وقوله: ( يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) كما قال تعالى: ( ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون) [ آل عمران: 104]. وقوله تعالى: ( ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة) أي: يطيعون الله ويحسنون إلى خلقه ، ( ويطيعون الله ورسوله) أي: فيما أمر ، وترك ما عنه زجر ، ( أولئك سيرحمهم الله) أي: سيرحم الله من اتصف بهذه الصفات ، ( إن الله عزيز حكيم) أي: عزيز ، من أطاعه أعزه ، فإن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين ، ( حكيم) في قسمته هذه الصفات لهؤلاء ، وتخصيصه المنافقين بصفاتهم المتقدمة ، فإن له الحكمة في جميع ما يفعله تبارك وتعالى.
[ رقم الحديث عند عبدالباقي: 2341... ورقمه عند البغا: 2446] - حدَّثنا مُحَمَّدُ بنُ العَلاَءِ قَالَ حدَّثنا أَبُو أسَامَةَ عنْ بُرَيْدٍ عنْ أبي بُرْدَةَ عنْ أبِي موساى رَضِي الله تَعَالَى عنهُ عنِ النبيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كالْبُنْيانِ يَشُد بَعضُهُ بَعْضاً وشَبَّكَ بيْنَ أصَابِعِهِ. (انْظُر الحَدِيث 184 وطرفه). المؤمن للمؤمن كالبنيان للاطفال. مطابقته للتَّرْجَمَة تُؤْخَذ من معنى الحَدِيث: فَإِن الْمُؤمن إِذا شدّ الْمُؤمن فقد نَصره، وَأَبُو اسامة حَمَّاد بن أُسَامَة وبريد، بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة: ابْن عبد الله بن أبي بردة، يروي عَن جده أبي بردة، بِضَم الْبَاء، وَاسم أبي بردة: الْحَادِث. وَقيل: عَامر، وَقيل: اسْمه كنيته، وَهُوَ ابْن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ، واسْمه عبد الله بن قيس. وَفِي هَذَا السَّنَد: رِوَايَة الرَّاوِي عَن جده، وَرِوَايَة الرَّاوِي عَن أَبِيه فَالْأول: بريد، وَالثَّانِي: أَبُو بردة. والْحَدِيث مضى فِي كتاب الصَّلَاة فِي: بابُُ تشبيك الْأَصَابِع فِي الْمَسْجِد وَغَيره، وَقد مر الْكَلَام فِيهِ هُنَاكَ، وَرَوَاهُ هُنَاكَ عَن خَلاد بن يحيى عَن سُفْيَان عَن بريد إِلَى آخِره.
ولذلك كان التكافل الاجتماعي بين المسلمين وبعضهم بعضاً، وبين المسلمين وغيرهم من أصحاب الديانات الأخرى، بل بين الناس جميعاً، أحد أهم المبادئ الأساسية التي حث عليها القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، لاستقرار المجتمع، وذلك قبل أن تنشأ منظمات حقوق الإنسان التي يملأ «الآخر» الدنيا بها ضجيجاً، والتي لا تزال تفرِّق في تعاملاتها بين الناس على أساس الجنس أو اللون أو الدين، أما شريعة محمد بن عبدالله فلا تعرف هذه التفرقة إطلاقاً، بل وضع، صلى الله عليه وسلم، منهاجاً يسير عليه أتباعه في تعاملهم مع الناس مؤمنهم وكافرهم، خاصة في بناء الدولة والمجتمع، والقائم على مبدأ التكافل الاجتماعي. ولعل الزكاة التي فرضها الله سبحانه وتعالى على المسلمين، تمثل النموذج الأمثل للتكافل الاجتماعي، قال تعالى: «خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا» (التوبة: 103)، وقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): «مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ، وَمَنْ كَانَ لَهُ فَضْلٌ مِنْ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا زَادَ لَهُ». ولا يقتصر التوجيه النبوي الشريف على التكافل الاجتماعي في الأمور المادية فقط، وإنما يشمل أيضاً وحدة المجتمع الإسلامي، وأن يكون الناس فيه على قلب رجل واحد، كما قال (صلى الله عليه وسلم): «مَثَلُ المؤمنين فى توادهم وتراحمهم وتعاطفهم، مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى».
في حالات نادرة بالأخص لدى الأشخاص الذين يعانون من ضعف في جهاز المناعة قد يكون الطفح الجلدي أكثر اتساعا ويتشابه مع طفح جدري الماء بحيث يغطي مناطق واسعة من الجلد. يمكن للحزام الناري أن يؤثر على العين ويسمى عندها بهربس العصب البصري حيث يغزو الفيروس عصب العين ويسبب التهابات مؤلمة للعين وقد يتسبب بخسارة مؤقتة أو دائمة للرؤية. قد يستمر ظهور بثور جديدة لمدة تصل إلى أسبوع. قد يتسبب بالتهاب وتورم في الأنسجة الرخوة تحت وحول الطفح. الأشخاص الذين يعانون من الحزام الناري على الجذع قد يشعرون بتشنجات مؤلمة بعد التعرض لأي لمسة طفيفة جدا. تبدأ البثور بالجفاف تدريجيا لتشكل قشورا بعد سبعة إلى عشرة أيام من ظهورها. قد يخلف الحزام الناري بعض الندبات الطفيفة في مكان تلك البثور. يمكن للحزام الناري أن يستمر ما بين الأسبوعين إلى الأربعة أسابيع. أعراض أخرى قد تصاحب المرض وهي كما يأتي: ارتفاع درجة الحرارة والقشعريرة. إحساس بالضعف العام. صداع الرأس. ألم بالمفاصل. ألم بالبطن. توعك والغثيان. صعوبات في التبول. تورم الغدد الليمفاوية. ألم العضلات وضعفها قد يصاحب هذا المرض ففي حال تعرض أعصاب الوجه لهذا الفيروس قد يسبب: شلل في الوجه أو صعوبة في تحريك عضلات الوجه.
[١] الأعراض عادة ما يصيب فيروس الحماق النطاقي عصب واحد على جانبٍ واحد من الجسم تظهر أعراضه في منطقة الجلد التي يغذيها العصب (بالإنجليزية:Dermatome) والأعراض الأكثر شيوعا في الحزام الناري هي الألم المزعج والثابت وشعور بالحرقة وألم حاد يشبه الطعن المتقطع. وتشمل الأعراض الشائعة الأخرى ألم في الجلد عند اللمس و الطفح الجلدي العنيف وفي بعض الأحيان يتأثر اثنين أو ثلاثة من الأعصاب إلى جانب بعضها البعض. ينتشر المرض عادة على الأعصاب المصابة التي تغذي جلد الصدر أو البطن وأعصاب منطقة الوجه العلوي تحديدا في منطقة الجلد حول العين وعادة ما يأخذ الحزام الناري المسار الآتي في ظهور الأعراض وهي:[٢][٣] ألم حاد ووخز وخدر وحكة على جزء معين من الجلد وعلى جانب واحدٍ من الجسم. يظهر الطفح بعد يوم إلى خمسة أيام بعد بدء الإحاسا بالألم. ظهور بقع حمراء تتطور إلى بثور مملوءة بسائل تثير الحكة. الطفح الجلدي يظهر على شكل جدري الماء ولكن فقط على منطقة واحدة من الجلد الذي يغذيها العصب المتأثر. قد يؤثر الطفح الجلدي في بعض الحالات على الوجه والعينين والفم والأذنين. في بعض الأحيان تدمج البثور وتشكل بقعة حمراء صلبة التي تبدو وكأنها حروق شديدة.
اقرئي مزيدًا من الموضوعات المتعلقة بالصحة على "سوبرماما".