أعاد موسم الرياض شخصية بابا فرحان من جديد بعد غياب 16 عامًا بصحبة أبطال العمل الرمضاني الخاص بالأطفال. وشهد العمل الذي انطلق عام 1992 واستمر حتى 2004 تقديم 13 جزءًا. ولاقت عروض المسرحية إقبالًا واسعًا من الجمهور في "أنتل الطيبين" داخل منطقة "قرية زمان". شخصية بابا فرحان ملازم ادم. وبرزت خلال عروض "بابا فرحان" العديد من الموضوعات الاجتماعية الهادفة، مثل: حب الوطن، ونقد التعصب، وأهمية المحافظة على التراث والقيم العائلية، كما توارث هذه الشخصية أبناء هاني السعدي، الفنان الذي كان أول من جسّد شخصية "بابا فرحان"، وعملوا على صقلها وتطويرها بما يتناسب مع إعداد عروض مسرحية تواكب تطور الجيل الجديد في السعودية والعالم العربي.
شخصيات بابا فرحان - YouTube
اللــه.. بابا فرحاااان أستنى شويــه.. الله يرحمه اسعدنا كثيراً __________________ يا للأسف يا للأسف عندما يأتي أُناس ويتكلمون عن الجروح وقسوتها ومع ذلك يكونون هم أول من يوجهون سهامهم للأحبة... ياللأسف 05-11-2012, 12:19 PM # 7 ( permalink) العــضوية: 13968 تاريخ التسجيل: 29/08/2011 الدولة: الكويت المشاركات: 725 الـجــنــس: ذكر رد: وفاة الفنان السعودي هاني السعدي, صاحب شخصية " بابا فرحان " الشهيرة! الله يرحمه ويغفر له.. بابا فرحان.. ويهه يوحي ان اسمه فرحان.. اسمه هاني بس ويهه فرحان 05-11-2012, 08:29 PM # 8 ( permalink) العــضوية: 1633 تاريخ التسجيل: 11/12/2008 المشاركات: 512 رد: وفاة الفنان السعودي هاني السعدي, صاحب شخصية " بابا فرحان " الشهيرة! الله يرحمه. والله قلبت المواجع وأريد الرجوع لسن الطفولة بعد أن دخلت الكهولة. 05-11-2012, 10:33 PM # 9 ( permalink) العــضوية: 11358 تاريخ التسجيل: 14/09/2010 المشاركات: 682 رد: وفاة الفنان السعودي هاني السعدي, صاحب شخصية " بابا فرحان " الشهيرة! بابا فرحان يعود بعد 10 أعوام. رحمه الله __________________ (احتـــــــراف وصنــــــــاعة الشعــــــــر) ألـــــــــوم صديـــقي=وهــــــــــــذا محــــــــــــال صديــــــقي أحبـــــه=كــــــــــــــــلام يقــــــــــال وهـــــــــذا كـــــــلام=بليــــــــــــــغ الجمـــــــــال محـــــــــال يقـــــــال=الجمـــــــــال خيــــــــــــال (((((بـــــيــن الجـــــــدي وســهــيــــــــــــــل))))
ابتكر السعدي عائلة «بابا فرحان» بمشاركة رفيق دربه ومؤلف مسلسل «بابا فرحان» الفنان خالد الحربي عام 1992، وشارك في هذا المسلسل طوال سنوات عرضه على شاشة التلفزيون السعودي ما يقارب 300 ممثل بعضهم ارتقى إلى مستوى النجومية، وقد استثمر هذه الشخصية المحبوبة، فقدم عدة مسرحيات لعبت شخصيات مسلسل عائلة «بابا فرحان» أدواراً فيها، وركز في هذه المسرحيات على الرسالة التربوية، والوطنية التي أراد توصيلها للأطفال من حيث الشعور بالانتماء الوطني، ودفعهم إلى التفاعل مع شخصية طفولية عربية، تحل محل الشخصيات الكرتونية الغربية التي تغزو عقول الأطفال العرب واستمر بها حتى وفاته في 3 نوفمبر 2012، إثر أزمة قلبية. جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
بعد انقطاع دام أكثر من 16 سنة، عادت شخصية "بابا فرحان"، ضمن فعاليات "أنتل الطيبين" في منطقة "قرية زمان"، والتي تعتبر إحدى أفضل شخصيات الطفولة التي عاصرها المجتمع السعودي منذ عام "1992 حتى عام 2004"، وشكّلت على امتداد 13 جزءًا من ذكرياتٍ ارتبطت بيوميات المجتمع في شهر رمضان وأبرز عاداته وتقاليده. وتلقت عروض مسرحية "بابا فرحان" إقبالًا واسعًا من الجمهور في "أنتل الطيبين"، وتفاعلاً جمع الصغار والكبار مع أغنيات الشارة الخاصة بمسلسل "بابا فرحان"، كما لفت انتباه الحضور تنوع الرسائل التي استطاعت الشخصية بثها للأطفال، ومدى مواكبتها لاختلاف اهتمامات الجيل الجديد من الأطفال، مع الالتزام بالمبادئ والقيم التي عُرف بها المجتمع السعودي. وبرزت خلال عروض مسرحيات "بابا فرحان" في قرية زمان العديد من الموضوعات الاجتماعية الهادفة، مثل: حب الوطن، ونقد التعصب، وأهمية المحافظة على التراث والقيم العائلية، كما توارث هذه الشخصية أبناء الفنان هاني السعدي، الذي كان أول من جسّد شخصية "بابا فرحان"، وعملوا على صقلها وتطويرها بما يتناسب مع إعداد عروض مسرحية تواكب تطور الجيل الجديد في المملكة والعالم العربي. شخصية بابا فرحان يوتيوب. وتعد قرية زمان واحدةً من مناطق الفعاليات الترفيهية التي يحتضنها "موسم الرياض 2021"، وتستهدف كافة شرائح المجتمع وفئاته، من العائلات والأطفال والأفراد، وتقدم عدة فعاليات للمهتمين بالتراث والثقافة والفنون والموسيقى، وبدأت فعالياتها في مطلع نوفمبر الماضي، وتجمع كل الأجيال في منطقة تتميز بطابع تراثي على أرضٍ تبلغ مساحتها "65 ألف م2".
الجزيرة - فن: بوفاة الفنان والمنتج السعودي هاني السعدي، فإننا ربَّما نعلن وفاة شخصيَّة (بابا فرحان) التي طالما أحبها الأطفال مطلع التسعينات الماضية، واستمر ثلاثة عشر جزءًا قبل أن يتوَّقف سنة 2004م. وبحكم علاقتنا الوطيدة بالراحل، فقد كان يحكي لنا عن محاولات حثيثة لإعادة هذه السلسلة الشهيرة التي توقفت عبر معالي وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبد العزيز خوجة الذي وعد الراحل خيرًا بإعادة المسلسل. وبدأ التلفزيون السعودي بعرض مسلسل الأطفال (حكايات بابا فرحان) عام 1992م، إذ إنه وبعد شهور من التفكير والتعاون مع المنتج الكبير الراحل هاني السعدي الخبير ببرامج ومسلسلات الأطفال الذي كان يداعب خيالة الوصول إلى شخصيَّة عربيَّة خالصة مستوحاة من حياتنا ومجتمعنا وتقاليدنا، فابتكر شخصيَّة (بابا فرحان) الشخصيَّة العربيَّة المسلمة ذات الشخصيَّة العربيَّة الأصيلة. شخصية بابا فرحان يعقد مؤتمرا صحفيا. ويقول مبتكر الشخصيات والمنتج الفني هاني السعدي -رحمه الله-: إن شخصيات المسلسل مستوحاة من حياتنا العربيَّة المسلمة وليس لها علاقة بالشخصيات الكرتونية أو الدمى الغربيَّة المعروفة وهذا يساعد على أن تكون قريبة من أطفالنا العرب في كلِّ مكان، وقد لمس المسلسل لدى الطفل السعودي والعربي أوتار قلوبهم فحقق نجاحًا هائلاً لذلك استمر التلفزيون السعودي يعرض المسلسل سنويًّا في شهر رمضان لأكثر من عشر سنوات.
في كل رمضان لايمكن أن لا تجد دمية بابا فرحان على رفٍ هنا أو هناك، وقد أضحت أيقونة من أيقونات الشهر الفضيل، وظل مبتكرها المنتج هاني السعدي لسنوات طويلة إحدى العلامات البارزة في صناعة دراما الأطفال في السعودية، وابتكرها عام 1992 ليعرضها في مسلسل عائلة «بابا فرحان» بمشاركة رفيق دربه ومؤلفه الفنان خالد الحربي، وشكلا ثنائياً ثابتاً في العمل الذي استمر عقدا ونصفا، بمشاركة ما يقارب 300 ممثل من نجوم سعوديين أصبحوا اليوم علامات مضيئة في الفن الخليجي. استثمر السعدي هذه الشخصية المحبوبة، وقدم عدة مسرحيات لعبت شخصيات مسلسل عائلة «بابا فرحان» أدوارا فيها، وجاب بها عددا من المدن السعودية وركز في هذه المسرحيات بحسب «ويكيبيديا» على الرسالة التربوية والوطنية، وهي ما ميزت شخصيته التي أراد إيصال مضامين إيجابية عبرها إلى الأطفال وعزز فيهم الشعور بالانتماء الوطني، ودفعهم إلى التفاعل مع شخصية طفولية عربية، تحل محل الشخصيات الغربية التي تغزو عقول الأطفال العرب واستمر بها حتى وفاته. هاني السعدي أحد المنتجين الذين برعوا في المواءمة بين العمل الفني الهادف، وقدم عدة أعمال سبقت «بابا فرحان» منها فوازير رمضان، وكلمة عتاب، ومسرح العيد، وغيرها.
شروط وطريقة المسح على الجورب "الشراب" أثناء الوضوء اشترط علماء الأمة عدد من الشروط التي لا يصح المسح على الجورب إلا بتحققها، وهى: -أن يُلبَسا على طهارة تامة. -أن يكونا طاهرَيْنِ في نفسهما. -أن يكونا مُجَلَّدين بحيث يمكن تتابع المشي فيهما. -أن يكونا ساترَيْن للقدمين كاملتين؛ أي يغطيان الكعبين. -أن يكون لبسهما مباحًا؛ أي في غير معصية. حكم المسح على الجورب الخفيف ذهب بعض الفقهاء إلى جواز المسح مطلقًا على كل ما يُطلق عليه اسم الجورب حتى لو كان خفيفًا، وما يَسْرِي على الخفِّ من أحكام في صفته ومدته وانتقاضه ومبطلاته يسري على الجورب أيضًا. كيفية المسح على الجورب في الإسلام وطبقا لما قاله علماء الأمة، فإن صفة المسح تكون على ظاهر الجورب وجوبًا كما في الخف، ومسح أسفله مستحب، ولا يجوز مسح أسفله فقط، وإنما يبلل من أراد المسح يده بالماء ثم يمررها على الجورب بداية من الأصابع وحتى الساقين. مدة المسح على الجورب للمقيم والمسافر حدد جمهور الفقهاء مدَّة المسح على أنَّها يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيَّام ولياليها للمُسافرِ، مستدلين بما رواه الإمام مسلم في صحيحه عن شُرَيْحِ بن هانِئٍ قال: أَتَيْتُ عَائِشَةَ أَسْأَلُهَا عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ؛ فَقَالَتْ: عَلَيْكَ بِابْنِ أَبِي طَالِبٍ فَسَلْهُ، فَإِنَّهُ كَانَ يُسَافِرُ مَعَ رَسُولِ الله ، فَسَأَلْنَاهُ، فَقَالَ: (جَعَلَ رَسُولُ الله ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهنَّ لِلْمُسَافِرِ، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ).
ما حكم المسح على الشراب وهل أحكامه مثل أحكام الخفين؟ سؤال ورد للجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، وجاء رد اللجنة كالآتى: الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه ، أما بعد: فقد اختلف الفقهاء في جواز المسح على الجورب (الشراب) فمنهم من ذهب إلى عدم جواز المسح عليه مطلقا كما روي عن أبي حنيفة وقيل إنه رجع عنه ، ومنهم من ذهب إلى جواز المسح عليه مطلقا كما روي عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، ومنهم من ذهب إلى جواز المسح عليه بشرط أن يكون صَفِيقًا ( أي سميكا) يُمْكِنُ مُتَابَعَةُ الْمَشْيِ فيه كالشافعية والحنابلة. وسبب اختلاف الفقهاء في هذه المسألة اختلافهم في صحة حديث المغيرة بن شعبة، « «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ، وَالنَّعْلَيْنِ»، ». سنن أبي داود وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من أهل العلم " فمن رأى ضعف الحديث قال بعدم جواز المسح على الجورب مطلقا ، ومن رأى صحة الحديث ذهب إلى جواز المسح مطلقا ، ومن رأى قياس الجورب على الخف اشترط فيه صفات الخف. ونرى جواز المسح على الجورب ( الشراب) لثبوت صحة الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم ولأن المعهود من سلوكه صلى الله عليه وسلم التيسير فيما لم يحرَّم فقد ثبت أنه " ما خُيِّرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَمْرَيْنِ قَطُّ إِلَّا كَانَ أَحَبَّهُمَا إِلَيْهِ أَيْسَرُهُمَا حَتَّى يَكُونَ إِثْمًا فَإِذَا كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْ الْإِثْمِ " مسند أحمد ويشترط في الجورب ما يشترط في الخف ، فيشترط أن يكون طاهرا ، وأن يلبسه صاحبه على طهارة ، وأن يكون ساترا لمحل الفرض من الرجلين ، وألا ينزعهما ، والمقيم يمسح يوما وليلة والمسافر غير العاصي بسفره يمسح ثلاثة أيام بلياليها.
بداية مدة المسح للمسافر والمقيم طبقا لكلام فقهاء الأمة، نقلا عن رسول الله، فقد تبدأ مدة المسح سواء للمسافر أو للمقيم: مِن وقت أول حدث إذا لبسه على طهارة، لا من وقت اللبس؛ وذلك لأن الحدث هو سبب وجوب الطهارة، فكان ابتداء المدة منه. مبطلات المسح على الجورب"الشراب" و بعد معرفة شروط وطريقة المسح على الجورب "الشراب" أثناء الوضوء، يبطل المسح بانتهاء مدته؛ لأن الحكم المؤقت إلى غَايةٍ ينتهي عند وجودها، كما يبطل بما يُوجب الغسل كالجنابة والحيض والنفاس، ويبطل أيضًا بخلع الخُفَّين أو أحدهما، أو انخلاعهما أو أحدهما. اقرأ ايضا: أين يوجد جبل تاهرت ؟.. الحكاية كاملة
س / الطربوش يكون فوق الرأس وما له اتصال بالرقبة فهل يمسح عليه ؟ ج / الظاهر أن الطربوش إذا كان لا يشق نزعه فلا يجوز المسح عليه ، لأنه يشبه الطاقية من بعض الوجوه ، والأصل وجوب مسح الرأس حتى يتبين لإنسان أن هذا مما يجوز المسح عليه فائدة ( ابن باز رحمه الله تعالى): من شروط المسح على الجوارب: أن يكون صفيقا ساترا ، فإن كان شفافا لم يجز المسح عليه؛ لأن القدم والحال ما ذكر في حكم المكشوفة. ويقول رحمه الله تعالى لا حرج في المسح على الجورب الثاني إذا لبسته فوق الأول ( الذي مسحت عليه) على طهارة ويكون الحكم متعلق بالجورب الفوقاني اللهم اجعلنا من التوابين المتطهرين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.. اللهم آمين للحفــظ الموضوع على الوورد]
2) ستر الخفين لمحل غسل الفرض: فينبغي أن يكونا ساترين لمحل غسل الفرض من الرجلين، والمقصود بالستر هنا هو أن يكون حائل يمنع وصول الماء من خلاله. 3) تحمل الخفين للمشي المتوالي: ينبغي أن يتحمل الخفان السير المتوالي، وذلك بأن تكون المادة المصنوع منها قوية كالجلد ونحوه. 4) طاهرة الخفين: بمعنى أن يكون الخفان طاهرين في أنفسهما، بمعنى أن المادة المصنوع منها طاهرة، فلا يصنع من جلد كلب أو جلد خنزير مثلا، وكذلك غير متنجس يعني نظيف طاهر من تعلق النجاسات به. محتوي مدفوع إعلان