ممثلو الحزب الحاكم بدأوا بتقديم دفاعهم أمام "الدستورية" بدأ ممثلو الحزب الحاكم في تركيا أمس بتقديم دفاعهم امام المحكمة الدستورية لتجنب حظر الحزب بتهمة المساس المفترض بمبادىء العلمانية للجمهورية التركية. ووصل نائب رئيس الوزراء والمتحدث باسم الحكومة جميل تشيتشك ونائب رئيس الكتلة البرلمانية لحزب العدالة والتنمية الحاكم بكير بوزداغ حوالي الساعة 7. 00تغ الى المحكمة لتقديم نص الدفاع الخطي شفويا بعدما سبق ان سلموه الى قضاة المحكمة ال 11. والجلسة التي يفترض ان تستمر لعدة ساعات تعقد بشكل مغلق. ومن المتوقع ان يرفضا اتهامات مدعي محكمة التمييز عبد الرحمن يالجينكايا الذي اطلق في اذار - مارس اجراء حظر الحزب متهما اياه بانه "بؤرة انشطة تتعارض مع العلمانية". وقدم يالجينكايا الثلاثاء مرافعته امام المحكمة نفسها في جلسة كانت مغلقة ايضا. ويطالب المدعي يالجينكايا ايضا بمنع حوالي 71شخصية من ممارسة نشاطات سياسية لمدة خمس سنوات، ومن بينهم الرئيس التركي عبدالله غول ورئيس الوزراء رجب طيب اردوغان. جلوك تركي نص من. وبعد جلسة الاستماع أمس سيضع مقرر المحكمة توصياته قبل وضع جدول زمني للمداولات واصدار الحكم في موعد لم يحدد بعد. ويرى معظم المحللين ان احتمال حظر حزب العدالة والتنمية ازداد منذ الغاء المحكمة نفسها في مطلع حزيران - يونيو تعديلا دستوريا قدمته الحكومة يسمح بوضع الحجاب في الجامعات وهو مشروع كانت تعارضه بشدة اوساط العلمانيين.
على صعيد آخر كشفت تقارير صحفية عن ان العملية التي نفذتها اجهزة الأمن التركية "الثلاثاء، واعتقلت فيها 21من المتورطين في تنظيم الدولة السرية أو"العميقة "أرجناكون" جاءت لإجهاض خطة إنقلاب مدني كان التنظيم يعتزم القيام به للاطاحة بحكومة العدالة والتنمية في السابع من يوليو الجاري. وذكرت صحيفة "صباح" أن الخطة تم الكشف عنها بعد أن وضعت أجهزة الأمن يدها على الوثائق السرية للعملية في مكتب قائد قوات الدرك السابق رئيس جمعية الفكر الكمالي العلمانية الجنرال المتقاعد شنر أوريجور في اسطنبول. وكشفت الوثائق عن خطة من أربع مراحل لإحداث حالة من الفوضى في تركيا تقوم على تنظيم مظاهرات غير قانونية في 40محافظة تركية عن طريق جمعية الفكر الكمالي لمساندة القضاء، وتولى 30من القتلة المحترفين الذين تم تدريبهم، بقيادة المجرم المحترف عثمان جوربوز، الذي أجرى جراحة ليحول شكله ليصبح شبيها بالرجل الأخضر المشهور عالميا، اغتيال عدد من الشخصيات المهمة في أنقرة واسطنبول وغيرها من المدن الكبرى بهدف زيادة تعميق الأزمة الاقتصادية ودفع المستثمرين الأجانب للهروب من الأسواق التركية وبالتالي إسقاط حكومة أردوغان. جلوك تركي نص استماع. وذكرت صحيفة "وطن" أن المظاهرات والمسيرات التي كانت ستخرج في 40محافظة كانت ستدعو الى حظر حزب العدالة والتنمية الحاكم، وقالت صحيفة "يني شفق" إن قائد الجيش الأول الجنرال المتقاعد خورشيد طولون، والمالك السابق لقناة "كنال تورك" كانا سيقودان المسيرات في محافظة غازي عنتب بجنوب شرق البلاد وكان المخطط أن يتم إحداث مواجهات بين قوات الأمن والمواطنين أثناء هذه المواجهات.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- أعلن العميد الركن تركي المالكي، المتحدث باسم التحالف الذي تقوده المملكة العربية السعودية في اليمن، أن قيادة التحالف ستطلق سراح 163 "أسيرا من أسرى الحوثيين الذين شاركوا بالعمليات القتالية ضد أراضي المملكة". وقال المالكي إن إطلاق سراح الأسرى الحوثيين يأتي "كمبادرة إنسانية امتدادا للمبادرات الإنسانية السابقة، ودعما لكافة الجهود والمساعي لإنهاء الأزمة اليمنية وإحلال السلام وجهود الأمم المتحدة لتثبيت الهدنة الحالية وتهيئة أجواء الحوار بين الأطراف اليمنية". جلوك تركي نص انجليزي. وأضاف أنه يأتي كذلك "لتسهيل إنهاء ملف الأسرى والمحتجزين والشهداء انسجاما مع القيم الإسلامية والمبادئ الإنسانية والتقاليد العربية الأصيلة وما نص عليه القانون الدولي الإنساني المتمثل في نصوص وأحكام اتفاقية جنيف الثالثة والمتوقف تنفيذه منذ العام 2018 باتفاقية ستوكهولم". وتابع بالقول إن قيادة القوات المشتركة للتحالف بدأت إنهاء إجراءات إطلاق سراح الأسرى الـ 163 بالتنسيق مع اللجنة الدولية للصليب الأحمر ليتم نقلهم إلى صنعاء. واختتم العميد المالكي تصريحه بالتأكيد على أن ملف "إنهاء تبادل الأسرى والشهداء محل اهتمام القيادة السياسية والعسكرية التي تُؤكد على الدوام التعامل بهذا الملف من منطلقات إنسانية صرفة، بعيدا عن الحسابات أو المكاسب السياسية والعسكرية".
وأضافت أن أسماء العسكريين الخمسة، وكذلك رئيس غرفة تجارة أنقرة سنان أيجون، والصحفي مصطفى بالباي والكاتب ارول مترجملر جميعها كانت قد وردت في مفكرة أورنك.
من طرف ناظم كريشان الخميس فبراير 24, 2022 8:17 am هل خرست الألسن ألا يوجد رجل يقول كلمة حق يا من تهذون بالمهدي ليلا نهارا وتنتظرون ظهوره والبيعة بين الركن والمقام ومن قال لكم أن المهدي سوف يقبل بيعة أي أحد مهما علا شأنه في الأرض ليس له ولاء مطلق لآل محمد اللهم صل على محمد وآل محمد... ناظم كريشان عدد المساهمات: 5 نقاط: 5 إعجاب: 0 تاريخ التسجيل: 12/02/2022 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
قال: ومن هذا؟ قالوا: صفوان. فقال الخبيث الوقح: امرأة نبيكم تبيت مع رجل حتى الصباح! والله ما نجت منه وما نجا منها، وتستشري الإشاعة الخبيثة وتنتشر كانتشار النار في الهشيم. ويظل النبي شهراً كاملاً يحطم الألم قلبه، ويفتت الحزن كبده، إيذاء إلى هذا الحد! حتى نزل قول الله تعالى ببراءة الطاهرة الصديقة بنت الصديق: إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ [النور:11] إلى آخر آيات سورة النور. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الفتح - القول في تأويل قوله تعالى " لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم "- الجزء رقم22. والمنافقون هم الذين قالوا: لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا [المنافقون:7]. والمنافقون هم الذين قالوا: لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ [المنافقون:8]. والمنافقون هم الذين قالوا في حق النبي: سمن كلبك يأكلك. والمنافقون هم الذين قالوا: غبر علينا ابن أبي كبشة.
و أخيرا اذا كان البخاري يعتبر أبي بن أبي سلول صحابيا فليأتنا الشيعي برواية عنه...... سوف أنقل لك و للذين يقرأون الموضوع كلام جميل مختصر مفيد و سهل للفهم من الأخ أبوزرعة الرازي من منتدى الدفاع عن أهل السنة.... هذا نصه: التأصيل الصحيح للرد على ما شابه هذه الشبهة هو تأصيل الفارق بين الصاحب لغة والصاحب اصطلاحا. النبي صلى الله عليه وسلم يتكلم العربية وكان يستعملها كما يفهمها العرب، أما أهل العلم فيستعملون المصطلح كل بحسب العلم الذي يتكلم فيه، وسأمثل بمثال سريع ليتضح المعني. أهل السيرة يقولون "الشيخان" ويعنون "أبو بكر وعمر" رضي الله عنهما، بينما أهل الحديث المتأخرين يعنون بنفس اللفظ وهو "الشيخان" الإمامين "البخاري ومسلم"، والشافعية يعنون بالشيخين "الرافعي والنووي". لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك. فلا يحق لمن يقرأ كلام لابن حجر مثلا أو لغيره من المحدثين ويرى قوله "رواه الشيخان" فينسب له أن الحديث من رواية أبي بكر وعمر! بل هو يعني البخاري ومسلم. لعل المسألة أصلها اتضح. وعموما الاصطلاح في العموم يكون أضيق من اللغة، فما وسعته اللغة يضيقه الاصطلاح، وهذا الأمر له استثناءات لن أذكرها لكيلا يتشعب الموضوع، ولكن الأصل أن ما وسعته اللغة يضيقه الاصطلاح، فمثلا الصلاة في اللغة لها معنى الدعاء ولكن اصطلاح أهل الفقه يضيق معناها جدا فالصلاة تكون عند الفقيه دعاء مخصوص مرتبط بحركات مخصوصة في أوقات مخصوصة بهيئات مخصوصة وهي الصلاة التي نعرفها كمسلمين.
وكان فيما اشترطوا: أن يدخلوا مكة فيقيموا فيها ثلاثا، ولا يدخلها بسلاح إلا جلبان السلاح. قلت لأبي إسحاق وما جلبان السلاح؟ قال: القراب وما فيه. وعن أنس: أن قريشا صالحوا النبي صلى الله عليه وسلم فيهم سهيل بن عمرو، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي: (اكتب بسم الله الرحمن الرحيم) فقال سهيل بن عمرو: أما باسم الله، فما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ولكن اكتب ما نعرف: باسمك اللهم. فقال: (اكتب من محمد رسول الله) قالوا: لو علمنا أنك رسوله لاتبعناك ولكن اكتب اسمك واسم أبيك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (اكتب من محمد بن عبدالله) فاشترطوا على النبي صلى الله عليه وسلم: أن من جاء منكم لم نرده عليكم، ومن جاءكم منا رددتموه علينا. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفتح - الآية 18. فقالوا: يا رسول الله، أنكتب هذا قال: (نعم إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله ومن جاءنا منهم فسيجعل الله له فرجا ومخرجا). وعن أبي وائل قال: قام سهل بن حنيف يوم صفين فقال يا أيها الناس، اتهموا أنفسكم، لقد كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية ولو نرى قتالا لقاتلنا، وذلك في الصلح الذي كان ببن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين المشركين. فجاء عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ألسنا على حق وهم على باطل؟ قال (بلى) قال: أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار؟ قال (بلى) قال ففيم نعطي الدّنِيّة في ديننا ونرجع ولمّا يحكم الله بيننا وبينهم؟ فقال (يا ابن الخطاب إني رسول الله ولن يضيعني الله أبدا) قال: فانطلق عمر، فلم يصبر متغيظا فأتى أبا بكر فقال: يا أبا بكر، ألسنا على حق وهم على باطل؟ قال بلى، قال: أليس قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار؟ قال بلى.
ويجب أن تعرف أنه وردت أحاديث عن أن علامة الأيمان هو حب الأنصار أيضا حب الانصار علامه الأيمان عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( آية الإيمان حب الأنصار، و آية النفاق بغض الأنصار). متفق عليه واللفظ للبخاري، وفي لفظ مسلم (حب الأنصار آية الإيمان، وبغضهم آية النفاق). فرضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى رأسهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنه وعن جميع المؤمنين والمؤمنات وعنا معهم يارب العالمين 21-07-14, 06:13 PM 9 اثبت انك تتبع ال البيت!! لماذا لم ترد على االتطبير والسجود على الطينه والتمرغ طفل نسوخي ــ لايفقه شيء ــ اهرب الى النسخ واللصق وكمل تطبير واطع شياطين قم ،، 21-07-14, 06:27 PM 10 هذا هو النقاش العلمي.. أيها الإثناعشري.. إثبتْ أنك تتبع أهل البيت فعلاً.. هل أحلّ علي زواج المتعة ؟ هل أخذ الخمس لنفسه ؟ هل قال إنه معصوم ؟ هل ذكر أسماء ال 12 ؟ هل قال إنه سيرجع قبل يوم القيامة (عقيدة الرجعة) ؟ هل تدّعي حب علي.. وأنت في الحقيقة تُخالفه في كل شيء!! إثبتْ أن علياً كان يصلي وهو مسبل اليدين.. إثبتْ أن علياً كان يجمع بين الصلاتين دائماً.. إثبتْ أن علياً كان يمسح على قدميه في الوضوء.. إثبتْ أن علياً كان يؤخر صلاة المغرب.. إثبتْ أن علياً كان يقول في الأذان: (حي على خير العمل).. إن كنتَ فعلاً تريد نقاشاً علمياً.. فإثبتْ لنا واحدة فقط من الأمور التي ذكرتُها أعلاه.. بحديث صحيح عن علي بن أبي طالب..