جاء في "ج2 ص 157" من غذاء الألباب: يَحْرُمُ لبسه وافتراشه والاتكاء عليه وتَوسُّدُه وتَعليقُهُ وسَتْرُ الْجُدُرِ به غير الكعبة المشرفة، كما تَحْرُمُ التكة وخيط السبحة، وذَكَرَ الدميري الشافعي في شرح المنهاج أنه يجوز حَشْو الجُبَّة والمخدة من الحرير والجلوس عليه إذا بُسِطَ فوقه ثوب، ويَحِلُّ خيط السبحة، وتحرم بطانة الجبَّة من الحرير، وفي لبس الصبيان له رأيانِ، والمحرَّمُ من الحرير هو الخالص أما المخلوط فَيَحرم إذا كان الحرير غالبًا في الوزن أو المظهر.
قوم لوط قوم لوط هم عبارة عن بشر من الناس كانوا يسكنون الأغوار الفلسطينية و الأردنية و كانت القرى التي تأويهم تسمى عمورة و سدوم، و قوم لوط هم نسبةً إلى وجود سيدنا لوط عليه السلام فيهم و بينهم و الذي بعثه المولى لهم حتى يوحدوا الله و لا يشركون به شيئاً، لقد كان نبي الله لوط عليه السلام يحثهم على ترك المعاصي و المحرمات و الفواحش التي كانوا يجاهرون بها و العياذ بالله منها، هي علاقات محرمة شرعاً و هي الشذوذ الجنسي أي أن الرجل يأتي شهوته لرجلاً مثله دون النساء و العياذ بالله، و كان نبي الله لوط يوصيهم بترك الفواحش و المنكر خوفاً من عقاب الله لهم و أفعالهم التي تغضب المولى سبحانه جل علاه. و شاهد أيضاً من هم قوم نوح وأين عاشوا. أكثر فواحش و معاصي قوط لوط لقد كان لهؤلاء للأغوار أو بقريتي عمورة و سمود أكثر الفواحش أفعالاً بل و المجاهرة بها و كأنها شيئ عظيم جميل للأسف، و الفواحش الجنسية لم تكن الوحيدة بل كانوا يفعلون أخطاء و معاصي كثير أخرى و هي: إتيان الذكران دون النساء و هي من الشذوذ الجنسي و التي ينهانا عنها المولى عز و جل. كانوا يقومون بقطع الطرق من المارة سواء قوافل أو مسافرين و يسلبونهم و يسرقونهم.
بتصرّف. ↑ سورة الشعراء ، آية:160 ↑ مجموعة من المؤلفين ، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 1413. بتصرّف. ↑ ابن عاشور (1984)، التحرير والتنوير ، تونس:الدار التونسية ، صفحة 295، جزء 26. بتصرّف. ↑ سورة الشعراء ، آية:161-164 ^ أ ب ت أحمد غلوش (2002)، دعوة الرسل عليهم السلام (الطبعة 1)، بيروت:مؤسسة الرسالة، صفحة 149-152. بتصرّف. ↑ سورة العنكبوت ، آية:29 ↑ سورة العنكبوت ، آية:30 ↑ سورة هود ، آية:82-83 ↑ محمد المكي الناصري (1985)، التيسير في أحاديث التفسير (الطبعة 1)، بيروت:دار الغرب الإسلامي، صفحة 92، جزء 6. بتصرّف. ↑ أحمد غلوش (2002)، دعوة الرسل عليهم السلام (الطبعة 1)، بيروت:مؤسسة الرسالة ، صفحة 148. بتصرّف. ↑ وهبة الزحيلي (1418)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة 2)، دمشق:دار الفكر المعاصر، صفحة 69، جزء 19. بتصرّف. ↑ إسماعيل بن كثير (1999)، تفسير القرآن العظيم (الطبعة 2)، الرياض:دار طيبة، صفحة 341، جزء 4. بتصرّف.
ذات صلة ما هي قصة قوم لوط أين كان يسكن قوم لوط من هم قوم لوط؟ قوم لوط هم أهل قرى سدوم الذين عاش سيّدنا لوط -عليه السّلام- بينهم، واتّخذ من سكنهم مسكناً له، وتحدّث بلغتهم، وقد عبد قوم لوط الكثير من الآلهة، لكنّهم ا فتعلوا مع ذلك معصيةً عظيمة تخالف الفطرة التي فطر الله الإنسان عليها، ورغم أنّ الله أنعم عليهم بالنّعم العظيمة، إلّا أنّهم لم يُعطوا هذه النّعم حقّها، فقد كان الرّجل يأتي الرّجل، ووصفهم الله في كتابه فقال: ( وَلوطًا آتَيناهُ حُكمًا وَعِلمًا وَنَجَّيناهُ مِنَ القَريَةِ الَّتي كانَت تَعمَلُ الخَبائِثَ إِنَّهُم كانوا قَومَ سَوءٍ فاسِقينَ). [١] [٢] ولم تكن المعصية متعلّقة بجماعةٍ معيّنة منهم، بل شملتهم جميعاً، كما أنّهم جهروا بفعلتها دون سترٍ أو حياء، [٢] وهذه المعصية لم يسبقهم بها أحداً من العالمين، [٣] وقُرى قوم لوط تشتمل على أربعة مدائن؛ سدوم، وأموراء، وعاموراء، وصبويراء، [٤] وتقع قرى سدوم في الأردن، وقيل إنّ البحر الميت الآن يقع مكانهم، وسُمّي قوم لوط بهذا الاسم نسبةً للنبي الذي أرسله الله إليهم، قال -تعالى-: ( كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ)، [٥] [٦] وفي موضعٍ آخر من القرآن ذكرهم الله بإخوان لوط.
[٤] المراجع ↑ إبن كثير (1968)، قصص الأنبياء (الطبعة الأولى)، القاهرة: دار التأليف، صفحة 259-270، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الحجر، آية: 74. ↑ وهبة الزحيلي (1418ه)، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج (الطبعة الثانية)، دمشق: دار الفكر المعاصر، صفحة 230-231، جزء 21. بتصرّف. ↑ هارون يحيى (28-6-2010)، "القرآن الكريم ودمار قوم لوط" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 13-6-2018. بتصرّف.
جدير بالذكر، أن دار الإفتاء المصرية، تقوم خلال شهر رمضان المعظم، بنشر العديد من الفتاوى التى تهم الأسرة المسلمة.
حالة إيمانية وروحانية يعيشها طلاب كليات جامعة الأزهر، من مختلف الجنسيات، خلال شهر رمضان المبارك، إذ يعد الجامع الأزهر، قبلتهم لأداء الصلاة فيه، وبخاصة خلال صلاتى العشاء والتراويح، التى يرفعون أيديهم خلالها إلى الله عز وجل راجين رحمته ومغفرته فى هذا الشهر المعظم. هذا وتمتاز الصلاة فى الجامع الأزهر بشكل عام، التى نتحدث عنها اليوم فى سلسلة مصر الحلوة فى رمضانك تفاعلي على اليوم السابع، بتنوع جنسيات المترددين عليه، من خلال الطلاب الوافدين من أفريقيا وآسيا، والعديد من دول العالم. طلاب الأزهر الوافدين فى الجامع الأزهر بعدسة بلال رمضان فالمعروف أن الطلاب الوافدين من مختلف الجنسيات يدرسون في كليات جامعة الأزهر المختلفة، فبنظرة سريعة على صفوف الصلاة تجد فيها طلاب البلدان المختلفة، جاءوا جميعا للمشاركة في الأجواء الرمضانية الخاصة التي تغطي كافة ساحات الجامع العتيق.
أعلنت مديرية التموين بالقاهرة، زيادة حصة المحافظة من أسطوانات البوتاجاز خلال شهر رمضان، بنسبة 15%، مع وجود مفتش مقيم بمستودعات البوتاجاز الرئيسية للإشراف على التوزيع وتسليم حصص شباب الخريجين. وكلف عبدالنعيم حامد، مدير مديرية التموين بالقاهرة، مديري الإدارات بتكثيف الحملات على الباعة الجائلين واتخاذ الاجراءات القانونية ضدهم، حرصا على توفير هذه السلعة الهامة بالسعر الرسمي. كما أعلنت المديرية، التنسيق مع شركتي "بوتاجاسكو وبتروجاس" لطرح أي كميات من اسطوانات البوتاجاز المنزلية من الاحتياطي الاستراتيجي بأي منطقة يحدث بها اختناق في الكميات المسلمة للمستودعات، مع وجود مجموعة عمل بمحطة التعبئة لمتابعة الإنتاج والتوزيع.