ويعود تاريخ تزجيج الاماكن المقدسة في الحضارة العراقية الى البابليين الذين زينوا بوابة عشتار وشارع الموكب بأشكال حيوانية أسطورية من السيراميك الأزرق المزجج والذي ما يزال قائما في متحف برلين. وتتكون زخارف فسيفساء ضريح الإمام علي من وحدات نباتية. قبر الامام عليه. وفي هذا الصحن تفترش العوائل التي تأتي من كل انحاء العراق ومن خارجه الأرضَ لتبقى اطول فترة ممكنة حيث يتناولون غداءهم وعشاءهم هناك او في الغرف المحيطة لمن يحالفه الحظ، اذ ان اغلب هذه الاواوين مخصصة كمكاتب او غرف استراحة لخدم الصحن، كما يستفاد من هذا الصحن للصلاة. وحتى بداية السبعينات، كان البعض يشتري قطعة صغيرة من ارض الصحن لاستخدامها مدفنا له ولعائلته لكن تم منع ذلك. ومن أشهر الشخصيات الشيعية المدفونة في الحضرة الحيدرية: ميرزا محمد الحسن الشيرازي، عبد الحسن شرف الدين، أبو الحسن، محسن الحكيم، أبو القاسم الخوئي ونجلاه محمد تقي وعبد المجيد، محمد باقر الصدر، ويعد عبد المجيد الخوئي الذي قتل العام الماضي آخر من دفن في مسجد الخضراء التابع للصحن الحيدري. ويلحق بالصحن المكشوف المرقد المسقف بالمرايا والفضة، والمزخرفة جدرانه بالذهب والمينا الملونة، ويتوسط المرقد قبر الإمام علي الذي يلقي الزوار في شباكه بالدنانير أداء لنذور أو تبرعا، حيث يقدر الشامي قيمة هذه الدنانير بنصف مليار شهريا خلال المناسبات الدينية و100 مليون دينار شهريا خلال الأيام العادية.
على اتباع الرسول وسنته ، فهو يسعى إلى فعل الخير وعدم الوقوع في الشرك والذنوب. أما إذا رأى الإنسان في المنام أنه زار قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ، ورأى هناك إحدى أمهات المؤمنين ، فإن هذا يشهد على قوة إيمان الرائي وتقواه. علاقته الطيبة بالله العظيم. وأما إذا رأى الإنسان في المنام أنه أصبح ابن الرسول صلى الله عليه وسلم ، فهذا يدل على قوة إيمان الرائي وحسن مكانته في الدنيا والمستقبل. وإذا رأى الإنسان في المنام أنه زار قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ، واكتشف كسره أو أن قبر الرسول لم يكن في شكله الطبيعي ، فهذا يدل على أن الضعيف. قبر الامام على الانترنت. إيمان الرائي وبعده عن الحق وعن طريق الله. أما إذا رأى الإنسان في المنام قبر الرسول ، وكان هذا الشخص بالفعل كافرًا ، فقد يشير هذا إلى أن هذا الرائي سيقبل بالدين الإسلامي ، وسوف ينير الله طريقه إلى الحقيقة ويوجهه إلى الطريق الصحيح. وإذا رأى الإنسان في المنام قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكان هذا الشخص مريضًا حقًا ، فسيشفى قريبًا بإذن الله ، وإذا كان تاجرًا فتجارته ستفعل. تزدهر. وينمو وإذا كان عقيمًا سينجب أطفالًا. أما إذا رأى الإنسان في المنام جنازة الرسول صلى الله عليه وسلم فإن هذا الحلم لا يبشر بالخير وقد يشير إلى بداية حادثة مؤلمة تؤثر على الحالم أو بدايتها.
كانت فترة حكم هارون الرشيد قاسية على الشيعة حيث مارست سلطته أبشع أنواع التعذيب والتنكيل والتشريد بحقهم وطالت يداه مقدساتهم فدفعه بغضه الشديد لهم إلى هدم قبر الإمام الحسين (عليه السلام) وهدم الدور المجاورة حوله وكانت هناك سدرة عند القبر يُستدل بها عليه فأمر بقلعها وحرث موضع القبر ومحى أثره (1).
وذلك بوصاية منه عليه السلام إليهم في ذلك ، وعهد كان عهد به إليهم ، وعمي موضع قبره على الناس. أمّا الشيعة فمتَّفقون خَلَفاً عن سَلَف ، نقلاً عن أئمّتهم أبناء الإمام علي عليه وعليهم السلام ، أنّه قد دُفِن في الغري ، في الموضع المعروف الآن في مدينة النجف الأشرف ، ووافَقَهُم المحقّقون من علماء سائر المسلمين ، والأخبار فيه متواترة. أمّا قول أبو نعيم الإصبهاني: إنّ الذي على النجف إنّما هو قبر المغيرة بن شعبة ، فغير صحيح ، لأنّ المغيرة بن شعبة لم يُعرف له قبر ، وقيل أنّه مات بالشام. وهكذا لم يزل قبره عليه السلام مخفيّاً ، لا يعرفه غير أبنائه والخُلَّص من شعيته عليه السلام. حتّى دلَّ عليه الإمام جعفر الصادق عليه السلام أيّام الدولة العباسيّة ، حينما زاره عند وروده إلى أبي جعفر المنصور وهو في الحيرة ، فعرفته الشيعة ، واستأنفوا إذ ذاك زيارته. قبر وضريح الامام علي كرم الله وجهه | YARAB. وكان قبل ذلك قد جاء أيضاً الإمام علي بن الحسين بن أمير المؤمنين عليهم السلام من الحجاز إلى العراق ، مع خادم له لزيارته ، فزاره عليه السلام ثمّ رجع. ثمّ عرَّفه وأظهره الخليفة العبّاسي هارون الرشيد ، بعد سنة 170 هـ ، فعرفه الناس عامَّة. وكان أوّل من عَمَّر القبر الشريف هو هارون الرشيد ، بعد سنة 170 هـ ، لأنّ الرشيد استخلف سنة 170 هـ ، ومات سنة 193 هـ.
________________ 37- تذكرة الخواص، الباب السابع: في وفاته، ص 163.
صحيح أن بعض منتجي الصابون الذين يحرصون على اسمهم العريق ما زالوا يحاولون التمسك بأصول الصناعة ، لكنهم قلة ، والوردة – للأسف -لا تصنع ربيعاً. وزاد النقص في عرض "زيت المطراف" لأن معاصر البيرين الحديثة تمكنت من انتاج زيت الزيتون بدلاً من زيت المطراف بعصره عصرةً ثالثة ،وبالرغم من أن الزيت الناتج يقل في نوعيته عن زيت المائدة، إلا أن بعض المسوقين يخلطونه بالزيت الأصلي، وهذا غش صريح ، لكنه يجري على قدم وساق. ويؤكد ذلك ما نشرته صحيفة الثورة السورية من أن نصف ضبوط التموين في دمشق تتعلق بمادة الزيت ، وأن من بينها عينات عديدة من زيت الزيتون. وقد يسأل أحدنا ببراءة: لماذا لا يكشف التموين هذه المخالفة في تركيب صابون الغار ويقمعها ؟ وهنا تأتي المفاجأة المضحكة المبكية،حيث أوضح مسؤول في مديرية الاقتصاد والتجارة بحلب في تصريح صحفي " أن هيئة المواصفات والمقاييس السورية حددت في اشتراطاتها الخاصة بصابون الغار ألا يقل مجموع المواد الدسمة عن / 76% / من مكونات الصابون دون تفصيل نسب كل مادة ، وبالتالي يتم تحليل هذه المادة لمعرفة نسبة زيت الغار في الصابون ومجموع المواد الدسمة فقط والذي لا يتيح إمكانية معرفة نسب كل نوع من هذه المواد الدسمة، و بالتالي عدم كشف أنواع الزيوت المختلفة في الصابون".
تعتبر حلب واحدة من أقدم المدن العالمية، التي ما تزال مأهولة حتى الآن. وحتى افتتاح قناة السويس عام 1869 كانت حلب تقع على طرق تجارية مهمة كطريق الحرير. وتقول أسطورة إن إبراهيم الخليل، الذي يجله اليهود والمسيحيون والمسلمون، حَلَبَ بقرته على تلة القلعة. أعطت الأسطورة الاسم العربي للمدينة: حلب الشهباء. ترجمة الاسم: حَلَبَ إبراهيم الخليل البقرة الشهباء. في القرن السابع الميلادي، نجح حرفيون أغنياء في المنطقة في صنع ثورة في عالم صناعة الصابون؛ فقد قاموا بغلي زيت الزيتون ومحلول قلوي وأضافوا للمزيج زيت الغار. كانت تلك ساعة ميلاد الصابون الصلب. وحتى يومنا هذا ينتج صابون الغار الحلبي بحسب نفس الوصفة القديمة هذه. بعد الغلي يُسكب المزيج في أحواض رقيقة حتى يجف ويصبح قاسي البنية. ثم يتم تقطيع ألواح الصابون الضخمة باليد إلى ألواح صغيرة. بعد ذلك يتم وضع ختم باسم المنتج على القطعة ومن ثم تترك لفترة تصل إلى تسعة أشهر لتجف. في هذه المرحلة يكون لون قطعة الصابون من الخارج مَغْري، في حين يكون من الداخل أخضرَ زيتونياً. من الناحية النظرية يمكن تخزين الصابون بعد جفافه لمدة تصل إلى عدة عقود من دون أن يفقد جودته. الصابون... قصة نجاح تصديرية "كان الصابون واحداً من أكثر المنتجات المطلوبة للتصدير؛ فقد كونت الكثير من الأسر ثروتها بالاشتغال به وتصديره للخارج"، يقول كريستيان زاسمانس هاوزن، الباحث في معهد العلوم الإسلامية في "جامعة برلين الحرة" والذي اطلع بشكل معمق من خلال بحثه العلمي على كيفية إنتاج صابون الغار.
اليوم ينتج محمد صابون الغار الحلبي في مدينة مرسين التركية ويصدره إلى أوروبا وآسيا. لا تدخل التكنولوجيا الحديثة في عملية الإنتاج، بل يُصنع الصابون تماماً كما كان يُصنع قبل مئات السنين. غير أنه وفي أوقات الأزمة أصبح الحصول على المواد الأولية والنقل وإرسال الطلبيات أمر صعب جداً وباهظ التكاليف. "نأمل بالعودة قريباً إلى حلب"، يقول محمد ويضيف: "لقد تعبنا كثيراً". حال محمد كحال معظم منتجي الصابون الحلبي. تقريباً أغلقت كل المصانع الصغيرة والكبيرة -التي ناف عددها على المئتين قبل الحرب- أبوابها أو اضطرت للإنتاج في المنفى. ونظراً لأنه ليس من الحتمي إنتاج صابون الغار الحلبي في حلب نفسها حتى تأخذ اسم صابون حلب، انتقلت معظم المصانع إلى أماكن آمنة في خارج سوريا. وحتى أنه تم افتتاح مصنع في فرنسا. بيد أن معظم المصانع تركزت في تركيا؛ فالحدود التركية-السورية لا تبعد سوى 60 كيلومتراً عن مدينة حلب. وبالمثل انتقل طلال أنيس ومصنعه -بادئ الأمر- إلى مدينة عفرين، السورية-الكردية، ثم إلى ما وراء الحدود، حيث مدينة غازي عنتاب التركية. كلّفته عمليات التنقل الكثير من المال والخسائر، فقد سُرقت الكثير من المعدات ولوازم الإنتاج خلال عمليات الانتقال من مكان إلى آخر.
ذات صلة كيفية عمل صابون الغار كيف يصنع صابون الغار صابون الغار الحلبي يعتبر صابون الغار أو الصابون الحلبي من أهم أنواع الصابون التي انتشرت في مدينة حلب، ويُصنع هذا الصابون من مكوّنات طبيعيّة دون الاعتماد على أي من المواد الكيميائيّة، مما جعله مناسباً لأنواع الجلد المختلفة لا سيما التي تعاني من الحساسيّة والجفاف، وانتشر هذا الصابون في الكثير من المناطق من سوريا، كما أنّه معروف في الكثير من البلدان العربيّة، ويتميز الصابون الحلبي عن التقليدي بأنّه يحتوي على نكهة الغار، مما يعطيه لوناً ورائحة تجعله مختلفاً عن غيره اختلافاً واضحاً. كيفيّة صنع صابون الغار صنع صابون الغار لأول مرة قبل ما يقارب الألفي عام قبل الميلاد، ولا زالت هذه الصناعة شبه اليدويّة تحافظ على طريقتها التقليديّة حتى يومنا هذا، ويمكن صناعة صابون الغار حسب الخطوات الآتية: المكوّنات ملعقة كبيرة من زيت الغار. نصف ملعقة كبيرة من الزيوت الآتية: بذور القطن، وبذور القطن، وحبة البركة، والزيتون، والنخيل، وجوز الهند. كوبان من الماء. ملعقة كبيرة من الصوديوم، وهي المادة التي ستحوّل المزيج السائل إلى صلب. طريقة الصنع سكب الماء في وعاء عميق، وتركه على نار عالية الحرارة حتى يبدأ بالغليان.
وتراجع الإنتاج خلال سنوات النزاع إلى ما دون الألف طن. أما اليوم فبدأت صناعة الصابون تستعيد عافيتها مع إنتاج قرابة الـ10 آلاف طن. ويقول الجبيلي: "من هذه الورشة وغيرها، كانت رائحة الغار تملأ حلب"، مضيفاً: "ما من أحد يزور المدينة من دون أن يشتري من صابونها".