وهنا نكون قد عرضنا معنى اسم غازى وصفات الشخصية الحاملة لذلك الاسم وكتابته بالإنجليزية وأسماء دلعه وحكم تسمية غازى فى الإسلام لتتمكن من إطلاقه على صغيرك القادم بكل أريحية. أسماء أولاد أسماء أولاد بحرف الغين أسماء اولاد جديدة معنى اسم غازى
معنى اسم غاوية: مؤنث غاو, قربة فيها ماء, وقيل المرأة الجميلة. وهو اسم عربي. مقالات اخرى قد تعجبك
معنى اسم غازية: مؤنث غَازِي, القاصد، المقتحم، المُحارِب، الطالب، السَّائر إلى القتال. وغَازِيَة هي المرأة التي تغزو القلوب والعقول بسحرها. وأصل الاسم عربي. مقالات اخرى قد تعجبك
معني غازي: ( غَازِيَة) ( غَازِيَة): القاصد، المقتحم، المُحارِب، الطالب، السَّائر إلى القتال. وغَازِيَة: مؤنث غَازِي، المرأة التي تغزو القلوب والعقول بسحرها أو بحديثها أوبعلمها، نوع من المصكوكات القديمة كان يساوي عشرين قرشاً من قروش أيامه، وكانت النساء يُعلقن قطعاً منه في أطراف جدائلهن ورقابهن تحلياً وتجملاً.
غازي: اسم علم مذكر عربي ، معناه: المجاهد في سبيل الله ، السائر إلى قتال العدو. والغزو في الأصل: الإغارة والهجوم. تابعنا على الفيسبوك: تابعنا على تويتر: التصنيفات: معاني الأسماء
معنى الاسم غازي اسم علم عربي الأصل مذكر وهو القاصد، والمقتحم، والمُحارِب، والطالب، والسَّائر إلى القتال. غَازِيَة: مؤنث غَازِي، أيّ المرأة التي تغزو القلوب والعقول بسحرها أو بحديثها أو بعلمها. قد تَسمى السلاطين العثمانيون بقلب غازي، لأنهم كانوا يحاربون الغرب باسم الإسلام. معني اسم غازي - معاني الاسماء. كما كان الغربيون يحاربون الإسلام باسم الصليب، ولهذا كثر استخدام هذا اللقب اسمًا، وغازي القصيبي شاعر سعودي كبير.. كتابة الاسم غازي بالأحرف الإنجليزية Ghazi, Gazi مشاهير يحملون اسم غازي غازي القصيبي شاعر وأديب وسفير دبلوماسي ووزير سعودي. غازي كنعان رجل أمني سوري من مواليد عام 1942م شغل العديد من المناصب أبرزها وزير الداخلية، وانتحر في عام 2005م ولكن هنالك شكوك بأنها حادثة اغتيال سياسية. غازي حسين ممثل ومذيع قطري من مواليد عام 1950م، ومن المسلسلات التي شارك فيها: الواجهة، وعمر ابن الخطاب، وما أصعب الكلام، وحارتنا حلوة، والهدامة، وقلوب للإيجار، ومدينة المعلومات. اقرأ المزيد عن اختيار أسماء الأطفال
شرح قصيدة اللغة العربية تتحدث عن نفسها لحافظ إبراهيم "اللغة العربية تتحدث عن نفسها " قصيدة حافظ عن اللغة العربية رجعت لنفسي فاتهمت حصاتي *** وناديت قومي فاحتسبت حياتي رموني بعقم في الشباب وليتني *** عقمت فلم أجزع لقول عداتي ولدت فلما لم أجد لعرائسي *** رجالاً وأكفاءً وأدت بناتي وسعت كتاب الله لفظاً وغاية *** وما ضقت عن آيٍ به وعظات فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ***وتنسيق أسماءٍ لمخترعات أنا البحر في أحشائه الدر كامن*** فهل سألوا الغواص عن صدفاتي فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني *** ومنكم، وإن عز الدواء، أساتي أيطربكم من جانب الغرب ناعب *** ينادي بوأدي في ربيع حياتي؟! أرى كل يوم في الجرائد مزلقاً *** من القبر يدنيني بغير أناة!! وأسمع للكتاب في مصر ضجةً *** فأعلم أن الصائحين نعاتي!! أيهجرني قومي عفا الله عنهم *** إلى لغة لم تتصل برواة؟!
You currently have 0 posts. 20-05-2012, 07:00 PM # 3 22-05-2012, 09:18 PM # 5 رد: قصيدة اللغة العربية تنعي نفسها للشاعر حافظ إبراهيم
وسعت كتاب الله لفظاً وغاية ***وما ضقت عن آيٍ به وعظات فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ***وتنسيق أسماءٍ لمخترعات أنا البحر في أحشائه الدر كامن ***فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي.. ؟! وما زالت اللغة تتحدث عن نفسها وتتعجب ممن اتهمها فتقول أنا التي وسعت كتاب الله (لفظاً وغايةً)، فكيف لي اليوم أن أضيق عما دونه كالتعبير عن وصف لآلة أو تنسيق أسماء لمخترعات التي لاتساوي شيئا أمام ما جاء به القرآن من معان وألفاظ ، فأنا البحر الذي كَمُن في جوفه الدر فهل ساءلوا أهل اللغة العالمين بها عن صدفاتي.. فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني ***ومنكم وإن عز الدواء أساتي أيطربكم من جانب الغرب ناعب ***ينادي بوأدي في ربيع حياتي؟! أرى كل يوم في الجرائد مزلقاً ***من القبر يدنيني بغير أناة!! وأسمع للكتاب في مصر ضجةً ***فأعلم أن الصائحين نعاتي!! في هذه الأبيات توبخ اللغة العربية أبناءها بقولها ويحكم أفنى وتفنى محاسني ومنكم وإن قلّ الدواء أطبائي! ، ثم تستفهم مستنكرة أيهزكم ويفرحكم من جانب الغرب صوت الغراب الذي ينادي بدفني حية وأنا في ربيع حياتي ؟ ، فأنا أرى في كل يوم في الجرائد زلة وخطأ يدنيني للقبر بغير حلم ولا رفق ، وأسمع للكتاب في مصر ضجة " وتقصد الحملة الجائرة التي قامت في مصر وهي الدعوة إلى العامية فأعلم أن هؤلاء الصائحين والمنادين هم الذين ينقلون خبر وفاتي.
وسعت كتاب الله لفظاً وغاية ***وما ضقت عن آيٍ به وعظات فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة ***وتنسيق أسماءٍ لمخترعات أنا البحر في أحشائه الدر كامن ***فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي.. ؟! وما زالت اللغة تتحدث عن نفسها وتتعجب ممن اتهمها فتقول أنا التي وسعت كتاب الله (لفظاً وغايةً)، فكيف لي اليوم أن أضيق عما دونه كالتعبير عن وصف لآلة أو تنسيق أسماء لمخترعات التي لاتساوي شيئا أمام ما جاء به القرآن من معان وألفاظ ، فأنا البحر الذي كَمُن في جوفه الدر فهل ساءلوا أهل اللغة العالمين بها عن صدفاتي.. فيا ويحكم أبلى وتبلى محاسني ***ومنكم وإن عز الدواء أساتي أيطربكم من جانب الغرب ناعب ***ينادي بوأدي في ربيع حياتي؟! أرى كل يوم في الجرائد مزلقاً ***من القبر يدنيني بغير أناة!! وأسمع للكتاب في مصر ضجةً ***فأعلم أن الصائحين نعاتي!! في هذه الأبيات توبخ اللغة العربية أبناءها بقولها ويحكم أفنى وتفنى محاسني ومنكم وإن قلّ الدواء أطبائي! ، ثم تستفهم مستنكرة أيهزكم ويفرحكم من جانب الغرب صوت الغراب الذي ينادي بدفني حية وأنا في ربيع حياتي ؟ ، فأنا أرى في كل يوم في الجرائد زلة وخطأ يدنيني للقبر بغير حلم ولا رفق ، وأسمع للكتاب في مصر ضجة " وتقصد الحملة الجائرة التي قامت في مصر وهي الدعوة إلى العامية فأعلم أن هؤلاء الصائحين والمنادين هم الذين ينقلون خبر وفاتي.
والاستعارة التصريحية كما في قوله: " " لعرائسي " حيث شبه الفاظها بالعرائس وحذف المشبه وصرح بالمشبه به على سبيل الاستعارة التصريحية ، وقوله: " وأدت بناتي " والتشبيه البليغ في قوله: أنا البحر في أحشائه الدر كامن والتشبيه الضمني في قوله: "سرت لوثة الافرنج فيها كما سرى***لعاب الافاعي في مسيل فرات. واستخدم البديع كالطباق في قوله: ولدت ، وأدت. وغيرها من الصور البلاغية التي قد لاأستطيع أن آتي بها كلها
حَبَاكِ اللهُ فاتنتي جَمالا وزادك هيبةً فاضتْ جلالا فطلعةُ وجهكِ الوضَّاءِ دوماً تفوقُ الشمسَ نوراً والهلالا عيونُك يا هوايَ العذبَ عِيْنٌ تحاكين الخميلةَ والغزالا رآكِ البدرُ في ظُلَم الليالي فغضَّ الطَّرْف مكسوفاً وقالا: فديتُك، ما لنورك في ازديادٍ ونوري إن بدا الإسفار زالا!