قراؤنا من مستخدمي تلغرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام إضغط هنا للإشتراك تدخل أزمة سد النهضة أيامها الأخيرة بين إثيوبيا ومصر والسودان، وهي بمثابة مرحلة (الطلق) لقضية امتدت لسنوات في حملها، فهل تتمخض عن مولود سلام أم حرب؟. فملء السد يقضي بتجفيف نهر النيل، ويعد الخطر الإستراتيجي الذي يمس الأمن الوطني لدولتين عربيتين ويدخلهما في مواجهة غير محتملة العواقب، خاصة بعدما بذلت الدولتان العربيتان (صبرا إستراتيجيا)، قرع أبواب المنظمات العالمية بعد مفاوضات ثلاثية أظهرت فيها إثيوبيا تعنتا واضحا بدءا من المفاوضات الثلاثية مرورا بتدخل الاتحاد الإفريقي، وصولا إلى وضع الملف أمام مجلس الأمن. 🌹✴🌻 هل تقبل ابــو ابراهيــم صديقا لك _____________ تفضل وقرر 🌻✴🌹 - هوامير البورصة السعودية. والتعنت الإثيوبي يستند على أحد بنود (إعلان المبادئ) الموقع من قبل الدول الثلاث، القاضي ببطلان أي شكوى منفردة أو ثنائية ما لم تتفق الدول الثلاث للجوء إلى محكم خارجي، وهذا البند يؤكد أن ليس هناك من حل سياسي يمكن الارتهان إليه، وهو الأمر الذي يعجل بإشعال فتيل الحرب، فمصر والسودان في حالة خشية كبيرة من آثار تفرد إثيوبيا بالقرار منفردة. وكما قيل (ليالي العيد تبان من عصاريها)، ففي دراسة قامت بها جامعة كاليفورنيا، ومحطة ناسا أظهرت مقدار الكارثة التي سوف تتعرض لها دولة مصر -مثلا- إذا تم ملء (خزان سد النهضة)، وهي أضرار بليغة، تشير إليها الأرقام، بتراجع الرقعة الزراعية بنسبة 72%، وإحداث عجز مائي بنسبة 40%، وارتفاع معدل البطالة بنسبة 25%، وانخفاض نصيب الفرد من الدخل القومي بنسبة 8%، ونفس النسب -إن لم تكن أكثر ارتفاعا- سوف تتضرر بها السودان.
تمر بك الأيام "ثكلى".. حزينة.. ووجهك "بسام" وثغرك "ناطق".. أهو جد أم هزل هذا الذي نتابعه ونعيشه مع عشقنا الأخضر.. الذي "تراجع.. " وهو يترقب محبيه وجماهيره الصابرة، لعلها تأتي "بطوق نجاة".. "وتصحيح".. لعل وعسى أن تجود به الأيام والأحداث!! نترقب ونخشى ثقل ما هو قادم، مرددين: "عشقنا الأهلاوي العميق يتبدد سدى، وهم سادرون"، ولا يفكرون إلا بشيء، واحد يتعلق بذواتهم وحيثياتهم.. ورغباتهم.. وطموحاتهم الضيقة!! "وتحديات مخيفة" لا يأبهون لها، على صرح كان ملء البصر والفؤاد. فأضحى "وهمًا" تكاد تذروه "الرياح"!! لسنا بصدد "النحيب"، فما زال في "الأمل" بقية أو استفاقة.. أو ضربة حظ غير متوقعة.. أو تراجع عن "مواقف" ثبت فشلها.. فربما تعيد "أسدًا" قلمت براثنه، وسهل قياده،.. في وضع لم يشهده من قبل وهو يترنح جراء العبث!! "الأنداد" ماضون بطموحاتهم، والحفاظ على أماكنهم، ونبض جماهيرهم، "عدا الأهلي" الذي لم تعد حاله ومسيرته الراهنة تسر حبيبًا ولا قريبًا ولا خصومًا!! الانقلابيون وتصفير لجنة أديب !! .. بقلم: نجيب عبدالرحيم – سودانايل. متى يشدو "طائر السعد" الأهلاوي، الذي "توارى"، ولا يعرف أحد مكانه، أو ما هو فاعل لتصحيح "المسار"، وشجاعة اتخاذ "القرار"، كجرعة إنقاذية قد تعيد شيئًا من وهج وتألق ماضٍ كان منيرًا مستنيرًا إلى عهد ليس ببعيد، ولا مستحيل ولا مجهول.
، ولكل كيان في المنظومة أو السلسلة المرتبطة بتنفيذ السياسات دور، وكل يظهر في مكانه، وقادر على وضع لمسته!. الرياضة ليست تجارة - جريدة الوطن السعودية. الآن واشنطن أصبحت في مرحلة لم تعهدها تاريخيا، خصوصا فيما يخص عدم الاحترافية، وصار صعبا إخفاء شيء، وأصبحت الأخبار كالمنخال!. الموضوع مهم، ونعتقد أننا في وضع محايد، وليست لنا مصلحة في نقد أحد دون سبب، بل على العكس ربما النقد يزعل البعض، ويجلب بعض الهجوم والمسبة، التي حدثت سابقا من البعض، بينما «الطبطبة» والمدح قد تجلب الرضا، لكن إذا كان ثمن مصلحة البلد عدم رضا البعض، فمرحبا، فالوطن يأتي أولا، ومقدما على ما سواه، وكلما انتقدت جهة معينة أتذكر كلمات الملك المؤسس عبدالعزيز آل سعود، أحد أعظم قادة العرب في التاريخ الحديث بشهادة الجميع، أعدائه وأصدقائه، صانع المستحيلات، وأحد أهم محنكي ودهاة العرب في العصر الحديث، والمرجع في علم الرجال والتخطيط الإستراتيجي، ومع ذلك كان لا يحب أبدا جملة «الشيوخ أبخص! »، حيث كان يقول دائما: «فإذا كنا أعلم، فلماذا أسأل وأستفهم؟! ».
سكر تبان عاليه بعد اجراء الفحص في الصيدليه او في معمل التحاليل وغالبا ما تكون فوق المائة فهنا تصنف على انها عاليه
بطبعي لا أحب استباق الأحداث، ولكن عبر تجربتين، اقتنعت أنني كنت محقة في رأيي، أولهم في ماجد النفيعي وموسى المحياني، وكذلك في قرار التعاقد مع هاسي، في الأولى وبقناعة تامة ليس شرطا أن يكون رجل أعمال ناجح، رئيسا جيدا لناد، فقيادة الأندية والعمل في الرياضة لا يشبه قيادة شركة أو إدارة فعالية، أما هاسي فأعلنتها وكتبتها أن الأهلي أكبر من هاسي الذي لا يملك أي تاريخ تدريبي، ومن البداية اتضح أنه لا يملك فكرا ولا حتى قراءة فنية، لا يملك مقومات المدرب. للأهلي قامات رياضية وخبرات قادرة على قيادة الفريق في أصعب الظروف، لذلك لا أنتظر أبداً أن يعلن النفيعي أن من يجد لديه القدرة على قيادة الإدارة فليتقدم وأرحل أنا، أرحل وسيأتي من يكون هدفه الأهلي والصعود به بعد أن أغرقته إدارتك في دوامة الهبوط، والسبب البحث عن (DNA)، الأهلي لا يريد تغييرا في تركيبته، ولكن اليوم كل أهلاوي يريد تغيير (DNA) الفشل.
. شئنا أم أبينا فهناك الكثير والكثير ممن في جعبتهم الكثير والكثير يؤسفني أن أرى عضو أو عضوة هنا في هذا المنتدى العملاق بمشرفيه المتميزين أن يفكر فعلا في الإبتعاد عن هذا المنتدى الذي جمعنا وأحببناه وأصبح جزء من حياتنا اليومية. من منا لا ينكر تفوق هذا المنتدى الشامخ بكل أقسامه!!......................................
- نضَّر الله امرءًا سمِع مقالَتي فوعاها وحفِظها وبلَّغها فرُبَّ حاملِ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه ثلاثٌ لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ مسلمٍ: إخلاصُ العملِ للهِ ومناصحةُ أئمةِ المسلمينَ ولزومُ جماعتِهم فإنَّ الدعوةَ تحيطُ من ورائِهم. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم: 2658 | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه الترمذي (2658) واللفظ له، وأبو يعلى في ((المعجم)) (219)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5179).
هنا السعادة.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
وفيه كذلك: فضل أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-, فهم من سمع منه -صلى الله عليه وسلم- ووعوا قوله، وهم الذين أدوه إلى الأمة، وما جَحدوا شيئًا مما سمعوا، وما زادوا وما نقَصوا، فحازوا فضْل الأداء والوعي والعدالة -رضي الله عنهم وأرضاهم-. ومما يدل عليه هذا الحديث: أنه ليس من شرط الراوي أن يكون فقيهًا، ولا أن يكونَ عاملاً بما روى, وهنا وقفة مراجعة لواقعنا مهمة وسؤال: ما مقدار ما نعطي سنة رسولنا -صلى الله عليه وسلم- من وقتنا واطلاعنا؟!. شرح حديث نضر الله امرأً سمع.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. المتأمل لحالنا يجد فينا تقصيراً كبيراً؛ فإن نظرت إلى حال أئمة المساجد لم تجد إلا القليل منهم من يقوم بذلك، مع أن إدارة المساجد جعلت من مهام الإمام القراءة على جماعة المسجد من رياض الصالحين وغيره من الكتب الموثوقة، ولم يفكر كثير منا يوماً بقراءة نصوص الأحاديث على جماعة مسجده، لا قبل الصلاة ولا بعدها؛ فحرم نفسه وجماعة مسجده من هذا الفضل الذي ذكره رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث. وليس شرطاً أن يكون من يقرأ الحديث من أئمة المساجد عالماً أو محدثاً، ويكفي أن يحسن نطق الألفاظ؛ فقد حث النبي -صلى الله عليه وسلم- الجميع على نشر السنة فقال: " رُبَّ مبلِّغٍ أوْعَى من سامع ", وفي رواية: " فرُبَّ حاملِ فِقْهٍ إلى مَنْ هُو أَفقهُ منه ", كذلك حرم جماعة مسجده من هذا الفضل والخير.
♦ فيه حثٌّ على حفظ الأحاديث الصحيحة، وروايتها وتبليغها للنَّاس ؛ قال الإمام الطِّيبي (743هـ) رحمه الله: (وإنَّما خَصَّ حافظ سنَّته ومبلغها بهذا الدُّعاء؛ لأنَّه سعى في نضارة العلم وتجديد السُّنة، فجازاه في دعائه له بما يناسب حاله في المعاملة) [5]. ♦ وفيه حث لسامع حديثه وناقله أن يؤديه كما سمعه، وهي مسألة تتعلق بما يُعرف في علوم الحديث بالضبط، وقد دعا له إذا فعل ذلك. ♦ وفيه حث على التفقه وعلى استنباط معاني الحديث، واستخراج المكنون من سره [6]. نضر الله امرأ سمع. وللحافظ ابن حبان (354هـ) تبويبات نفيسة على حديث: (( نضَّر الله))، بناها على اختلاف ألفاظه وطرقه، وهي: ♦ ذكر دعاء المصطفى صلى الله عليه وسلم لمن أدَّى مِنْ أمته حديثًا سمعه. ♦ ذكر رحمة الله جل وعلا من بلَّغ أمة المصطفى صلى الله عليه وسلم حديثًا صحيحًا عنه. ♦ ذكر البيان بأن هذا الفضل إنما يكون لمن أدَّى ما وصفنا كما سمعه سواء من غير تغيير ولا تبديل فيه. ♦ ذكر إثبات نضارة الوجه في القيامة لمن بلَّغ للمصطفى صلى الله عليه وسلم سنَّة صحيحة كما سمعها [7].
النصيحة لمن يا رسول الله؟ لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم [رواه مسلم: 205] هذه هي المناصحة، ولزوم الجماعة. والنصيحة الخاصة لكل مسلم: أن يؤدي إليه الحق؛ إذا رآه على منكر وعظه، ورآه على معروف شجعه، وأيده، شاركه. وسنأتي بمشيئة الله -تعالى- على بقية الأربعين.
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم