3 ملعقة كبيرة بقدونس. 3 ملعقة كبيرة من صلصة الطماطم. نصف كوب حمّص مسلوق. 3 ملعقة كبيرة من دبس الرمان. ربع كوب زيت نباتي. ملعقة صغيرة من الفلفل أسود. ملعقة كبيرة من الملح. 2 مكعب مرق لحم. قرن مغسول من الفليفلة الحار. 3 فص ثوم. طريقة عمل محشي خضار بالبرغل: تختلف طريقة عمل المحشي بالبرغل عن المحشي بالأرز بعدّة نقاط، وفيما يأتي بيانها: يُقطّع كل من البصل والطماطم والبقدونس والفليفلة والثوم. في وعاء على النار يُسخّن الزيت ثم يُضاف البصل. بعد أن يتغير لون البصل يُضاف الثوم وبعد أن يتغير لونه يُضاف اللحم والتوابل وتُقلّب جميع المكونات حتى يتغير لون اللحم. تُضاف الطماطم والفليفلة الحارة ويُنتظر حتى تنهرس الطماطم بالكامل. يُضاف البرغل ويُنتظر حتى ينضج قليلًا. تُضاف ملعقة كبيرة من صلصة الطماطم و 3 ملاعق من دبس الرمان، والحمّص والبقدونس وتُخلط جميعها لتصبح الحشوة جاهزة. يُحشى الباذنجان بالحشوة. يوضع الماء وصلصة الطماطم ومكعبات مرق اللحم والفلفل الأسود في وعاء ويُنتظر حتى الغليان. يوضع الباذنجان ثم يوضع فوقه ثقل ويُترك على النار نصف ساعة أو حتى تمام نضج الباذنجان، ويُقدّم ساخن. القيمة الغذائية لمحشي الخضار تم الحديث عن طريقة عمل محشي خضار، أما بالنسبة للقيمة الغذائية لمحشي الخضار فهي تختلف باختلاف نوع الخضار المستخدم، وفيما يأتي جداول توضّح القيمة لبعض الخضروات المحشية: القيمة الغذائية لحبة كوسا محشي: [١] العناصر الغذائية القيمة الغذائية السعرات الحرارية 70 الدهون 4.
بعد غليان المحشي نهدئ النار ونتركه لمدة ساعة إلا ثلث بحيث يحصل على التسوية المناسبة. بذلك يكون جاهز للغرف والتقديم. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
حكاية وجبات مجانية للصائمين من مطبخ الكانون الفلاحي بالشرقية: محشي وفراخ ومهلبية - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
قيل: والمعنى: ويعط في الآخرة كل من كان له فضل في العمل وزيادة فيه جزاء فضله لا يبخس منه، أو فضله في الثواب، والدرجات تتفاضل في الجنة على قدر تفاضل الطاعات (١). وقيل: الضمير في (فضله) لله عز وجل على: ويعط كل ذي عمل صالح تفضله، أي: ثوابه الجزيل (٢). وقوله: {وَإِنْ تَوَلَّوْا} أصله: وإن تتولوا، فحذف إحدى التاءين كراهة اجتماع المثلين في صدر الكلمة. وقرئ: (وإن تُولُوْا) بضم التاء واللام (٣) من وَلَى. {أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (٥)}: قوله عز وجل: {يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ} الجمهور على فتح الياء وضم النون، وماضيه ثَنَى، من ثنيت الشيء ثنيًا، إذا عطفته، بمعنى: يطوون صدورَهم ويعطفونها على عداوة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٤). وقيل: على الكفر (٥). سورة هود كتابة عدل. وقيل: على حديث النفس (٦). أو من ثنيت عِناني، إذا كففته، يقال: جاء ثانيًا من عنانه (٧) ، بمعنى: يَزْوَرُّون عن الحق وينحرفون عنه؛ لأن مَن أقبل على الشيء استقبله بصدره، ومن ازْوَرَّ عنه وانحرف ثنى عنه صدره، وطوى عنه كَشْحَه (٨).
اقترح تعديلاً
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2007-2011, al-Milani Foundation
وَلَا يَنفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدتُّ أَنْ أَنصَحَ لَكُمْ إِن كَانَ اللَّهُ يُرِيدُ أَن يُغْوِيَكُمْ ۚ هُوَ رَبُّكُمْ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (34) ( ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم) أي: أي شيء يجدي عليكم إبلاغي لكم وإنذاري إياكم ونصحي ، إن كان الله يريد إغواءكم ودماركم ، ( هو ربكم وإليه ترجعون) أي: هو مالك أزمة الأمور ، والمتصرف الحاكم العادل الذي لا يجور ، له الخلق وله الأمر ، وهو المبدئ المعيد ، مالك الدنيا والآخرة.