رام الله - دنيا الوطن حذر عضو المكتب السياسي لحركة حماس، موسى أبو مرزوق، من أن تصبح مناهضة التطبيع، جريمة "يلاحق بسببها المناضلون". وقال في تغريدة له عبر موقع التواصل التواصل الاجتماعي (تويتر): إن التطبيع خيانة أسعدنا بها الرئيس قيس سعيد، وأحزننا الحكم بسجن الدكتور أحمد ويحمان رئيس المرصد المغربي لمناهضة التطبيع، لمحاولته منع شركة تمور إسرائيلية من المشاركة في معرض زراعي في ارفود المغربية". وتابع أبو مرزوق: "المصيبة أن تصبح مناهضة التطبيع جريمة يلاحق بسببها المناضلون بدلاً من ملاحقة المطبعين".
المناطق والنواحي والأنهار [ عدل] تبعد أبو الخصيب عن البصرة الحالية (20) كيلو متراً. ومن مناطقها ونواحيها أبو مغيرة ومجيبره والسراجي ومهيجران وحمدان ومحيلة والصنكر نهرخوز وجيكور وناحية السيبة المشهورة ببساتين النخيل والتي تعرضت إلى أضرار كبيرة جراء الحرب العراقية الإيرانية. ومن أهم أنهارها نهر أبو الخصيب ونهر أبو فلوس ونهر الأعوج وتوجد فيها الكثير من الأنهار الصغيرة لإرواء بساتين النخيل. ابو مرزوق للتمور, Samah, Hail, Phone +966 50 618 3304. [[وتعد أبو الخصيب أكبر قضاء في محافضة البصرة}} أهم المساجد ودور العبادة [ عدل] تحتوي أبي الخصيب على الكثير من المساجد والجوامع التاريخية التي يعود تاريخ بناؤها إلى عهد الدولة العثمانية ومنها: جامع السراجي جامع باب سليمان جامع القدس جامع باب الطويل جامع أبي الخفيف (أبو الخفيف) جامع حمدان البز جامع حمدان البلد جامع مناوي لجم الصغير جامع عويسيان جامع حمزة الفوقاني جامع حمزة الفداغ حسينية داوود العاشور جامع الإمام الرضا جامع السبيليات جامع بلد سلامة مسجد بلد سلطان المشاهير من أبو الخصيب [ عدل] طالب النقيب ، أول وزير للداخلية في الحكومة العراقية المؤقتة عام 1920م. محمود باشا آل عبد الواحد وهو أول من تبرع لبناء مدرسة في أبي الخصيب سماها المدرسة المحمودية في جّلاب سنة 1913م.
وتمت متابعة ويحمان بتهمة "إهانة موظف عمومي" و"الضرب والجرح"، ضد رجل سلطة برتبة قائد في مدينة أرفود. وتم اعتقال ويحمان مباشرة بعد خروجه من المستشفى في أرفود، بعد مشاركته رفقة نشطاء من حركة BDS، في احتجاجات نظمها مناهضون للتطبيع بالمعرض الدولي للتمور، ضد حضور شركة إسرائيلية في المعرض.
أحمد جلبي آل عبد الواحد ، وهو أول مدير ناحية لأبي الخصيب في عام 1913م. عبد القادر السياب وهو أول صحفي وإعلامي من أبو الخصيب وأصدر جريدة الناس في عهد المملكة العراقية عام 1935م. محمد زكي البصري المحامي من أبناء القضاء أول رئيس لمجلس النواب في حكومة ياسين الهاشمي وأحد رجال المجلس التأسيسي ووزيرا للعدل في وزارة ياسين الهاشمي. زهور عبد دكسن ، شاعرة معروفة لها ديوان شعري مطبوع. بدر شاكر السياب ، أول رائد للشعر الحر في الأدب العربي. أبو الخصيب - ويكيبيديا. سعدي يوسف طالب عبد العزيز فاروق صالح العمر المراجع [ عدل] ^ احصاء عام 2012 ^ البصرة ذات الوشاحين-التاريخ والسياسة والثقافة 2500ق. م-1914م تأليف حسين بن سعدون القاهرة: مكتبة مدبولي 2005
قبر إبراهيم الرديني: وهو الجد الأعلى لآل الردينية في البصرة. قبر صالح أبو الحمد: ويقع قبره قرب طريق أبو الخصيب في قرية العنيبة. أبرز المساجد في أبو الخصيب تحتوي أبو الخصيب على الكثير من المساجد والجوامع القديمة، والتي تعكس هويتها الثقافية والحضارية، حيث تعتبر من أهم آثار الحضارة الإسلامية العريقة للمدينة، وأهمها: جامع القدس، وجامع باب سليمان، وجامع عويسان، وجامع السراجي، وجامع حمدان البلد، وجامع الإمام رضا ومسجد بلد سلطان. مقالات مشابهة
كل ما يتطلّب من المستخدم القيام بها هُنا هو التسجيل على منصة السوق المفتوح ومن ثمّ اختيار هذا القسم ليكون وجهته إمّا لنشر إعلانه أو تصفّح إعلانات المستخدمين الآخرين والتواصل معهم وهو جالس في مكانه دون أدنى مجهود يُذكر. أرسل ملاحظاتك لنا
الطائف -واصل -عبدالله الحارثي: تداول نشطاء عبر مواقع التواصل الاجتماعي عدة مقاطع تعبر عن كفر نعمة الله والاستخفاف بها ؛ وآخرها هذا المقطع الذي ترى فيه أم تلقى بالذهب والمال الكثير على أولادها الثلاثة ، في صورة مقززة تنبئك عن نقص عقل وسفاهة وتمرد على نعم الله. كما ذكر ذلك أكثر من رأى ذلك المقطع وعبر الكثير عن أسفهم عن هذه الأفعال الغير لائقة ممن تربوا على التوحيد وطالب المتابعين بوجوب ردع أولئك السفهاء ومحاسبتهم أشد الحساب والأخذ على أيديهم. (34) باب قوله تعالى {يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها} - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. فبينما هناك اطفال ونساء في سوريا يموتون من الجوع ؛ هنا في بلادنا أناس سفهاء يرمون النعمة ولا يقدرونها حق قدرها. وفي خطبة الجمعة طالب الكثير من الخطباء بالتوبة إلى الله من تلك الأفعال التي تنم عن نقص وسفه وهي من كفر النعمة والتي بينها الله تعالى في كتابه حين قال سبحانه:" ولئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد " وقال سبحانه:" يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها " وأسرة واصل إذ تنشر هذا المقطع ليس الهدف زيادة متابعين ولكن لتبين خطورة الأمر وان الله قد يؤاخذ الجميع بما يفعله السفهاء وقد قال الله تعالى:" ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا "
وكان الواجب عليهم أن يقولوا أن الله هو الذي نجانا وهو الذي سخر لنا الريح الطيبة وهو الذي أقدر قائد السفينة أن يقودها إلى بر السلامة قوله " ونحو ذلك ممن هو جار على ألسنة كثيرة " يعني نحو هذه الألفاظ بما يجري على ألسنة كثير من الناس من نسبة النعم إلى غير الله. قول المصنف " فيه مسائل " الأولى: تفسير معرفة النعمة وإنكارها ، وذلك في قوله تعالى" يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها " (النحل 82). 48 باب قول الله تعالى: {يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون}. الثانية: معرفة أن هذا جارٍ على ألسنة كثيرة ،وذلك مثل قول بعضهم: كانت الريح طيبة والملاح حاذقا. الثالثة: تسمية هذا الكلام إنكارا للنعمة ، يعني إنكارا لتفضل الله تعالى بها ،وليس إنكارا لوجودها ؛ لأنهم يعرفونها ويحسون بوجودها. الرابعة:اجتماع الضدين في القلب ،وهذا من قوله " يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها " فجمع بين المعرفة والإنكار ، وهذا مثل أن يجتمع في الشخص الواحد خصلة إيمان وخصلة كفر. وصل اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. 1434/4/23هـ
ثم قال- سبحانه وتعالى- بعد ذلك: ( يَعْرِفُونَ نِعْمَتَ اللّهِ ثُمَّ يُنكِرُونَهَا) [النحل: 83] ذامًا كفار قريش الذين يعرفون أن هذه النعم العظيمة المذكورة في السورة وغيرها من الله، ثم ينكرونها بإضافتها إلى غيره، من آلهتهم وآبائهم، فهم متناقضون في ذلك، وكفر النعم من أنواع الكفر الأصغر، لما فيه من جحد إضافة النعمة إلى الله تعالى، وشرك أصغر لما فيه من جعل شريك للمُنعم. ومن أمثلة كفر النعمة التي ذكرها السلف أخذًا من معنى الآية: قول الرجل: هذا مالي ورثته عن آبائي. فإن كان القائل يريد الإخبار فهذا جائز. أما إذا كان القائل يضيف تملكه للمال إلى السبب الذي هو الإِرث، متناسيً المُسبب- وهو الله- فذلك من المحرمات المنقصة لتوحيد العبد. وذلك لأن المال نعمة أنعم الله بها على آبائه، ثم أنعم الله بها على هذا الرجل عن طريق قسمة الميراث، وهذا كله من فضل الله ورحمته. والمثال الآخر- عباد الله- قول: لولا فلان لم يكن كذا. وكذلك قول: لولا الطيار لهلكنا، لولا قائد السيارة لأصابنا مكروه، وغير ذلك من الألفاظ التي فيها تعليق حصول النعم بمثل هذه الأمور، والأمر إنما حصل بفضل الله ورحمته وقضائه وقدره، فهو- سبحانه- المنُعم وحده على الحقيقة.