[١٢] وبارك الله لي ولكم في شهره الكريم ونفعني الله وإياكم بكتابه العظيم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، وأقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين فاستغفروه وتوبوا إليه إنّه هو التواب الرحيم. الخطبة الثانية الحمد لله ربِّ العالمين، والعاقبة للمتَّقين، ولا عدوان إلَّا على الظَّالمين، والصَّلاة والسَّلام على أشرف المرسلين، سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أيّها النّاس: إنّ شهر رمضان المبارك، مِنّة من الله -تعالى- للمسلمين، فهو محطةٌ لنتزود منها بالإيمان، وهو سبيلٌ لتكفير الذنوب، وفرصةٌ للعتق من النيران والفوز بنعيم الجنان. الحمد لله حمدا يُوافي نعمه , ويكافئ مزيده ويدفع عنا بلاءه ونقمة .. [١٤] وقد شرع الله -تعالى- الصيام لحكمٍ كثيرةٍ، وفوائد عديدةٍ، وأول هذه الحكم هي تزكية النفوس؛ فالصيام يُطّهر النفس ويُزكيها، ويُنقيها من الأدناس والآثام، وهو سببٌ في إبعاد الشيطان وتضييقٌ لمجاريه في بدن الإنسان، كما أنّ الصيام يُكسب الفرد الأخلاق الحميدة، فهو يحثّ على ترك الرفث والسبّ واللّعن وغير ذلك من رذائل الأخلاق. [١٤] ومن الحكم التي شُرع لأجلِها الصيام هو ترغيب المسلم في آخرته، وحثّه على نيل نعيمها، وتزهيده في الدنيا وما فيها من ملذات، وهو وسيلةٌ للشعور بالآخرين، فهو يُعلّمنا أن نعطف على المسكين، وأن نشعر بآلام الآخرين، كما أنّ الصيام يُذيقنا شعور العطش والجوع، وهو دافعٌ لنا لمساعدة الفقراء والمساكين بعد معرفة شعورهم وما يُعانون من عوز وحاجة.
قال له أبو سفيان وكان مشركاً آنذاك: أنشدك الله يا زيد أتحب أنك الآن في أهلك آمناً وأن محمداً هنا بيننا في مكانك. قال: والله لا أحب أن محمداً يشاك بشوكة وأنا بين أهلي. هذا ما يفعله الحب هذا ما يحققه الحب من المعجزات والخوارق، إذا وجد الحب غابت كل المشكلات، وإذا غاب الحب حل الحب الهابط في مكان ذلك فتنبعت وظهرت سائر المشكلات على تنوعها واختلافها. عباد الله: تلمسوا مكان محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم بين جوانحنا، لا سيما في هذا اليوم الأغر، لا سيما في هذا الشهر المبارك هل تشعرون بهذه المحبة، هل تجدون في أفئدتكم لوعة اشتياق إلى رسول الله. إذاً فاهنؤوا أن يفرج الله ما نحن فيه. نسيم الشام › محور شرائع الإسلام إقامة العدالة التامة. نعم محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تخفى بقطع النظر عن الامتثال. من أجلّ الدلائل على محبة العبد للرب أن تهتاج بين مشاعره مشاعر الشوق إلى رسول الله في الذكريات الزمانية والمكانية، وما أكثر هذه الذكريات. المحب إذا فاحت رائحة ذكرى مولد رسول الله في نفسه بمثل هذه المناسبة، انتشت منه النفس وطرب منه العقل؛ ذلك لأن هذه الذكرى أيقظت لديه كوامن الحب الكامن بين جوانحه لرسول الله. ويا عجباً لمن لا يؤمن لأثر الذكريات في إثارة لواعج الحب، أثر الذكريات واحد وإن تلوع المحبوب.
الخطة الأولى هي الفصل ما بين اللغة العربية ونموذجها الأسمى. خطأ من يقول: الحمد لله حمداً يوافي نعمه ويكافئ المزيد من فضله | رياض الإيمان/. الخطة الثانية: هي الفصل ما بين اللغة العربية ومصدر بلاغتها وقواعدها وألقها وصورها البيانية، ألا وهو الشعر الجاهلي والنصوص التي وصلت إلينا من صدر الإسلام. الخطة الثالثة: هي العمل على إبعاد الصور الجمالية التي يتعشقها الذوق العربي من أفكار الناشئة، وإبعادها عن ذوقهم الصافي المتألق، وما أكثر الصور البيانية الجمالية التي تأخذ بمجامع النفس من مشاهد نصوص عربية نعود فيها إلى ينبوع تاريخ هذه الأمة. ثم ماذا؟ ثم إن النشئ حُمِّلَ ويُحَمَّلُ بعد ذلك أوقاراً من القواعد العربية الجافة تُحْشَى بها أذهانهم من أجل أن يشعروا بصعوبة شديدة، ومن أجل أن يشعروا بثقل هذه المهمة التي تُحْشَى بها أذهانهم وأدمغتهم، ومن أجل أن تتحقق من وراء ذلك عقدة نفسية تجاه قواعد العربية، تُقْصَى هذه الأمة عن الجواذب التي تجذبها إلى هذه اللغة الرائعة التي كم وكم تعشقتها أمة بل أجيال نفخر اليوم بها. الخطة ترمي إلى فصل أذهان الناشئة وأذواقهم عن النموذج الأسمى للغة العربية، عن ينبوع البلاغة العربية وقواعدها، عن الصور الجمالية المتألقة لهذه اللغة، ثم تُحْشَى أذهانهم بأوقارٍ من القواعد الجافة، كي يتبرموا بها، وكي يضيقوا ذرعاً بها، وكي تنشأ في نفوسهم ردود فعل تجاه هذه القواعد.
هذه هي الخطة البديلة التي يمررها أولئك الناس على أمتنا اليوم لعلها تنجح، وسؤالي الآن هل ستنجح؟ لا والله الذي لا إله إلا هو، لا ومنَزّل هذا الكتاب لن تنجح، ذلك لأن هذه الأمة سوف تظل مشدودة إلى خطابها الرباني المنـزل عليها منذ قرابة خمسة عشر قرناً، ومن ثم لسوف يقودها هذا القرآن إلى ينابيع اللغة العربية، ولسوف تتشرف الألسن ببلاغة هذه اللغة كما تشرف بها لسان مثل لساني، وما أكثر الألسن الأعجمية التي وُلِدَتْ وهي لا تعلم شيئاً من هذه اللغة، ولكن القرآن هو الذي صقل ألسنتها بلغة القرآن هذه، وأنا واحد من أولئك الناس. نحن عرب، كيف أستطيع أن أجمع بين نقيضين؛ عرب ونحاول أن نخنق اللغةَ العربية ونستخذي لكيد الكائدين! ؟ لا لن يمر هذا ولا سيما في هذه البلدة المباركة التي شهدت في يوم من الأيام تعريب المصطلحات العلمية التي تعتز بها جامعتنا هنا دون كثير من البلاد الأخرى، نحن الذين عرَّبْنَا المصطلحات العلمية، في الوقت الذي كانت فيه كثير من الأمم العربية تضطر إلى استعمال المصطلحات الأخرى. بلدة كهذه لن تمر فيها هذه الخطط ناجحة بشكل من الأشكال.
[٦] الدعاء اللَّهُمَ إنّا نسألك مِنَ الْخَيْرِ كُلِّه عاجله وآجله وكل مَا يَنبغِي أَن نسألك منه، ونعوذ بك مِنَ الشّر كلّه مَا ينبغي أن نتعوذ بك منه. [١٥] اللَّهُمَ إنّا نسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض أَن تجعلنا فِي حِرزِك وَحِفظِك وجِوارِكَ، وَتَحتِ كنفك. [١٥] اللَّهم ألبسنا لِبَاس التَّقوى، وألزمنَا كلِمةَ التَّقوى، واجعَلنَا مِن أُولِي النُّهَى، وأمتنا حين ترضى، وأدخلنا جنّة المأوى، واجعلنا ممن برَّ واتَّقى، وَصَدَّقَ بِالحسنى، ونهى النفس عن الهوى، واجعلنا ممن تيسره لليسرى، وَتجنِّبه العسرى، واجعلنا ممن يتذكر فتنفعه الذكرى، اللَّهُمَّ أجعل سعينا مَشكوراً، وَذنبنا مغفوراً، وَلَقِّنَّا نَضرةً وسروراً، واكسنَا سندساً وحريراً، واجعَل لنا أَساور من ذهب ولؤلُؤٍ، وحرِيرا. [١٥] اللَّهُمَّ لَا تَنزع منّا الإيمان كما أعطيتنا إياه، وآتنا اللهم في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار وأدخلنا الجنة مع الأبرار. اللهم بارك لنا في رمضان وأعنّا فيه على الصيام والقيام وصالح الأعمال، الله إنّا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين، وإذا أردت بعبادك سوء فاقلبنا إليك غير خزايا ولا مفتونين بقدرتك وكرمك ياربّ العالمين.
ولكن في الناس الذين لم يمارسوا من الإسلام إلا رسومه ولم يفهموا منه إلا مظاهره وتقاليده – إن جاز التعبير – يتوهمون أن الدولة الإسلامية كلما قامت لابد أن ينقسم منها خصام مع غير المسلمين الذين قد يوجدون في المجتمع الذي أظلته الدولة الإسلامية، في الناس من يتوهمون هذا الأمر ويتصورون أن هنالك تلازماً بين قيام الدولة الإسلامية وبين الخصام الذي لابد أن ينبثق ما بين المسلمين وغيرهم أو ما بين الإسلام والديانات الأخرى لاسيما الكتابية. أيها الإخوة أريد أن أقول لكم أن الحقيقة تقول نقيض ذلك تماماً، ولعلي أتمكن في هذه الدقائق أن أبسط الدليل على هذه الحقيقة التي تغيب عن بال كثيرٍ من المسلمين السطحيين أو التقليديين. شرائع الإسلام كلها على تنوعها إنما تدور على محور واحد ألا وهو إقامة العدالة التامة وأكاد أقول المطلقة، تدور على إقامة العدالة التي تتسامى فوق فوارق الدين وتتسامى فوق فوارق العرق، تتسامى فوق فوارق الإقليم واللون واللغة، شرائع الإسلام كلها إنما تدور على هذا المحور، ألم تقرؤوا أو تسمعوا قول الله سبحانه وتعالى: (وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى) [المائدة: 8].
وألف صحة وهنا و يمكنك الاطلاع على معلومات أكثر حول كنافة التوست بالقشطة
طريقة عمل الكنافة الكذابة أو كنافة التوست ، شهر رمضان من أكثر الشهور التي يكثر فيها تناول الحلوى بكافة أنواعها سواء الشرقية أو الغربية مثل الكنافة والقطايف والجلاش والبسبوسة وغيرها من الحلويات التي يكثر إعدادها في شهر رمضان المبارك، ولكن عندما تنوي على عمل حلوى لذيذة وسريعة وغير مكلفة يمكنك تجربة الكنافة الكذابة وهي نوع من الحلوى تشبه الكنافة ولكن لا يتم فيها استخدام الكنافة. طريقة تحضير عجينة الكنافة المنزلية بالخطوات التفصيلية - ثقفني. المكونات: كيس توست جاهز كوب فستق حلبي، 4/3 كوب زبدة، شربات فستق حلبي مطحون مكونات الحشو: كوب ونصف حليب كامل الدسم سكر حسب الرغبة ملعقة كبيرة نشا ملعقة كبيرة دقيق ملعقة كبيرة قشطة جبن موتزاريلا مبشور ملعقة كبيرة ماء ورد طريقة تحضير الكنافة الكذابة نحضر صينية فرن مقاس 25 سم، ونغلفها بورق من الألومنيوم، ونبدأ في التخلص من أطراف عيش التوست والاحتفاظ بالجزء الداخلي. نقوم بطحن التوست حتى نحصل على مسحوق ناعم، ونقوم بوضعه في وعاء عميق، ونضيف إليها الزبدة بعد اذابتها ونخلطهم جيداً مع كوب الفستق. بعد أن تختلط الزبدة مع التوست جيداً، نقوم بتجهيز حشو الكنافة عن طريق إذابة السكر والنشا والدقيق في الحليب مع التقليب. نضع وعاء الحليب على النار ونتركه حتى الغليان ثم ننتظر حتى يصبح القوام كثيف، ونضيف إليه القشطة والموتزريلا وماء الورد.
القشطة نحضر حلة ونضع النشا والحليب بها ونقلبهم علي البارد، ثم نضع المكونات على النار وتقلب باستمرار للحصول على القوام المطلوب. نضيف الكريمة والقشطة والفانيليا ونقلب لمدة ثلاث دقائق ونرفع الحلة جانبا. نحضر الكنافة والسمنة ونحركهم معا لكي يتداول السمن مع الكنافة ونحضر صينية مقاس ٢٦. نشعل الفرن تسخن، نضع نصف الكمية من الكنافة في الصينية بعد دهنها ونضغطها بطبق لكي تصبح متساوية. طريقة عمل كنافة بالقشطة الكدابة على طريقة مروة الشافعي - ثقفني. نصي القشطة على الكنافة ونفردها على الكنافة بالتساوي، ثم نضع الكمية الأخرى ونساويها بنفس الطريقة. ندخل الكنافة الفرن لمدة نصف ساعة على حرارة ١٨٠، ثم نشعل الشواية للحصول على اللون الذهبي من الناحيتين. نخرج الصينية من الفرن ونصب الشربات عليها وهي ساخنة، ثم نتركها لتبرد تمام. نقلب الصينية على طبق كبير بعد أن تبرد تماما ونزينها بالقشطة والمكسرات ونقدمها بالهنا والشفاء. طريقة عمل الكنافة بالكاسترد المكونات نصف كيلو من الكنافة كوب الا ربع من السمن والزيت فانيليا شربات مكونات الكاسترد ثلاث أكواب من اللبن أربع ملاعق من الكاسترد ملعقتان من السكر طريق تحضير الكاسترد نضع اللبن على النار ونقوم بتذويب الكاسترد والسكر حتى تمام الغليان ثم نتركه يبرد.
طريقة تحضير الكنافة نقوم بوضع الكنافة في الكبة ليتم تقطيعها صغيرة ثم نقوم بتحميرها في الفرن للحصول على اللون الذهبي. نضع نصف الكنافة بصينية ثم نضف الكاسترد ثم نضع النصف الأخر من الكنافة. نسقيها بالشربات الساخن. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
آخر تحديث نوفمبر 11, 2021 الكنافة الكذابة بالتوست إذا كنت تبحث عن حلا في المنزل سهل التحضير ، ومكونات بسيطة ، ومنخفض التكلفة ، فقد يكون صنع كونافه المقلد مع الخبز المحمص خيارًا مناسبًا لك لإرضاء جميع أفراد الأسرة. ونحن بدورنا ، في هذا المقالة أنت تقدم الطريقة الأكثر فعالية لتحضير كانا وهمية مع الخبز المحمص. مقادير الكنافة المقلدة مكونات خليط الخبز المحمص: كيس من الخبز المحمص. كوب فستق مطحون ناعما. ثلاثة أرباع كوب زبدة مذابة. الحشوة: كوب ونصف حليب سائل. ربع كوب سكر. ملعقة كبيرة من نشا الذرة. ملعقة كبيرة طحين أبيض. كوب قشطة. كوب جبن موزاريلا مبشور. ملعقة من ماء الورد. الشكل الخارجي: كوب شراب. نصف كوب فستق مبشور. الاردن- طريقة عمل الكنافة الكذابة | MENAFN.COM. طريقة التحضير سخني الفرن على درجة حرارة 180 درجة مئوية. غطي صينية دائرية مقاس 25 سم بقطعة من ورق الألمنيوم. تحضير خليط التوست: أزيلي حواف شرائح التوست واطحني شرائح التوست في الخلاط الكهربائي. ضعي التوست المفروم والفستق المفروم والزبدة المذابة في وعاء عميق ، ثم افركي المكونات بأطراف أصابعك برفق حتى تجد الزبدة موزعة بالتساوي ، ثم اتركي الخليط جانبًا حتى تستخدميه. تحضير الحشوة: ضعي الحليب والسكر والنشا والدقيق في وعاء ثم استخدمي الخلاط اليدوي لخلطهم.
قومي بوضعه على النار حتى يصبح كثيفاً ثم ارفعيه عن النار وأضيفي اللبنة وحركي. قومي بوضع اللبنة فوق الشعيرية. ضعيها بالثلاجة حتى وقت التقديم. قدميها لعائلتك بالهناء والشفاء. طريقة عمل أصابع الكنافة المقادير: ½ نصف كيلو (500 جم) كنافة. ¼ ربع كيلو (250 جم) زبد أو سمن ذائب. ½ نصف كيلو (500 جم) مكسرات أو مهلبية أو نوتيلا. ½ 1 كوب ونصف (375 مل) شربات. طريقة التحضير قومي بتسخين الفرن على درجة حرارة 180 درجة مئوية. الأن قومي بفرد الكنافة على شكل شرائط بنفس حجم شرائط السمبوسك. قومي بوضع الحشو على طرف الكنافة، ثم لفيها كالإصبع. قومي برص أصابع الكنافة في صينية مدهونة بالسمن، ثم قومي بدهن الكنافة من الأعلى بالسمن. قومي بوضع الصينية في الفرن لمدة 30 دقيقة، حتى تُصبح ذهبية اللون. اسقي الكنافة بالشربات فور إخراجها من الفرن، ثم قدميها لعائلتك أو لضيوفك مع المشروبات الساخنة. بالعافية على قلوبكم..