والخلاصة: أن الحيض ( الدورة) يستمر حتى ينقطع الدم نهائيا في نهاية الأيام التي اعتادتها كل امرأة في حيضها، إلا إذا استمر أكثر من المدة المعتادة في الدورات السابقة ، فإنه حينئذ يكون استحاضة. وأما أيام الطهر التي لا يخرج فيها دم في وسط أيام الحيض فهي من الحيض وتأخذ حكمه ، فتكون المرأة فيها حائضا ، ويحرم فيها الصوم والصلاة ومس المصحف والجماع ودخول المسجد ، إلا أن تزيد مدة انقطاع الدم على ثلاثة أيام.
السؤال: امرأة جاءها رمضان وهي نفساء، وبعد سبعة وعشرين يومًا من نفاسها طهرت؛ فاغتسلت، ثم صامت، وقبل نهاية رمضان بسبعة أيام جاءها دم، واستمر معها ستة أيام، هل يعتبر من النفاس، أم عادة شهرية؛ لأن عادتها الشهرية ستة أيام تقريبًا؟ الجواب: النفساء لا مانع من أن تغتسل عند وجود الطهارة، بل يجب عليها أن تغتسل عند وجود الطهارة، ولو أنها بنت عشرة أيام، أو عشرين يومًا؛ لأنه ليس لأقل النفاس حد محدود، قد يكون قليلًا وقد يكون كثيرًا، فإذا طهرت لعشرة أيام، أو عشرين يومًا، أو خمس وعشرين، أو سبع وعشرين؛ فإنها تغتسل، وتصلي، وتصوم، وتحل لزوجها. فإذا عاد عليها الدم في الأربعين نفسها؛ فإنها تجلس أيضًا، ولا تصلي، ولا تصوم؛ لأنه دم النفاس عاد إليها حتى تستكمل الأربعين، فإذا كملت الأربعين وجب عليها التطهر، ولو كان معها الدم؛ وجب عليها الاغتسال والصلاة والصوم والحج، وحلت لزوجها؛ لأن النهاية أربعون، نهاية النفاس أربعون يومًا كما جاء في الحديث -حديث أم سلمة- وما بعد هذا يكون استحاضة لا يمنع صلاة، ولا صومًا ولا زوجًا. عليها أن تعمل ما تعمل المستحاضة، تصلي بعد دخول الوقت، وتستنجي، وتتوضأ لوقت كل صلاة، ولها أن تجمع بين الصلاتين؛ لأنها في شبه مرض، لكن لا تصلي إلا بوضوء جديد؛ كلما دخل الوقت تستنجي وتتوضأ لقول النبي ﷺ للمستحاضة: وتوضئ لوقت كل صلاة فهي من جنس المستحاضة، تتوضأ لوقت كل صلاة، وتصلي بعد ذلك، ولو مشى معها الدم تصلي على حسب حالها، وإن جمعت بين الصلاتين بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء؛ فلا حرج؛ لحديث ورد في ذلك عن حمنة بنت جحش رضي الله عنها.
الحمد لله. يعرف الطهر من الحيض والنفاس بإحدى علامتين: الأولى: نزول القصة البيضاء، وهي ماء أبيض تعرفه النساء. الثانية: حصول الجفاف التام، بحيث لو وضعت في المحل قطنة ونحوها، خرجت نظيفة ليس عليها أثر من دم أو صفرة أو كدرة. قال الباجي في "المنتقى شرح الموطأ" (1/ 119) " والمعتاد في الطهر أمران: القصة البيضاء، وهي ماء أبيض، وروى علي بن زياد عن مالك أنه شبه المني، وروى ابن القاسم عن مالك أنه شبه البول. موقع الدكتور أحمد كلحى: الموسوعة الكبرى للفتاوى : انقطاع الدم ثم عودته فى الحائض والنفساء. والأمر الثاني: الجُفوف، وهو أن تدخل المرأة القطن أو الخرقة في قبلها فيخرج ذلك جافا ليس عليه شيء من دم. وعادة النساء تختلف في ذلك، فمنهن مَن عادتها أن ترى القصة البيضاء، ومنهن من عادتها أن ترى الجفاف، فمن كانت من عادتها أن ترى أحد الأمرين ، فرأته حكم: بطهرها " انتهى. والظاهر من سؤالك أنه لم يحصل لك الجفاف التام، بل انقطع الدم بعد أسبوعين واستمرت الصفرة ، مع نزول دم قليل بعد أسبوعين من الانقطاع، ولهذا فلا زلت في نفاسك، وقد أخطأت بصلاتك قبل الطهر. وقد سئُل الشيخ محمد العثيمين رحمه الله عن المرأة ترى دم النفاس لمدة أسبوعين ثم يتحول تدريجياً إلى مادة مخاطية مائلة إلى الصفرة ، ويستمر كذلك حتى نهاية الأربعين، فهل ينطبق على هذه المادة التي تلت الدم حكم النفاس أم لا ؟ فأجاب: "هذه الصفرة أو السائل المخاطي ، ما دام لم تظهر فيه الطهارة الواضحة البينة فإنه تابع لحكم الدم ، فلا تكون طاهراً حتى تتخلص من هذا".
المقصود: أن طهارتها في أثناء الأربعين معتبرة؛ تغتسل، وتصلي، وتصوم، وتحل لزوجها، فإذا عاد عليها الدم في الأربعين؛ كذلك لا تصلي، ولا تصوم، في الأربعين تجلس في الدم الجديد، لا يكون حيضًا، يكون نفاسًا في الأربعين، ثم إذا طهرت قبل الأربعين؛ فالحمد لله تغتسل وتصلي، وإن بقي للأربعين اغتسلت أيضًا، ولو أن الدم معها تغتسل، وتصلي؛ لأنه لا يزيد على الأربعين على الصحيح، فتغتسل، وتصلي، وتصوم، ولو مشى معها الدم، لكن لا تتوضأ إلا لوقت كل صلاة، إذا دخل الوقت توضأت، واستنجت لوقت كل صلاة، هكذا جاء في حديث المستحاضة، وهذه مثلها.
وإن كنت تعنين بانقطاع الدم لساعات، أنها لو أدخلت قطنةً ونحوها لخرجت جافة غير ملوثة بدم، أو كدرة، فهذا هو الجفوف الذي يتكلم عنه الفقهاء، ويعتبرونه علامة على الطهر. قال أبو الوليد الباجي في شرح الموطأ: الْجُفُوفُ وَهُوَ: أَنْ تُدْخِلَ الْمَرْأَةُ الْقُطْنَ، أَوْ الْخِرْقَةَ فِي قُبُلِهَا، فَيَخْرُجَ ذَلِكَ جَافًّا، لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ دَمٍ.. اهـ. وهذا الجفوف إذا استمر لساعات دون اليوم، ثم عاد الدم، فإنه لا يعتبر طهرا في المفتى به عندنا، كما هو قول جماعة من العلماء، وعللوا ذلك بأن عادة الدم أنه يجري وينقطع، وهذا هو ترجيح ابن قدامة والشيخ العثيمين رحمهما الله. قال ابن قدامة: وَيَتَوَجَّهُ أَنَّ انْقِطَاعَ الدَّمِ مَتَى نَقَصَ عَنْ الْيَوْمِ، فَلَيْسَ بِطُهْرٍ، بِنَاءً عَلَى الرِّوَايَةِ الَّتِي حَكَيْنَاهَا فِي النِّفَاسِ، أَنَّهَا لَا تَلْتَفِتُ إلَى مَا دُونَ الْيَوْمِ، وَهُوَ الصَّحِيحُ إنْ شَاءَ اللَّهُ؛ لِأَنَّ الدَّمَ يَجْرِي مَرَّةً، وَيَنْقَطِعُ أُخْرَى، وَفِي إيجَابِ الْغُسْلِ عَلَى مَنْ تَطْهُرُ سَاعَةً بَعْدَ سَاعَةٍ، حَرَجٌ يَنْتَفِي بِقَوْلِهِ: {وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} [الحج: 78].
أمَّا إذا زاد الدَّمُ بالمرأة بيومٍ مِنْ عادتها ـ كما في السؤال ـ أو يومين أو أكثرَ: فإمَّا أَنْ تكون ممَّنْ تستطيع تمييزَ دمِ الحيض مِنْ غيرِه فعليها العملُ بالتمييز، حيضًا كان حالُهَا أم طُهْرًا، بحسَبِ ما آلَ إليه تمييزُها، مع ترتُّبِ لوازم كُلٍّ منهما، فإِنْ لم تكن قادرةً على تمييزِ دمِ الحيض عن غيره ـ ولم تَرَ الطُّهر ـ فإنها تَستصحِبُ الحيضَ حتَّى تُثْبِتَ غيرَه؛ لأنَّ « الأَصْلَ فِي كُلِّ مَا يَخْرُجُ مِنَ الرَّحِمِ مِنْ دَمٍ طَبِيعِيٍّ أَنَّهُ حَيْضٌ حَتَّى يَقُومَ الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهُ اسْتِحَاضَةٌ »؛ ولأنَّه ـ مِنْ جهةٍ أخرى ـ لا يُوجَدُ حدٌّ لأكثرِ الحيض. أمَّا إِنْ رأَتْ بعد الطُّهْرِ صُفْرةً أو كُدْرةً أو رطوبةً أو نقطةً فلا تنتقل إلى الحيض، بل تَستصحِبُ ـ في هذه الحالة ـ حُكْمَ الطُّهْرِ؛ لحديثِ أمِّ عَطيَّةَ رضي الله عنها قالَتْ: « كُنَّا لَا نَعُدُّ الكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ [بَعْدَ الطُّهْرِ] شَيْئًا » ( ٤). والعلم عند الله تعالى، وآخِرُ دعوانا أنِ الحمدُ لله ربِّ العالمين، وصلَّى الله على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسلَّم تسليمًا. الجزائر في: ١ مِنَ المحرَّم ١٤٢٩ﻫ الموافق ﻟ: ٩ جانفي ٢٠٠٨م ( ١) «الفتاوى الكبرى» (١/ ٤١٩) و«مجموع الفتاوى» (٢١/ ٦٢٣) كلاهما لابن تيمية.
يواصل اليوم السابع تقديم خدماته "فتوى اليوم"، حيث ورد سؤال للجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف كالآتى: انتهت الدورة الشهرية وانقطع دم الحيض عني وطلب منى الزوج حقه فى المعاشرة قبل أن أتطهر فامتنعت حتى اغتسل فهل على إثم؟، وجاء جواب اللجنة كالآتى: اختلف الفقهاء فى إتيان الزوجة عقب انقطاع الدم وقبل الاغتسال، والراجح المفتى به هو قول الجمهور الفقهاء – المالكية، والشافعية، والحنابلة خلافا للحنفية - ومؤداه: أن الطهر الذي يحل به أن يعاشر الزوج زوجته التي انقطع عنها دم الحيض: هو الطهر الكامل بالماء كتطهير الجنب تمامًا. وسبب اختلافهم هو المراد بقوله تعالى: (يَطْهُرْنَ)، هل هو مجرد انقطاع الدم وبه يتحقق الطهر كما قال الحنفية. أم الاغتسال بعد الانقطاع وهو قول الجمهور. ومن أدلة الجمهور: قَوْل النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِفَاطِمَةَ بِنْتِ أَبِي حُبَيْشٍ: "دَعِي الصَّلاَةَ قَدْرَ الأْيَّامِ الَّتِي كُنْت تَحِيضِينَ فِيهَا ثُــــمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي " أخرجه البخاري (الفتح 1 / 425)، وَأَمَرَ بِهِ أُمَّ حَبِيبَةَ وَسَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ وَغَيْرَهُنَّ. وَيُؤَيِّدُهُ قَوْلـــه تَعَالَى: "حتى يطهرن " مع قوله تعالى " فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ " سورة البقرة / 222 أَيْ إِذَا اغْتَسَلْنَ ، فَمَنَعَ الزَّوْجَ مِنْ وَطْئِهَا قَبْل غُسْلِهَا فَدَل عَلَى وُجُوبِهِ عَلَيْهَا لإِبَاحَةِ الْوَطْءِ، حيث علق الحكم فيها على شرطين مجتمعين وهما: انقطاع الدم، والاغتسال، ثم إنه تبارك وتعالى أَضَافَ الطَّهَارَةَ إِلَى فِعْلِهِنَّ وَلَيْسَ انْقِطَاعُ الدَّمِ مِنْ فِعْلِهِنَّ ، فَلَمْ يَجُزْ أَنْ يَكُونَ مُرَادًا.
نظام التشغيل: Microsoft Windows 7/8/10 (64 بت) المعالج: معالج ثنائي النواة ذاكرة الوصول العشوائي: 1024 ميجابايت بطاقة الفيديو: OpenGL 3. 0 مساحة القرص الصلب: 112 ميجا بايت تحميل ألعاب الكمبيوتر مجانا: تحميل لعبة صيد الأشباح تحميل لعبة سيكيرو Sekiro Shadows Die Twice للكمبيوتر تحميل لعبة Elden Ring للكمبيوتر تحميل لعبة Ghostwire Tokyo للكمبيوتر تحميل لعبة Dark Deception للكمبيوتر تحميل لعبة 2 The House of the Dead تحميل لعبة CARRION للكمبيوتر من ميديا فاير لتنزيل لعبة CARRION من ميديا فاير كاملة على جهاز الكمبيوتر الخاص بك، يجب عليك تحميل في أسفل: —- —- password: تحميل لعبة CARRION للكمبيوتر تورنت انقر فوق زر تنزيل تورنت أدناه لبدء التنزيل المجاني. انتظر حتى يتم تحميل اللعبة العب واستمتع!
وبعد الإطاحة بيوفنتوس من ثمن النهائي وبايرن ميونخ من ربع النهائي، يثق المدرب البالغ عمره 50 عاما في أن عنصر المفاجأة لم يعد مفيدا في سعيه للوصول إلى نهائي دوري الأبطال لأول مرة. وقال إيمري في مؤتمر صحفي في أنفيلد "عنصر المفاجأة يقل بعد ما فعلناه. أمام يوفنتوس كانت هناك لحظات لم يملك فيها المنافس رد الفعل. أمام بايرن، وبعد التأخر، كان بوسعنا الوصول إلى أفضل نسخة واستغلال ذلك للتفوق، وهذا لم يعد حاضرا. أي فريق يبلغ نصف النهائي فهو يستحق ذلك". وأكد المدرب الإسباني أن ليفربول، بطل أوروبا 6 مرات، يمكنه بكل تأكيد اعتبار نفسه المرشح للفوز، لكنه أكد على تعطش فريقه للمزيد من النجاح بعد التتويج بلقب الدوري الأوروبي الموسم الماضي. وقال إيمري "إنه منافس حكيم والآن يعرف من نكون. هو يعرف أن هذه المواجهة ستكون صعبة، وسيكون مستعدا، ولا شك في ذلك. لكن من حقه أن يشعر بامتلاك أفضلية، لأنه في المعتاد صاحب إمكانات هائلة، لكننا نملك المزيد من الدوافع والحماس". وقال مدرب أرسنال السابق إنه كان على اطلاع دائم على أسلوب لعب ليفربول، والذي جعله يحرز لقب كأس الرابطة في فبراير/شباط الماضي، وساعده على مواصلة المنافسة على 4 ألقاب هذا الموسم.
وقال كلوب "حللنا أداء فياريال. لدي كل الاحترام لأوناي ولفريقه. لقد شاهدت الفريق عن قرب وهو مذهل حقا. إنه مدرب يهتم بالتفاصيل. لديه طرق عديدة لفرض الضغط والتعامل مع الظروف المختلفة خلال المباراة". وظهر ليفربول في الدور قبل النهائي لآخر مرة قبل 3 سنوات عندما واجه برشلونة، وقال كلوب إن دعم المشجعين، الذي ساعده على تحويل تأخره 3-صفر ذهابا في 2019، سيكون عنصرا حاسما. وأضاف "نريد أجواء مماثلة وأداء قويا. أحتاج إلى أن أكون في قمة مستواي، وهكذا حال اللاعبين، وهذا جيد. إذا كانت مباراة نصف النهائي سهلة في هذه المسابقة، فإن شيئا ما سيكون قد حدث بشكل خاطئ". ويملك ليفربول فرصة لتحقيق رباعية لا سابق لها من الألقاب هذا الموسم، إذ توج بالفعل بكأس الرابطة، ووصل إلى نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي، وينافس على لقب الدوري الممتاز ويتأخر بنقطة واحدة عن مانشستر سيتي المتصدر قبل 5 جولات على النهاية. وقال كلوب "هذا استثنائي جدا.. رد فعلنا كان مميزا جدا لما حدث العام الماضي، لكن الطريق لا يزال طويلا. أدرك مدى سرعة تغير الأمور في كرة القدم". إيمري وليفربول من جانبه، قال إيمري إن فياريال لم يعد يملك الرفاهية للتعامل ببساطة مع مواجهة ليفربول، وأكد على الحاجة إلى خطة محكمة لإقصاء بطل أوروبا السابق.
على مدار 90 دقيقة مثيرة في ذهاب نصف نهائي دوري أبطال أوروبا أمس الثلاثاء، كشف مانشستر سيتي وريال مدريد عن مدى تقدم كرة القدم الأوروبية على مستوى الصفوة، السنوات الأخيرة، وإلى أي مدى باتت قادرة على إمتاع الجماهير. ولا يرجع الأمر فقط إلى الإثارة في المباراة المفعمة بالأحداث، رغم أنها شهدت 7 أهداف أدت لانتصار سيتي 4-3، ولا في أن ريال أبقى المنافسة قائمة بتقليصه فارق الهدفين 3 مرات، ولكن لجودة الأداء الذي قدمه الفريقان في مباراتهما أمس على ملعب الاتحاد. فقد ولت بلا رجعة الأيام التي كانت فيها المباريات في الأدوار النهائية للبطولات الأوروبية، ولا سيما مباريات الذهاب، حذرة وسلبية وتعتمد على الجانب الخططي. فقد باتت تلك المباريات أكثر حيوية في كلا اتجاهي الملعب مما يجعلها أشبه بمباريات كرة السلة وتحولها سريعا ما بين الدفاع والهجوم. وقال مدرب مانشستر سيتي، بيب غوارديولا، وهو يلخص المباراة "الفريقان يريدان الهجوم ولديهما جودة الأداء. كرة القدم عبارة عن مشهد رائع". مانشستر سيتي @Cityarabia يحسم موقعة ذهاب نصف نهائي دوري أبطال أوروبا بفوز مثير 4 – 3 على ضيفه ريال مدريد @realmadridarab تقرير | أمين السبتي @aminesebtibein — beIN SPORTS الإخبارية (@beINSPORTSNews) April 26, 2022 بنزيمة المنقذ ولكن سيكون من الخطأ النظر إلى هذا الأداء الذي يتسم بالمخاطرة على أنه نوع من الاستعراض أو أن النتيجة الكبيرة ببساطة نتاج ضعف الدفاع.
إبادة الأرمن أثارت الحلقات الأولى جدلا كبيرا أيضا لكونها أول عمل عالمى يعترف بمجازر الأرمن التى قتل فيها قرابة مليون ونصف المليون وفى مشهد يجمع «أرثر» بـ «ستيفين»، يقول الأول عن الألهة المصرية «أميت»: «لو كانت على قيد الحياة، لأوقفت هيتلر، ودمار العراق، والإبادة الجماعية للأرمن»، وألقى الضوء على وقوف مصر مع الأرمن وهذه الجملة تسببت فى حملة أطلقها الجمهور التركى ضد المسلسل. السابق الحكومة اليمنية تتهم جماعة "أنصار الله" بـ1924 خرقا لهدنة الأمم المتحدة منذ سريانها التالى الزمالك يهزم الأهلي ويتوج بطلا للدوري المصري لكرة اليد