتُ مِرارًا أنْ تعود إلى البيت، لكنَّها رفضتْ، وفي النهاية بعد أنِ اشتدَّت عصبيَّتي في الهاتف، أوصلها أهلها إلى البيت على مضضٍ. انتظرَتْني في البيت ساعةً ونصف أو ساعتين حتى عُدت، دخلت البيت وقد تملَّكني الغضبُ، ورُحت أسألها: ما الخطأ الذي ارتكبته؟ فقالت: لم أرتكبْ أيَّ خطأ، أصررت على السؤال وأصرَّت على نفس الجواب؛ ممَّا استفزَّني جدًّا جدًّا، ورُحت أرفع صوتي وأتعصَّب على زوجتي، إلى أنْ فزع عمي ومن ثَمَّ خالتي، ولكن لم تهدأ الأمور في ظِلِّ الأجواء المتوتِّرة، أصرَّت زوجتي على الاتِّصال بأهلها؛ لكنِّي رفضت مِرارًا وتكرارًا، إلى أنْ ألَحَّتْ بإصرارٍ شديدٍ، فما كان منِّي إلا أنْ أعطيتُها هاتفي لتتَّصل منه، وفعلتْ.
في حقيقة الأمر أن هذا السؤال يحتاج تصويب، حيث أن المرأة لا ترفض الخلع فهو لا يوجه اليها من الزوج حتى ترفضه ، بل هي من تقوم بطلب التفريق وخلع نفسها من زوجها. فبالتالي هذا السؤال اعادة صياغته انه ماذا لو قدمت الزوجة دعوى الخلع ثم تراجعت عنها؟. في هذه الحالة ان لم يكن حكم التفريق قد صدر فتسقط القضية وتعود لزوجها. اما ان صدر الحكم وارادت الرجوع فإنها تحتاج لعقد ومهر جديدين.
10_ أما اذا لم تكن المنقولات مطابقه فهنا عليك باثبات ذلك في محضر عرض المنقولات ثم ستجبر المحكمه الزوج بالوفاء والا بالتأييد …………انتظر كل جديد تابع هذه الصفحه فهي لغة القانون وتعليمه …………..
السؤال: إذا رفضت ابنتي الزواج من الكفء، وعذرها في ذلك أنه ليس من أقربائها، وأنا بحثت الكفء أولًا من أقربائها، ولم أجد، فماذا أفعل؟ الجواب: إذا رفضت البنت الزواج من الخاطب؛ لأنه ليس من أقربائها، أو لأنه فقير، أو لأسباب أخرى فليس له إجبارها، الحاجة لها وليست له، فإذا لم ترض؛ فعليه أن ينصح، ويشير، ويقول لأمها، وقريباتها أن ينصحنها، وأن يشرن عليها، ويجتهد في هذا، أما إجبارها لا يجوز، الحاجة لها. لكن إذا رأى أن الزوج جدير بأن يزوج؛ شرح لها حاله، وبين لها فضله، وأن المال أمره سهل، سوف يأتي، وسوف يقوم بالواجب -إن شاء الله- ويقول لها: سأساعده بما يقصر عليك منه، وما أشبه ذلك، ويشير على أمها، وعلى قريباتها أن ينصحنها، ويتكلمن معها في ذلك، وإن رضيت، ووافقت فالحمد لله، وإلا لم يجز له إجبارها. النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: لا تزوج الأيم حتى تستأمر، ولا البكر حتى تستأذن قالوا: يا رسول الله، إنها تستحي؟ قال: إذنها سكوتها فإذا أبت، وقالت: لا، لا تزوجوني يتركوها، أما إن سكتت فإنه يزوجها.
السؤال: السلام عليكم.
كما أنَّه لا يخفى عليك أنَّ تلبية الدعوات وإجابة الأقارب هي من عادات أهل البلد عِندَكم، واجتماع القريب والبعيد في كلِّ مناسبةٍ أمرٌ اعتاد الناس عليه، فلا تُلقي بشديد لَوْمٍ على أهلها إنْ هم استفسَرُوا عن ذلك واستَنكَرُوه، وإنما يكونُ ردُّ طلبهم برفقٍ، وتوضيح موقفكم بلين. وخيرُ وسيلةٍ لحسْم مثلِ هذه الأمور أنْ يتمَّ الاتِّفاق المسبق عليها بين الزوجين، وتحديد المسموح وغير المسموح، مع عرض وجهة نظرك بأسلوبٍ طيِّب يَسهُل تقبُّله، وتجنّب الإفراط في فرْض السَّيْطَرة وإظهار القوامة. ماذا يحدث في حال رفضت الزوجة الخلع وفضلت الصلح - أجيب. وخُلاصة نصيحتي لك أنْ تتريَّث وتُعطِي نفسَك وزوجك مدَّةً ثم تُعاود التواصُل، وإنِ احتجتَ أنْ تُوسِّط بينكم بعضَ أهل الخير والصَّلاح ومَن يُحسِن الأسلوب، وتُقدِّم الاعتذار عمَّا بدَر من أخيك في حقِّ والدها، فقد أهانَه في بيتكم وإنْ كان الوالد قد أخطأ، ولعلَّ الله أنْ يشرَحَ الصُّدور ويهدي النُّفوس. أخيرًا: تزوَّج القاضي شريح من امرأةٍ من بني حنظلة، وفي ليلة الزفاف أقبَلتْ عليه قائلة: إنِّي امرأة غريبة لا عِلم لي بأخلاقك، فبيِّن لي ما تحبُّ فآتيه، وما تكرَهُ فأبتعد عنه. يقول: فمكثت معها عِشرين سنةً لم أعتبْ عليها شيئًا إلا مرَّة واحدة، كنت لها ظالمًا!
أيدت المحكمة الاتحادية العليا طعن رجل ضد حكم استئناف قضى بتطليقه من زوجته بعد زواجه من أخرى، إذ وصفت المحكمة تقرير الحَكَمين، الذي استند إليه حكم الاستئناف، بالخاطئ والمخالف لأحكام الشريعة الإسلامية والقانون، والذي قرر التفريق بينهما دون سند مع عدم ثبوت الضرر. وأكدت المحكمة أن إقرار طلاق المدعية على سند زواج المدعى عليه، مع إقرارها أمام الحَكَمين بأن زوجها يعاملها معاملة حسنة وطيبة، فإن حكم الاستئناف يكون أخطأ في فهم الواقع، وخالف أحكام الشريعة الإسلامية، ما يوجب نقضه بشأن التطليق وتوابعه مع التصدي. وفي التفاصيل، أقامت امرأة دعوى ضد زوجها، مطالبة بتطليقها منه للضرر لزواجه من أخرى، مع حضانة أولادها الأربعة، وإلزامه بمؤخر المهر والنفقات وتوابعها لها وللأولاد وتهيئة سكن حضانة وكلفة خادمة. وقالت المدعية إنها زوجة المدعى عليه، وقد ألحق بها ضرراً بزواجه من أخرى. وتقدم زوجها بدعوى مقابلة لإسقاط حضانة الزوجة وضمّ حضانة الأطفال إليه. اذا رفضت الزوجة الصلح ناجز. من جانبها، عرضت المحكمة الصلح على الزوجين، فوافق الزوج ورفضت الزوجة، وتعذر على المحكمة إقناعها بالصلح، ثم ندبت حَكَمين أودعا تقريراً قررا فيه أن الصلح تعذر بسبب الخطأ المشترك وإصرار الزوجة على الطلاق.
اخبار السعودية كصخرة تتأرجح في أعلى جبل؛ هكذا يبدو "آزوف ستال" بماريوبول الأوكرانية؛ المصنع الذي يستكمل سقوطه بيد الروس همزة الوصل بين دونباس والقرم. مصنع تعدين يعتبر من بين الأضخم في أوروبا، شبيه بقلعة محصنة مكونة من طبقات سفلية مضادة للنووي والانفجارات، وتضم داخلها كل ما يكفي من طعام ومساكن ونظام اتصالات متطورة، وهو ما يفسر قدرة آلاف الجنود الأوكرانيين على المرابضة داخله منذ مطلع الشهر الجاري. والخميس، أمر الرئيس الروسي فلاديمير بوتين قواته بعدم اقتحام المصنع الذي يشكل آخر معقل أوكراني متبق في مدينة ماريوبول المحاصرة وإغلاقها "بحيث لا تمر حتى ذبابة من خلالها". اعلى جبل في فلسطين. وحينها أيضا، قال وزير الدفاع سيرغي شويغو، في لقاء بثه التلفزيون، لبوتين، إن مصنع الصلب مترامي الأطراف "آزوف ستال"، حيث تتحصن القوات الأوكرانية "مغلق بشكل آمن"، معلنا "تحرير" بقية المدينة، وهو ما أشاد به بوتين معتبرا أنه "نجاح". وأبلغ الرئيس الروسي وزير الدفاع أيضا أنه يريد محاصرة آخر المقاتلين الأوكرانيين المتحصنين في "آزوف ستال" لأن شن هجوم سيكلف الكثير من الأرواح، نظرا لأن المنطقة تتألف من شبكة واسعة من الأنفاق تحت الأرض. فكيف تخطط روسيا لما بعد سقوط "آزوف ستال"؟ دونباس والقرم بعد سيطرتها على شريط ساحلي في منطقتي زاباروجيا وخيرسون المجاورة في الغرب، تتطلع موسكو لفرض سيطرتها الكاملة على ماريوبول، المدينة الساحلية الإستراتيجية التي لا تبعد لأكثر من 55 كيلومتر فقط عن حدودها، وهو ما حدث وإن بشكل جزئي.
الجمعة 22/أبريل/2022 - 07:29 ص المسجد الأقصى قال شاهد اليوم الجمعة الثالثة من شهر رمضان إن ساحات المسجد الأقصى تشهد مواجهات بين المصلين وقوات الامن الإسرائيلية. وذكر الهلال الأحمر الفلسطيني أن هناك إصابات بين صفوف المصلين في هذه المواجهات. وأضاف في بيان له: "9 إصابات منهم إصابتان خطيرتان خلال مواجهات داخل المسجد الاقصى في القدس المحتلة. تم تقديم الإسعاف الأولي للمصابين ونقلهم للمستشفى". اعلي جبل في فلسطين جبل. ولم يصدر بيان بعد من الجهات الإسرائيلية المعنية حول الأحداث الجارية في المسجد الأقصى. يشار إلى أن وكالة الأنباء والمعلومات الفلسطينية "وفا" أفادت بأن قوات إسرائيلية اقتحمت صباح الثلاثاء الماضي المسجد الأقصى لتأمين زيارات جماعية لإسرائيليين. وذكرت الوكالة أن "قوات الاحتلال اقتحمت بأعداد كبيرة المسجد الأقصى، في محاولة لإخراج المصلين من باحاته تهيئة لاقتحامات المستوطنين الاستفزازية". ويدافع الجانب الإسرائيلي عن مثل هذه الزيارات، ويقول إنه يُسمح منذ سنوات "لليهود بزيارة (جبل الهيكل) خلال عيد الفصح بساعات محددة وبمجموعات صغيرة. وإلى جانب هذه الزيارات، يتمتع المصلون المسلمون بحرية عبادة كاملة في الحرم الشريف وفي المسجد الأقصى كما كان دائما".
متابعات || مأرب نت || 24 رمضان 1443_ه انطلقت اليوم، أعمال مؤتمر فلسطين قضية الأمة المركزية في العاصمة صنعاء. وفي الافتتاح ألقى مفتي الديار اليمنية العلامة شمس الدين شرف الدين كلمة أوضح فيها أن الأمة اليوم وهي تعيش مرحلة الصراع مع الكيان الصهيوني الغاصب معنية بأن تجسد إيمانها وتبرهنه.. مشيرا إلى أن فلسطين قضية مركزية في قلوب اليمنيين ولا يخفى على أحد ما يجري من حصار وحرب نتيجة هذا الموقف تجاه فلسطين. وأضاف أن مواقف النظامين السعودي والإماراتي واضحة للعيان ومنحازة كل الانحياز لصف الكيان الغاصب.. مؤكدا أن على المسلمين أن يكرسوا كل جهودهم لتوحيد حركات المقاومة حتى تحقيق النصر على كيان العدو. اعلي جبل في فلسطين يتوسطه ش. وقال: لا نزايد على أحد في مواقفنا إلى جانب فلسطين فهذا مبدأ ودين سنُسأل عنه يوم القيامة.. موضحا أن التصعيد الصهيوني تجاه المسجد الأقصى يتطلب استنفار كل القوى والطاقات لمواجهة هذا العدوان.. مؤكدا وجوب التحريك لإحياء القضية الفلسطينية في نفوسنا ونفوس أبنائنا حتى يحقق الله لنا النصر. بدورة ألقى وزير التعليم العالي والبحث العلمي حسين حازب كلمة اللجنة الإشرافية لمؤتمر فلسطين، رحب في مستهلها بجميع الحاضرين والمشاركين في المؤتمر.. شاكرا لقائد الثورة ورئيس المجلس السياسي الأعلى اهتمامهما بقضية الأمة الأولى فلسطين المحتلة اللذين لم ينسيان جراح فلسطين وجعلها في أولويات الشعب اليمني رغم العدوان والحصار.
وهناك العديد من الهجرات التى عبرت سيناء منذ الفتح الإسلامى فأخذت تزداد على سيناء خلال العصرين "الأموى – العباسى"، ثم أخذت تقل بشكل ملحوظ منذ عصر "طولون"، نتيجة انهيار النفوذ العربى خلال العصر العباسى الثانى، وتزايد نفوذ عناصر أخرى كالفرس والأتراك. تعرضت سيناء لمحاولة الغزو من قبل الصليبيين خلال الحروب الصليبية، حيث قام "بلدوين الأول" حاكم بيت المقدس الصليبى بالتوغل فى وادى عربة للسيطرة على المنطقة الواقعة جنوبى البحر الميت، ٠.
وتابع الدكتور ريحان، أن عمرو بن العاص رضى الله عنه دخل مصر عن طريق سيناء ووصل الفرما فى شهر(ربيع الأول سنة 16هـ ، يناير 640 م)، وتعرض الفاطميون عن طريق سيناء لخطر الصليبيين فتقدم بلدوين الأول (512هـ ، 1118م) بجيش عن طريق شمال سيناء ووصل غزة ثم العريش وبحيرة سربنيوس التى عرفت فيما بعد باسمه (بحيرة البردويل) وعجز أن يتابع سيره داخل مصر فعاد من حيث أتى ومات بسيناء ثم حمل جثمانه إلى القدس ودفن بكنيسة القيامة، وانتشرت المنشئات الدينية بسيناء مثل الجامع الفاطمى داخل دير سانت كاترين ومسجد على قمة جبل موسى ومسجدين بوادى فيران ومسجد قاطية. وخرج صلاح الدين عام (566 هـ ، 1170م) عن طريق سيناء بمراكب مفككة حملها على الإبل ولما وصل إلى أيلة ركب تلك المراكب وأنزلها البحر وقاتل أيله برًا وبحرًا حتى فتحها وترك بها حامية أيوبية وعاد إلى مصر وشيد بسيناء قلعته الشهيرة بجزيرة فرعون وقلعة الجندى برأس سدر وكان له طريق خاص بوسط سيناء يسمى طريق صدر- أيلة هو الممر الرئيسى لجيوشه من القاهرة. وفى عهد المماليك البحرية (648 – 784 هـ ، 1250 – 1382 م) استرجع السلطان بيبرس البندقدارى أيله بعد أن أعاد الصليبيون احتلالها، وزار مكة بطريق السويس - أيلة وصارت هذه الطريق هى طريق الحج المصرى منذ ذلك الوقت وحتى عام 1884 حين اتخذت طريق البحر الأحمر إلى جدة، وفى عهد السلطان منصور قلاوون مهّد نقب العقبة فى درب الحج المصرى وفى عهد الملك الناصر محمد بن قلاوون حجّ إلى مكة متخذًا هذا الطريق، وتم كشف ميناء الطور المملوكى الذى خدم حركة التجارة بين الشرق والغرب عبر سيناء حتى افتتاح قناة السويس.